|
ابو لؤلؤه المجوسي طلع مسلم !!!
في البخاري كتاب فضائل الصحابه باب 8 قصه البيعه والاتفاق على عثمان ابن عفان , حديث عمرو بن ميمون - يقول ابن حجر في شرح الحديث تعليقا على - قتلني او اكلني الكلب - ان من قتل عمر هو ابو لؤلؤه واسمه فيروز وكان غلام المغيره - انتهي كلام ابن حجر . قال ابن عبد البر هو قاتل الاسود العنسي وحديثه في الاشربه صحيح قال السرخسي في شرح السير الكبير ص559 اسلم وحسن اسلامه قال الطبري في تاريخ الرسل والملوك ص 596 اسلم قال ابن الجوزي في المنتظم ص 368 جاء للنبي واسلم وحسن اسلامه قال الزمخشري في الكشاف قتل الاسود العنسي قال ابن سعد في الطبقات ص 1074 اسلم وحسن اسلامه قال الجاحظ في الرسائل اسلم واخلص . نقل سيد سابق في فقه السنه ج2 ص 58 باب المحرمات مؤقتا - روي احمد وابو داوود وابن ماجه والترمذي وحسنه عن فيروز الديلمي انه ادركه الاسلام وتحته اختان فقال له رسول الله طلق ايتهما شئت |
والسؤال / كيف يكون مجوسي كافر ويدخل المسجد ويكون غلام المغيره والي عمر على الكوفه ؟ |
اقتباس:
هنيئا لك الاسلام والايمان يابو لؤلؤة عاشت ايدك مولانا الجليل .... وطيب الله انفاسك احسنت الاختيار ممنون ياطيب |
اقتباس:
شكرا لمروركم الكريم مولانــــــــــا العزيز أبو أســــــد ووفقنا الله جميعا لخير ما يرضى . |
اي نعم مبررروك يا شيعة اسلام هذا البطل باقر بطن عمرررر بن صاهاك
|
لم يكن أبو لؤلؤة النهاوندي مجوسياً بل كان مسلماً مؤمناً، واتهام محبّي عمر بن الخطاب له بالمجوسية افتراء وبهتان! ويكفي في إثبات إسلامه أنه حين طعن عمر بن الخطاب كان في المسجد النبوي الشريف، وتذكر بعض مصادر المخالفين أنه قد كمن خلفه في صفوف المصلين، فهلاّ فسّر لنا المخالفون كيف أن رجلاً مجوسياً كافراً يسمح المسلمون بدخوله في المسجد النبوي ليصلي فيه ؟! فضلاً على أنه كان يصلي بالصفوف الأولى بالمسجد بين المسلمين عندما طعن عمر بن الخطاب !! إلا أن تقولوا أن عمر بن الخطاب كان يسمح للكفار والمشركين والمجوس بالصلاة مع المسلمين في المسجد النبوي فذاك بحث آخر...؟!! |
اقتباس:
حيــاكم الله مولانا العزيز على قلوبنـــا , شكراً على مروركم الطيب .. |
اقتباس:
أحسنت مولانا " أبو شهاب " على هذة الاضــافة المميزة , جعلها الله في ميزان حسناتكم .. |
معلومة مفيدة .. ولكن الان يتحيرون بماذا يصفون الشيعه ..
اذا ابو لؤلؤة ثبت اسلامه ومن كتبهم .. (: شكرآ على الموضوع آخي الكريم تحيااتي لك |
بس اخي اني قريت على ابو لؤلؤه بكتاب زينب الكبرى للشيخ باقرالقرشي قال انو انتحر بعدما ضرب عمر والله اعلم
|
اقتباس:
حياكم الله أختاة نحن نلزمهم بما الزموا به أنفسهم .. |
اقتباس:
حياكم الله مولانا , موضوعنا حول اسلامة و قد ثبت أسلامة .. |
اخواني الاعزاء انتبهوا للدس الاموي على رسول الله عن طريق الترمذي وابن ماجه في الحديث اعلاه \وكان تحته اختان فخيره الرسول صلى الله عليه واله بينهما اي انه يساوم على حلال الله وحرامه الاشكال الثاني هل فيروز ادرك الرسول ام امن بعده افيدونا يرحمكم الله
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الاخ ابو مرتضى فاما بانه يساوم غير وارد لانه ربما كان جاهلا بالحكم فعلمه الرسول وبناءا على صحة الروايه في كتب اهل الخلاف يعتبر هو من الصحابة والسلام عليكم |
اقتباس:
حياكم الله مولانــا بالنسبة الى ما طرحتموة من تسأل فقد أجاب عنة الاستاذ العزيز " النجف الاشرف " عسى ان تكونوا أدركتوا الفائـــدة المرجية . |
اقتباس:
و فقكم الله استاذنا الكريم , و ازاد الله علمكم و أدامكم ذخراً للـــدين و المذهب .. |
اقتباس:
حسن اسلامة مجاراة لعقول عباد الشاب الامرد اجتهد وله أجر فلما تلعنوه ففي النهاية أجذ أجر , أيضا هو قتل واحد مجتهدا بينما الفئة الباغية لعنها الله كم قتلت |
مسلم مؤمن وعاشت ايديه وياريتني بمكانه ابقر بطن ابن صهاك بس ملحوقه يوم القيامه انشاء الله اتولى دك بمقاس 43 |
بوركتم إنما يوقعهم الله بألسنتهم في تناقضات غريبة
|
أحسنت عزيزي وحبيب قلبي أخي محمد على هذا الموضوع المميز .. أتمنى أن تواصل على هذه الجهود المباركة .. وفقك الباري والله ولي التوفيق |
اقتباس:
حياكم الله أختاة و شكراً لمروركم .. |
اقتباس:
حياكم البـــــاري مولانا الجليل , يوم يعرضون على النار فمن ينفعهم !!! وماذا يقولون وإلى من يلتجأون . الا لعنـــــــة الله على القوم الظالميــن , و ان شاء العالي المتعالي ان تتولوة و يقع بين أيديكم , و يؤمئذاَ ايـــــــن المفر و الى من يلجأ .. |
اقتباس:
حفظك الله من كل ســوء و رعاك برحمتــة أختنا الفاضـــلة , و ما قولكم الا عين الصوأب .. |
اقتباس:
حياكم الله و بيــــــاك مولانا و عزيز قلوبنـــــا اخي " نصير " سعيد بتوأجدك في موضوعي البسيط . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025