|
لماذا تزوج النبي صلى الله عليه واله وسلم .. من عائشة ؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين تأصيل الموضوع ـــــــــــــــــــــــــ يقول الشيعة ان عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : 1- خالفت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في العديد من الامور في حياته 2- خالفته في امور مهمة بعد استشهاده صلى الله عليه واله وسلم 3- بدر منها اساءات للرسول صلى الله عليه واله وسلم في حياته 4- خرجت على امامها وخليفة النبي وحاربته وقتل بسببها عشرون الف مسلم 5- حرضت ضد زوجها النبي في حياته ، بعض زوجاته وهناك المزيد من الشبهات والاشكالات يقول بها الشيعة ويقول السنة : اذا كانت عائشة بهذه الصفات لماذا تزوجها النبي صلى الله عليه ( واله ) وسلم ؟ الجواب : ــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم ان من عقيدتنا نحن الشيعة ( وهي الصحيحة على الاطلاق ) ان النبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم عصمة مطلقة ولا يمكن ان يكون قد اخطأ بزواجه من عائشة او غيرها ، وان كلمة لماذا في تساؤل السنة تعني معنيين : الاول اعتراض ، وجوابه عندنا هو اننا لا نجيز الاعتراض على فعل او قول المعصوم لانه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل ما لا يرضي الله تعالى على الاطلاق . والمعنى الثاني ( لماذا ) للتساؤل ، وجوابه ، ولماذا خلق الله تعالى ابليس ؟ الم يعلم ان بسببه سينحرف مليارات البشر ؟ عليه يكون مختصر الموضوع كالاتي : ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، في بداية الدعوة كان يريد الالفة لا التفرقة وكان يسعى لنشر الدعوة ونجاحها ، لذا كان صلوات ربي وسلامه عليه يسعى بكل السبل لجمع الفرق والافراد على كلمة الله وتوحيده ، وان عائشة لم يختارها هو صلى اللهعليه واله وسلم رغبة منه بها لانها كانت على حدقول السنة طفلة عمرها ستة سنوات ، فما الذي راه فيها حتى اختارها ؟ وانما الصحيح هو ان ابا بكر منحها له زوجة ولابد للنبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقبلها وهو في تلك الضروف ، رغبة منه بتقريب من يخشى منهم على الدين . هذا راينا وليقبله من يقبله ويرفضه من يرفضه |
هل يعقل ان الرسول الذى طرد وضرب وتعذب وتحمل الكثير والكثير لانه لا يجبر على شىء ... ايعقل ان يجبر على زيجه
اين انتم يا اهل العلم والعقل اجيبونا ملحوظة انا اتحاور معكم فى ثلاث موضوعات فى وقط واحد وتفتحون موضوع جديد قبل ان ينتهى القديم الا ترون ان ذلك دليل على قوة حجتى وضعف حجتكم |
لقد قلت ان كثرة الزواج من النبي(ص) كان دوافع المصلحة دعوة الاسلامية وحفاظ عليها من صحابة يساعدوه في النشر دعوته الدين الاسلام..وهذا كلام من الباحثين والمؤلفين ليس من عندي!
