|
لمن لا يعرف كيف ظهر صيام الست من شوال ( ادخل و اضحك )
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته اللهم صلي على محمد و آل محمد جبت لكم بعد أن اكتشفت السر سبب قول الأخوة السنة بصيام الست من شوال و راح تشوفون ان كلامي منطقي جداًsmilies/50.gif نعرف أن المرأة تحيض كل شهر و لو فتحت كتب علم الأحياء ( كتب المدرسة موجود فيها ) ستجد أن المرأة تحيض كل شهر 6 إلى 7 أيام و نعلم جميعاً بأن شهر شوال يأتي بعد شهر رمضان ( شهر الصيام ) و كذلك نعلم بأن المرأة الحائض لا تصوم و لا تصلي في وقت حيضها و هي لا تقضي الصلاة و لكنها تقضي الصيام و من هذا نستنج أمر مهم جداً و هو أنا عائشة حاضت 6 أيام في رمضان و عندما أتى شهر شوال قضت هذه الأيام الستة فيه و الأخو ةالسنة على نياتهم شافوها صامت صاموا معها الأيام الست و ظنوا بأنها من الأيام المستحب صيامها و ابتدعوا صيام الست من شوال و بعد هذا الاستنتاج أنا لا ألوم نساء أهل السنة على صيام الست من شوال ( طبعاً لأنها راح تكون قضاء لأيام حيضهن في رمضان ) و لكن يا رجال السنة الذين يصومون الست من شوال هل أنتم تحيضون مع النساء أيضاً ؟؟!! smilies/50.gif smilies/50.gifsmilies/50.gif هذي عيديتي لكل شيعي موالي رافضي تحياتي رافضي حتى الموت |
الله المستعان
الزميل المظلوم ممكن توضح لي من اين اتيت بهذا الاكتشاف الرائع ؟ و هل السيدة عائشة رضي الله عنها و ارضاها كانت وحدها دون عن نساء العالم هي التي تحيض برمضان ؟ و هل سن النبي تلك السنة فقط من اجل السيدة عائشة ؟ و هل صيام التطوع ست ايام من شوال يغني عن صيام قضاء ايام رمضان للحائض ؟ و هل يجوز تقديم صيام ايام الست من شوال قبل صيام ايام القضاء ؟ انتظر اجاباتك عن تلك الاسئلة من كتب السنة و بعدها لنا عودة مع اكتشافك الرائع ان شاء الله زميلي المظلوم :: كنت احسبك ممن يبحثون و يقرأون بحثاً عن الحق لا بحثاً عن التهريج |
ما سمعته من مدرسي مادة التربية الإسلامية أخي العزيز أن عائشة هي أول من صام الست من شوال
|
اقتباس:
الله المستعان أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من استعجالي في ردي السابق انساني الشيطان ان ارد لك الهدية في الجزء السابق ان في افتراءك تقول ان هذا هو سبب صيام السيدة عائشة 6 ايام في شوال للقضاء و طبعاً بغض النظر عن هشاشة هذا الكلام و سأبين ذلك ان شاء الله بعد ان ارى اجاباتك على اسئلتي السابقة في ردي السابق ان شاء الله ورد عندنا في الحديث الصحيح انه في سنة من السنين اشتغلت امنا و ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و ارضاها مع النبي صلى الله عليه و على اله و صحبه اجمعين و لم تصم الايام الست من شوال !!!!! و مع ذلك فانها قضت ما فاتها من الشهر الفضيل في تلك السنة في شهر اخر !! سبحان الله كيف صامت في شهر غير شوال في حين انه بناء على اكتشافك الرهيب ان النبي صلى الله عليه و سلم ما سن صيام الست من شوال الا لتقضي امنا رضي الله عنها ما فاتها من رمضان اقتباس:
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : وأما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين ، وصوم البيض ، وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان ، وصوم يوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، كل ذلك صاحبه فيه بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر . هذا من كتاب وسائل الشيعة الجزء العاشر ص 390 - 413 اترى يا مظلوم لقد ذكر ان ايام الست من شوال هي من الايام الذي فيها الصوم بخيار و للعلم ايضاً هي عندنا بالخيار و ليست بالاجبار فهل من يصومها من الشيعة يحض من النساء يا مظلوم انتظر اجاباتك على اسئلتي في ردي الاول و اعذرني و هو ليس بالامر فانني لن اشارك الا لو اجبتني اولاً عن اسئلتي بالرد الاول حتى يكون هناك محاور للنقاش على اسنايد صحيحة لان موضوعك بلا اسانيد |
