|
ثلاث اسئلة لاجواب لها
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اجيبوا ان استطعتم......ولم تستطيعوا .....ولن تستطيعوا السؤال الاول: الامة الاسلامية تصلي على الرسول الاعظم فتقول: اللهم صل على محمد وال محمد واصحاب محمد ولم يقل احد ابدا بل لايجرؤ على ان يقول: اللهم صل على محمد واصحاب محمد وال محمد فالسؤال هو: ان كان الله عز وجل فرض الصلاة على النبي بهذه الكيفية<ان الال بعد النبي مباشرة> اي ان الله فضّل الال على الاصحاب كيف تفضلون ابو بكر وعمر وعثمان على علي ؟؟؟ السؤال الثاني: قلتم مرة ان النبي نص على ابو بكر كخليفة له <في شذاذ كتبكم> وقلتم مرة ان النبي ترك الامر شورى <في الاعم الاغلب من كتبكم> فان كان الامر ان النبي نص على من يخلفه فمبدا الخلافة اذا النص فتكون خلافة عثمان باطلة لان عمر لم ينص عليه اما ان كان الامر شورى فتكون اذا خلافة عمر باطلة لان ابا بكر نص عليه الوحيد الذي كانت خلافته نص وشورى هي خلافة امير المؤمنين علي فتاملوا السؤال هو من ستختارون لتسقطوا خلافته؟ الثاني ام الثالث؟؟؟؟؟؟؟؟ السؤال الثالث: قال الرسول الاعظم :اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه والمعروف في كتبكم ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة الزهراء عليها السلام على التتالي ورفضهما رسول الله فالسؤال هو:ايعقل ان يامرنا النبي بالبر وينسى نفسه؟؟؟ حاشاه <ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى> لماذا اذن رفض الاول والثاني؟؟؟؟؟؟ |
يرفع لنواصب
. . . تحياتي لشيعة علي |
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ (( ورفعناه مكانا عليا )) |
اقتباس:
*********** ابن حبان ج 15 ص 399 ذكر الإخبار عما صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر ثم خطبتهما إليه ابنته فاطمة ثم إعراضه عنهما فيه ح 6948 ط مؤسسة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط ( أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون بنسا حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ). *************** الحاكم ج 2 ص 181 ح 2705 ط دار الكتب العلمية ط 1 بيروت تحقيق مصطفى عبد القادر عطا أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال ثم خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها صغيرة فخطبها علي فزوجها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ). ******************* موارد الظمآن ج 1 ص 549 ح 2224 ط دار الكتب العلمية تحقيق محمد عبد الرزاق حمزة ( أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون بنسأ حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة رضي الله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه . ح 2225 أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وأنى وأنى قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة قال فسكت عنه فرجع أبو بكر إلى عمر فقال له هلكت وأهلكت فقال وما ذاك قال خطبت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فقال مكانك حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأطلب مثل الذي طلبت فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وأني