أدلة السجود على التربة من كتب أهل سنة الجماعة
 

احسنتم اخي الطيب
وجزيتم عن الدين خيرا
ممنون

اللهم صل على محمد و ال محمد

بارك الله بك اخي الجابري اليماني على الاسهاب و ترتيب الاحاديث حول موضوع وجوب السجود على الارض و ما اشتق منها من طهور

متابعين معكم

حفظكم الله

هل أهل السنة يقولون أن السجود بتراب والطين غير جائز حتى تسرد هذه الروايات ؟؟

جيد اذن لماذا لاتعمل هذا وخصوصا ان فعل النبي-ص-

هل أعملها مثلكم أم مثل النبي ؟ أي السجد على التراب .

هل مساجدكم في كربلاء مثلاُ أرضية المسجد تراب مثل مسجد النبي أم سراميك ؟؟ أنتظر جوابك .. نحن نصلي على كل شيء طاهر سواء تراب أو سجاد أو صخر أو طين . المهم يكون المكان طاهر .

ههه أنا لست محشور ولا شي .. طيب نحن نسجد في مساجدنا على الحصى والتراب إن كانت موجوده .. ولكن لا نحمل التراب إليها .. أي إن كان في المسجد على الأرضية أتربة وحصى نصلي عليها لا إشكال عندنا .. كما إن وجد في مساجدنا سجاد وأرضية مبنية نسجد عليها ولا إشكال .. هذا هو قصد الروايات التي أن سردتها .. أي أن الأرض طاهر سواء بتراب أو بسجاد . ولكن البدعة أو ما يعارضه أهل السنه هو أن لا سجود إلا على تربه بحيث تحمل التربه معك أين ما كنت حتى إذا دخل وقت الصلاة صليت بها ..

أنتم مادام أن الصلاة لا تجوز عندكم إلا على التراب وبالأخص التربة الحسينية أي تربة كربلاء .. لماذا في مساجدكم تضعون السجاد وتبنون الأرضية بسراميك أو الرخام . أجعلوها تراباً وسجدو مباشرة على الأرضية دون التربة المخصصة بصلاة .

ثم هل الصلاة بسجاد حرام وتبطل الصلاة .. ؟؟ إن كان الجواب نعم ما هو الدليل.

احسنت بارك الله فيك

بنسبة لسجود على السجاد .. فالقاعدة المتفق عليها عند السنة والشيعة هو .. الأصل في الشيء الإباحة مالم ياتي نص يبين تحريمه .. فسجود على السجاد مباح إلا إذا هناك نص يبين تحريم ذلك .. لهاذا أنا طلبت منك هذه النص ..

بن تيمية يتحدث عن الذي لا يصلي إلا بسجاد بحيث يعتقد أن الصلاة بغير السجاد باطلة .. الفتوى الثانية أيضاً


هذا كلام أبن تيمية

الأخ جابر اليماني .

طبعاً القاعدة واضحة وهي الأصل في الشي الإباحه مالم يكن هناك نص يفيد بتحرم .. يعني كيف تحرم السجود بسجاد بغير نص بحجه أن النبي لم يسجد عليها .. يعني مثلك كمثل رجل يحرم ركوب الجمل ذات السنامين أو ركوب الفيل مثلاً بحجة أن النبي لم يركبهما .. فنبي لم يركب إلا الناقة المعروفة أو الحمار أو البغل أو الحصان .. فهل الركوب على الفيل من المباحات أم من المحرمات بحجة أن النبي لم يركبها .

التحريم يجب أن يكون بنص .. هل عندكم نص .؟؟

جاء في نيل الاوطار :
ومن المانعين عن ذلك علي بن أبي طالب وابن عمر وعبادة بن الصامت وإبراهيم وابن سيرين وميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز وجعدة بن هبيرة


هذا النص التحريم
و الامام علي عليه السلام باب مدينة العلم و من الثقلين و اعلم الصحابة

الأخ الكريم جابر اليماني .. أنت تقول أن رسول الله لم يكن يرخص له السجود على غير التراب أو الحصى أو الخميرة .. رغم الحر الشديد ... طبعاً سجد عليه الصلاة والسلام على الحصير أو الخميرة للوقاية من الحر .

أخي حتى تقول أن السجود بسجاد حرام يجب أن يكون هناك نص .. أما أن يكون حجتك فقط لأن النبي لم يأمر أصحابه بسجود على السجاد رغم حرارة الأرض فهذا ليس دليل .

ممكن يكون أن النبي يرى ذلك من باب الزهد الخضوع لله تعالى .. وأن السجادة هي فيها ترف وزينه .. وهذا الأمر لا يحبها النبي في صلاته .. أما أن تقول حرام لا بد من نص .

الأحكام خمسة عند اهل السنة وأظن حتى الشيعة .

1- واجب 2- مستحب 3- حرام 4- مكروه 5- مباح

لو أتى شخص وقال السجود على السجاد واجب .. فهذا مبتدع .. وهو ما أفتى به إبن تيمية ... أي نطالبه بنص حتى نخرجه من بدعته .

ولو أتى شخص يقول أن السجود بسجاد ستحب .. أيضاً نطابه بنص ولكن ليس مبتدع ... رغم أنه خطأ.

ولو أتى شخص وقال أنه حرام .. طبعاً خطأ حرم امراً بغير نص .أي نطالبه بنص .

ولو أتى شخص يقول أنه مكروه لأن النبي لم يأمر الصحابه على السجود رغم الحر الشديد .. فهاذا ممكن .. لا لوجوب السجود على التراب أو الحصير .. بل لأن النبي يريد أن يعلم أصحابه الزهد والخضوع في الصلاة .. وخاصة أن السجاده فيها زخارف ممكن أن تلهي المصلي .

ولكن الأصل هي مباحه .. لان لا توجد نص ينص على تحريم السجود على السجاده.
.

من كلامك لايوجد دليل على حرمة السجود على التربة الحسينية كما يقول علمائك ومشايخكاي انها ليست بدعة رغم تواتر الادلة على صحتها

للمرة الثالثة تهرب من هذا النص و هذا اسلوب غير علمي و ليس اسلوب حواري
و نحن ليس أطفال حتى تتعامى عن النصوص
الى متى ستغيرون اسلوبكم ؟؟
ماذا ستستفيد من اسلوبك المتهرب ؟
بل سيرى المشاهد هروبك عن الحقيقة

و النص من نيل الاوطار :
ومن المانعين عن ذلك علي بن أبي طالب وابن عمر وعبادة بن الصامت وإبراهيم وابن سيرين وميمون بن مهران وعمر بن عبد العزيز وجعدة بن هبيرة




لكن انتم تتهموننا في سجودنا على التراب او الحصير او الخمرة بالبدعة و نحن اثبتتا لكم من كتبكم بخلاف ما يذكره شيوخكم المحرضين على الهجوم علينا

راح اذبحك يليماني بالبالتوك
تدلل