|
محمد-ب- حوار بالخصوص حول عدالة عمر ابن الخطاب تفضل
انت يابن عمرررررررررررررررررررررررررررررررررر اقول لك واعطيك التالي عرفتم عداله الصحابه بالتالي كتاب الجرح والتعديل الامام الحافظ الرازي المجلد الاول ص7 في باب الصحابه يقول بعد كلام طويل جميل فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه والان اريد ان نثبت مالم تثبتوه للانبياء بهذا لعمر ماريك وهل عمر غير دين النار او لا ولعلمك هذه المره الثانيه التي ادعوك فيها للحوار المره الاولى هربت وهذه الثانيه اما ان اثبت انا ان عمر في النار او اخرج من المنتدى والبالتوك بشرط من كتبكم ومن القران وحتى لو تلف وتدور فالناس شهود |
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا نرى حسيسا ولا نجوى
|
اقتباس:
على حد علمي هذه المرة الاولى . فاتي بشبهتك و تساؤلك الان هيا حتى نتحاور. |
اقتباس:
اقتباس:
اولا عدل خطك واضح وثانيا اضغط هنا وهذا الموضوع الاول محمد-ب---دعوه للحوار حول موضوع متعه الحج وهي بتاريخ 12-3-2012 واضح طيب الان حتى نبدا اريد ان تكتب بيدكان عمر تنطبق عليه هذه المواصفات التي قال بها ابي حاتم الرازي فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه اكتب نفي عن عمر الشك والكذب والغلط والريبه والغمز حتى يصدق عليه انه من عدول الصحابه وحتى نبدا باذن الله تعالى |
متاااااااااااااااابع بانتظار سقوط الحجارة على راس المفتري بارك الله بك سيدي الطالب 313 |
لفة نظر ..
مضمون عدالة الصحابة عند أهل السنة : تعني عدالة الصحابة فيما تعنيه، أن كل من عاصر الرسول أو ولد في عصره، لا يجوز عليه الكذب والتزوير، ولا يجوز تجريحه، ولو قتل آلافا، وفعل المنكرات. وعلى أساس ذلك فجميع الطبقة الأولى من الأمويين، كأبي سفيان وأولاده، وجميع المروانيين بما فيهم طريد رسول الله وأولاده، والمغيرة بن أبي شعبة وولده عبد الله الذي كان في حدود العاشرة من عمره حين وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومع ذلك نسبوا إليه مجموعة من الأحاديث كتبها على النبي في صحيفة يسمونها الصادقة. فجميع هؤلاء من العدول ومروياتهم من نوع الصحاح ولو كانت في تجريح علي وأهل البيت، وفي التقريظ والتقديس لعبد الرحمن بن ملجم. هذه المرويات يجب قبولها ولا يجوز ردها لأن رواتها من العدول، والعادل لا يتعمد الكذب، والذين اتبعوا معاوية وسايروه طيلة ثلاثين عاما من حكمه، هؤلاء كلهم على الحق والهدى، وحتى الذين سموا الحسن بن علي وقتلوا الحسين وأصحابه، وفعلوا ما فعلوا من الجرائم في الكوفة وغيرها كانوا محقين ومن المهتدين بحجة أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد قال بزعمهم: " أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم " (1). وهذا الحديث ضعفه أئمة أهل الحديث فلا حجة فيه وطعن فيه ابن تيمية (1). _______________ 1)- تيسير التحرير، لمحمد أمير بادشاه 3: 67 - 66 ـ دار الفكر. والسلام في االبدء والختام أبو مرتضى عليّ |
نتمنى أن يصمد الوهابى و لا يفر كعادة أتباع الفارور ......
|
ننتظر ونضيف لما قررناه ما قرره المستبصر المرتضى علي وشكرا للاخوه ولنرى هل يصمد محب عمر |
هذه العقيدة يفسد العقل مسلم لا يميز بين من العادل و غير العادل!!
حتى لو ارتكب جريمة الزنى والخمر والقتل كلهم العدول!! مبشرون الجنة!!! |
اين المبارز اين ذهب هل سنراه قريبا او بعد ثلاث اشهر كما في السابق
|
وينك يامحمد انت موجود وترد على المواضيع
|
اقتباس:
و اما ما ذكرت فعدولهم منزهون عن عدم توبتهم يعني ممكن ان يفعل و لكن يتوب و الصحابة عندنا غير معصومين |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هل اكتفيت من هذا فقط قلت لك ارجع للوثيقه الاولى وقرر تلك الامور لعمر واقول لك مسأله اذا انا غيرت حكم الله مثلا ولم اتب بل مت عليه هل اعتبر من العدول |
ااااااااااااااااااااااااااااااااااين انت راجع هذا الموضضوع المهم
|
اقتباس:
و ان كنت تريد الحديث عن موضوع معين فادخل في صلب الموضوع لاني لا احب الالغاز . |
اكتب بيدك ماقرره ابو حاتم للصحابه وانسبه لعمر اكتب بيدك
|
××××××××××
هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!! (( القلم الرقيب)) |
ارجع الى البدايه مصداق عداله الصحابه هي مااورده ابو حاتم هل تقبل به او لا وان قبلت هل هو مصداق لعمر او لا حتى نبدا
|
××××××××××
هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!! (( القلم الرقيب)) |
( يقول الشيخ التفتازاني : " ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التاريخ والمذكور على ألسنة الثقاة يدل بظاهره على أن بعضهم قد حاد عن طريق الحق ، وبلغ حد الظلم والفسق ، وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرئاسة والميل إلى اللذات والشهوات ، إذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي ( ص ) بالخير موسوما " ( شرح المقاصد للتفتازاني 4 : 310 - 311 ) .
