|
لماذاالشيعة يضعون التراب على رؤسهم يوم(استشهادالامام الحسين)ع
الصحيح المسند من فضائل اهل بيت النبوة تأليف ام شعيب الوادعيه اشرف عليه العلامه ابي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي ص80 حديث-106 رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ بنصفِ النهارِ أشْعثَ أغْبرَ معَهُ قارورةٌ فيها دمٌ يلتَقِطُهُ أو يَتَتَبَّعُ فيها شيئًا قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما هذا قال : دمُ الحسينِ وأصحابِهُ لم أزلْ أتَتَبَّعُهُ منذُ اليومِ قال عمارُ : فحَفَظْنا ذلك اليومَ فوجدناهُ قُتلَ ذلك اليومَ هذا حديث صحيح على شرط مسلم والوثيقه http://www.alhak.org/up/files/hfjwaxjg2iclzyfg6047.png شعث (لسان العرب) والشَّعِثُ: المُغْبرُّ الرأْسِ، المُنْتَتِفُ الشَّعَرِ، الشَّعَثُ (القاموس المحيط) الشَّعَثُ، محرَّكةً: انْتِشارُ الأَمْرِ، ومَصْدَرُ الأَشْعَثِ: لِلمُغْبَرِّ الرَّأسِ. عن ابنِ عباسٍ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم [ يعني في المنامِ ] نصفَ النهارِ أشعثَ أغبَرَ معه قارورةٌ فيها دمٌ يلتقطهُ ويتَتَبَّعهُ فيها قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ما هذا ؟ قال : دمُ الحسَينِ وأصحابِهِ لم أزلْ أتبعُهُ منذُ اليومَ الراوي: عمار بن أبي عمار المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 566 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ بنصفِ النهارِ أشْعثَ أغْبرَ معَهُ قارورةٌ فيها دمٌ يلتَقِطُهُ أو يَتَتَبَّعُ فيها شيئًا قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما هذا قال : دمُ الحسينِ وأصحابِهُ لم أزلْ أتَتَبَّعُهُ منذُ اليومِ قال عمارُ : فحَفَظْنا ذلك اليومَ فوجدناهُ قُتلَ ذلك اليومَ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/26 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم في المنامِ بنصفِ النَّهارِ أشعثَ أغبرَ معه قارورةٌ فيها دمٌ يلتقِطُه أو يتتبَّعُ فيها شيئًا قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما هذا قال دمُ الحسينِ وأصحابِه لم أزَلْ أتتبَّعُه منذ اليومِ قال عمارٌ فحفِظنا ذلك فوجدناه قُتِل ذلك اليومَ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 372 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ نِصفَ النَّهارِ أشعثَ أغبرَ معهُ قارورَةٌ فيها دمٌ فقلت بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ما هذا قالَ هذا دمُ الحسَينِ وأصحابِهِ لم أَزَلْ ألتقِطُهُ منذُ اليومِ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 8/202 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَرى النائمُ بنصفِ النهارِ وهو قائمٌ أشعَثُ أغْبَرُ بيدِه قارورةٌ فيها دمٌ فقلتُ : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ما هذا قال : هذا دمُ الحسينِ وأصحابِه لم أزلْ ألتقطُه منذُ اليومِ فأحصيْنا ذلك اليومَ فوجدوه قُتل في ذلكَ اليومِ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/190 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رأيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فيما يرى النائمُ ذاتَ يومٍ بنصفِ النهارِ - أشعثُ أغبرُ، بيده قارورةٌ فيها دمٌ، فقلت : بأبي أنت وأمي، ما هذا ؟ ! قال : هذا دمُ الحسينِ وأصحابُه، لم أزل ألتقطُه منذ اليومَ . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6130 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح عن ابن عباس قال : رأيت النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فيما يرى النائم بنصف النهار قائل أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقال : بأبي أنت وأمي يارسول الله ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه فلم أزل ألتقطه منذ اليوم ، فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم عليه السلام الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 591 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم |
بارك الله بك أخي الطالب
و نحن انشاءلله ننتظر صاحب العصر و الزمان عجل الله فرجه كي نأخذ معه بثار الحسين و نلتقط ظلمي أهل البيت و نرميهم في جهنم بإذن الله أللهم صل على محمد و آل محمد |
امين يارب العالمين
|
والله إنك لمسدد يا طالب ..