اقتباس:
و هل اصبح كلام اي شخص بدون حجة او برهان او دليل ملموس حجة على صحة الكلام لتأتي به هكذا و تضعه لنا ليضحك منه الناس سبحان الله فانا اقابل العديد بالشارع يروون كثير من الحكايات المضحكة عن الشيعة هل اتي بها هنا كما فعلت انت اتق الله |
اقتباس:
الله يغربل بليسك يا مظلوم والله مت ضحك معي الوالد في الغرفة يقول لي ليش الضحك يا بنت smilies/48_asmilies- حراااااااااااااااااااااااااااااااام عليك قتلتني ضحك خلاص ما راح ادخل مرة ثانية هذا القسم ههههههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
اخي الكثير من البنااااااات بعد شهر رمضان يصوموا الايام التي فطروها في شهر رمضان فيصموا هذي الايام بعد شهر رمضان اى بعد العيد لكن الشباااااااااااب ههههههههههههههههه بصراحة اخي كلام مقنع وأول مرة اسمع فيه راح انقل الكلام الى معلمة الدين تحيااااااااااااااتي |
السلام عليك اخي عبد الله
عيد مبارك سعيد وكل عام وانت بخير ولله الدي لا اله الاهو كنت ساوجه لك الدعوة من اجل الدخول الى هدا المنتدى. جزاك الله على ردودك المفحمة |
مباشرة ماينعرف الجواب عند الرافضة خذ الضحك والتريقه والاستهبال
لاتجد رد تأصيلي ابد عندهم |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أنا ماأضحك على كيف ظهور صيام ست من شوال أضحك على تفاهتك يعني كتاب الأحياء صار يؤخذ منه أدله وهذه أحاديث على ست من شوال قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره]. قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..). ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: (قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً). |
الله المستعان
سبحان الله على الشيعة الذي يدخلون و يضحكون هل هذا هو الاسلام .......... ؟؟!!! لكل من يضحك اجب نيابة عن زميلك صاحب الموضوع عن الاسئلة التي وضعتها انا و اتحدى اي شيعي ان يجيب و التحدي مفتوح و ختاماً خالص تحياتي لاخوتي من أهل السنة |
اقتباس:
یسمعونی اضحک ویگولون شبیچ جنیتی گتلهم تعالوا حتی تضحکون ویانا هههههههههههههههههه الله یغربل ابلیسک رافضی هم ماتگعد راحه ههههههههههههههههههههههههههههههه مشکور خوش عیدیه |
اقتباس:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن سليمان بن داود، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري(3)، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: قال لي........... وأما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم البيض(1) وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة؟ وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار، إن شاء صام وإن شاء أفطر. هل انت تحيض ايضا مع النساء؟ |
حبيبي عبدالله السني
مليون مرة قلتلك و يمكن هذي المرة المليون و واحد مو كل الي يذكر في كتبنا صحيح و لو كان هالحديث صحيح كنا احنا الشيعة راح نصومه لكن احنا رجال الشيعة ما نحيض الله يهديك و انت يا سلامات انت لا تتكلم عن التفاهات و أول شي شجعني أحط هالموضوع هو إن أوريك انك مو الوحيد الي تعرف تضحك غيرك باباتي و انت يا وهابي111 الظاهر الوهابية وصلوا فوق المئة و انت رقم 111 تقول لعمتك ريناد النار تنتظرها؟؟ والله إذا انتو أمثالك بالجنة ( حسب ما تعتقد ) مابي أدخل الجنة لأنكم يومين و تفجرونها ( فيكم عقدة تفجير ) و انت يا بويحيى أقولك مثل الي قلته لعبدالله السني احنا ما فرضنا على أنفسنا كتب صحاح نأخذ كل ما ورد فيها و لو كان الحديث صحيح لكان الشيعة يصومون ستاً من شوال عزيزي |
و عندي سؤال لكم يا وهابية
طبعاً السؤال معروفة إجابته لكن بتأكد من الجواب على لسان وهابي هل عائشة كانت تصوم ستّاً من شوال |
بو يحيى انت موجود ليش ما تجاوب؟؟
|
ما في سني كفو يجاوب!!
