|
سذاجة وهابية :الإشكال الكبير حول رواية الصحابة لأحاديث الولاية والإمامة رغم كفرهم ؟
بسم الله وعلى بركة الله . وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان الله عليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك . والسؤال هنا : هل روى الصحابة رضوان الله بعد ردتهم وكفرهم حديثا أو أحاديث عن علي رضي الله عنه أم أن كل أحاديثهم وروايتهم عن علي رضي الله عنه كانت في عصر النبي عليه الصلاة والسلام فقط ثم توقفت بعد ذلك بسبب ردتهم وكفرهم. ثم : الصحابة الذين وصلت روايتهم إلينا لحديث الغدير أو من كنت مولاه! بأي معنى كانت روايتهم بمعنى هل كانت روايتهم وفق فهم الشيعة اليوم لمعنى الإمامة أم وفق فهم الصحابة نتيجة لحضورهم وسماعهم ورؤيتهم ومشاركتهم ومعاصرتهم . وأيضا : طالما أن جميع الصحابة رضوان الله عليهم لم يؤمنوا بولاية أو إمامة أو حتى يعلموا شيئا عنها أو معرفة لها بسبب عدم وجودها في عصرهم أو معرفة الناس بها فعلى أي شيء نفهم روايتهم عن الولاية ونفسرها ونشرحها ! وهل الضابط في الشرح والتفسير لروايات الصحابة في الغدير ومعنى الولاية يكون وفق فهم الصحابة الذين حضروا وشاركوا وسمعوا وعاصروا أم وفق فهم العصور المتأخرة وشرحهم وتفسيرهم رغم عدم حضورهم أو سماعهم أو معاصرتهم لتلك الأحداث . وختاما : هل يوجد ولوصحابي واحد من رواة حديث الغدير أو الولاية كانت روايته للحديث منطلقة من فهمه للولاية والإمامة كفهم الشيعة ومن ثم إيمانه بذلك . ـــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظة / أرجوا أن تتسع صدور الزملاء الشيعة للأسئلة وأن يكون الحوار مركزا على الأسئلة نفسها لا على شخص كاتبها وليعلموا أن الأسئلة هي الطريق الرئيسي للوصول إلى الحقيقة دائما . ================================================== ============ عزيزي هل تعتقد بانك في هذا القناع وبهذا الاسلوب تستطيع ان تاتي بشي جديد ؟! واشكالك السخيف الساذج واقعا يدل على انك شخص لم تقرا القران في حياتك لان القران الكريم قد أكد بان النصارى واليهود يعلمون بالرسول مثل علمهم بابنائهم ورغم ذلك نصبوا له العداء واما بعد ردتهم فالواقع باك في حال يرثى له وتكرر شبهه قديمه تتمسكون بها فمن روى حديث الغدير رواه وهو عالم بمعناه واما انقلابهم عن بيعة أمير المؤمنين - وليس الكفر كما تكرر ما تسمعه من علمائك الجهله وتاتي هنا مثل حامل الاسفار تكتبه- كما كذبت هنا (وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان الله عليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك ) حيث اننا نقول بانهم ارتدوا عن ولاية امير المؤمنين واذ كنت تريد ان تلزمنا بفهم الجهله علمائك فنحن نلزمك بما يقوله علمائك ونقول بانكم لا تعتقدون بان هذه الصلاة هي صلاة رسول الله - اي الصلاة التي يصليها كل مسلم - بل ان الدين كله تغير لان أصبح كتبك تقول صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب تضييع الصلاة عن وقتها 506 - حدثنا : موسى بن إسماعيل قال : ، حدثنا : مهدي ، عن غيلان ، عن أنس قال : ما أعرف شيئاًً مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال : اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها. فهل تريد مثل هكذا اللزام ؟؟؟ ان ترجع الى بشريتك وتحاول ان تترك الجهله الذين تسمع لهم ؟! واما اجابة أشكالك الساذج فهو :--لان هناك قوى فوق كل شي حيث قال الله تعالى {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (32) سورة التوبة كما هو حال اليهود والنصارى الذين يعرفون الرسول كمعرفتهم بابنائهم {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (146) سورة البقرة واما العبارة التي تكررها (وأن يكون الحوار مركزا على الأسئلة نفسها لا على شخص كاتبها) فنحب ان نقول لك أمعة مثلك لا وزن له عندنا وانت جئت سابقا وتعرف كيف نجعلك في كل موضوع تفر مثلما يفر امامك عمر والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى ^_^ == النجف الاشرف== |
