|
عدل الله و الإمام المعصوم ... !!!
تقول الشيعة أن عدل الله و لطفه يقتضي وجود إمام معصوم بعد موت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ... ! السؤال : أين يكمن العدل و اللطف في ذلك ؟؟!! |
السياسة الشرعيه ص232 فصل ولاية امر الناس من اعظم واجبات الدين بل لاتمام للدين والدنيا الا بها والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/kaz...itrgcne2nj.png ============================== فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجرالعسقلاني المجلدالثامن ص92 وقال ابو الحسن الخسعي الابدي في مناقب الشافعي تواترت الاخبار بان المهدي من هذه الامه وان عيسى يصلي خلفه وفي ذيل الورقه وفي صلاه عيسى خلف رجل من هذه الامه مع كونه في اخر الزمان وقرب قيام الساعه دلاله للصحيح من الاقوال ان الارض لاتخلوا عن قائم لله بحجه والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/lm0...dxbzs65v50.png http://www.saifoali.org/up/files/guh...xibikca2ie.png |
ممكن استفسار بسيط من ضيفه شرف واتمنى الا تهرب
لان ذات الموضوع موجود في منتديات يا حسين وهنالك نقاش طويل وصلنا لاستفسار هرب منه الوهابيه سؤال او استفسار هل من عدل الله ولطفه ان يموت نبينا نبي الرحمة محمد نبي المسلمين ويبقى عيسى نبي النصارى حي يرزق ممكن حميد الغانم ينتظر |
سؤال الموضوع لم يتم الإجابة عنه حتى يتم التطرق إلى أسئلة أخرى ...!!
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أهلا بالزميلة ضيفة ... اقتباس:
صحيح مسلم - كِتَاب الْإِمَارَةِ - من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية 3441 1851 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً فَقَالَ إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى ابْنَ مُطِيعٍ فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0 وهذا الحديث هو عين ما تقول الشيعة فمن يموت بدون بيعة أمام يموت ميتة الجاهلية ومن لا يعتقد بامامته يموت ميته الجاهلية .... فالنصب اوصل الزميلة الى حجود الثوابت ... والان هل الشريعة الاسلامية السمحاء وخالقها والمبلغ بها ضلموا اتباعهم ؟!!!! والسلام عليكم |
لم أفهم جوابك على السؤال ..... !!! |
اجبنا واجاب النجف الاشرف
|
يا ضيفه شرف
هذا ليس سؤال بل هو استفسار نريد ان نعرف منك كيف تعرفين الله عز وجل هل هو عادل ولطيف ام غير عادل ولطيف فان مات نبينا صلوات ربي عليه وعلى اله وبقي نبي النصارى سلام الله عليه فاما ان يكون الله عندها لطيف عادل فان الذي غيب نبينا وابقى نبيهم فاما ان يكون 1- عادل لطيف فهو عادل ولطيف حين غيب نبينا وجعل له خلفاء 2- او تقولين لا ان الله حين غيب نبينا وابقى نبي النصارى فعندها الله غير عادل ولا لطيف فعليك السلام عندها لانه خرجت من ملة الاسلام ومن هنا شرح اجابه الاخوين الطالب 313 والنجف الاشرف اذ نبهاك الى مسالة مهمه وهي ان امتي لا تجتمع على باطل ومن هنا اجتمع سنة وشيعه ان لابد من وجود امام بغض النظر عن شخص الامام فالامامة شي ثابت عندنا وعندكم ولكن الاختلاف في شخوص الامامه وطاعتهم هل فهمت ام نكرر حميد الغانم |
اقتباس:
يــُـجيبك الامام الرضا عليه السلام فلا كلام بعد كلام الامام المعصوم ========= إن الامامة هى منزلة الانبياء، وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلى الله عليه واله، و مقام أمير المؤمنين عليه السلام وميراث الحسن و الحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين، ونظام المسلمين، وصلاح الدنيا وعز المؤمنين ان الامامة اس الاسلام النامي و فرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام و الحج والجهاد وتوفير الفئ والصدقات، وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله، ويحرم حرام الله، ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الى سبيل ربه، بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة. الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم، وهى