هل كانت عائشة تصوم ستاً من شوال؟ |
هل كانت عائشة تصوم ستاً من شوال
أريد إجابة بنعم أو لا و لكن يبدو أن الإجابة صعبة على إخواننا السنة و لا أدري لماذا!! |
اقتباس:
حقير كلامك نابع من اصل منشاك المنحط اصلكم من انجس خلق الله يا اعدء الدين انجاس يا حقير زواج المتعه الي تتكلم عنه هدا حرمه الجبان خليفتكم احب يستمتع بالزنا فحرم الحلال المتعه جائز على عهد النبي وكلكم لا تنكرون هدا ولكن عقولكم لايست في حب النبي عقولكم في حب خليفتكم الجبان احدر ان تخط بكلامات قذره يا ارهابي جندي المنتظر |
[quote=المظلوم;260652]حبيبي عبدالله السني مليون مرة قلتلك و يمكن هذي المرة المليون و واحد مو كل الي يذكر في كتبنا صحيح و لو كان هالحديث صحيح كنا احنا الشيعة راح نصومه لكن احنا رجال الشيعة ما نحيض الله يهديك ولله اردت تضحك لكن صرت ضحكة بعد ان اسقط في يدك نعم ليس لكم كتب صحاح لكن لكم معصومين صحاح فهل هم ايضا يحيضون لانهم اقروا بصيام الست من شوال؟ و انت يا سلامات انت لا تتكلم عن التفاهات و أول شي شجعني أحط هالموضوع هو إن أوريك انك مو الوحيد الي تعرف تضحك غيرك باباتي تفاهاتنا التي تتكلم عنها منقولة من كتبكم برقم الصفحة والجزء والكاتب اما انت فتدلس وتكتب ما لا تعرف .معدرة لاخي سلامات لانني اجبت مكانه. و انت يا وهابي111 الظاهر الوهابية وصلوا فوق المئة و انت رقم 111 الوهابية صاروا قريبا من المليار وهدا ولله الدي يغيظكم فرغم اموال الخمس والتقية لم تستطيعوا ان تصلوا الا الى 111 مستبصر اقصد اعمى تقول لعمتك ريناد النار تنتظرها؟؟ والله إذا انتو أمثالك بالجنة ( حسب ما تعتقد ) مابي أدخل الجنة لأنكم يومين و تفجرونها ( فيكم عقدة تفجير ) اكيد ان الجنة لا تسعنا فالجنة لا يجتمع فيها النقيضان و انت يا بويحيى أقولك مثل الي قلته لعبدالله السني احنا ما فرضنا على أنفسنا كتب صحاح نأخذ كل ما ورد فيها و لو كان الحديث صحيح لكان الشيعة يصومون ستاً من شوال عزيزي[/quote] لقد اتينا لك بالدليل من كتبكم مثل الكافي ومع دلك تقول لا اخد به افكلما اجبناك وافحمناك تقول ان كتب غير موثوقة ادن عليه العوض في الورق اللي تكتب عليه الكافي وعليه العوض في مجهود الكليني.اسمع مايقال عن الكافي: قال الطبرسي: الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم، وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة آحاد رجال السند المودعة فيه، وتورثه الوثوقة، ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها. هذا في مستدرك الوسائل في الجزء الثالث (ص:532). وقال الحر العاملي: أصحاب الكتب الأربعة وأمثالهم قد شهدوا بصحة أحاديث كتبهم وثبوتها، ونقلها من الأصول المجمع عليها، فإن كانوا ثقات تعين قبول قولهم وروايتهم ونقلهم. وهذا قاله في الوسائل العشرين (ص:104) وقال شرف الدين الموسوي عبد الحسين صاحب المراجعات: الكافي، والاستبصار، والتهذيب، ومن لا يحضره الفقيه –يعني: الكتب الأربعة- متواترة مقطوع بصحة مضامينها، والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها. وهذا في المراجعات مراجعة رقم (110). من نصدق انت ام مراجعكم وعلماءكم؟ التهريج صنعة الضعفاء انتهى النقاش |
كل شيء اتوقعه من السنة , تقليد بلا عقل ولا فهم .
