|
لا تُخَيِّروني على موسى (ع) !! إكذوبة بخارية على الله ورسوله
اللهم صل على محمد وآل محمد
إن كان البخاري يكذب على الله ورسوله ويدلس لانه لايعرف ماموجود في القرآن من آيات صريحة . فما بال اتباعه ومحبينه الا يحكموا عقولهم ولو لحظة لمعرفة الحق ؟ قال تعالى (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) الامر بسيط فالبخاري تتعارض روايته بصورة واضحة للعيان مع القرآن والسنة المطهرة واصغر طفل مسلم بالعالم يعلم ان نبيه صلى الله عليه وآله خير الانبياء والمرسلين !!!! فليت شعري ايخفى على مايسمون انفسهم ( اهل القرآن وحفظته ) ؟ فالرواية تقول بان النبي روحي فداه لايفضل موسى عليه السلام ! كيف وقد قال تعالى ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جآءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ء أقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ) وهنالك رواية ثانية ستتبعها ان شاء الله تفضلوا ... استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمدًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي، أو كان ممَّن استثنَى اللهُ . الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2411 خلاصة حكم المحدث:[صحيح] وبلينا بقوم لايفقهون *** يتبع *** |
وهنا الرواية اعجب !!
لان النبي صلى الله عليه وآله يقول (لاتفضلوا بين انبياء الله ) ! بينما يهوديٌّ يعرِضُ سلعتَهُ ، أُعْطِيَ بها شيئًا كرهَهُ ، فقال : لا ، والذي اصطفى موسى على البشرِ ، فسمعَهُ رجلٌ من الأنصارِ ، فقام فلطمَ وجهَهُ ، وقال : تقولُ : والذي اصطفى موسى على البشرِ ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهرنا ؟ فذهب إليهِ فقال : أبا القاسمِ ، إنَّ لي ذمةً وعهدًا ، فما بالُ فلانٍ لطم وجهي ، فقال : ( لم لطمتَ وجهَهُ ) . فذكرَهُ ، فغضب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى رُئِيَ في وجهِهِ ، ثم قال : ( لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ !!!، فإنَّهُ يُنفخُ في الصورِ ، فيُصعقُ من في السماواتِ ومن في الأرضِ إلا من شاء اللهُ ، ثم يُنفخُ فيهِ أخرى ، فأكونُ أولَ من بُعِثَ ، فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أَحُوسِبَ بصعقتِهِ يومَ الطورِ ، أم بُعِثَ قبلي ، ولا أقولُ : إنَّ أحدًا أفضلُ من يونسَ بنُ مَتَّى ) .!! الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3414 خلاصة حكم المحدث:[صحيح] وبلينا بقوم لايفقهون |
يرفع ... لحفظة القرآن
|
|
احسنت مولاي ابو اسد البغدادي للملاحظة كيف يثبتون افضلية رسول الله من مصادرهم لو كان ابويه كفار مثلا والعياذ بالله ؟
او انه لا يعلم انه نبي ويأتي ورقة بن نوفل يعلمه انه نبي ؟ هنا تكمن مشكلتهم في حواراتهم مع النصارى |
اقتباس:
لافظ الله فوك ايها الموالي ... فهذه التخبطات التي يقع فيها القوم لعدم اطلاعهم على تراثهم بتمعن وثانيا لان التعصب والكبر والعناد اعمى بصرهم وبصيرتهم ؟ حتى انهم لاينظرون الى القرآن الذي يحفظونه ليعلموا الحق من الباطل !! هذا ما الفينا عليه الصحااااااابة وبلينا بقوم لايفقهون |
ما دري انت هسه نايم لو سهران
بس خوية ابو اسد فاتتك شغله نسيتها وحتى ما تزعل ما راح انزلها هنا انطيك فرصة ساعة كامله عرفتها خوش بيها لزمة وتناقض مع هذا الحديث ما عرفتها انزلها حتى لا تزعل علي يا طيب القلب والروح ممنون وموفق ويرفع حميد الغانم |
اقتباس:
والله ياسيدي الفاضل هاي الروايتين فيه عجائب واعترف فيه اكثر من خمس تنتقضات واشكالات ! لكن اني انصب اهتمامي على موضوع واحد .... وهسة اريد منك تاخذ الروايتين هدية مني الك وتقتبس اشكال او تناقض جديد وتكتب موضوع يتموحور عليه بحثك ؟ او مثل ماكتلك الروايتين فيه العجب وتكدر تاخذ عليه اكثر من تناقض وبالتالي تكتب اكثر من موضوع ؟ وبالنسبة الي اني راح اشتغل بس على موضوع واحد ( وهو تفضيل النبي وبس ) والباقي عليك تختار تناقضات جديدة يا حبيب قلبي ممنون |
