|
طارت عدالة الصحابه-قول الصحابي من الاصول الموهومة-وثيقه
المستصفى من علم الاصول الامام الغزالي الجزءالثاني الاصول الموهومة قـــــــــــــــــــــــــــول الصحابي ص450 قد ذهب قوم الى ان مذهب الصحابي مطلقا وقوم الى انه حجه ان خالف القياس وقوم الى ان الحجه في قول ابي بكر وعمر -خاصه-لقوله اقتدوا باللذين من بعدي وقوم الى ان الحجه في قول الخلفاء الراشدين اذا اتفقوا ----والكل بــــــــــــــــــــــــــاطل-عنــــــــــــــــــدنا---- فان من يجوز عليه الغلط والسهو ولم تثبت عصمته عنه فلا حجه في قوله والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/002...p2ormna8ws.png http://www.saifoali.org/up/files/83q...rr9sgs6sno.png |
اخطا الغزالي الصحابة قولهم حجة
|
كالعاده ااااااااااااااااااااااااااستحماااااااااااااااااااا ار تق تقي
|
كالعاده ااااااااااااااااااااااااااستحماااااااااااااااااااا ار تق تقي
|
هذا راي الشاطبي حول حجيه الصحابه
ولكنه ينقل بنفس كتابه ( الموافقات ) كلام الشافعي مانصه (( كيف اترك الحديث لقول من لو عاصرته لحججته )) |
احسنتم مولانا الجليل
وثيقة رائعة وصفعة حيدرية ممنون |
جزاكم الله خير اخواني الابطال
|
السلام عليكم ان قول عالم ما في شرح رواية او حديث ليس حجة على اهل السنة كافة .. فهناك افقه منه واعلم منه .. وايظا علماء اهل السنة لم يتفقوا على هذا القول .. فيستطيع اي عالم ان ياتي بشرح ما حسب اجتهاده وفقه واليك دليل من كتبكم على ان كل عالم يشرح اية او رواية حسب اجتهاده : - 1 - و سال رجل على بن الحسين (ع) عن شراء جارية لها صوت فقال : ما عليك لو اشتريتها فذكر تك الجنة يعنى - بقراءة القرآن - والزهد والفضائل التى ليست بغناء فاما الغناء فمحظور . [ من لا يحضره الفقيه 4 : 60 ] أ - الظاهر أن التفسير من كلام الصدوق . [ الوافي للفيض الكاشاني 17 : 208 ] ب - كما أن الظاهر أن التفسير من الإمام (ع) لا من الصدوق . [ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة كتاب المكاسب المحرمة آية الله العظمى النكراني ص : 171 ] |
اقتباس:
انت تتكلم عن اهل السنة وتاتي بدليل من كتب الشيعة! ومن قال ان الشيعة لاتقول بالاجتهاد !! فهذه مناقضة منك ! وثانيا لولم يكن فعل الصحابي حجة .. فكيف اجزتم العمل بسيرة الشيخين وفهم الصحابة ؟ واليكدليل صلاة التراويح ! |
اقتباس:
وعليكم السلام اهلا ابا اسد . عذرالم استطع ان افهمك قصدي اولا : قلت ان كلام واحد من العلماء الصادر منه سواء كان في تفسير اية او رواية فهو مجتهد فيه سواء كان مخطأ او مصيب اما اذا كان لديه حجة صحيحة فهذا مبحث اخر وثانيا : انا اتيت بك من اقوال علمائك الدالة على اجتهادهم فلا ادري هل كلام هذا احق ام كلام غيره .. .. وبشكل اخر : العلماء لديهم حرية الاجتهاد حسب علمهم وفقههم سواء كانوا مخطئين ام مصيبين ... والله اعلم |
اقتباس:
استحماررررررررررررررر وهابي كالعاده اولا ان تقايس كابليس بين مذهبين مختلفين نحن عندنا الاجتهاد وانتم عندكم التعطيل في العقول هذا واحد ثانيا اثبت ان كلام الصحابي حجه ونقض كلامه هذا الصح لاتستحمر علينا تعلموا الطريقه العلميه في الرد اثبت ان كلام الصحابي حجه الان وانقض كلام هذا العالم الكبير والان ننظر |
اقتباس:
هذا كلام ليس في التفسير اور رأي فقهي والغزالي لايتحدث عن اناس بل عن صحابه واضح والان اثبت ان قول الصحابي حجه بالدليل |
لاهله ولا مرحبة وبعد..
بــــــــــــــــوية ؟ قوية بعرضي فطست من الضحك |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025