|
اقتباس:
ارفض ان تقوليني مالم اقل .. لم اقل اجبر النبي .. بل قلت انه راى المصلحة بقبول هدية ابي بكر له لان فيها مصلحة عامة .. كما قبل مصالحة اليهود لان فيها مصلحة المسلمين |
اقتباس:
هل يعقل ان يتزوج الرسول من امراه غير صالحه وتحمل اسمه ايا كانت الاسباب اين عقولنا يا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم |
اقتباس:
هل تعلمين ان بقولك هذا تنسفين 99% من مصادر السنة ؟ |
بسم الله الرحمان الرحيم أنا لا أريد التعرض لعائشة ، وإنما أريد أن أنظر إلى الموضوع نظرة علمية ، بغض النظر عن شخص زوج الرسول .والصلاة والسلام على محمد وآله السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته أقول - في عجالة - : قد أجاب عن إشكال أختنا "أم الدنيا" الله عزوجل بقوله تعالى : ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)) . وهذا نقض على أمهات المؤمنين بامرأتي نوح ولوط ، فهل هناك فرق بين الأنبياء والمرسلين ؟! . ثم أردف قائلا - تعالى- : ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) ليبين أن ليس الميزان هو كون الشخص قريبا ، أو بعيدا ، عن الأنبياء ، بل المعيار بالتقوى . بل وهدد تعالى نساءه صلى الله عليه وآله فقال : ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)) . ولا يهمنا أن نعرف ما هو السبب باختيار عائشة أم المؤمنين دون غيرها ، فإن النبي صلى الله عليه وآله على حد الله عزوجل في قضائه ، ألا تنظرين قوله تعالى : ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) . وبعبارة أخرى : كما أننا لا نعرف لم المرأة تقضي الصوم ، ولا تقضي الصلاة ، مع أن الصلاة أعظم - ألا تراها مشرعة طوال السنة ، بينما هو قد اقتصر عليه تعالى بشهر - ، وكيف أن القتل أعظم من الزنا ، ومع ذلك اختار للأول اثنين ، وللثاني أربع . ويمكن التدليل على وجود مصالح فوق الاختيار الشخصي المثالي للنبوي هو ما ذكره العلماء في زواجه من زوجة زيد ، ألم يقل الله تعالى : ((وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) في آخر الآية وهي ((وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) وهذا يدل على أن المصالح والمفاسد العامة للإسلام داخلة في نكاح النبي لأزواجه . الخلاصة : أن المهم عندنا هو أن كون المرأة زوج للنبي صلى الله عليه وآله لا يعني فضيلة لها - وإن كان تشريفا لها بحيث يكون الثواب أضعافا والعقاب كذلك - بل الميزان هو التقوى ، قال تعالى : ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) . |
أحسنتم كثيرا أخي الفاضل القناص الأول و بمقارنة بسيطة يكون كل من ابليس و عائشة وجهان لعملة واحدة كل منهما فتن الناس بالمعاصي ! |
اقتباس:
إنما المواضيع عبارة عن أفكارو خواطر الأعضاء من زوايا متعددة |
اقتباس:
طيب اثبتوا لنا ان عائشة صالحة ! |
يا اخي احزان!
هناک فرق بين صالحة عندنا و بين صالحة عندهم کما فرق بين عادل عندهم و عندنا... اعني من يشرب الخمر و سبّ مومنا و قاتل صحابيا و...و... فهو عااااادل عندهم و ليس بعادل عندنا هذا هو الحال في الصالحة.... تامّل جيّدا اعني يمکن لهم ان يُثبتوا ام المومنين عائشة صالحة عندهم... |
اقتباس:
احسن الله اليكم وهذا هو التقارب الاقرب |
اقتباس:
بارك الله تعالى بك مولاي وليكن هذا هو مورد من يبتغي الورود |
مهما حاولوا من تلميع صورة عائشة ..