نفس الموضوع السابق ولكن بطريقه اخرى وساجيبك كماتريد قلت اقتباس:
وهذا ليس على منظار الشيعه فقد بل البخاري اعترف بها يازميل بينا أنا نائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى . ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وينهم ، فقال : هلم ، قلت أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:6587 خلاصة حكم المحدث:[صحيح] همل النعم هي الغنم أو الإبل الفالتة من القطيع ، الخارجة على راعيه وهؤلاء عادة قليل والان كم واحد نجى على كلام البخاري وقلت اقتباس:
مادخل هذا بذاك مادخل روايه الحديث بالرده فانتم تاخذون من الخارجي ومن القرده حتى اسأل بمنطق ياولدي ولاتنسى هذا http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16004 سير اعلام النبلاء : سفيان (ع) ابن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وكذا نسبه ابن أبي الدنيا عن محمد بن خلف التيمي ، غير أنه أسقط منه منقذا والحارث ، وزاد بعد مسروق حمزة ، والباقي سواء شيخ الإسلام ، إمام الحفاظ ، سيد العلماء العاملين في زمانه ، أبو عبد الله الثوري الكوفي المجتهد ، مصنف كتاب "الجامع .... مؤمل بن إسماعيل : عن سفيان ، قال : تركتني الروافض ، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي نموذج ثاني ممن كان يبغض الامامعليعليه السلام : http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13760 سير اعلام النبلاء : الأوزاعي (ع) عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ، شيخ الإسلام ، وعالم أهل الشام ، أبو عمرو الأوزاعي ....... سمعت الأوزاعي يقول : ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق ، وتبرأنا منه وقلت اقتباس:
رروها بالمعنى الصحيح بمعنى الولايه وهو الصح وهذا الدليل وهذا مادعى ابالطفيل من الاستغراب في استشهاد الامام علي في الرحبه وهاك سلسلة الاحاديث الصحيحة محمد ناصر الدين الالباني المجلد الرابع ص331 جمع علي-رض- الناس ثم قال لهم انشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله-ص- يقول يوم غدير خم ماسمع لما قام فقام ثلاثون من الناس فشهدوا حين اخذ بيده فقال للناس اتعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا نعم يارسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد ابن ارقم فقلت له اني سمعت عليا يقول كذا ووكذ قال فما تنكر قد سمعت رسول الله ص- يقول له ذلك قلت اسناده صحيح على شرط البخاري والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/j76...yv5xq59gmi.png والان تابع العثيمين ماقاله عن هذا الحديث مجموع فتاوى ابن عثيمين المجلد الثالث ص136 س507 سئل فضيله الشيخ عن قول الانسان اذا خاطب ملكا يامولاي ص137 القسم الثاني ولايه مقيده مضافه لغير الله ولها في اللغه معاني كثيره منها الناصر-والمتولي للامور-والسيد فبعد ان بين ابن عثيمين هذه المعاني الثلاث بدأ يضرب امثله لها فضرب مثال لمعنى الناصر وهو وان تظاهرا عليه فأن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين وضرب مثال للمتولي للامور- قال -ص- من كنت مولاه فعلي مولاه وضرب مثال للسيد-قال -ص- انا الولاء لمن اعتق فمربط الفرس هنا قول ابن عثيمين ان المتولي للامور اتى بمعنى الحديث-من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهذا اعتراف من شيخهم ان علي المتولي للامور لماذا اذا لميعطوه الخلافه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/p95...w00gih8u9g.png http://www.saifoali.org/up/files/49r...xkkdegspgp.png وقلت اقتباس:
هذا استنتاج فاشل بعد مااوردنا راجع يابني ولاتهرب كالعاده |
وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك .
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها واي كتاب ونكمل ان قلنا نحن الشيعة ثلاث نسال محمد بن ابي بكر اسماء عمار فضة العباس عم النبي بن عباس المقداد ابو ذر سلمان اختر ثلاث او اربع وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين وثالثا عشيرة مالك بن نويرة هو عشيرته وزوجته هل ايضا كفرهم الشيعة فان لم تات بالدليل بطل موضوعك وبان كذبك ونفاقك حميد الغانم ملاحظة هذا الموضوع ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه وهرب ولم يجب |
اقتباس:
أولا : أنت أيها الزميل تكثر من النسخ واللصق ولاتجب بشكل مباشر . ثانيا : هل تعني أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا كافرين بالولاية والإمامة ومع ذلك قاموا برواية أحاديث عن الولاية والإمامة في عصر الخلافة الراشدة أو بعدها . ثالثا : هل تعرف صحابيا من رواة حديث الولاية أو الغدير كان فهمه كفهم الشيعة لمعنى الولاية ومن ثم كانت روايته وفق ذلك . رابعا : تذكر أيها الزميل أن حديثنا عن رواة حديث الغدير أو الولاية دون سواهم . شكرا لك وأرجوا أن تقل من النسخ واللصق خاصة عندما لايكون له علاقة بالموضوع . |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
وجب عليك ان تعطينا مفهومك حول الصحابة تحياتي |
وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك . >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها واي كتاب ونكمل ان قلنا نحن الشيعة ثلاث نسال محمد بن ابي بكر اسماء عمار فضة العباس عم النبي بن عباس المقداد ابو ذر سلمان اختر ثلاث او اربع وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين وثالثا عشيرة مالك بن نويرة هو عشيرته وزوجته هل ايضا كفرهم الشيعة فان لم تات بالدليل بطل موضوعك وبان كذبك ونفاقك حميد الغانم ملاحظة هذا الموضوع ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه وهرب ولم يجب سجلوا يا قراء هروب اول لابي طيب سبحان الله نفس الهروب في منتديات يا حسين |
وللتذكير للقراء في منتديات يا حسين
ولايراد الدليل في منتديات انا شيعي هذا السؤال وصل الى مشاركة 90 اكرر 90 مشاركة اكرر تسعون ولم يجب على استفساراتي وهرب وهذه مشاركة 90 ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب فكيف صار الاستفسار جواب هذا لمن فقد العقل والصواب يرفع للصفع يرفع ليزيد من الالم والوجع يرفع لمن قال ان الاستفسار صار جواب حميد الغانم فهل يجوز بناء بلا اساس والله يقول افمن اسس بنيانه من المعلوم وفقا لروايات الشيعة في كتبهم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إمام معصوم وأنه رضي الله عنه له العديد من المهام في الدنيا والآخرة . وبالتالي فإن البشر بحاجة إلى علي رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ليدخلوا الجنة . ................................... 