و فقك الله مولانا الطيب ابو اسد على الموضوع , برئ منهم القران برائة الذئب من دم ابن يعقوب هم ما يقراءوة الا ليتبجحوا و يتشدقوا و هذا ما نراة في مسابقاتهم السنوية و الشهرية و حتى الاسبوعية , و كم من قارء للقران و القران يلعنة اخذتهم العزة بالاثم .. |
اقتباس:
والعجيب ان احدهم قلت له كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه ؟ انزعج وتعصب ! وكاني اقصده ! فهؤلاء مستعدين لمخالفة القرآن والنبي من اجل تصحيح روايات البخاري الناصبي ! ممنون ياطيب |
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واتفقا في سياق الحديث إلا ما يزيد أحدهما من الحرف بعد الحرف قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتي رسول الله صلى اللهعليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى اللهعليه وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى اللهعليه وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى اللهعليه وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى اللهعليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى وهل تعلا العين على الحاجب يا اخي يا ابا اسد البغدادي انما استئذانا منك للمشاركة في موضوعك الكبير هذا وكشف التناقض في روايات القوم ووضعت لك اعلاه الرواية ورسول الله يقول انا سيد الناس كلهم اما موسى ويونس من الناس ام ليسوا من الناس طبيعي من الناس انما هم بشر لذا هم يصعقون يوم القيامة بل هم مغضوب عليهم يوم القيامة وهذا تناقض ثالث بين الراويات الثلاثة المتضاربة تضاربا فاضحا بين الثلاث فاذا كان الناس يصعقون ولا يدري الرسول اي صعقة تصعق موسى او لا تصعقه والرواية الثانية تقول ليس فقط يصعق بل مغضوب عليه غضب لم يغضبه الله على احد من قبل ولا من بعد ممنووووووووووووووووووون منك يا ذا القلب الكبير ابا اسد البغدادي حميد الغانم |
هلا حبيب قلبي ... عاشت ايدك ياب..
حقيقة التفاتة رائعة لم تخطر ببالي ... وفقكم ربي تاج راسي انتة ... واكرر عليك يا اخي استخدم الروايتين في بحوثك واسالتك القيمة ممنون ياطيب |
لا يا حبيبي يا ابا اسد البغدادي
انما حميد الغانم خادم لكم ولكل شيعة حيدر الكرار ولست بتاج راس وانت صاحب الموضوع وانت من اسس له وصدقني ان كثرة المسؤوليات والعمل هي من تمنعني هذه الايام من التمعن كثيرا في روايات القوم وهكذا اعتمد على ما يجود به الطيبين في هذا المنتدى من روايات اتمعن فيها وفقك الله لكل الخير ابا اسد البغدادي ام اسميك قلب الاسد البغدادي باعتبار قلبه كبيرا شجاعا قويا حميد الغانم |
اقتباس:
ولاتنسه احنة واحد وماكو فرق بينة ... وربي يسهل امورك ويشغلك بالخير ... ممنون ياطيب |
هل تعلم أخي ابو اسد لماذا يحاولون الانقاص من منزلة الرسول الاعظم صلى الله واله وسلم السبب هو أمير البررة وقاطع رؤوس الفجرة في الجمل وصفين علي بن ابي طالب صلوات الله وتعالى عليه السبب هذه الاية الكريمة( وانفسنا وانفسكم ) بتفاسير كبار علمائهم هو علي عليه السلام اي أن محمد هو علي وعلي هو محمد وسيأتي تيس وهابي:):) شوف الرافضي شيقول محمد = علي لست انا من اقول ايها الحمار بل القران الكريم واتفاق تفاسير علمائكم واضيف من احاديثكم الصحيحة ( أنا وعلي من شجرة واحدة )
|
اقتباس:
احسنت احسنت كلام جميل ياموالي ...التفاتة رائعة اقتباس:
قوية هاي ابشرفي :D فعلا هذا جوابهم ! |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد ... اين حفظة القرآن |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
صدقت ياموالي ... فقد حرفوا وحرقوا وبدلوا وسيظهر روحي لمقدمه الفدا ويبين ذلك على رؤوس الاشهاد اقتباس:
هههههه قوية قوية ابعرضي .... هاي شنو كاعد اتبدع ياناصب العداء لآل أمية:) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:15 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024