وأني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة فسكت عنه فرجع عمر إلى أبي بكر فقال له إنه ينتظر أمر الله فيها قم بنا إلى علي حتى نأمره يطلب مثل الذي طلبنا قال علي فأتياني وأنا أعالج فسيلا لي فقالا إنا جئناك من ثم ابن عمك بخطبة قال فنبهاني لأمر فقمت أجر ردائي حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله قد علمت قدمي في الإسلام ومناصحتي وأني وأني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة قال وعندك شيء قلت فرسي وبدني قال أما فرسك فلا بد لك منه وأما بدنك فبعها قال فبعتها بأربعمائة وثمانين فجئت بها حتى وضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال أي بلال ابعث ابتع بها طيبا وأمرهم أن يجهزوها فجعل سريرا مشرطا بالشرط ووسادة من أدم حشوها ليف وقال لعلي إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى آتيك فجاءت بها أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وأنا في جانب وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ها هنا أخي قالت أم أيمن أخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فقال لفاطمة ائتني بماء فقامت إلى قعب في البيت فأتت فيه بماء فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها أدبري فأدبرت فصب بين كتفيها وقال اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال صلى الله عليه وسلم ائتوني بماء قال علي فعلمت الذي يريد فقمت فملأت القعب ماء وأتيته به فأخذه فمج فيه ثم قال تقدم فصب على رأسي وبين ثديي ثم قال اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال أدبر فأدبرت فصبه بين كتفي وقال اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال لعلي ادخل بأهلك على اسم الله والبركة ) . ******************* السنن الكبرى ج 3 ص 265 ح 5329 ط دار الكتب العلمية بيروت 1411 هـ تحقيق عبد الغفار البنداري , سيد كسروي حسن أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ثم خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ). **************** سنن النسائي المجتبى ج 6 ص 62 ط مكتب المطبوعات الإسلامية حلب 1406 تحقيق عبد الفتاح أبو غدة باب تزوج المرأة مثلها في السن ح3221 ( أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ثم خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ) . **************** سند أحد طرق الرواية : 1 ـ عن الحسين بن حريث ,,,, ما قال علماء الرجال فيه : النسائي قال عنه :ثقة . وقال عنه مسلمة بن قاسم : ثقة . ابن حبان : ذكره في الثقات . الذهبي :ثقة . 2ـ الفضل بن موسى: قال عنه يحيى بن معين : ثقة . قال عنه البخاري : ثقة . قال عنه أبو حاتم الرازي : صدوق صالح . وقال عنه محمد بن سعد : ثقة . ابن حبان : ذكره في الثقات . عبد الله المبارك : وثقة . 3 ـ الحسين بن واقد : قال عنه أحمد بن حنبل : لا بأس به . قال عنه يحيى بن معين : ثقة . قال عنه النسائي : ليس به بأس . أبو زرعة الرازي : ليس به بأس . الساجي : صدوق يهم 4 ـ عبد الله بن بريده : قال عنه يحيى بن معين : ثقة . قال عنه أبو حاتم الرازي : ثقة . العجلي : ثقة . ابن خراش : صدوق . ابن حبان : وثقه . الذهبي : ثقة . 5 ـ عن أبيه : من الصحابة ومرتبتهم أسمى مراتب التوثيق . |
ماشاء الله عليكم ياشيعة علي