1- اين الدليل على ما قلت انه معلوم هات الرواية 2- ما الدليل على ان البشر بحاجة الى علي بن ابي طالب بعد وفاة رسول حصرا بعد الوفاة ومن روايات الشيعة تكرما 3- هل وفق روايات الشيعة التي انت قراءتها وبنيت عليها اسلئتك اعلاه هل كان الناس بحاجة لعلي بن ابي طالب في عهد رسول الله بمعنى يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وهذا حديث متفق عليه سنة وشيعة ومن كتبكم هل هذا الحديث كان متوقفا عن التنفيذ في عهد رسول الله ولم يكن ليصح هذا الحديث الا بعد وفاة رسول الله اي الخيارين تختار نريد الدليل حميد الغانم ملاحظة سيهرب ابو الطيب من استفساراتي ولن يجيب وسيكرر السؤال ويقول اصل الموضوع اصل الموضوع ونحن يا من تتابع في اصل الموضوع لان اسئلته بنيت على الاساس هذا ونحن نناقش اساس الموضوع لنعرف ما تبعه صحيح ام خطا افمن اسس بنيانه فنحن هنا في اسس اكرر اسس البناء لا البناء وما بني على باطل فهو باطل وما بني على باطل فهو باطل وما بني على باطل فهو باطل حميد الغانم |
من بعض مقولات الرجل الفسل قال التالي بعد ان اجبناه نعيد لان المشكله بعقل الوهابي كبيره جدا اقتباس:
اقولونعيد النسخ واللصق يعني انت تنقل امور ليس من بحثك اما ما نفعله نحن ندمغكم بالادله وبالوثائق التي تلجمكم ونكمل اقتباس:
نعم هذا صحيح والا ستكذب القران وتكذب قول الله وبينا هذا من قبل ونكمل اقتباس:
هههههههههههههههه ياراجل غيرت سوالك استحي يعمي لااجيبك سيجيبك الغزالي كما ساضع موضوع اليوم حول الغزالي وعمر ابن الخطاب لاتنسى موضوع الغزالي وعمر وسيكون عنوانه عمر هنئا امير المؤمنين بالغدير وانقلب على عقبيه حبا للرئاسه لاتنسى هذا العنوان وقلت اقتباس:
وهذا ماذكرناه ياولد لاتنسى وارجوا التعقيب عن كلام العثيمين ممكن مجموع فتاوى ابن عثيمين المجلد الثالث ص136 س507 سئل فضيله الشيخ عن قول الانسان اذا خاطب ملكا يامولاي ص137 القسم الثاني ولايه مقيده مضافه لغير الله ولها في اللغه معاني كثيره منها الناصر-والمتولي للامور-والسيد فبعد ان بين ابن عثيمين هذه المعاني الثلاث بدأ يضرب امثله لها فضرب مثال لمعنى الناصر وهو وان تظاهرا عليه فأن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين وضرب مثال للمتولي للامور- قال -ص- من كنت مولاه فعلي مولاه وضرب مثال للسيد-قال -ص- انا الولاء لمن اعتق فمربط الفرس هنا قول ابن عثيمين ان المتولي للامور اتى بمعنى الحديث-من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهذا اعتراف من شيخهم ان علي المتولي للامور لماذا اذا لميعطوه الخلافه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/p95...w00gih8u9g.png http://www.saifoali.org/up/files/49r...xkkdegspgp.png |
نعم أبو الطفيل فهم منها السيادة والإمامة ، وقد أجاد الأخ الفاضل الطالب ..