في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير، والسراج الزاهر، والنور الساطع، والنجم الهادي في غياهب الدجى، وأجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب على الظماء، والدال على الهدى، والمنجي من الردى الامام النار على اليفاع، الحار لمن اصطلى به، والدليل في المهالك، من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر، والغيث الهاطل، والشمس المضيئة، والسماء الظليلة، والارض البسيطة، والعين الغزيرة، والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق، والوالد الشفيق، والاخ الشقيق، والام البرة بالولد الصغير، ومفزع العباد في الداهية الناد الامام أمين الله في خلقه، وحجته على عباده، و خليفته في بلا ده والداعي الى الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب، والمبرا عن العيوب، المخصوص بالعلم، الموسوم بالحلم، نظام الدين، وعز المسلمين، وغيظ المنافقين، وبوار الكافرين الامام واحد دهره، لا يدانيه أحد، ولا يعادله عالم، و لا يوجد منه بدل، ولا له مثل ولا نظير، مخصوص بالفضل كله، من غير طلب منه له ولا اكتساب، بل اختصاص من المفضل الوهاب. فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام، أو يمكنه اختياره، هيهات هيهات، ضلت العقول، وتاهت الحلوم، وحارت الالباب، وحسرت العيون، وتصاغرت العظماء، وتحيرت الحكماء، وتقاصرت الحلماء، وحصرت الخطباء، وجهلت الالباء، وكلت الشعراء، وعجزت الادباء، وعييت البلغاء، عن وصف شأن من شأنه، أو فضيلة من فضائله، وأقرت بالعجز والتقصير.وكيف يوصف بكله، أو ينعت بكنهه، أو يفهم شئ من أمره، أو يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه، لا، كيف و أنى ؟ وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين، فأين الاختيار من هذا، وأين العقول عن هذا، و أين يوجد مثل هذا ؟ ! أتظنون أن ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلى الله عليه واله، كذبتهم والله أنفسهم ومنتهم الاباطيل، فارتقوا مرتقا صعبا دحضا، تزل عنه الى الحضيض أقدامهم، راموا اقامة الامام بعقول حائرة بائرة ناقصة، واراء مضلة، فلم يزدادوا منه الا بعدا، قاتلهم الله انى يؤفكون. ولقد راموا صعبا، وقالوا افكا، وضلوا ضلالا بعيدا، ووقعوا في الحيرة، اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان أعمالهم، فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين - ===================== أليس هذا من اللطف الله عز وجل وعدله ؟؟ المصدر : صحيفة الامام الرضا عليه السلام صفحة رقم 252 الرابط http://www.yasoob.org/books/htm1/m025/29/no2968.html |
سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
كفيت ووفيت أخي "نهروان" وهل بعد الحق الا الضلال ....! وتعيها أذنٌ واعية |
اقتباس:
ما أفهمه من مشاركتك أن جوابك على سؤال الموضوع هو : أن الإمام المعصوم يقوم بعدة وظائف ، و تحقق تلك الوظائف تدل على لطف الله و عدله ... سؤالي لك : هل لو كان الله لم ينصب إماما معصوما بعد الرسول - كما يعتقد السنة - هل هذا يتنافى مع عدل الله و لطفه ؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وانتي باعتراضك على قاعدة اللطف كانك تقولين بان الله ضالم ورسوله كذلك ..... فهل هذا اعتقادك ؟! اقتباس:
وعدل الله موجود ولكن عدم انصياع البعض له لا يعني بان الله ضالم وسؤالك هذا اشبهه بمن يقول المجوس لعنهم الله يعبدون اللهين فهل هذا يعني بانكم ايها المسلمون الموحدون على باطل .... والسلام عليكم |
سلام عليكم.... أتصور ان واقع المسلمين من يوم الجمل الى اليوم يشهد بضرورة وجود الامام المعصوم بعد النبي الذي يعصم بدوره الامة من التفرق والتشتت والى هذا المعنى اشارت سيدة النساء ع بقولها (فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك..الى ان تقول ... وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا من الفرقة) فان المسلمين بعدم التزامهم بامامة اهل البيت تفرقوا ايدي سبأ وهانو وذلو... وهم الان من بين الامم الاكثر تخلفا وكل ماجرى عليهم بل ومافي العالم من جهل بسبب عدم اتثال المسلمين امر رسول الله ص في اهل بيته.........النتيجة ان الله بما هو لطيف وجب عليه لطفا ان يعصم الامة من الضلال والتفرق بنصب الامام المعصوم.....وهذا من ادراكات العقل العملي