ياناصبي هل عرفت منه الكذاب انصحك بقرائة كتبكم والتمعن فيها |
اقتباس:
مشكورين اسئله محرجه بالفعل لاهل البغي والضلال دمتم سالمين يا يعة علي السلام عليكم يا شيعة امير المؤمنين ورحمة اله وبركاته يالله جاوبو بدون تهرب يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرفــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع |
السلام عليكم ياشيعة الكرار ورحمة الله وبركاته
اطلب من المشرفين الافاضل ان يتكرموا ويثبتوا الموضوع لانني طرحت هذه الاسئلة منذ اعوام في بعض المنتديات ولم يجب عنها احد منهم فعلا بارك الله بكم وجزاكم الخير وحماكم ياشيعة امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام منصورون باذن الله والسلام |
شكرا جزيلا للمشرفين الافاضل
واتمنى ان اجد جوابا لدى العامة من كتبهم علمائهم شيوخهم لافرق المهم جواب يا اهل الجماعة |
السؤال الاول:
الامة الاسلامية تصلي على الرسول الاعظم فتقول: اللهم صل على محمد وال محمد واصحاب محمد ولم يقل احد ابدا بل لايجرؤ على ان يقول: اللهم صل على محمد واصحاب محمد وال محمد فالسؤال هو: ان كان الله عز وجل فرض الصلاة على النبي بهذه الكيفية<ان الال بعد النبي مباشرة> اي ان الله فضّل الال على الاصحاب كيف تفضلون ابو بكر وعمر وعثمان على علي ؟؟؟ الامر بالصلاة والرسول واله من الله وليس لأحد ان يعترض وانما نقول سمعنا وأطعنا السؤال الثاني: قلتم مرة ان النبي نص على ابو بكر كخليفة له <في شذاذ كتبكم> وقلتم مرة ان النبي ترك الامر شورى <في الاعم الاغلب من كتبكم> فان كان الامر ان النبي نص على من يخلفه فمبدا الخلافة اذا النص فتكون خلافة عثمان باطلة لان عمر لم ينص عليه اما ان كان الامر شورى فتكون اذا خلافة عمر باطلة لان ابا بكر نص عليه الوحيد الذي كانت خلافته نص وشورى هي خلافة امير المؤمنين علي فتاملوا السؤال هو من ستختارون لتسقطوا خلافته؟ الثاني ام الثالث؟؟؟؟؟؟؟؟ ابو بكر رضي الله عنه لم يوصي لعمر بالخلافة بل رشحه لها ثم ترك الامر للمسلمين يا فطحل ثم رضي المسلمون به خليفة لهم بالشورى ، كما ان عثمان تمت مبايعته بالشورى ، حتى علي تمت مبايعته بالشورى . السؤال الثالث: قال الرسول الاعظم :اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه والمعروف في كتبكم ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة الزهراء عليها السلام على التتالي ورفضهما رسول الله فالسؤال هو:ايعقل ان يامرنا النبي بالبر وينسى نفسه؟؟؟ حاشاه <ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى> لماذا اذن رفض الاول والثاني؟؟؟؟؟؟ الم يزوج الرسول إبنتيه لعثمان ، ولذلك سمي بذي النورين ؟؟؟؟؟؟ يا عبقري ولا والادهى ان عليا زوج ابنته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ، فهل يا ترى أجبر على ذلك ام انه إقرار ان عمر بن الخطاب ممن يرضى علي بدينه وخلقه ؟ جاوب يا فالح ام ان عمر ممن لا يرضى علي دينه وخلقه وان عليا خالف رسول الله بذلك لانه زوج من لا يرضى دينه وخلقه ؟؟؟؟؟؟؟ انتظر ردك ولا ادري اين طرحت هذه الاسئله 3 سنوات ولم تجد ردا يمكن طرحتها في حسينيه وهناك ستجد تصفيقا حارا بدون رد طبعا ، اعطيني الموقع الذي طرحت فيه الاسئله حتى أرى صدقك |