رحم الله صلباً أنزلك ورحماً حملك .. مع التنبيه : أنّ رؤيا النبي حق ، للإجماع على ان الشيطان لا يتمثل به صلوات الله عليه ، سيما وأن الرائي هو حبر الأمة ابن عباس رضي الله تعالى عنه ، وليس أيا كان ممن هب ودب .. |
اللهم صل على محمدوآل محمد
احسنتم مولانا الجليل وفي ميزان حسناتك حبذا لوطرحت اشكال مع موضوعكم السابق..؟ لماذا لم يرى ابن عباس النبي روحي فداه اشعث اغبر ؟ في مصرع عمر وعثمان ؟!! بلينا بقوم لايفقهون |
طبعا مولانا لايرى النبي بمصرع عمر وعثمان
لان دعاة الى النار |
السند صحيح وبعد قوي
الوهابي بين الخيارين ان يطعن هذا السند او متردد ينسحب بدون النقاش لا يتجرأ اي الوهابي يطعن هذا السند صحيح |
اقتباس:
حياكم الله مولانا نحن خدام لتراب نعل ال البيت-ع- نعم والالباني يصحح هذا الحديث -من راني فقد رأني فان الشيطان لايتمثل بي في السلسلة الصحيحة للالباني |
اقتباس:
|
احسنت اخي و عزيزي الطالب و وفقك الله
و كذلك رفع الله مقامك و مقام كل الشيعة الموالين |
حياكم الله مولانا الحبيب
|
ومتى كانت رؤيا ابن عباس رضي الله عنه حق؟!!! ثم ليس في الحديث أي دليل على وضع التراب على الرأس. |
[QUOTE=كمال البجاوي;1938697]
ومتى كانت رؤيا ابن عباس رضي الله عنه حق؟!!! ضحكتني ربي يسامحك يامسكين 8_8 |
[QUOTE=أبواسد البغدادي;1938709]
اقتباس:
أضحك الله سنك؟ يبدو أنك لم تفهم ما كُتب. |
[QUOTE=كمال البجاوي;1938714]
اقتباس:
فاما تكذب ابن عباس حبر الامة ؟؟!! اوتكذب قول النبي ((من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي )) بلينا بقوم لايفقهون |
[QUOTE=أبواسد البغدادي;1938715]
اقتباس:
فلا تكتب تحت كلامك "بلينا بقوم لا يفقهون" حتى لا تحرج نفسك أمام خصومك وحتى تكون داع حقيقي للحق ملتزم بأدب الحوار. |
الرد فعل كان متوقع
يطعن ابن عباس وماذا عن رويات اخرى صحيحة السند منقولة من ابن عباس |
اقتباس:
اولا -لاتتكلم كلام فارغ اتمنى ثانيا-من رأى النبي فان رؤيته حق سلسله الاحاديث الصحيحه للالباني حديث2729(كأن لايخيل علي من راه)باسناد حسن وبلفظه اخرى(من راني بالمنام فانا الذي رأني فان الشيطان لايتخيل بي) والان هل كلام النبي-ص- كذب وكلامك صيحح ثالثا--بينا مامعنى الاشعث الاغبر الذي فعله النبي-ص- في مقتل الامام الحسين-ص- والان هل عندك شي |
[QUOTE=كمال البجاوي;1938729]
اقتباس:
وماذا في كلامه غير صحيح الان اوردناالادله وانت اوردت التراهات فمن هو الصح ومن هو المصفوع على راسه بلينا بقوم اغبياءءءءءءءءءءءءءءءء |
السلام عليك يا اباعبدالله
احسنت اخي الكريم وفقك الله لكل خير |
اقتباس:
حيا الله المؤمنه الفاضله |
اقتباس:
طريقة جيدة للهروب. التظاهر بعدم الفهم. سأستعملها من اليوم فصاعدا. رؤيا الأنبياء حق فكما رآها أي نبي هي وحي من السماء. {قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} صحيح أن الشيطان لا يتمثل في صورته صلى الله عليه وسلم لكنه تكلم عن صورته فقط. وأما قوله وفعله في المنام فلا يمكن أن يكون وحيا أو تشريعا. لأن الدين قد كمل يوم أنزل الله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا﴾. زد إلى ذلك أن رؤيا غير الأنبياء لها تأويل يصعب فهمه. {وَقَالَ ٱلۡأَخَرُ إِنِّىٓ أَرَٮٰنِىٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِى خُبۡزً۬ا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ} فتأول الشخص العادي سيكون إطعام الفقراء من شيء يحمله على رأسه أي من أغلى ما يملك. لكن تأوليها عكس ذلك تماما. فكيف تكون رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وحي وتشريع وهي تحتمل عدة تأويلات؟!!! |
