|
احتيال عمرابن الخطاب وتلقينه الشاهد(انتصاراللشيطان وللمغيرةابن شعبة)وكفربالله
ارواءالغليل لمحمد ناصر الدين الالباني الجزءالثامن ص28 جاء رجل الى عمر ابن الخطاب فشهد على المغيره بن شعبه فتغير لــــــــــــون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغير لـــــــــــــــون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغبر لـــــــــــــون عمر حتى عرفناذلك فيه وانكر لذلك وجاء يحرك بيديه فقال ماعندك يا سلــــــــــــــــــــــــخ العقــــــــــــــــاب(اقول انا الطالب313 يعني نجاسة الطير) وصاح ابوعثمان صيحه تشبهها صيحه عمر حتى كربت ان يغشى علي قال رأيت امر قبيحا قال الحمد لله الذي لم يشمت الشيطان بأمه محمد-ص-فأمرباولئك النفر فجلدوا قلت واسناده صحيح http://www.saifoali.org/up/files/cu0...fuebm1luez.png ص29 ينقل ايضا الحديث بطريقه اخرى وانقل محل الشاهد الاخر انه جلد ابوبكر وقال بعدما ضربه اشهد انه ان فهم عمران يعيد عليه الجلد فنهاه علي-ع- وقال انجلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده http://www.saifoali.org/up/files/bcj...yzonllhyzx.png والان تابعوا كيف ان عمر يحتال ويلقن الشاهد الرابع الحاوي الكبير للشافعي الجزءالثالث عشر ص227 والثاني : أن الشهود على المغيرة بن شعبة بالزنا لما شهدوا به عند عمر رضي الله عنه ، وهم أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، وزياد ، فصرح بذلك أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، فأما زياد فقال له عمر : قل ما عندك ، وأرجو أن لا يهتك الله صحابيا على لسانك . فقال زياد : رأيت نفسا تعلو ، أو استا تنبو ، ورأيت رجلاها على عنقه كأنهما أذنا حمار ، ولا أدري يا أمير المؤمنين ما وراء ذلك ، فقال عمر : الله أكبر . فأسقط الشهادة ولم يرها تامة . والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/9ag...m1h3wk401w.png فاقول انا الطالب313هل هذا يجوز من خليفه ان يلقن شاهد على الزنا ويحتال لكي ينتصر لصاحبه وبذائه لسانه اايضا وتابعوا قول الامام علي عندما قال لعمر ان المغيره صاحبك وهو كان من الذين هجموا على دار الزهراء-ع- واخير اقول المرء على دين خليله وخليل عمر المغيره الزاني وكعب الاحبار قال تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47 { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } . |
يررررررررررررررررررررررفع
|
تغير لون عمر؟؟؟
والان يسلخ وجه عمر بالنار... بارك الله بك ياطالب لاحرمنا من مواضيعك الهادفة ومن صوتك الذي يغرد في غرفة علي مع الحق لكن اطلب منك طلب؟؟ان تعيد حديث معاوية(لع)عندما قال (اسكت)...هههههه |
هههههههههههههههههههههههه
سمعتيه ماشاءالله والله اختيصوتي تعبان قليلا دائماعندي التهاب بالقصبات هههههههههههه |
اقتباس:
ويشافي هذا الصوت العلوي الاصيل... |
وفقكم الله
|