الاخ الذي لست شيعيا
كتبت الامر بالصلاة والرسول واله من الله وليس لأحد ان يعترض وانما نقول سمعنا وأطعنا اذن الله هو الذي قدم الآل على الاصحاب وقد اعترفت بذلك واقررت لذا فالسؤال مازال قائما ولم تجب عنه لماذا عاندتم امر الله وقدمتم اصحابكم على الآل؟؟؟؟؟؟؟ ثم قلت ابو بكر رضي الله عنه لم يوصي لعمر بالخلافة بل رشحه لها ثم ترك الامر للمسلمين يا فطحل ثم رضي المسلمون به خليفة لهم بالشورى ، كما ان عثمان تمت مبايعته بالشورى ، حتى علي تمت مبايعته بالشورى . اقرا كتبك لتعرف ان ابا بكر نص على عمر حتى ان بعض الصحابة لامه كيف ينصب عليهم فظا غليظا وان شئت اغرقتك بالادلة من صحاحكم لذلك فالسؤال ايضا مازل قائما ثم قلت الم يزوج الرسول إبنتيه لعثمان ، ولذلك سمي بذي النورين ؟؟؟؟؟؟ يا عبقري ولا والادهى ان عليا زوج ابنته لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ، فهل يا ترى أجبر على ذلك ام انه إقرار ان عمر بن الخطاب ممن يرضى علي بدينه وخلقه ؟ جاوب يا فالح ام ان عمر ممن لا يرضى علي دينه وخلقه وان عليا خالف رسول الله بذلك لانه زوج من لا يرضى دينه وخلقه ؟؟؟؟؟؟؟ انتظر ردك ولا ادري اين طرحت هذه الاسئله 3 سنوات ولم تجد ردا يمكن طرحتها في حسينيه وهناك ستجد تصفيقا حارا بدون رد طبعا ، اعطيني الموقع الذي طرحت فيه الاسئله حتى أرى صدقك اولا حول موضوع زواج عثمان ففيه كلام لدينا ولديكم حول انهما كانتا ربائب للنبي صلى الله عليه واله اما زواج عمر المزعوم فهو مما ابطله علماء السنة والادلة حاضرة لكن والأهم من ذلك ان السؤال مازال قائما وهو لماذا لم يزوج النبي صلى الله عليه واله الاول والثاني فيكون الجواب للسؤال من جنس السؤال نفسه وليس بموضوع اخر فاتمنى فعلا ان تجيب على الاسئلة ذاتها ولا تغير المواضيع اما عن الموقع فهي مواقع لذلك سادعك تبحث قليلا |
ابحث عن ماذا انت تفند بدزن اي دليل حتى تتملص من الاجابة ثم تريد ان تلزمني
زوجات عثمان بنات الرسول ولسن ربائب ، فلا تتذاكى ، لان هذا مخرج الموضوع بالنسبة لك واطالبك انا بالاجابة عن هذا الكلام اعود فأقول ابو بكر رشح عمر وانا ادرى بعقيدتي منك اما السؤال الاول فال بيت الرسول امر الله ان نصلي عليهم ولم يأمر ان نستخلفهم بدون شورى فالامر عندنا شورى فلا تلزمني بما تعتقد |
لاحول ولاقوة الا بالله
اجب عن الاسئلة لو سمحت ولاتغير الموضوع موضوع زوجات عثمان هو موضوع اخر سافتتحه بنقاش خاص في موضوع خاص السؤال عن فاطمة الزهراء عليها السلام لماذا رفض النبي صلى الله عليه واله تزويجها لصاحبيكما اتحداك ان تثبت ان ابو بكر رشح عمر ولم ينص عليه وللان انبهك بانني ان اتيتك بالادلة من صحاحكم ستحرج كثيرا السؤال الاول عن التفضيل الذي خص الله به آل البيت عليهم السلام وقد اقررت به وهو اكبر بكثير من الخلافة فتامل قبل الندم |
لا ندم يا زميل
اذا تتحدى بسؤالك هذا فيجب ان تجيب على السؤال التالي نحن وانتم نعرف من هو رسول الله ، وانتم تقولون انه يعلم الغيب ويعلم من هو ابو بكر ومن هي ابنته وما سيحدث بعد وفاته ، ولكنه توفي ولم يقل في حقهما كلمة واحدة بل توفي وسيدتنا عائشة زوجه ؟ والله يقول الطيبون للطيبات والطيبات للطيبين والخبيثون للخبيثات والخبيثات للخبيثين ، يلا حبيبي اجب ولا تقولي غيرت الموضوع فلامر سيان بل هو اعظم في حق الرسول حسب ما تدعون وأبرأ الى الله مما تقولون |