|
تمت الاجابة
و جواب النجف الاشرف و الطالب كافي و وافي لكن التورط الذي جعلها تتهرب و عملت نفسها ما فهمت جواب النجف و الله حتى الخروف يفهم الاجابة لكن حركات النص الحكم مستديمة و مزمنة عند المخالفين القارئ هو الحكم و سيعرف مدى تورطها و هروبها من فهم الاحاديث و أقوال علمائها اقتباس:
و كأن ابي بكر أكثر لطف من الله عز وجل و من نبيه صل الله عليه و آله و سلم !!! معقول ابي بكر خاف على الامة من الضياع و عين عمر من بعده و ربنا و نبينا لم يلطف بنا من هذا الضياع اي مسخرة هذه لترقيع ابي بكر و الاطاحة بنبينا و ربنا |
اقتباس:
اضافةً لما تفضل به الاخوة الكرام ايّدهم الله اقول : ان الله تعالى خلق الانسان وخصّه من دون المخلوقات باللطف واللطف هو التقريب من الطاعة والابعاد عن المعصية مثال ان الله تعالى كره لعباده الكفر والشرك فوجب عليه ابلاغهم فلا يحاسبهم على شيء يكرهه لهم بدون بيان لذا وجب عليه ارسال الرسل و تبعاً الاوصياء والائمة (وما كنّا معذبين حتى نبعث رسولا) وتوجد قاعدة : تنص على قبح العقاب بلا بيان والبيان مقرب للعبد للطاعة ومبعد عن المعصية ووضيفة الامام هي البيان وهو اللطف بعينه ولذا بعد وفاة النبي الاكرم شطّ وشذ من انحرف عن الخليفة الشرعي لذا اخذوا يتخبطون في العقائد فقالوا بالتجسيم والحهة والحلول والفوقية وغيره وكذا اخذوا يتخبطون في الفقه فأخذوا يقولون بالقياس- واول من قاس ابليس- و بالرأي و الاستحسان نسأل الله تعالى ان يوفقنا لشكره على إتّباعنا لمنهج الحق وهو منهج محمدٍ وآله الاطهار والسلام |
اقتباس:
سؤالك يا اختي خطر ؟! .. لانك ستحاسبين عليه امام رب العزة ان لم يكن عن جهل ؟ فالمسلم لايملك من هذه لدنيا ولا من حياته الا ؟رضا الله تعالى ورضا رسوله صلى الله عليه وآله واتباعه واتباع العترة المطهرة ومودتهم . والرضا .. هنا كيف تصلين اليه ... اترك لك السؤال لتجيبي بينك وبين نفسك اما العدل واللطف الالهي .. لان الله تعالى قال ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا ليعبدون )) ؟ سؤال كيف تبدين الله تعالى ؟؟ تعبدينه عن طريق المبين الموضح المبلغ وكان هذا الامر في شخص خير البشر صلى الله عليه وآله في حياته فاذا رحل عن الدنيا اوصى لحجة تكون بمقامه ولكن ليس بنبي وهذا امر طبيعي لان النبوة اوصدت بابها .... فعليه ياتي دور الامام والحجة على الخلق ولطف الله وعدله يقتضي من ياتي ويوضح لنا ولك يا اختي هذا الامر لكي نتعبد فاذا تعبدنا رضى الله تعالى عنا .. وهنا نصل الى الغاية المرجوة .. فافهمي ذلك رحمك الله ....... واليك بعض الروايت الموضحة لذلك ...؟؟ *عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ ( مَا زَالَتِ الأرض إِلا وَللهفِيهَا الْحُجَّةُ يُعَرِّفُ الْحَلالَ وَالْحَرَامَ وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَىسَبِيلِ الله *عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ( عَلَيْهما السَّلام ) قَالَ ( قَالَ إِنَّ الله لَمْيَدَعِ الأرض بِغَيْرِ عَالِمٍ وَلَوْ لا ذَلِكَ لَمْ يُعْرَفِ الْحَقُّ مِنَالْبَاطِلِ) الكافي /جزء 1 كتاب الكافي ( ص - 217) عن الاصبغ بن نباته قال: قال أمير المؤمنينما بال أقوام غيروا سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعدلوا عن وصيه؟ لا يتخوفونأن ينزل بهم العذاب، ثم. تلا هذه الآية: ( ألمتر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) إبراهيم ثم قال: نحن النعمة التي أنعم الله بها على عباده، وبنايفوز من فاز يوم القيامة) .............. انتهى بلينا بقوم لايفقهون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:44 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025