ههههههههههه والله مولاي انت مشكلة هاي وين لكيتهه بس لا تنسه علمود اذا عمر يلزمو متلبس بالجريمة ما يعاقبوا مو هو صاحب ما بقي في شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نكحت وأيهم أنكحت يعني خربانة بالعراقي |
اي وداعتك خربانه
|
بسمه تعالى
يعني صار مثل هذا >>> http://www.saifoali.org/up/files/ou5...a1sjsh1b2n.gif أخي الطالب لو علم عمر أن في المستقبل سيأتي أسد من أسود الكرار علي عليه السلام اسمه الطالب 313 لما فعل شيء خطأ بحياته " يعني صار خوش آدمي " لم تترك فيه مكان سليم ,, إذا أبو لؤلؤة مزق بطنه أنت فرمته ... " ثرمته " موفقين يا رب ... |
هذه رواية تبطل عدول جميع صحابة
اذا كان اعتقادهم لا وجود تناقض فعلى وهابي اختيار خيارين عدول جميع صحابة او عدول بعض صحابة!! |
اقتباس:
والله حق كلامك |
اقتباس:
اي والله مولانا الحبيب |
اقتباس:
ههههههههه لو تعرفين يامؤمنه كم ابحث عن هذه السمايلات التي تضعيها وهل تعلمين ان احد الوهابيه قال نفس كلامك كنت علمايك بغرفه علي مع الحق واتكلم عن عمر فدخل وقال ابو لؤلؤة ارحم منك على عمر هههههههههههههه وبعد يااختي انا قلت لن ابقي لهم باقيه باذن الله تعالى وشوفي اليوم موضوع عمر وحديث الغرام راح انزله شرفتينا يامؤمنه |
بسمه تعالى
تكرم عينكم خيي ألف طلب مثل هالطلب تفضل هذه بعض المواقع للسمايلات لا تتبع الأكواد التي يضعونها تحت الصور لأنها تخربط أسهل طريقة اعمل رايت كليك على أي صورة و بعدها كوبي و بعدها بيست في موضوعك ستجد قائمة على الشمال فيها أقسام السمايليز اضغط على أي فئة تريدها و يعطيك الصور : http://www.getsmileyface.com/violent-smileys.html http://www.myem0.com/emoticon/qq-emoticon/ |
عاشت ايديكم زين شنو رايكم بان عمر حاله الان كهذا http://www.getsmileyface.com/sm/violent/sterb005.gif هل كانت الضربه كهذه او لا هذه من بركاتكم وفقكم الله |
|
لا بارك الله في من شتت المسلمين
وجعل الدنيا عاليها سافلها لابارك الله فيه دنيا واخره الطالب 313 قلما مميز دائما استمر في فضحهم بارك الله فيك بانتظار جديدك المميز يا رافع ضغطهم |
يررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
|
يررررررررررررررررررررررررررررررفع
|
ما أخرجه الطحاوي (2/286) من حديثه عن علي بن عبد الرحمن قال ثنا عفان بن مسلم وسعيد بن أبي مريم قالا حدثنا السري بن يحيى قال ثنا عبد الكريم بن رشيد عن أبي عثمان النهدي قال ثم جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد على المغيرة بن شعبة فتغير لون عمر ثم جاء آخر فشهد فتغير لون عمر ثم جاء آخر فشهد فتغير لون عمر حتى عرفنا ذلك فيه وأنكر لذلك وجاء آخر يحرك بيديه فقال ما عندك يا سلخ العقاب وصاح أبو عثمان صيحة تشبه بها صيحة عمر حتى كربتأن يغشى علي قال رأيت أمرا قبيحا قال الحمد لله الذي لم يشمت الشيطان بأمة محمد فأمر بأولئك النفر فجلدوا .