السلام عليكم
الزميل موشيعي قلت لي اذا تتحدى بسؤالك هذا فيجب ان تجيب على السؤال التالي اي انك لم تجب عن سؤالي الذي مازلت اتحدى به اما سؤالك فافتح به موضوعا خاصا وسترى لكن لمجرد التذكرة لوط عليه السلام من الطيبين زوجته من الخائنين وان اللبيب من الاشارة يفهم فلا انصحك بفتح موضوع لسؤالك نعود لموضوع الاسئلة واقول ارجوكم اجيبوا ولاتغيروا الموضوع |
تسلو يمناك على هذة الأسئلة
ننتظر جديدك |
فلماذا تزوج الرسول ابنتي من لا يرضى دينهما ( حسب زعمكم ) ؟؟؟؟؟؟؟
جاوب |
قلنا مائه مرة لوط ونوح زوجتاهما ذكرتا في القرآن فاين الدليل على زوجات الرسول من القرآن ؟؟؟؟
اذا لا يوجد فالاستدلال باطل |
الاخ الغالي لبيك داعي الله
شكرا على مرورك الكريم وبارك الله بك الزميل موشيعي انا لا ارضى لك ماتقول لان السؤال حينما يطرح يحتاج جوابا من جنسه السؤال الاول انت اقررت به الثاني لم تجد له جوابا الثالث لسنا بصدد ان النبي صلى الله عليه واله تزوج من بنات الاثنين ام لا السؤال كان لماذا لم يرضى ان يزوج احدهما بفاطمة الزهراء عليها السلام الجواب يكون لانه ......كيت وكيت فلاحظ ان انك حين تسالنا في غير مكان نجيبك من جنس سؤالك فافهم تسلم من الوقوع في الجهالة اما عن لوط عليه السلام فانا اشرت اشارة وطلبت منك موضوعا خاصا ونحن حاضرون اتمنى ان تجيب لا ان تسأل |
أخوي المختار حرام عليك تحرج الرجال
تركه مو عارف يرد على الأسئلة المهلكة للنواصب حقيقة شكراً على الأسئلة الفتاكة :) |
هههههههههه
شكرا اخي الغالي المظلوم وبارك الله بك وحماك ياريت يرد......ايا كان هو غيره لايهم |
اولا نشكر جمهور المصفقين والمشجعين مثل كظلوم الذي عادة لا يضيف جديدا لي موضوع
اما انت يا مختار ، فتصرف الرسول يجب ان يكون نابعا من نفس المشكاة ، فإذا رفض تزويج فاطمة لغير علي لانه لا يرضى دينهم ( كما تزعمون ) فالاولى أن لا يصاهرهم لنفس الأسباب ، هل فهمت ؟ أريد أن أقول ان استدلالك على عدم تزويج فاطمه لهما ليس ذما وقدحا لهما ، والدليل مصاهرة الرسول لهما . فاعمل عقلك |
يا اخ والله العلي العظيم انك فهمان بس اللي مستغربه ما الاقي جواب منهم. شو ولا القط اكلت السنتهم ؟ولا هذول متل اليهود بشوفوا الحق وبيسكتوا عيه؟. اتمنى لك دوام الصحه والعافيه ومشششششششششششششكو عى هذه الاسئله
|
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الزميل موشيعي الا تعرف شيئا عن الاسلام؟ الا تعرف من هن زوجات الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ؟ تطلب مني اعمال عقلي؟؟؟؟ واين عقلك انت؟ صفية ام المؤمنين الم يكن اهلها يهودا؟؟؟؟؟ ايعني ان مصاهرة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم كانت لليهود؟؟؟؟؟؟؟؟ ومثلها ام حبيبة ابنة ابو سفيان ياعبقري المصاهرة للنفس غير المصاهرة للبنت فالمسلم يجوز له ان يتزوج من اي ملة كانت على الاطلاق اما لايجوز لاي بنت مسلمة ان تنكح الا مسلم ولايجوز لولي امرها ان ينكحها الا مسلم رضي دينه وخلقه الحديث واضح اعود واكرر اتمنى الاجابة عن الاسئلة وحصريا عن الاسئلة المطروحة والسلام |
