|
سلسلة طعن الوهابية في الانبياء : 9 : الشيطان يتمثل بشخص النبي سليمان وينكح زوجاته
باسمه تعالى : والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اخواني الاعزاء في هذا اليوم عثرت على موضوع مهم وطعن فاحش في نبي وفي زوجة نبي وهو سليمان عليه السلام وفيها ان الشيطان قد تمثل بسليمان وراح ينكح نساء سليمان ويستعمل النبوة ويحكم بالناس والناس لا تعرف ( هل يوجد طعن اكثر من هذا ؟ ) اترككم مع الوثيقة : http://im33.gulfup.com/DVYo4.jpg والان اليكم النص من الوثيقة : وقد أخرج الفريابي والحكيم الترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله : ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا قال : هو الشيطان الذي كان على كرسيه يقضي بين الناس أربعين يوما ، وكان لسليمان امرأة يقال : لها جرادة ، وكان بين بعض أهلها وبين قوم خصومة ، فقضى بينهم بالحق إلا أنه ود أن الحق كان لأهلها ، فأوحى الله إليه أن سيصيبك بلاء ، فكان لا يدري أيأتيه من السماء أم من الأرض ؟ وأخرج النسائي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، قال السيوطي بسند قوي عن ابن عباس قال : أراد سليمان أن يدخل الخلاء فأعطى لجرادة خاتمه ، وكانت جرادة امرأته وكانت أحب نسائه إليه ، فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها : هاتي خاتمي فأعطته ، فلما لبسه دانت له الإنس والجن والشياطين ، فلما خرج سليمان من الخلاء قال : هاتي خاتمي ، قالت : قد أعطيته سليمان . قال : أنا سليمان ، قالت : كذبت لست سليمان ، فجعل لا يأتي أحدا يقول أنا سليمان إلا كذبه ، حتى جعل الصبيان يرمونه بالحجارة ، فلما رأى ذلك عرف أنه من أمر الله ، وقام الشيطان يحكم بين الناس ، فلما أراد الله أن يرد على سليمان سلطانه ألقى في قلوب الناس إنكار ذلك الشيطان ، فأرسلوا إلى نساء سليمان فقالوا لهن : تنكرن من أمر سليمان شيئا ؟ قلن : نعم إنه يأتينا ونحن نحيض ، وما كان يأتينا قبل ذلك ، فلما رأى الشيطان أنه قد فطن له ظن أن أمره قد انقطع ، فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر فدفنوها تحت كرسي سليمان ، ثم أثاروها وقرءوها على الناس وقالوا بهذا كان يظهر سليمان على الناس ويغلبهم فأكفر الناس سليمان فلم يزالوا يكفرونه ، وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فطرحه في البحر فتلقته سمكة فأخذته ، وكان سليمان يعمل على شط البحر بالأجر ، فجاء رجل فاشترى سمكا فيه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم ، فدعا سليمان فقال : تحمل لي هذا السمك ؟ قال : نعم ، قال : بكم ؟ قال : بسمكة من هذا السمك ، فحمل سليمان السمك ثم انطلق به إلى منزله ، فلما انتهى الرجل إلى باب داره أعطاه تلك السمكة التي في بطنها الخاتم ، فأخذها سليمان فشق بطنها فإذا الخاتم في جوفها فأخذه فلبسه ، فلما لبسه دانت له الجن والإنس والشياطين وعاد إلى حاله وهرب الشيطان حتى لحق بجزيرة من جزائر البحر ، فأرسل سليمان في طلبه ، وكان شيطانا مريدا ، فجعلوا يطلبونه ولا يقدرون عليه حتى وجدوه يوما نائما فجاءوا فبنوا عليه بنيانا من رصاص فاستيقظ فوثب ، فجعل لا يثب في مكان من البيت إلا أن دار معه الرصاص فأخذوه فأوثقوه وجاءوا به إلى سليمان فأمر به فنقر له تخت من رخام ثم أدخله في جوفه ثم شد بالنحاس ثم أمر به فطرح في البحر ، فذلك قوله : ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا يعني الشيطان الذي كان سلط عليه . علقت تعليقات بسيطة حتى لا يقول احد لم تترك لنا تعليق http://www.room-alghadeer.net/vb/ima...ilies/cool.gif لكم الحكم والتعليق والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اخوكم وخادمكم : محمد علي العبادي |