كما قد أجاد الأخ الفاضل الغانم ، وليتك أجبت عن مسائله |
اقتباس:
شكرا لحضورك . أولا : لم يتضمن ردك السابق في الاقتباس إلى مايشير أن رواة حديث الغدير كانوا يفهون الإمامة والعصمة كماتفهمونها ولذلك كانت روايتهم وفقا لذلك الفهم . ثانيا : الصحابة الذين وصلتنا روايتهم عن حديث الغدير أو الولاية لم يؤمنوا أساسا بولاية علي رضي الله أو إمامته فكيف يررون شيئا لم يؤمنوا به ولم يفهموه . ثالثا : إذا كان الصحابة قد كفروا عندكم وارتدوا إلا ثلاثة أو أربعة فمتى إذا كانت روايتهم لحديث الغدير او الولاية...قبل كفرهم أم بعد كفرهم . رابعا : طالما أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا أعداءا لعلي رضي الله عنه وفق مفهومكم ومغتصبين لحقه فكيف يررون أحاديث تشير إلى إمامته وولايته وفق مفهومكم . رابعا : موضوعنا هنا رواة حديث الغدير أو الولاية فقط . |
اقتباس:
أولا : مازلت أيها الزميل تجيب على أسئلة لم نسألك عنها من أجل أن تجلب نسخا ولصقا . ثانيا : حاول أن تتذكر أن العصر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يتوفر لديه الكتب أو المكتبات كما لديك اليوم إلا إذا كنت ترى أن ذلك العصر قد احتوى على كتب ومجلدات وخلافات بين العلماء تقرأ في البيوت . ثالثا : حاول ان تكون هادئا أيها الزميل فنحن في حوار من أجل البحث عن الحق وليس من أجل أن أفوز عليك أو العكس . شكرا لك . |
مازال الاستحمارررررررررررررررررررر الفكري مستحكم عند الوهابي
مع الاحترام |
اقتباس:
أولا : هل تقصد أنه فهم منها الإمامة والعصمة وفق المفهوم الشيعي ! ثانيا : هل كان أبو الطفيل من الصحابة الثلاثة أو الأربعة الذين لم يرتدوا عندكم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثالثا : إذا كان أبو الطفيل من ضمن الصحابة الذين كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله عندكم فمتى إذا عرف معنى الولاية وفق مفهومكم ومن ثم آمن بها . رابعا : هل استمر أبو الطفيل متمسكا بالإمامة بعد وفاة علي رضي الله عنه طالما أن هناك أئمة بعده طالما كان فهمه وفق فهمكم . شكرا لك . |
بسم الله الرحمن الرحيم ..
مللنا من هذه المكررات .. يا أبا الطيب ، الارتداد عندنا -نحن الشيعة- بمعنى العصيان ، وليس عن عقيدة .. وهو ما احتمله غير و احد من كبار علمائكم في شرح حديث البخاري: ارتدوا على أعقابهم القهقرى أو كما قال، بل قد ذكر بعضهم أنّ مرتكب الكبيرة مرتد بهذا المعنى أب عاص .. ومما يدل عليه المروي عن النبي : من أتى الدبر كفر بالله العظيم أو كما قال ، مع أنه بإجماع كبيرة وليس كفراً .. (أنظر فتح الباري وعمدة القاري وشرح القسطلاني).. وثمّة أمر .. حديث ارتد الناس الاّ ثلاثة يتناول من كان عالماً من الصحابة دن من لا يعلم، سما من كان نائي الدار وصغيراً، وأبو الطفيل وكثير من الصحابة بصريح النص أعلاه لم يكن عالماً بالحديث ولا سامعا له .. نعم استمر أبو الطفيل متمسكاً بهذه العقيدة ، ويدل عليه أنّ البخاري سئل لماذا لم ترو عن الصحابي أبي الطفيل؟!!!. فقال: لأنه كان شيعياً يقدّم علياً . أو كما قال . |