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ في البداية كل الشكر لك مولانا العزيز المختار على هذه الحمم التي تحرج بها القوم .. ثانيا .. اخي مو شيعي ..ربما تعودتم دائما ان تتهربوا من الاسئلة وبدل الاجابه تأتون بأسئلة .. وهذا ماهو عليه باقي اخوتك في مذهبكم العجيب الغريب الكووووووووووووووووول .. لهذا نلزمك امام الجميع بالاجابه عى اسئلة الأخ العزيز المختار بالادلة لكي يتبين لنا الصواب من عدمه .. دمتم بخير |
شكرا لك و هدا ما أفكر فيه
|
أجبنا يا حضرة الزملاء الافاضل ، ثم ان الجواب لا يمنع السؤال في اي نقاش
عدم تزويج الرسول فاطمة لغير علي لا يثبت بأي حال من الاحوال انه لا يقبل دينهما وخلقهما وأنا سأتيك بمثال اذا تقدم لاحد من أخواتك سيد من الساده لكنها لم ترغب به وتقدم لها سيد آخر فوافقت فهل يقدح هذا في دين السيد الأول وخلقه ، وهل يكون ذلك دليل صلاح للثاني ان كان صح ما تقول أيها الفاضل وطلب الشيخان من النبي تزويجهما فاطمه ، فهذا لا يقدح بمقامهما بأي طريقة كانت فهم لهم من الفضائل ما لهم ما هو اعظم في أمر الدين والخلافة والدفاع عن راية الاسلام والمسلمين ، نعم الزواج من فاطمة شرف عظيم ، لكن اذا اصريت على روايتك ما يثبت عن رسول الله عليه واله وصحبه اتم الصلاة والسلام انه ردهما لانه لا يرضى دينهما وخلقهما |
أقصد ائتنا من احاديث الرسول ما يثبت انه ردهما لامه لا يرضى دينهما وخلقهما
|
هناك موديل (محسن) في بعض كتب الوهابيين يقولون (اللهم صل على محمد وعلى صحبه) ههههههههههههههههههه والله نكتة . الله امر بالصلاة على الآل ام على الاصحاب ؟
هكذا وصل بهم الحقد على ال البيت سلام الله عليهم وكشفوا انفسهم |
رفض النبي لابي بكر وعمر وانا سمعت هذا من عبدالحميد كشك رحمه الله من الازهر دليل على عدم اهليتهم وحتى لو كانا صالحين فهناك من هو افضل واكمل واحسن منهما فزواج علي مع فاطمة الهي وناتج الزواج الهي طبعا
|
وزوراج النبي من ام المؤمنين عائشه الهي يا موسوي ، فالله رضي عائشة زوجا للنبي ولم ترضوا انتم
فلماذا لا تقيسون هذه بتلك |
أحي العزيز المختار أنظر إلى مشاركتي رقم 147في منتدى الشعر والخواطر في قسم المساجلة وسوف يتضح لك الأمر يا أستاذنا العزيز ولا تتعب نفسك والأفضل للزميل أنا موشيعي أن يراجع المصادر جيداً ثم يناقش صدقني احنا ما نفتري على أحد أحلف لك بالله العلي العظيم.
|
نقول لمظلوم ائتنا بحديث من الرسول علية الصلاة والسلام انه ردهما لانه لا يرضى دينهما وخلقهما .................. مظلوم اختفى ويطلع واحد يقولي عبد الحميد كشك
نبي حديث يا عمو حديث ( يعني من الرسول عليه واله وصحبه الصلاة والسلام ) |
اللهم صلي على محمــد وآل محمد
فعــلا ماليها اجوبهــ هم بس ثلاث اساله لا غلطان اخوي الى في وااجد اساله ماليهم جواب عندهم يسلموووووووووووووووو |
هاهاها سحقتينا بردك يا ملاك
الحمد له على نعمة اتباع محمد واله وصحبه |
السلام عليكم ورحمة الله