اقتباس:
الظاهر كما قلت بلينا بقوم اغبياء ماهذا الحديث هل هربنا منك سلسله الاحاديث الصحيحه للالباني حديث2729(كأن لايخيل علي من راه)باسناد حسن وبلفظه اخرى(من راني بالمنام فانا الذي رأني فان الشيطان لايتخيل بي) طيب الان كلام النبي صحيح ام كذب اجب وايضا هذه الامور فقط تؤخذ على النبي لكن ابن تيميه نبيك لاتقبلون ان تاخذون منه الاحكام الشرعيه في المنام ابن تيميه يشرع بالمنام الروح الامام ابن القيم الجوزي ص48 مانصه ( وأما من حصل له الشفاء باستعمال دواء رأى من وصَفَه له في منامه فكثير جدا ، وقد حدثني غير واحد ممن كان غير مائل إلى شيخ الإسلام ابن تيمية أنه رآه بعد موته ، وسأله عن شيء كان يشكل عليه من مسائل الفرائض وغيرها فأجابه بالصواب . وبالجملة فهذا أمر لا ينكره إلا من هو أجهل الناس بالأرواح وأحكامها وشأنها ، وبالله التوفيق ) والوثيقه http://www.alshiaclubs.com/upload//u...b7255431d0.png واقول انا الطالب313 للوهابيه ابن تيميه يعطي احكام من قبره وكلها صحيحه والان مالجواب على حديث السلسلةالصحيحه للالباني وديث ابن القيم |
أحسنتم مولانا الطالب جعلكم الله من خدام الحسين عليه السلام وانا اتوقف عند كلمة ( أشعث) فهي تدل على هيئة معينة للشعر وهذا يوحي بان النبي صلوات الله عليه وآله كان في الرؤيا حاسر الرأس بلا عمامة الأ يدل ذلك على عظم المصيبة؟! |
وفقكم الله يالحبيب
|
اقتباس:
قلت: اقتباس:
لم يقل من رآني في المنام فذلك وحي من السماء. وأما رؤية ابن تيمية فما دخلها في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم؟! رأى الرجل ابن تيمية سأله في مسألة فأجابه فتأكد من ذلك فوجد ما قاله صوابا. رؤية عادية جدا. |
اقتباس:
عجيب غباء بماذا اجبت ياولد لم نرى اجابه ونعم قال من راني فقد رأني فان الشيطان لايتمثل بي فهل يتمثل الشيطان باعمالي اجب الان هل يتمثل الشيطان بفعل النبي-ص- ايضا والعجب ياناصبي الم تقل هذا على النبي اقتباس:
اقتباس:
ولكنك عندما اتيت الى الكافر ابن تيميه قبلت هذا اقتباس:
سبحان الله النصب من كلامكم واضح وتفهات كلامك واضحه فليكن عندك ماءوجه واصمت |
:-) لا تعليق
|
اقتباس:
بهت الذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذي كفرررررررررررررررر |
يرررررررررررررررررفع
|
يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
|
بسمه تعالى
هرب تلميذ الجبان المجبن ... كعادتهم ... و عائشة أيضاً تأخذ من مناماتها ارشادات و توجيهات و تعمل على أساسها و لا نعلم الذي جائها بالمنام جني من أهل العفريت الذي قتلته عائشة أم غير جني لكنها صدقت كلامه و عملت على أساسه طيب يمكن اللي جائها بالمنام يحلف كذب كيف تصدقه أم الجمل ؟ مصنف ابن أبي شيبة - الجزء 6 الصفحة 182 30514 - حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن بن أبي مليكة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قتلت جانا فأتيت فيما يرى النائم فقيل لها أما والله لقد قتلت مسلما قالت فلم يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقيل لها ما يدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة وأمرت باثني عشر ألفا في سبيل الله .. ( السند صحيح ) فلماذا باء عائشة و غيرها تجر و باء الحسين لا تجر يا نواصب ..؟؟ وفقكم الرحمن لخدمة الحسين عليه السلام أخينا المؤمن مسددين بعلي .. |
حيا الله المكرمة الفاضله الحسينيه
|
يررررررررررررررررررررررفع
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025