إدارة منتدى أنا شيعي المحترمة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يلزم تعديل عنوان الأخ أبي الطيب : الإشكال الكبير حول رواية الصحابة لأحاديث الولاية والإمامة رغم كفرهم وردتهم. فيلزم حذف كلمة كفرهم ، فليس في حديث (ارتد الناس الا ثلاثة) لفظ كفروا .. ولكم الشكر .. |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد عزيزي انت تتكلم عن عصر كأنه ليس له مثيل تتوقع ان الصحابة كلهم صادقين مؤمنين وثابتين على الدين مع ان الايات التي نزلت والرويات التي ادرجت في الكتب تقول عكس ذلك فعلينا أن نعرف ::،،،، اولاً : فهم الصحابة لقول النبي صلى الله عليه واله ثانيا : إطاعة الصحابة لاوامر النبي صلى الله عليه واله ثالثا : اخلاص الصحابة لدينهم ونصرته اذا خرجنا بنتيجة أيجابة حول هذه النقاط الثلاث فنقول :-------- اقتباس:
أما اذا خرجنا بنتيجة سلبية فهذه الاسئلة ،،، ليس لها محل من الاعراب ،،، أما بالنسبة للنقطة رقم 3 أعلم عزيزي ان الردة ليس امر جديد قد فعله الصحابة أو انها لم تحدث إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله فهي حدثت في معركة أحد وكتاب الله خير شاهد على ذلك فلا أعلم واقعا لماذا لا تؤمنون بأن بإمكان الصحابة ان يرتدوا عن الدين ؟!!!!! ولا أعلم من قال إن كلمة (صحابي ) تعني ، المؤمن ، المتقي ، المجاهد ، الصابر ...الخ ؟!!!! ولا امتلك الحجة التي جعلتك أنت وغيرك تترضى عن الصحابة جميعهم ؟!!!!!!! واتمنى ان تعطيني الدليل الذي جعلك تترضى عن الصحابة كلهم و تحياتي واحترامي |
اقتباس:
سؤالنا أيها المكرم عن صحابة لايعترفون بالإمامة أو كفروا بها أورتدوا ولايهم التسمية حينها ! المهم أنهم لم يؤمنوا بها أبدا وليس حديثنا عن تفسير الكفر أو الردة في هذا الموضوع بل عن نتيجة ذلك مهما كان اسمه وهو عدم الإيمان بالولاية والإمامة. وعليه : كيف يروي الصحابة أحاديث عن شيء لم يؤمنوا به ولم يعترفوا به وهل فهموه كفهم الشيعة فكانت روايتهم وفقا لذلك الفهم . ثم : حديثي ليس عن التقديم هنا بل عن مفهوم الإمامة والولاية ممن روى أحاديث الولاية والإمامة من الصحابة . وختاما : هل أنت متأكد أيها المكرم أن أبو الطفيل كان يؤمن أن عليا إماما منصبا من الله . |
اقتباس:
قد عدلوا العنوان أيها المكرم بشكل مختلف جدا هدفه واضح والله المستعان ! |
اقتباس:
مرحبا بك وحياك الله أيها المكرم . أما الأسئلة فطريقنا إلى الحق دائما أيها المكرم . شكرا لك . |
العضو أبو الطيب يمنع مناقشة المشرفين و الإداريين في أي اجراء أخذوه و إذا عندك اعتراض توجه لقسم الشكاوي و ستقوم الادارة بالرد عليك أما أسلوب التظلمات في هذا القسم فممنوع حتى ردي هذا إن كان عندك اعتراض عليه اكتبه في قسم الشكاوي أما هنا فستحرر أي مشاركة من هذا النوع قلت لك سابقا و أكررها راجع قوانين القسم حتى لا تتعرض مشاركاتك للحذف و التحرير |
ومازال الوهابي متحذلق بعد ان اجبنا ولايملك حتى كلمه واحده للرد وهذا يعتبر ضعف كبير ونحن متعودين عليه فان امامهم عمر الفرار الجبان
|
اقتباس:
كعادتك أيها الزميل لا تحضر إلا ناسخا لاصقا أو سابا شاتما ! هداك الله وأصلحك . |
يرفع للقراء الكرام ليطلعوا على هروب ابي الطيب من امام حميد الغانم
وللتذكير ان ابي طيب هرب من حميد الغانم ايضا في منتديات يا حسين ولم يستطع الاجابة |
وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك . >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها واي كتاب ونكمل ان قلنا نحن الشيعة ثلاث نسال محمد بن ابي بكر اسماء عمار فضة العباس عم النبي بن عباس المقداد ابو ذر سلمان اختر ثلاث او اربع وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين وثالثا عشيرة مالك بن نويرة هو عشيرته وزوجته هل ايضا كفرهم الشيعة فان لم تات بالدليل بطل موضوعك وبان كذبك ونفاقك حميد الغانم ملاحظة هذا الموضوع ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه وهرب ولم يجب |