عذرا لتاخري عن الاجابة بسبب السفر اولا اشكر الاخوة المواليين جميعا بارك الله بهم على مرورهم الكريم ثم للزميل موشيعي لاتظنن او يلبس عليك احد على الاطلاق اننا نقول شيئا لا دليل عليه والطامة الكبرى انه دائما من كتبكم يكفيك ان تبحث قليلا لتجده ساسبق عليك من الان ان التأويل الذي قام به علماؤكم لايهمنا لان حديث رفض الرسول الاعظم صلى الله عليه واله لابو بكر وعمر مشهور هل رضانا عن اي شخص يتقدم لخطبة اخواتنا او بناتنا مقرون بوحي؟ هل نحن لاننطق عن الهوى ويوحي الله لنا؟ شغل عقلك ارجوك.......عدم موافقة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله عليهما تعني عدم موافقة الله عزوجل والله لايتصرف حسب اهواء الناس جل وعلا انما هو الحق المطلق وقد الزم نبيه بان يزوج من رضي بدينه وخلقه فانظر لاتقس فاول من قاس ابليس انت تعاني مشكلة القاها عليك مشايخ مذهبك ولا ذنب لك فيها الا وهي القياس الباطل فحين تقيس زواج الانبياء مع زواج بناتهم تضيع عن الحقيقة الانبياء لم يتزوجوا لهوى في قلوبهم ورغم ذلك فزوجتا نوح ولوط عليهما السلام مفسدتان بنص القرآن الم تسأل لماذا؟ اما وان نسل النبي الاعظم صلى الله عليه واله هو من ابنته وذلك مشهور ايضا فلزم ذلك ان يكون زوجها راس النسل مرضيا عن دينه وخلقه عند الله فتامل اطالبك بالتحقق والسؤال والبحث ثم حاول ان تجيب عن الاسئلة البسيطة جدا التي طرحتها <وبما انك اقررت بالاول واعجزك الثاني اقبل محاولاتك للاجابة عن الثالث> والسلام |
رددنا عليك ولا تريد الاستماع ولا يهمني مشايخك ولا مذهبك كله لانني لا ا}من به
|
كل ما رأيت ماا نتم عليه حمد ربي على نعمة العقل والدين
فأنتم لا ادلة لكم وان جئتم بأدلة فهي كاذبة دائما ومن كتبكم الخرافية والباطلة تحياتي لسنة العراق والله يعينهم على هؤلاء الكفرة فعقولهم صغيرة فعلا .. وكا ما سمعناه في فلسطين عنهم تبين لي انهم اسوأ مما سمعت ومما سأسمع اللهم فعليك بهم |
اقتباس:
اقتباس:
وانتي يا ام جهل غبائك وجهلك لم اسمع به وارى مثله ابدا الحمدلله على نعمة العقل والدين وعلى نعمة الاسلام وعلى نعمة ولاية امير المؤمنين علي (ع) |
ثلاث اسئلة فقط smilies/BoomSmilie_a ! و مو قادرين يردون عليهم ؟! والله فشيلة .. ما يستحون يلفون ويدورون ويتركون لب الموضوع .. للأسف الشديد انهم قاعدين يلتفون عن الموضوع الرئيسي .. إذا ما عندكم رد سوو روحكم ما شفتون الموضوع أحسن من الفشيلة ههههه :D لكن ما أقول الا لا حول ولا قوة الا بالله و اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد يا جماعة محنا عارفين شنو سالفتكم؟ بضعة اسئلة بدون رد؟ أخ بس لين جاء اليوم الي توقفون فيه بين يدي ربكم وتقولون ما كنا ندري شفنا آبائنا يقدسون عمر وعائشة واحنا تبعناهم ما لنا ذنب .. لا تقولون ما لكم ذنب انتم تسدون اذانكم عن الحق وتهربون .. اعترف بولاية علي .. يا أخي الله يقول مو أنا ولا انت .. الله يقول انه لازم نوالي علي ع <إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون > خلك أنت مع ابوبكر وعمر .. قرأت شي عن رزية الخميس؟ ما تستحي عقب ما عرفت عن رزية الخميس انك توالي هالجماعة؟! عجبي منك ومن أمثالك؟ هل يترك الرسول ص الخلافة من بعده شورى و أبوبكر وعمر يكونون أفضل من النبي ص ويرشدون الناس والنبي ص يتركهم يتخبطون ! |
وانتم سوف تقولون كنا نقدس خميني وسيستاني وغيرهم
وقالوا ربنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:25 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025