|
هل هذا غلو من الشيعة أم هو ..عور فيكم؟!
تمهيدا لما نريد ان نطرح نستعين بمثال بسيط. هل يوجد تشابه بين الحالتين الآتيتين؟ نقطة بيضاء وسط السواد و نقطة بيضاء وسط البياض من البديهي ان لاتشابه بين الحالتين . مثال اخر: رجل لم يسجد لصنم وسط جو عام من الشرك وعبادة الأوثان والسجود للأصنام. و رجل لم يسجد لصنم وسط جو عام من عبادة الله الواحد الأحد والنهي عن السجود للأصنام. ونقول ايضا: من البديهي ان لاتشابه بين الحالتين. فماذا تقول لمن لم ير هذا الفارق وعدم التشابه ؟ الا ان يكون أعورا؟! تفضلوا هذه الفتوى : ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه : س : لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟ جـ : تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ. ونترك الأمر لكم الأخوة والأخوات الكرام. |
احسنت مولانا الكريم , صدقت و الله شتان بين الثرى و الثريا الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 1 والزوار 13) و فقكم الباري . |
نعم اخي الفاضل احسنت فعلا عجيب حماقة وعجيب غباوة كما يقول السيد كمال حفظه الله المصيبة فيمن يتلقى هذه الفتاوى الحمقاء بالقبول والتلقي الحسن ؟ هنا كلام السيد حفظه الله في برنامجه مطارحات في العقيدة
http://www.youtube.com/watch?v=ijqWcQV1Cng |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 17 ( الأعضاء 2 والزوار 15)
الساعه الخامسه والنصف عصرا بتوقيت العراق |
وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ. !!!!!
مساكين رعيان البوادي والقفار ؟ سبحان الله نفس جواب ابن تيمية النجس! ونفس الاسلوب العفن في الرد ! بلينا بقوم لايفقهون احسنتم مولانا الجليل |
اقتباس:
احسن الله تعالى اليكم مشكورين على طيب مروركم اخي الكريم |
اقتباس:
رحم الله تعالى والديك موالي الكريم الحمد لله تعالى فبعد ان سمعت تعليق السيد الحيدري ونقاط المحاججة فيه يعلم الله كم فرحت وشعرت بالثقة في نفسي بوركتم حبيبي الغالي لاحرمنا الله تعالى من سادتنا الاجلاء ومشايخنا الافاضل |
اقتباس:
ربي يوفقكم ويرعاكم اخي الكريم (فداك علي) حياكم الله تعالى |
هنا يطرح السؤال مهم...لماذا اغلب علماء اهل السنة يقولون في كتبهم طبعا" علي كرم الله وجه" بدون ذكر بمثل بقية صحابة؟؟!!
هذا تسمية اطلقها علماء اهل السنة احتراما ومكانة في الاسلام هو ابن اخ النبي(ص) |
اقتباس:
اقتباس:
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !! و لكن ممن صرح بالقول - علي كرم الله وجهه : أحمد النسائى ابن حجر النووى الشافعى فى الأم الطبرى فى تفسيره القرطبى فى تفسيره ابن أبى يعلى البيهقى ابن عبد البر الذهبى الهيتمى عبد الرزاق ابن أبى شيبة هناد فى كتاب الزهد المنذرى فى الترغيب والترهيب ابن الجذرى ابن أبى العز الحنفى الشيرازى فى المهذب ابن حزم ابن تيمية ابن القيم ابن قدامة ابن رجب السيوطى .... بالله عليكم هؤلاء شيعة يا وهابية يا كذابين !!!! |
اقتباس:
تاج راسي.. أبا أسد البغدادي المحترم. القوم ابناء القوم وهم بداخلهم يقرون بصحة ذلك لكنهم لا يطيقون رؤية علي (ع) في مرتبة أعلى وأشرف من غيره. فهم يحسدونه كما حسده أجلافهم ....(أقصد أسلافهم) واليك كلام ابن كثير في تفسيره: (وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه) |
اقتباس:
أحسنت أخي الكريم أبا مسلم الخراساني سؤال في محله وتحليل موفق بارك الله بكم |
اقتباس:
حبيبي الغالي ممنونين منكم ومن مداخلتكم الرائعة والعتب عالشوف وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ [فاطر : 19] |
اقتباس:
ونقول ..اين دليل الاولوية ؟؟؟؟ |
و يقولون نحن نعرف مكانة اهل البيت عليهم صلوات ربي و سلامه ..... كذبوا والله
|
اقتباس:
مولاي الغالي لو تطلع براس ابن كثير وغيره (نخلة وتثمر تكي) مايجيب هذا الدليل . ولو فرضنا جدلا ان هناك دليل على اولويتهم من باب (فرض المحال ليس محال) فهذا يستوجب عدم المساواة التي يجعلها ابن كثير مما ينبغي |
اقتباس:
أي نعم يعرفوها . لكن اين آثار تلك المعرفة؟؟!! ممنون منكم مولاي ذو الفقار حيدر. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025