إلى الأذكياء فقط من غير الشيعة
 

لو أنى تيقنت أن الدواء رقم واحد أوصانى به الطبيب,و لكن لا أدرى أن الدواء رقم أثنين هل أوصانى به الطبيب أم أشار زائر زارنى إلى أستعماله,فلو أننى أستعملت الدواء أثنين و تركت الدواء رقم واحد ,و ساءت صحتى .

فهل أستطيع أن أحاجج الطبيب و أفلجه بحجتى؟(نعم أو لا)
وهل ألام أمام العقلاء و أمام نفسى؟(نعم أو لا)

و لماذا أجبت بنعم أو لا؟

عفواً الأغبياء يمتنعون

لا حول و لا قوة إلا بالله, أين الأذكياء؟

الاذكياء اكلوا الضب واستحمروا

ما هذا الهوان يا بنى وهب؟ليس فيكم مخلوق ذكى يدفع عنكم الأتهامات بالحمورية؟قسماً بالله العلى العظيم لو لم يجاوب أحدكم لأثبتن بالحجة و الدليل أنكم حمير

المتهم برئ حتى تثبت أدانته ,أسرعوا يا بنى وهب و جاوبوا قبل أن أثبت أدانتكم بالحمورية .

إية ده
أنت لا تملك أسلوب أفضل من ده لمخاطبة إخوانك المسلمين
وكمان أصحابك بيعملوا نفس الشئ من الاستهزاء والسخرية
عموما يا عم هنسى استهزائكم وارد عليك

طبعا إلي يسيب الدواء الى وصفهولوا الطبيب ويأخذ غيره لا يلوم إلا نفسه

ولكن ممكن أعرف مين هو الطبيب ؟؟ محمد صلى الله عليه وسلم ..ولا ..عبد الله إبن سبأ

أولاً: أرجو أن تغير أسم (خاتم الأنبياء) لأنه تأبى نفس أى مسلم بمخاطبتك ب (يا خاتم الأنبياء)
ثانيا":كما قال الأمام على بن أبى طالب عليه الصلاة و السلام (الأنسان أما أخ لك فى الدين أو نظير لك فى الخلق) فأنا لست أخيك حتى أدين بمذهبك و أنت لست أخى حتى تدين بمذهب أهل البيت.
ثالثاً:الأستهزاء و السخرية هو رد فعل طبيعى على سذاجة الفكر و إن كنت تلومنا على ذلك فلتلقى نظرة على منتديات الوهابية و ستجد فيها ما يتعدى الأستهزاء و السخرية .
رابعاً:أنت لم تجاوب على أسئلتى أجابة كاملة حتى تسأل سؤال أخر.

أنتظر الأجابة الكاملة و تقبل أعتذارى عن الأستهزاء و السخرية.

مشكور أخى على مداخلتك و نسأل الله الصبر على ما بلينا به.

حيث أننى مللت أنتظار الأذكياء , فهل يعترض أحد من الأعضاء الوهابين على هذة الأجابات؟

لا
نعم
لأنى تركت الأحتياط

أنتظر .............

الموضوع مشابه تماماً نحن متأكدون سنة و شيعة بأن أهل البيت عليهم الصلاة و السلام (على و فاطمة و الحسن و الحسين) هم من كلفنا الله شرعاً بمتابعتهم و الأخذ عنهم بدليل الصلاة عليهم وحدهم فى كل صلاة.و نحن نعلم أنهم هادون لغيرهم مهتدون بأنفسهم من دون حاجة إلى غيرهم من الناس العاديين إلى تعليمهم و إن التمسك بهم منج من الضلال و أنهم معصومون من مخالفة الله و إن حجتهم كحجة القران و حكمهم ملزم .

و نشك أو نظن بأن غيرهم يهدى للحق , فهل يجوز فى دين الله للمؤمن ترك المتيقن و التمسك بالمشكوك؟؟؟؟

فلو تركنا المؤكد و أتبعنا المشكوك فى مرجوحيته لن تفرغ زمتنا يقيناً و نبقى مسئولين أمام الله تعالى و لن يكون لنا عذر أمام الله سبحانه و تعالى لو كنا على طريق الضلال و ليس الهدى فى واقع الأمر.

و النتيجة مؤكدة أتباع الأربعة عشر معصوماً من أهل بيت النبى منج و مفرغ للذمة بينما أتباع غيرهم غير منج و غير مفرغ للذمة.
فلماذا نترك سبل النجاة و نتمسك بمن لا نعرف إلى إين مصيرهم؟

هذا إذا أحسنا الظن و قلنا بأن أمر من خالف أهل البيت مشكوك فيهم و ليس طريقهم طريق ضلال.

فلماذا تقحم مواطن الهلكة و طريق النور متوفر؟

هذا السؤال يجب أن يطرحه كل مسلم على نفسه و يجب أن يستشعر عظيم المسئولية التى يضعها على عاتقه حديث الثقلين.

كل الأعتراضات للتخلص من هذا الأمر الملزم هى عبارة عن تبرير للباطل ولا يمكن أن تكون عذراً أمام الله ولا تخلى المسئولية مهما تفنن المعترض فى تحريف المعانى و تزييف الحق و خلطه بالشبهات.

هذا الأحتجاج قطرة من بحر علم العلامة المنار و قد قمت بتبسيطها كى تمس عقول الأذكياء من بنى وهب ........

ما هذا يا سلامه : ألم تسمع قول الله تعالى:ـ

( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم * قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين )

طيب يا رسول الله حضرتك خاتم الانبياء وإحنا لم نعاصر عهدك النوراني وقلت يا حبيبنا أن من يعش بعدي يجد إختلافا كثيرا

.فما العمل يا طب القلوب ودوائها ,, طبعا أنا عندي بقية حديث رسول الله للرد على ذلك لكنكم لا تؤمنون به .. فعلينا بما نؤمن به جميعا وهو القرآن

فماذا نفعل عند الإختلاف . إسمع قول الله تعالى ({ وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}

وأنا جئت من القرآن بأمر الله لنا بإتباع الرسول ..فأتي لي من القرآن أيضا ما يأمرنا بإتباع آل بيت الرسول(حصرا دون المؤمنين)

هههههههههههه رغم بساطتها لم تدخل عقلي ولا قلبي ربما المكان المناسب لها حذائي

ومن قال لك أننا نشك ان غيرهم إ تباعهم يهدي للحق ..بل نحن متيقنين
ولنرجع إلى قاعدتنا الذهبية الله الحكم بيننا فيما إختلفنا فيه

قال عز من قائل ":( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم )

أرأيت إتباع الصحابة الذين تكفرونهم يرضي الله ويدخل جنات تجري من تحتها الانهار .. وبعدين لك باه يا سلامة أصدقك أم أصدق ربي يارجل

(ومن أصدق من الله قيلا)

خلينا ذكاء لك يا حلو هههههههههههههههههه

سلامي الى الرافضي