جهل عمر في تحقق البلوغ
 

(13887) عن ابن أبي مليكة: إن عمر كتب في غلام من أهل العراق سرق فكتب: أن أشبروه فإن وجدتموه ستة أشبار فاقطعوه. فشبر فوجد ستة أشبار تنقص أنملة فترك.
وعن سليمان بن يسار: إن عمر أتي بغلام سرق فأمر به فشبر فوجد ستة أشبار إلا أنملة فتركه.
أخرجه ابن أبي شيبة، وعبد الرزاق، ومسدد، وابن المنذر في الأوسط كما في كنز العمال 5 ص 544.
قال الأميني: الذي ثبت من الشريعة في تحقق البلوغ هو الاحتلام الثابت بصحيح قوله صلى الله عليه وآله وسلم فيمن رفع عنه القلم: والغلام حتى يحتلم. أو نبات الشعر في العانة الثابت بالصحاح، أو السن المحدود كما في صحيحة عبد الله بن عمر (راجع في أحاديث الباب السنن الكبرى 5 ص 54 – 59 ) ولا رابع لها يعد حدا مطردا، وأما المساحة بالأشبار فهو من فقه الخليفة ومحدثاته فحسب، ولعله أبصر بمواقع فقاهته.

تسلم أخوي أبو الحر بالأمس كنت على بالي اتسئل عنك .

بارك الله بيك هذا عمر الذي لم يغلبه احد في العلم ابدا .

هل هذا هو خليفت المسلمين بعد الرسول هل هكذا يؤخذ الحكم بالتشبير .

لا حول ولا قوة الأ بالله العلي العضيم الحمد لله على ولاية علي

تحياتي

أحسنت أخي الفاضل لسؤالك عني حفظك الله

تسلم اخوي على هذا الموضوع

ودمت سالم اخي

اللهم صلى على محمد وآل محمد

طيب اسمعوا هذا وهو ثابت عندكم
ارسل علي بن ابي طالب يسأل رسول الله عن المذي هل فيه غسل ام ال يا ترى امام فقيه خلق منذ الازل ويعلم الغيب ( على زعم الشيعه طبعا ) ولا يعلم حكما مثل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟

هل نقول امام اخر زمن ؟ انا لا اقول احتراما لعلي

بئسا لهكذا اسلوب نقاش

اسألوا شيوخكم اذا لم تصدقوني

بدي اعرف ليش اختار عمر الخليفة الثاني

وفي كتبنا موجود لولا علي لهلك عمر

يعني لو مو موجود الامام علي رااااح عمر في دااااااااااااااااهية

ههههههههههههههههههههههههههههه

خليفة ثاني وما فهم شيء

بدي اعرف يعني ليش جاهل في عقله .

تحياتي

هاهاها ما فهمنا منك شي ردي على سؤالي

يا شاطر الرد عندي ولكن مادخل هذا بالموضوع
رد على مشاركي

داائما هم هيك smilies/007.gif يهربوا من الاجابة

جاوب على السؤال يا ناصبي

اللهم انعل اول ضالم بحق محمد وال محمد

الاجابه تستلزم الرد على سؤالي ايضا ففي كلا الحالتين هناك جهل ولكن واحد مو معصوم ، والثاني معصووووووووووووووووووووووووووم الحين انتو ردوا ، وناصبي ولا مو ناصبي هذا امره الى الله ، مو انتو ولا غيركم تحكموا علي ، الله اعلم بما في القلوب

وهل قلت أنا عنك أنك ناصبي ؟
ثانيا لا اريد أن اتكلم عن الصحابه وعصمتهم الآن
ولكن ما رائك فيما قلت

اخي نور الولاية انتبه الى الاملاء الي تكتبة بارك الله بيك (اللهم العن اول ظالم لحق محمد وال محمد .وليس انعل)مع خالص تقديري لك

لم تجيبوا علي
من الاولى بالصواب المعصوم ام غير المعصوم ؟؟؟؟؟؟
واذا اخطا كلاهما فمن المؤاخذ ؟؟؟؟؟
انا لم اتكلم عنك يا زميل انا اتكلم عن الاميرة التي ترمي الناس بالنصب وكانها تعلم خفايا القلوب

نعم اللهم العن من ظلم ال البيت ومن لعن الصحابة او احدا منهم

طيب أنت تريد أن تماطل ولا تريد ان تعقب على مشاركتي لا بأس
آتنا بالمصدر
أنتظر

اسال التيجاني وعبد المجيد النجدي في مناظرات المستقله اذا كان يسمح لكم بالمشاهده وهناك تجد الرد

إذن انت لا تستطيع ان تجاوب
أنت اجبن مما توقعت

هاهاها
وانت صاحب قصص خياليه يا صديقي
لا مصدر ولا دليلي ولا رواية يقبلها عقل
انتم هنا للتسليه لا للفكر

يا عبد الشاب الأمرد
تأدب عندما تخاطب أبو الحر
فأنت لست أهلا لأن تواجهني ولا تستطيع
فأنت أجبن مما توقعنت

( ولا تزكوا انفسكم )