انتم عندكم الانبياء نواصب
فكيف تدعون دفاعكم عنهم اصلا ؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم او لا |
اقتباس:
ليش ماتنطم بالله رحمه لوالديك ااتي بالروايه صحيحه وايضا كيف يؤمنون بامر هم لم يشهدوه فحاول ان تكون انسان |
اقتباس:
|
اقتباس:
واقعا لاعقل قلنا عندك روايه صحيحه متصله السند لاتوجد فيها عله مقبوله المتن عندنا كما قال علمائنا عليها بما تقول فستلزمني بها ولكن على هذه الشروط وانا اعرف الروايه ثانيا -اجب عن موضوع الرجل وعن الذي في كتبك اتركوا الاستهبال |
اقتباس:
هل يوجد من الانبياء من أنكر ولاية علي نعم او لا سؤال صعب يعني ؟ |
اقتباس:
حدثنا أبو الحسن محمد بن المظفر الحافظ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن غزوان قال: ثنا علي بن جابر قال: ثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال: ثنا محمد بن فضيل قال: ثنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله قال: قال النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلم: يا عبد الله أتاني ملك؛ فقال: يا محمّد (وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا) على ما بعثوا. قال: قلت: على ما بعثوا؟ قال: على ولايتك وولاية عليّ بن أبي طالب. قال الحاكم: تفرّد به علي بن جابر عن محمد بن خالد عن محمد بن فضي ولم نكتبه إلّا عن ابن مظفر وهو عندنا حافظ ثقة مأمون (1) . |
هذا الجواب-
قلنا عندك روايه صحيحه متصله السند لاتوجد فيها عله مقبوله المتن عندنا كما قال علمائنا عليها بما تقول فستلزمني بها ولكن على هذه الشروط وانا اعرف الروايه |
ههههه لا جواب
تطعنون في الانبياء وأنهم أنكروا أصل أصول الايمان وتأتون تدعون دفاعكم عنهم ؟؟ هل هناك ذنب أعظم من انكار الولاية ؟ حتى إبليس عندكم يحب علي بن ابي طالب انت لا عندك جواب اصلا لانك تعلم النصوص التي ساتي بها من كتبكم وليس روايات حتى جاوب ان كنت رجل لابين لك انك متناقض مع مذهبك وعلمائك هل يوجد من أنكر الولاية من الانبياء نعم او لا |
بارك الله فيك اخي واسمحلي بنقل الصورة الى الفيس بوك لتعميم الفائدة
|
لا جواب على ماذا على تخيلك وإفتراضاتك ؟؟
|
|
اقتباس:
ثانيا من انكر ولاية علي من الانبياء ليس نبي اصلا لانها من مشروطة الى على نبينا كما اقرواا الانبياء للنبي بالنبوة يقرون لعلي بالولاية الثالث المنتدى ليس مكان للاطفال هذا مكان للحوار العلمي اطرح ما عندك بدون طفوليات ولدي |
لا تخافوا يا اصحاب الحق
الانبياء عندكم نواصب لم يؤمنوا بالولاية غلوا في اهل البيت وانتم تروون هذه الروايات في حسينياتكم بدون سند فلا تضحكوا الناس عليكم بهذه الوثائق تدعون الدفاع عن الانبياء كما تفعلون عندما تطعنون في عرض خير البشر ثم تدعون محبته وتنزيهه كمن ينافق ويدعي انه سني وماهو بسني |
الضربات العبادية .. على العقول الوهابية
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فلاتدلس على الناس نصيحة لك تحياتي ههههههههههههه ما رديت على نكاح الشيطان لنساء النبي سليمان بالمناسبة |
اقتباس:
وأما الهارب فهو الذي اختبأ خائفا على حياته حيا يرزق تاركا الامة في ضلال فلا تخرج وتأتي بكلام عن عمر وأنتم أحفاد "الخائف" كما تسمونه اقتباس:
اقتباس:
الروايات التي ستضعفونها الان تحدثون بها عوام الشيعة بدون ذكر السند لهم وأنتم تعلمون هذه اللعبة اقتباس:
نحن عندنا عائشة الصديقة بنت الصديق طاهرة عفيفة مبرأة من فوق سبع سماوات رضي الله تعالى عنها أنتم من يطعن فيها في عرض النبي بتلك الشبهات التافهة واسأل شيخك ياسر الحبيب هل زنت عائشة او لم تزني ودع عنك اهل السنة لأنه من يسب عائشة عندنا زنديق ملعون بالاجماع اقتباس:
وأبشرك الرواية اسرائيلية بامتياز بشهداة من نقلها ابن عباس رضي الله عنه نفسه |