اقتباس:
بالعكس انت امامي اعتقد بكفرك لانك وهابي واي نسخ واي لصق يعني مثلا انت تتكلم بالامامه تريدني اجيبك بالكمياء كن عاقلا بني وعلمي لاتكن طفل بمعنى الكلمه |
اقتباس:
أولا : أعلم أنك تكفرني وتكفر أكثر من مليار مسلم ممن لايعتقد ولايومن بولايتكم وإمامتكم التي لم يعرفها عصر الخلافة ولم يعلم عنها شيئا بل وللا يعلم عنها علي بن أبي طالب رضي الله عنه شيئا . ثانيا : تكفيرك وسبك وشتمك لايقدم ولايؤخر لأنك مازلت عاجزا عن الجواب مجيدا للسب والشتم والنسخ واللصق فقط . ثالثا : لو كان الشيعي يملك دليلا على مذهبه لما احتاج والله إلى السب والشتم والتكفير ولعل القراء الكرام يتابعون هنا ويرون كل الحوار . أسأل الله أن يهديك ويصلحك . |
اقتباس:
لاانت على خطأ ياكافر بل لانك مجسم عابد شاب امرد والعاجز من لايرد عن الوثائق بل يكتفي بكلمتين غبيتين هما نسخ ولصق فقط لاتنسى;) والوثائق امام الناس والى الان لم نرى سوى هاتين الكلمتين لاتنسى ياولد |
اقتباس:
أراك تحاول أيها الزميل أن تفتح بعض النقاط لتتمكن من النسخ واللصق رغم أننا لانتحدث عن الشاب الأمرد الذي تعرف جوابه بل نتحدث عن رواة الحديث الذين لايؤمنون بإمامة ولاولاية ! ثم أي وثائق ياصاحب النسخ واللصق ! هل لديك وثائق تقول أن راوي حديث الغدير أو الولاية قد شهد بالله أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله وعمل بمايقتضي القول . |
اقتباس:
لتذكير القراء الكرام بأساس الموضوع وخاصة لمن انضم حديثا لمتابعة الموضوع . |
اقتباس:
طيب ياعفير السنه اولا عرف ماهو النسخ واللصق لنبين للناس جهلك المطبق التيمي وثانيا مالذي اوردناه من حديث عمر وتهنئته مالذي اوردناه من حديث ابن الطفيل مالذي اوردناه من حديث ابو ايوب الانصاري الظاهر تحتاج الى مناظر ولاتنسىان تعرف النسخ واللصق لنعرف صغر عقلك ننتظر ياعفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــر ونقول ايضا المشكله ليست بالنبي-ص- فان كانت المشكله بصحابتك فطززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز بهم واضح |
اقتباس:
أحسنتم أخي الفاضل الطالب بارك الله بكم جزاكم الله كل خير على ما تقدمونه و آتمنى أخي الفاضل أن تأخذ المخالف بحلمك و ما عليك إلا ان تآتي بالدليل و ان اقتنع ام لا أنت لست ملزما بقناعاته الآخ أبو الطيب يريد آحاديث من الزمن الآول و قد منع المنقلبون على أعقابهم رواية حديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و تدوينه و تم حرق ما دونه الصحابة و حتى الأحاديث المروية الصحيحة التي ذكروها حرفوا معانيها و خاصة تلك التي تذكر مقامات و فضائل العترة الطاهرة حتى صار كل حديث يذكر حق أهل البيت عليهم السلام موضوع و مكذوب و من موضوعات الرافضة فقط لانه في حق آل محمد |
الآخ أبو الطيب يريد آحاديث من الزمن الآول و قد منع المنقلبون على أعقابهم رواية حديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و تدوينه و تم حرق ما دونه الصحابة