|
حبيبي بو يحيى
بعض الكلام موجه لغيرك فما يحتاج ترد عليه انت و اما عن قولك عندنا معصومين صحاح فاعلم أنه إذا كان الحديث غير صحيح ذاك يعني بأن هذا الكلام لم يرد من معصوم و لو كان وارداً من أحد المعصومين لكان الشيعة يصومونه يا عزيزي و عن قولك بأموال الخمس و التقية فالحمد لله نحن أعلم بما يجري لأموال الخمس منكم و تهمكم الباطلة عليكم أن تتركوها كي لا يزيد عليكم العذاب يوم القيامة |
ما في سني رجال يجاوب على السؤوال!!
هل كانت عائشة تصوم الست من شوال؟؟ |
مليت و أنا أنتظر الجواب
هل كانت عائشة تصوم الست من شوال؟ |
طال الانتظار
هل كانت عائشة تصوم الست من شوال؟ |
السؤال المحير
هل كانت عائشة تصوم الست من شوال؟ |
الله المستعان
المظلوم و الله لا اعلم من هو المظلوم انت ام نحن و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم انت تفضلت بالقول الآتي اقتباس:
أقول لك رفقاً بنا فكما قلت لك من البداية فانني اعمل و لست متفرغ للنت و المواقع فرقاً بنا في اسلوبك فلو ما كنا رجال ما كنا جئنا لمنتداكم بانفسنا لنتناقش معكم أما عن سؤالك فنجيب بحول الله و قوته أنت قلت في البداية اقتباس:
ثم قلت عندما سألتك عن المصدر اقتباس:
الأول ان ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها صامت في شوال و بالتالي فهم أهل لتدريس التربية الاسلامية الثاني ان ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها لم تصم في شوال اذاً فهناك شيئان الاول ان مدرسي التربية الاسلامية عندك جهلاء و يتكلمون بما لا يعلمون لمجرد تدريس المادة و بالتالي يجب عليك الا تأخذ العلم من جهلاء و مدلسين الثاني ان موضوعك كله ليس له اي اهمية لان ما بني على باطل فهو باطل فلو ثبت انها لم تصم فان قصتك تلك باطلة و موضوعك كله باطل أجب انت يا ارجل الرجال بنفسك و انا اعلم ماذا تريد ان تصل اليه او ما قاله لك بعضهم و انت اتيت به الى هنا لتسألنا فيه و لكن قبل ان اضع اجابتي اريد اولاً ان اعرف مدرسي التربية الاسلامية بمدرستك من اي الاصناف السابقة و بنفس اسلوبك و لغتك لو كنت انت رجل انت و من لقنك هذا السؤال ضع جميع اراء أهل السنة في صيام ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها هنا و اقول كلها بمعنى الا تختار الذي يناسبك و تترك الباقي و اتمنى ان يرتقي الحوار بيننا و ليس هناك لازمة لاسلوب التحدي و اصبر على ما تضع فان الله مع الصابرين فاننا هنا جميعاً طلاب علم و من الجائز ان تضع شيئاً يستلزم منا البحث قبل الاجابة أما عن قولك ان ليس كل ما في كتبكم بصحيح نحن وضعنا الحديث هات لنا من كتبكم ما يضعف الحديث لا من كلامك انت فانا قلت لك كثيراً لا انا و لا انت لنا راي بعد رأي المشايخ الكبار ابحث و هات لي بتضعيف الحديث و ختاماً اشكر الاخوة من أهل السنة بارك الله فيهم الذين ردوا في غيبتي جزاكم الله خيراً في الدنيا و الآخرة |
.............................
