|
ابسط ســــــــــــــــــــــــؤال للشيعه
اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس ان نقول عنها انها منافقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وزانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان لسانها قذر؟؟؟ وفحاشه وبذئه اللسان؟؟؟؟؟؟ وان نذيع ذلك بين الناس؟؟؟؟ اتمنى الجواب منكم بنعم ارضى او لا ارضى
شكرا سلف لمن يجاوب |
احسنت
فلماذا عمار الصحابي رضي الله عنه حارب عائشة بل لماذا علي بن ابي طالب سلام الله عليه حارب عائشة ولماذا الصحابة من انصار علي حاربوا عائشة من تجاوب على لماذا تجد جوابك بنفسك حميد الغانم |
بسم الله الرحمن الرحيم ..
لا يا ناصر الصحابة لا نرضى إجماعاً وقولاً واحداً .. لكننا نتديّن بما قال الله ورسوله .. فعائشة عندنا أمّ المؤمنين لا شكّ في ذلك؛ أي حرمت على الأمّة -نكاحاً- كما حرمت علينا أمهاتنا .. لكن جاء النبيّ فحذّر الأمّة منها في حديث الحوأب (صححه الألباني وجمهور العلماء).. وغير ذلك مما لا يحصى .. وقال الله تعالى فيها وفي حفصة :إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ. والقائمة تطول .. والزبدة فإما أن يكون القرآن وسنة النبي في عائشة لغو وإما لا ، وحاشا !!!!!!!!!!!!!!!!!!! تنبيه : جمهور علماء الإماميّة على تنزيه نساء الأنبياء عليهم السلام من الزنا ، فانتبه ان تنسب إلينا ما لا نقول هداك الله. |
اللهم صل على محمد وآل محمد تعال معي يا ناصر الصحابة نلعن كل من اتهم عائشة بالزنا وسوف ابدأ انا اللهم العن كل من اتهم عائشة صراحة او لمزا بالزنا تفضل يا ناصر الصحابة بانتطارك |
تابع وتمعن اقتباس:
تفسير روح المعاني للعلامه الالوسي الجزء الثامن عشر ص122 مانصه ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه http://www.alshiaclubs.com/upload//u...ceffaf5056.png وقلت اقتباس:
الجهل بمسائل الاعتقاد عبد الرزاق معاش رساله مجاستير اشرف عليها عبد الرحمن البراك ص406 قال ابن تيميه فهذه عائشه ام المؤمنين سألت النبي-ص- هل يعلم الله كل ما يكتمه الناس؟ فقال لها النبي-ص- نعم وهذا يدل على انها لم تكن تعلم ذلك ولم تكن قبل معرفتها بأن الله عالم بكل شيئ يكتمه الناس كافرة وان كان الاقرار بذلك بعد قيام الحجه من اصول الايمان وانكار علمه بكل شي كانكار قدرته على كل شيئ وهذا مع انها كانت ممن ستحق اللوم على الذنب ولهذا لهزهـــــــــــــــــــــا النبي-ص- وقال اتخافين ان يحيف الله عليك ورسوله والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/xa2...75btrxamke.png وقلت اقتباس:
سلسله الاحاديث الصحيحه لمحمدناصرالدين الالباني المجلدالسادس مكتبه المعرف_الرياض حديث رقم2507 (امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه ) وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان) ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن ) اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه http://www.saifoali.org/up/files/1k0...9zu2923rtw.png http://www.saifoali.org/up/files/uhf...ujgk8vdbd1.png وقلت اقتباس:
فتح الباري بشرح صحيح البخاري المجلد السادس ص431 عائشه مكينه سب الوثيقه http://www.gmrup.com/d6/up13508432361.png وقلت اقتباس:
الجامع لاحكام القران للقرطبي الجزءالثامن عشر ص202 ضرب الله مثلا للذين كفروا مثل ضربه الله يحذر به عائشه وحفصه في المخالفه حين تظاهرتا على رسول الله -ص- والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/fwn...l25qat97ql.png وقلت اقتباس:
|
اقتباس:
اظن انك عندما تختم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!فانك تعبر هذه الآية ولا تقرأها ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فكيف يجوز لكل المسلمين وصف زوجتي هذين النبيين بالكفر والخيانة |
يا جماعه من اتى على ذكر ام المؤمنين..؟حتى الان..؟
سؤالي هل ترضون ام لا الرجاء الاجابه وعندما اتي بذكر ام المؤمنين سارجع للذي كتبتموه شكرا لكم احبتي |
اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اقتباس:
اجابوا على سؤالك في عدة طرق وايضاً هم لخصوا عليك ما تريد ان تقولة بعد الاجبة فختصروا عليك السؤال التالي ولكن اللبيب من الاشارة يفهم ;) والجاهل لو تجلس مش سنة ولا سنتين اجلس إلى ان يموت تفهمة لن يفهم لهذا الله سبحانة كان يأمر الرسول صلوات الله علية وعلى آله ان يعرض عن السفهاء تح ــياتي |