و حتى الأحاديث المروية الصحيحة التي ذكروها حرفوا معانيها و خاصة تلك التي تذكر مقامات و فضائل العترة الطاهرة حتى صار كل حديث يذكر حق أهل البيت عليهم السلام موضوع و مكذوب و من موضوعات الرافضة فقط لانه في حق آل محمد <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< احسنت ثم احسنت ثم احسنت اختنا الفاضلة الطيبة احزان الشيعة وهذا ما اشرنا اليه ولكن للاسف فهم ابو الطيب السؤال ولم يفهم المحاورين الشيعة سؤالي حين سالته يا ابا الطيب اتريد الجواب من كتبكم ام من كتبنا هرب الجبان وسكت ولم ينطق بكلمة واحده السبب 1- لانه حاورته في منتديات يا حسين وهرب وانهزم شر هزيمة في كل مواضيعه وصار لا ينطق بكلمة 2- يا فاضلة يا اختنا احزان الشيعة هو ان قال من كتب السنه اجبناه حتى اي رواية او فضيلة للامام حذفت وحورت وشوهت وضعفت فلا جواب من كتب الشيعة يقول لا تلزمني لا اعترف بها وهكذا يبقى المحاورين في دوامه لاجواب لا جواب لا جواب لان المحاور انجر وراء الجواب ولم يناقض سؤال ابو الطيب وهذا ما اشرتي اليه يا بطلة الشيعة احزان الشيعة بقولك اعلاه ونبهت اخي الطالب اليه انه لو اجاب الف الف مرة فان ابو الطيب يفرض نفسه هو يضع السؤال وهو من يصحح وهذا خطا لان الحوار لا يكون بين معلم وتلميذ بين معلم ومعلم نعم كان بها لذا اصل مواضيعه باطل حياك الله اختنا احزان الشيعة حميد الغانم |
يرفع للقراء الكرام ليطلعوا على هروب ابي الطيب من امام حميد الغانم وللتذكير ان ابي طيب هرب من حميد الغانم ايضا في منتديات يا حسين ولم يستطع الاجابة |
وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك . >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها واي كتاب ونكمل ان قلنا نحن الشيعة ثلاث نسال محمد بن ابي بكر اسماء عمار فضة العباس عم النبي بن عباس المقداد ابو ذر سلمان اختر ثلاث او اربع وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين وثالثا عشيرة مالك بن نويرة هو عشيرته وزوجته هل ايضا كفرهم الشيعة فان لم تات بالدليل بطل موضوعك وبان كذبك ونفاقك حميد الغانم ملاحظة هذا الموضوع ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه وهرب ولم يجب |
يرفع للقراء الكرام ليطلعوا على هروب ابي الطيب من امام حميد الغانم وللتذكير ان ابي طيب هرب من حميد الغانم ايضا في منتديات يا حسين ولم يستطع الاجابة |
هههههههههههههههه مولانا حميد الظاهر هذا الرجل صديق تق تق شنو رايك
|
مولاي واخي الفاضل ابو باقر وفقك الله
ملة الكفر واحدة واحده ويا حبيبي ابو باقر هذا ابو الطيب دخل معي في حوار في منتديات يا حسين وحقك يا غالي هرب بعد ثلاث مشاركات لا اكثر هرب ولم يعد ومن يومها في كل موضوع هناك في منتديات يا حسين اي موضوع يهرب من حميد الغانم وهو هسه سواها وياك هم صدكني ما راح يحاورك لانك وبحق صفعته اب صفعات ورفسته اي رفسات كسرت اضلعه ولم تبقي له باقية وهررررررررررررررب وهروبه هو ذات هروب تق تق موفق يا بطل يا ابا باقر ومبارك عليك عيد الولاية عيد الله الاكبر عيد تنصيب امير المؤمنين حميد الغانم |
يرفع للذي وضع الموضوع وهرب
يرفع لفضح كذبه بان السؤال افضل طريق للوسول الى الحقيقة فكذب بنفسه على نفسه وها هي الاسئلة امامه لا يجيب لا يسال حميد الغانم |
يرفع للذي وضع الموضوع وهرب
يرفع لفضح كذبه بان السؤال افضل طريق للوسول الى الحقيقة فكذب بنفسه على نفسه وها هي الاسئلة امامه لا يجيب لا يسال حميد الغانم |
متابع ...
وعسى الغايب يعود |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:15 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025