لن يستطيعوا طمس الحقيقة التي أظهرتها رواياتهم ورواياتنا .. وأم الدنيا .. إن كنتِ تعتقدين بأن هناك روايات للبخاري ليست صحيحه 100 % فلم تكتسبين عقائدك ومنهجك في الدين والحياة من أُناس قد وصل شيطانهم إلى ذم رسول الله وحبيب الله محمد صلى الله عليه وآله .. فالذي يُخطأ بِ عدد من الروايات سيخطأ بالباقي وهو ليس أهل لأن يٌقلّد فانظروا الى من تدافعون عنهم ..وتقتدون بهم .. واتقوا الله .. أحسنتم مولانا .. دمتَ بحفظ الرحمن.. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف |
اقتباس:
منين يحسره ؟؟ |
اقتباس:
احسن الله اليكم بارك الله بكم يا موالين |
اقتباس:
|
اقتباس:
اعتقد انكى تتكلمين فى موضوع اخر فما فهمت كلامك ارجو التوضيح |
اقتباس:
الحمد لله ازداد فخرا وفى انتظار فتح المزيد من الموضوعات التى تحمل عنوان يحمل اسم عضويتى |
اقتباس:
ببساطه صالحه لانها نالت شرف بان تكون زوجه للرسول صلى الله عليه وسلم ونالت لقب ام المؤمنين وجمع الله بينها وبين محمد زوجين ولم يفرق بينهما مثلما فرق بين نوح وزوجته ولوط وزوجته . فلتثبتى انتى لى انها غير صالحه |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما دليلك على ذلك فانا عندما اقول عائشه صالحه اذكر لك الادله فيكفى انها نال شرف بان تكون زوجه للرسول صلى الله عليه وسلم (هذا دليلى) فما هو دليلك انت لما تقول؟ ارجو الرد وعدم الهروب |
اقتباس:
|
اقتباس:
من يقول ان من يخطىء فى روايه من الضرورى ان يخطىء فى اخره اعطى لكى مثالا بسيطا مع اختلاف التشبيه عندما نعجب بفكر واراء مدربا فى لعبة ما فهل هذا يعنى انه فى جميع المواقف سيصيب او انه فى جميع المواقف سيخطىء سيدتى نحن بشر نخطىء ونصيب ولدينا عقل فما يتفق مع عقولنا فلنقتنع به زما يتنافى مع العقل والمنطق فلنرفضه وبناءا على ذلك اوضح لكى انه لا يوجد مرجع على وجه الكرة الارضية صحيح بنسبة 100% باستثناء القرءان الكريم .... واى شىء او مرجع او راوى خلاف ذلك قابل للصواب والخطا ... والحكم فى ذلك هو عقولنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
اسلوب ضعيف ويدل على العجز فى الردود .... فبدلا من (منين يا حسره ) وما شابه فلنرد ونتحدث باسلوب متحضر وبدلائل . انا اجبتكم عن اسباب رؤيتى لصلاحة عائشه وبعيدا عن اى راوى فباختصار هى زوجه لنبى الله محمد ولا ارى سببا اقوى من ذلك لنحكم عليها بالصلاحه فيكفى ان الله قد اختارها زوجه لاعظم الخلق اعطنى انت دليلا ملموسا بعيدا عن الرواه المغمورين الذين تذكرونهم ما دليلك على عدم صلاحة عائشه ؟؟؟ |
اقتباس:
هذا الرد لم يكن اصلا موجها لك حتى تقولين انه عجز .. والان اسالك على قدر فهمك : ماذا قدّمت عائشة للنبي في حياته .. وللاسلام بعد استشهاد النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟ |
اقتباس:
ببساطه شديده قدمت العديد من المناهج التى نسير عليها الى الان وفقا لقول الرسول صلى الله علية وسلم انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدى كتاب الله وعترتى اهل بيتى اليست عائشه من اهل بيت محمد وقد نصحنا الرسول ياتباع اهل بيته من بعده ام انك تكذب هذا الحديث ايضا |
اقتباس:
1- ما هي المناهج التي قدمتها عائشة ؟ 2- عائشة ليست من اهل البيت .. 3- ماذا قدمت عائشة للنبي |
اقتباس:
وما هى الشروط التى يجب توافرها لكى نعتبرها من اهل البيت اطرح عليك سؤالا اليست والدتك من اهل بيتك انت وابيك وسؤالا اخر اترى ان السيده خديجه تعد من اهل بيت الرسول ام لا |
اقتباس:
اولا اكملي الاجابات المتعلقة ومن ثم ندخل باثبات اها ليست من اهل البيت .. ماذا قدمت عائشة للنبي ما هي المناهج التي قدمتها لكم |
اقتباس:
لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وهل تعتبر انت والدتك من اهل بيتك انت وابيك ام انكما تعتبراها مجرد ضيفه عندكم بعدها ساوضح لك تلك المناهج |
اقتباس:
من ادب الحوار .. ان تردي على السؤال ومن ثم تسالين ولك حق الرد .. ولكن ساجيبك .. من اي مصدر تريدين ان اتيك بالدليل ؟ |
اخونا القناص طرح موضوع للتساؤل و اجاب عليه بصريح العبارة و انهى الاشكاليات
و لكن هناك من يكابر او يتهرب من المواجهة والدين و الدنيا كلها امتحان لقد خلق الله سبحانه و تعالى ابليس و اسكنه الجنة فانقلب و جادل الله و خلق الانبياء و زوجات لهم عاصون امره و الناس تبني البيوت و فيها مكروبات و سلال قمامة و لماذا الاشكال الا في عصمة عائشة او بعض من الصحابة __ و الله عجب و ماخلص شهر رجب |
اقتباس:
لوط او نوح عندما ساروا انبياء وانزل الله عليهم النبوة فرق بينهم وبين زوجتهما لانهم كما تقول كانا زوجتين عاصيتين كما ذكرت مع الاختلاف الكامل فى موقف عائشه وسيدنا محمد فهو قد تزوجها بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات اى ان الله قد جمع بين الرسول وبين عائشه ليكافئهما ببعضهما لبعض ارجو ان تكون قد فهمت |
اقتباس:
اريد ان افهم ماذا تقصد الهذه الدرجه معلوماتك الدينيه ضعيفه لا تعرف اى مصادر او تفاسير ارشدك الله الى الصواب مع العلم انك الى الان لم تجيبنى لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وكذلك لم تجيبنى اوالدتك تعتبر من اهل بيتكم ام ضيفه عندكم |
اقتباس:
لا حول ولاقوة الا بالله لا اوافق !!!!!! |
اقتباس:
|
اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اقتباس:
اقتباس:
(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ) اما عدم سبب تطليق النبي لها فعمار أبن ياسر يجيبك ((والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي) فكما هو معلوم هلك على يد الباغية عائشة ما يزيد عن 20 ألف إلى جهنم وبأس المصير وطبعاً هذا كله ببركات عائشة المؤمنة الصائمة المزكية فقد اقترن إتباع عائشة بإتباع أبليس فماذا بعد هذا ؟؟ فمثل عدم طلاق عائشة كمثل بقاء إبليس إلى هذا اليوم ,, =========================== اما سؤالك لماذا ليست من اهل بيتة فالصحابة ايضاً تجيبك بعد القرآن ففي رواية عن زيد في صحيح مسلم ما يفيد تأكيد كونهن لسن من أهل البيت ففي تلك الرواية: فقلنا من أهل بيته نساؤه، قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده. فكلكم تتبجحون النبي لا يورث فكيف ورثت عائشة أموال النبي ؟؟ إلا ان تقولي ان عائشة آثمة مع ابوها او انها ليست من اهل البيت وايضاً ام سلمة رضوان الله عليها تجيبك ان زوجاتة ليسوا من اهل بيتة ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 22 / 7 ) ح / حدثني أبو كريب ( 1 ) ، قال : ثنا وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير وأيضاً ازيدك علك تتبصرين أبنك أليس من أهل بيتك ؟؟ ماذا تقولين عن أبن نبي الله نوح وأنة ليس من اهل بيتة ؟؟ ( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( ) قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) أرجوا أن تتدبري لا تصري على الحماقات والسفاه,, اما عقلك في أن تقولي أوليست امك من اهل بيتك فعقلك هو لك وحدك إما الدين نأخذة من قال الله وقال رسولة صلوات الله علية وآله ,, فقط أما عقلك فأتركية لك. (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) أرجوا أن لا تنطبق عليك هذه الآية كما كنا نرى من سفهاء النواصب أخزاهم الله ,, والسلام مسك ختام |
اقتباس:
اذا كان هناك سفيه لا ينطق بعقل هذا هو ردي سلاما و ارجوا من الاخوة عدم تضييع و قتهم معك او معي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025