الأخ العزيز الهاد أجابك إجابة واضحة وصريحة لا نرضى إجماعاً وقولاً واحداً .. اقتباس:
والله ولي التوفيق |
ايها الموالون الكرام هذا الضيف العزيز يريد منكم ان تطلعوه على كتب المخالفين وائمتهم الذين يطعنون بام المؤمنين ساعدوه رجاءا |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
نعم نرضى لانها منافقة بالاصل ولا نقول انها زانية إلا بعد ان تاتي بهذه الفاحشة وما دام انها منافقة فاكيد يكون لسانها قذر اما ان نذيع بين الناس انها منافقة فهي اصلا كانت معروفة بالنفاق فليس هناك حاجة ان نذيع امرها بين الناس تحياتي واحترامي |
اقتباس:
اجبتك بصوره مباشره راجع يعمي |
الان ايها الزميل .. وبعد ان اجابك الاخوة الكرام ، عليك ان تجيب على سؤالي هذا : افترض ان السؤال موجه لك فما يكون جوابك ؟ |
اخوتي الكرام لكم مني الاحترام نهروان قال نعم يقبل ونصير قال لا ارجوكم من غير لف ودوران اريد اجابه نعم ام لا و شكرا
|
اذن اجب كل منهما وفق ما تراه .. ودعني اريحك واتيك من الاخر انت تبحث عن من يقول لا حتى تقول لماذا اذن ترتضونه على عائشة وهي زوجة الرسول صلعم ( صلى الله عليه واله وسلم ) حينها سنقول لك ان كتبكم ومصادركم وأئمتكم من يشهر بها ، فينتهي موضوعك وسنقول لك هات غيره . |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
تحياتي واحترامي |
اقتباس:
أجبنا يا ناصر ، فالأصل أننا لا نرضى ، إلا ما أخرجه الدليل .. والدليل أخرج عائشة بنص القرآن وسنة رسول الله ..، وهو ما تفضل به الأخ نهروان هذا هو مجموع جوابنا نحن الشيعة ، فافهم يا ابن الحلال.. |
یا ناصرالصحابه لو انت طالب الحقیقه تعال و اسئل سوال من نفسک عن غدیرخم و ماذا جری فیه . هذا النوع من الحوار یبعدک من الاصل و الحقیقه . ولله انشوف تتکلمون عن کل شی و لکن موضوع الغدیر تقفزون منه. و الله یهدیک الی الحق و صراط المستقیم و ایضاً اخواننا اهل السنه و شکراً لاخوانی و اخواتی . و علیکم السلام
|
اجب ياولد عن مااوردنا ولاتغمض عينك
|
من حارب الامام علي عليه السلام ما يحتاج نقول عنه منافق
لانه صرح بكرهه و هو اعلى انواع الجحود |
الظاهر من سؤال (ناصر الصحابة) محاولة لطرح الموضوع من زاوية غيرة الرجل على زوجه واثارة الغيرة والحمية. وسؤاله (هل ترضون؟) نقول لناصر الصحابة: ان كان الله تعالى الذي يعلمنا الحياء والعفة في كتابه الكريم بآيات مثل {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ}(المائدة: من الآية6) نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ}(النساء: من الآية23) {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }(البقرة: من الآية223) {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ}(النساء: من الآية43) هو الذي صرح بان زوجتي نبيين كريمين (نوح ولوط) كافرتين خائنتين اليس الاجدر ان يعرض تعالى بسبب غيرته وأستحيائه عن ذكرهما وبدل ان يجعلهما مثلا لأولي الالباب ان كان الأمر مستهجنا كما تريد ان تصور انت؟ |
بسمه تعالى
عائشة تبغض من حبه إيمان و بغضه نفاق و قد وبخها و هددها الله في القرآن الكريم آذت رسول الله و أهل بيته و كذبت على رسول الله و تآمرت عليه و قد أظهرت نفاقها بعد وفاة رسول الله و ذلك بخروجها بالحرب على أمير المؤمنين علي عليه السلام هي من حكمت على نفسها بالنفاق و ليس الشيعة .. |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اقتباس:
شباب ترة الاخ ناصر طرح سؤواله بشكل خاطئ وهذا الذي ادخله في ورطة وجعله لا يعرف كيف يرد على الاخوة الكرام واقول لناصر ما دام انك تعرف انها منافقة لوووويش خابصنه ؟! تحياتي واحترامي |
اقتباس:
جاء في بحوث السيره النبويه ازواج النبي للشيخ نجاح الطائي ص79 -103 قال عن عائشة أيضاً: "عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة، تزوجها النبي، وكانت ثيباً، ودخل بها بالمدينة، ثم طلقها وراجعها، وكانت خديجة الباكر الوحيدة من نسائه!!". وهذ القول هو طعن بام المؤمنين وبعفتها لاننا نعلم انها لم يكن لها زوج قبل النبي فكيف تكون ثيبا؟؟؟ ايضا نرد عالطالب بقولك ان نذيع هذا بين الناس بخصوص الجامع لاحكام القرطبي اتقارن نفسك بالله؟؟ وتانيا اتعلم ماذا فعلوا عائشه وحفصه رضي الله عنهم..انزل الله الايه ولكننزولها لا يعني ان هذا جرم..فالله يضرب الامتال لحكمه ونزول الايه فيهما لايعني انه جرم و ذنب عظيم نعم انهم احطئوا لانهم ليسوا معصومات ولكن ما تقولوه اعظم مما فعلوه لان فعلتهم لا تذكر في بحور حسناتهم انتظر ردك |