كذا رواه علي بن عبد الرحمن وهو صدوق وخالفه فهد بن سليمان المصري وهو ثقة كما في شرح معاني الآثار أيضا (2/286) قال ثنا بن أبي مريم قال أنا محمد بن مسلم الطائفي قال ثنا إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب قال ثم شهد على المغيرة أربعة فنكل زياد بن أبي سفيان فجلد عمر بن الخطاب الثلاثة واستتابهم فتاب الإثنان وأبى أبو بكرة أن يتوب فكان يقبل شهادتهما حين تابا وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته لأنه أبى أن يتوب وكان مثل التصوم من العبادة . فجعله من حديث ابن المسيب عن عمر ، وهو الصواب لأمور : الأول : أن حال علي بن عبد الرحمن لا يؤهله للحمل عن اثنين من كبار المحدثين الثقات مثل عفان وابن أبي مريم ولهما أصحاب ومن يجمع حديثهما كما هو معلوم من ترجمتيهما ، والعلماء رحمهم الله تعالى لا يمررون الجمع عن راويين إلا للثقات الحفاظ الكبار ، وفهد بن سليمان أوثق منه . الثاني : أنه قد ذكر ألفاظا في الحديث لم يزكرها غيره كسبه لمن أتاه يشهد . الثالث : أنه ذكر إسنادا مصريا فردا ولم يتابع عليه بل خولف فيه . الرابع : أنه أبهم ذكر من شهدوا كلهم وهذه مخالفة بينة . أقول : وتلك الطرق السالفة الذكر كما رأيت ما هي إلا أسانيد منفردة منكرة شاذة ، لا ترفع حكما ولا تضعه |
اولا مااخرجه الطحاوي صححه الالباني وثانيا ماهذا ممكن تفسير الحاوي الكبير للشافعي الجزءالثالث عشر ص227 والثاني : أن الشهود على المغيرة بن شعبة بالزنا لما شهدوا به عند عمر رضي الله عنه ، وهم أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، وزياد ، فصرح بذلك أبو بكرة ، ونافع ، ونفيع ، فأما زياد فقال له عمر : قل ما عندك ، وأرجو أن لا يهتك الله صحابيا على لسانك . فقال زياد : رأيت نفسا تعلو ، أو استا تنبو ، ورأيت رجلاها على عنقه كأنهما أذنا حمار ، ولا أدري يا أمير المؤمنين ما وراء ذلك ، فقال عمر : الله أكبر . فأسقط الشهادة ولم يرها تامة . والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/9ag...m1h3wk401w.png فاقول انا الطالب313هل هذا يجوز من خليفه ان يلقن شاهد على الزنا ويحتال لكي ينتصر لصاحبه وبذائه لسانه اايضا والان اليس هذا تلقين للشاهد لحرفه عن الحق نريد ردا علميا لانسخ وووووووووووووواضح |
العضو الكريم بالنسبة لردي فهو واضح وأتيت لك بما أجمع عليه حتى علماء السنة بما تناقشوا هم فيه أصلا "مع بعضهم" في هذه القضية عن الحديث الذي انت تحتج به.
وانا أعلم ان ردي واضح جلي ولا يحتاج لتفسير. سيدي الكريم انت الأن تحتج بدليل أخر ... وبالمناسبة سيدنا عمر هنا لا يرجو الشاهد !!! أقراء جيدا ودعني أساعدك أخي الكريم أنت لم تقراء كل ما كتب بهذه القصه وأستدلالك بهذين الحديثين يدلان على عدم قراءه كافيه للتاريخ بما ورد لهذه القصة المشهوره. عكل أنت في موضوعك والعضو الكريم النجف الأشرف أيضا تخوضون بهذه القصه وتأتون كل رد بحديث مختلف فكل ما تأتون به لا يحتج به أصلا التي يجب ان تعلمها وثبت عليها اهل الجماعه من السنة في نقاش هذه الواقعه الزنا لم يثبت على سيدنا المغيره رضي الله عنه لعدم كفايه 4 شهود |
اقتباس:
ههههههههههههههههههه كلام عوواطف اقول حشرك الله معه اسمعها مني نصيحه الذين يدخل الى هنا ويشاهد الادله ولايتبع الحق صدقني مصيره جهنم من اوسع ابوبابها الادله امامك والوثائق امامك وسبب انه لم يثبت ليس انه لم يزني هو فعل عمر وتقلينه الشاهد والامر واضح فلعنته الله على من غير حكم الله ووضعت لك موضوع خاص ادخل فيهلنرى قدرتك وكم تصمد فيه |
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد
|
يرررررررررررررررررررررررفع
|
عجيب هذا العمر راضع مع ابليس يقول له وارجوا ان لا يهلك على يديك صحابي عجيب مع ان الرسول اقام الحد على صحابي
شهد كل المشاهد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بنعيمان أو بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه صحيح البخاري هنــــــــــــــــا اللهم لعن عمر حتى ترضى الزهراء |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:08 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025