اقتباس:
اما الروايات انت اعترفت يا منحط انها بلا سند فلماذا تحتج بها علينا وتقول هذا عندكم ؟ امك عيوش تعطي ثديها للشباب وهي ماعندها اولاد اولا وشابه ثانيا وليس عندها حليب ثالثا ماذا تسمي هذه العملية الفاحشه ؟ اذا قلت لي هذا ضعيف ساقول لك لاتقعد تضعف هذا عندكم هل هذا يجوز ؟ ستقول لي لايجوز لانها ضعيفه والاحتجاج بها باطل فنحن كذلك انت قلت ان هذا الكلام ليس له سند فاذن اخرس واسكت الظاهر انتم ما تجون الا بالعين الحمره انطيناكم مجال زايد صرتم تتجاوزون على رموزنا احذر مني فانت لا تعرفني جيدا .. |
أثبتت أن جاهلا بالسيرة النبوية الشريفة ؟ لا تعرفونها ولا تتدبرونها لذلك لا تجدون خصائل النبي وتصرفاته المشتركة بينه وبين الأئمة والأنبياء جميعا. إتهم النبي بالخوف والهرب من مكة ومشركيها إن إستطعت ؟!! لماذا لم يستعمل النبي معجزات وقوى خارقة ضد المشركين المعذبين للمؤمنين ولماذا ولماذا ..ولا تقل لي أنني أقارن الإمام المهدي بالنبي بل أنت بعدم فهمك تفتح المجال في التشكيك المطلق في شجاعة النبي لكل ماقام به وإتهامه بالخوف
اللهم صل على محمد وآل محمد |
اقتباس:
انت بدأت الحديث عن الهروب قلت: لا تخافوا يا اصحاب الحق انت: نحن لسنا احفاد الفرار اخي عمر واتباعه فلا تتكلم عن الفرار او الهروب وتسيء الى رموزنا احترم تحترم ما تستحمل لا تطعن في رموزنا اقتباس:
لم أقل ساتي لكم بالروايات سألت فقط هل يوجد نبي أنكر ولاية علي انت اصلا عندكم الحيوانات انكرت ولاية علي سبحان الله |
اقتباس:
|
الله ايبارك بيك شيخنا العزيز يمكن لي ان اضيف شرح ابن كثير في تفسيرة و نقل نفس الكلام http://im34.gulfup.com/NhK9K.jpg http://im34.gulfup.com/Ig1Ts.jpg |
اقتباس:
أنا أقول لك لا |
اتفضل الدليل من معمم في حسينية يتكلم عن النبي يونس عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=GAtzIGV4wTY ولا واحد يقدر يقول له هات سند صحيح ولا تنسى الرواية التي وضعها كمال الحيدري في كتاب علم الامام ... فعرض أمركم على الملائكة فلم يقر به إلا المقربون , وعرض على الأنبياء فلم يقر به إلا المرسلون وعرض على المؤمنين فلم يقر به إلا الممتحنون. وبالمناسبة كيف رددتم على من طعن بعرض النبي ؟ هل تكفرونه ؟ ومن يطعن في عرض الحسين كيف تردون عليه ايضا ؟ |
اقتباس:
اخي العزيز مع احترامي لك انا ارى الاحتجاج باليوتيوب من حجج المفلسين اما نحن نقول لك هذا الادلة من كتب مضى عليها زمن بعيد جدا و كتابها اصبحوا من اعلام المذهب اما تقول الطعن بعرض النبي و عرض الامام الحسين .. هاتو برهانكم ان كنتم صادقيين |
اقتباس:
فقط أردت أن أثبت أنه يوجد من يروي هذه الروايات في الحسينيات مع عدم صحة سندها كما تقولون انتم أما الطعن في عرض النبي فصاحبك هو من قال وما طعن في عرضه الا قليلين تم الرد عليهم |
اقتباس:
هذا نقطة ضعف اتجاهك انك تتحتج بما هو ليس بحجة و تعلم ذالك اما تقول الشيخ يقولها بالحسينيات .. يجب ان تتعلم درس في الجرح و التعديل و طرق نقل الروايات اقتباس:
اعتقد قلت لك هات لي الدليل على انا نسب اعراض النبي و الامام الحسين و كن جدي في الحوار |
ياسر الحبيب يطعن وباهل عليها
|
اقتباس:
هههههههههه اخي الله يهديك اقول لك هات البرهان و تقول ياسر الحبيب يلعن و انت قلت انا اعلم ان كلام المعممين ليس بحجة عليكم |
ياسر الحبيب لا يمثل الشيعة بافكاره وانما يمثل نفسه وليس هو بمجتهد او مرجع مطلقا ونحن نخالف ياسر الحبيب في اغلب افكاره هذا من جهة من جهة اخرى من لانتبع ياسر الحبيب وانما نتبع اهل البيت يا هذا ... فتدبر
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:25 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025