اقتباس:
كتبكم تذكر افعالهن القبيحة .. والجميل في الموضوع انك تذكر لان فعلتهم لا تذكر في بحور حسناتهن ممكن تتكرم علينا وتعرض علينا حسنات عيوش .. بانتظار حسنات عيوش لاتنسى قال بحور حسنات قال.. |
اقتباس:
اي طعن ولك هل الزواج طعن والله استحمار وهذا الدليل قد روى ابن سعد في طبقاته (8: 09) عن عبد الله بن ملكية قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عائشة بنت أبي بكر الصديق. فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها، فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، انتهى. ومحمد بن سعد هو حافظ علامة كبير معتمد عند أهل السنة ـ (أنظر: تذكرة الحفاظ للذهبي) 2: 425. اما اني اقارن نفسي بالله من قال هذا الكلام الاستحماري مع الاحترام ولكن نقول لك لماذا لاتقبل كلام الله بهم وايضا اي حسنات ممكن تعطينا واحده منها لعائشه وواحده لحفصه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 2 والزوار 5)
اني وياك موجودين ياناصر ممكن تكول اي صحاب اللي انت تنصرهم يزيد ومعاوية وشمر هم وياهم ؟؟ |
نعم حتى أنا أطلب حسنة واحدة لعائشة وحفصة
بشرط دون طعن في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |
انتم قلتم انكم تتبراون ممن طعن بشرف ام المؤمنين لنرى ماذا يقول علمائكم وهل ستتبراون منهم؟
قال ابن رجب البرسي : ان عائشة جمعت اربعين دينارا من خيانة. مشارق انوار اليقين ص 86 قال المجلسي: "لا يخفى على الناقد البصير والفطن الخبير ما في تلك الآيات من التعريض، بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما" ( بحار الأنوار 22/33) ويقول محمد بن حسين الشيرازي القمي في كتابه الاربعين في امامة الائمة الطاهرين: مما يدل على إمامة أئمتنا الاثني عشر ان عائشة كافرة مستحقة للنار، وهو مستلزم لحقية مذهبنا وحقية أئمتنا الاثني عشر ... وكل من قال بإمامة الاثني عشر قال باستحقاقها اللعن والعذاب. (ص 615) تريدون ايضا ان اضع لكم تسجيل لمجتبى الشيرازي وكيف يطعن بشرفها.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم
أبعد أن ردَّ عليك تتجاهل ردود الاخوان وتتجاهل أسئلتهم ماهكذا تورد الابل ياصاح أما ما ذكرته ليكون الله المستععان على هكذا عقول عندما أقول أن شخص منافق هل هذا يعني أني أطعن بشرفة؟ ولدينا أدلة لنفاقها بل وكذبها على رسول الله من أمهات كتبكم . . . أما من طعن في شرف عائشة فهم صحابة عندكم ونحن لا تؤمن أساسا بأن آيه الافك نزلت في عائشة بل في مارية القطبية رضوان الله عليها ___________ بس قوية إذا قلنا أنَّ هذة منافقة معناها أنها .......... طيب نحن نقول أنَّ امرأة لوط خائنة فهل هذا يعني ......... ولا تغير الموضوع وأجب عن كل من رد عليك , هذا أدب الحوار |
اقتباس:
وين ردك على الشيرازي الذي قال ان عائشه مارست الج.... ارجو الرد منك او من العزيز الطالب 313 |
هذا والله جهد العاجز!
أين أنت عن كلّ الوثائق التي ساقها لك (الطالب 313) ؟ وأين أنت عن الأجوبة التي أوردها لك الأعضاء ؟ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ! قالوا ونقول: إنّنا ننزّه عرض النبيّ (ص) عن الدنس وحاشا لزوجات الأنبياء قاطبة أن تصدر منهنّ الفاحشة، ونحن نبرء من كلّ من يطعن بأعراض الأنبياء.. ولكن قل أيّها (الفاهم) ! ما هي العبرة التي نستفيدها من قوله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ * وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) وأتحدّاك أن تجيب! |
دَعَوْتُ بَني وَهْبونَ ثُمَّ دَعَوتُهُمْ * فَـلَمْ أَلْـقَ مِنْهُمْ للـدّعاءِ مُجيـبا يَفِرّونَ لا يَلْوونَ في كُلِّ مَوطنٍ * فَدَقِّقْ تَجِدْني بالمقَالِ مُصيـــبا ولَـمْ تَعْـمَ أبْصَارٌ لَهَمْ ونَوَاظِـــرٌ * وَلكِنْ عَمُوْا في العَالَمِينَ قُلوبا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:04 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025