|
اقتباس:
اعيد للمره الاخيره والا ساعتبره انسحابا وهروبا كالعاده مثل عمر خلف الجبل ابن ابي حاتم عرف عداله الصحابه هل ثبتت هذه المواصفات لعمر او لا ومن ثم ساسال سوال وبعدها نبدا اخرررررررررررررررررررر مره وستعتبر هررررررررررررررررروب كعمر والوليد ابن جميع ثابت وأسال ابن حزم وليس انا |
××××××××××
هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!! (( القلم الرقيب)) |
اجابتي كتبتها في المشاركة 12 :
و اما ما ذكرت فعدولهم منزهون عن عدم توبتهم يعني ممكن ان يفعل و لكن يتوب و الصحابة عندنا غير معصومين لكن المشكلة انك لا تقرا . ـــــ وماذا في المشاركة رقم ١٢ غير التهريج!! حذاري (( القلم الرقيب)) |
اقتباس:
اقولكلامي على عمر فقط اكتب بيدك ياولد |
اعيد للمره الاخيره والا ساعتبره انسحابا وهروبا كالعاده مثل عمر خلف الجبل
ابن ابي حاتم عرف عداله الصحابه هل ثبتت هذه المواصفات لعمر او لا ومن ثم ساسال سوال وبعدها نبدا اخرررررررررررررررررررر مره وستعتبر هررررررررررررررررروب كعمر |
بماانك لاتريد الاستجابه حتى لاادع لك مجال للهروب كعمر اضغط على هذه الجمله الالباني يدك عدالة عمر بالارض--مع بشارة-وثيقه |
××××××××××
هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!! (( القلم الرقيب)) |
ارجع الى الموضوع اذن عمر غير حكم الله وابوبكر معه وتابع كلام الالباني ان ابوبكر وعثمان معه ايضا لاتقرن ابوبكر وعلي اذن هو خالف الله او لا وغير حكم الله او لا وليس رأى ادخل هنا وحاور وسترى انه ليس رأي بل جبر ادخل هناك |
××××××××××
هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!! (( القلم الرقيب)) |
أطلت التهريج يا زميلنا محمد ب
وهذا إنذار ثاني لك ، فحذر من التهريج فإني لا أضمن لك البقاء إن استمر تهريجك الله المستعان |
اقتباس:
هل حذفت الاجابة لانه لا يستطيع الرد ام لان الرد لم يعجبكم و اما التهديد فانا و الحمدلله لم افعل شيئا حتى استحق هذا فافعل ما بدا لك و اقول لا حول و لا قوة الا بالله و انا رددت عليه باربع اسئلة عن متعة الحج الذي وضعها في الرابط : 1. اكان هذا اجتهادا شخصيا من عمر رضي الله عنه ام كان جبرا منه 2. ان كان جبرا كيف فعلها علي كرم الله وجهه و ابنه عبد الله بن عمر 3. و لماذا يفعلها الناس اليوم من السنة ان كان عمر اجبر الناس على شيء 4. و لماذا هي في مذهبنا سنة مشروعة من النبي صلى الله عليه وسلم . و ان كان هذا اخر رد فاقول توكلت على الله و لا حول و لا قوة الا بالله . |
اقتباس:
وهل قرأت الموضوع جيداً والوثيقة التي وضعها الموالي الطالب ؟؟ تغير مسار الموضوع يعد مخالفة للقوانين. |
اقتباس:
ذكر الطالب 313 في الرابط عن حج المتعة و انا جاوبته على هذا فاي انحراف عن الموضوع |
اجبهناك والموضوع رفعتا حتى نرى هل هربت ام لا |
اقتباس:
اجبتك و اجبت المراقب و تحديتك باسئلة ان لم تجب عنها الى الان و اقول ان اسلوب التطفيش الذي تمارسه من اعادة الكلام اكثر من مرة لن يفيدك , صدقني العب غيرها !!! |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه ======== فعن اي توبة تتحدث انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماذا بقي عن العصمة .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررجع رفعنا لك موضوع عمر هناك ادخل عليه واجب هنا هو لم يجتهد بل نهى عن امر الله ومن ثم صاحبك الرازي يقول الله نفى عنهم كيف يستقيم هذا الانذار الاخير باذن الله وسعتبر هررررررررررررررررروب لضعف الحجه عندكم وحتى لاتفتح فمك بعد
|
اقتباس:
هو نهى لكن هل جبر الناس بنهيه ام كانت من باب الاجتهاد و الفتوى , فقلنا ان علي كرم الله وجهه فعلها بل انه في بعض الروايات لبى متمتعا علنا و قد تمتع بالحج ابنه ايضا . و اما قولك هرووووووووووووب فسبحان الله , رمتني بدائها و انسلت : من الذي يعيد الاجابات و الو ثائق نفسها و يسود الصفحات هربا من الدلائل و الاجابة . |
ارجع الى الموضوع الذي رفعنا وتابع هل نهى ام ماذا فعل عمررررررررررررررررررررررر نهى لااجتهد ارجع الى الموضوع لاتخف
|
اقتباس:
افتى بانها منهية فالنهيان من باب الافتاء و لم يجبر الناس و الا فكيف فعلها علي كرم الله وجهه و ابن عمر و غيرهما من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:42 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025