|
يلله اووووووووووووووووت
|
مثل خليفته قليل ادب
يلا اووووووووووووووووت ولا ترجع مرة ثانية لا قصرنا ثوبك بزيادة يا وهابي هههههههههههههههه |
ااااه ياقلبي هههههههههههه
طردووه ووووووووو هههههههه مسكين بيفجر نفسة باقي الوهابي الي هنا الي مولاه المقدس عمر هههههههه ابو الصبيان الي يحب ماء الرجل هههه ههههههههه ماعندكم غيبر زواحج المتعة الي بتتفجر قلوبكم من القهر وهذا الي مريحنا ههههههههه بس انتو عادي عندكم زواج مسيار وقير فرند ومادري شنو كل يوم واحد احول اعور نجس يطلع لكم زواج جديد بس الي قال به النبي صلى الله عليه وال وسلم حرام عندكم والسبة عمرالنجس ابو الااصبيان ههههههههههه راجع لكم ياوهابية ياخايسين قليلن سبياح هههههههههه |
اقتباس:
|
أخوي عبدالله السني و وهابي111
أقسم بالله العلي العظيم أن مدرسين الترية الإسلامية من السنة و ليس بهم أي مدرس شيعي أحدهم من مصر و هو إمام مسجد عندنا بالكويت و الثاني مدرس أردني من السلف و كذك مدرس بدوي من السلف |
و كذلك أخي عبدالله السني
أنت قلت لي رفقاً بنا و أنك لست متفرغ و أنا أقول لك أن كلامي لم يكن موجهاً لك و إنما للتافه أبويحيى الذي كان متواجداً طوال الوقت و لو كنت أنت متواجد لما تكلمت أنا بهذا الأسلوب مع شخص محترم مثلك أفهم من كلامك بأن عائش كانت تصوم الست من شوال.. و السؤال هنا.. كيف قدمت عائشة صيام الست من شوال على صيام الفرق؟؟ بمعنى عائشة حاضت في رمضان 6 أيام مثلاً فكان عليها أن تقضي هذه الأيام فيما بعد و صومها الست من شوال يعني أنها كانت قادرة في هذه الأيام أن تصوم قضاء ما فطرته في شوال فكيف قدمت المستحب على الفرض ( القضاء )؟؟ |
اقتباس:
في تعليم التربية الاسلامية لا يهمني ان كان المدرس سني ام شيعي المهم ان يكون على قدر من العلم الصحيح الذي يستطيع ايصاله الى الطلبة و بالطبع انا لا اعرف اهو سني او شيعي و لكن حتى الان انت لم تجب على سؤالي السابق |
اقتباس:
شكراً على كلامك الطيب عن العبد الفقير الى الله و ان كنت ادعو الله ان يكون الاسلوب مماثل مع جميع الاخوة جميعاً لان الاحترام بين الجميع سيكون معه النقاش افضل زميلي المظلوم ممكن تقبل مني نصيحة لوجه الله تعالى حاول ان تبحث في كتبنا و اقرأ و اعرف ما قيل عن ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها في صيام الست من شوال و صيام القضاء فموضوع صيام ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها في الست من شوال فيه العديد من الاقوال و الحديث الذي فيه انها كانت تقضي ما عليها في شعبان و ما غير هذا اقرا اولاً و هات ما تريد مناقشته من احاديث و نناقشه بحول الله و قوته |
والله يا أخي قرأت ذلك في أكثر من منتدى سني و لذلك أردت أن أعرف رأيك في هذا لأن الكثير ن السنة اختلفوا في هذا الأمر فالشافعية قالوا شيء و المالكية قالوا شيء و الحنابلة قالوا شيء و أيضاً الحنفية
فلا أدري لماذا كل هذا الإختلاف الكبير جداً لدرجة أن بعض السنة يعتقدون بأن عائشة كانت لا تصوم ستاً من شوال و أنا أرى بأن سبب هذا الإختلاف هو عدم وجود صيام الست أصلاً |
اقتباس:
استسمحك عذراً اليوم انني اقسم بالله لدي الكثير من الاعمال فلن استطيع ان اطيل و الامر يطول الحديث فيه لان ما ورد فيه من كلام اهل العلم كثير و لابد من اوراده كاملاً و لكن سأقول لك شيئاً بسيطاً حتى يأذن الله لي بالعودة الى هذا الموضوع بحوله و قوته زميلي الفاضل ملخص الموضوع بسيط و لن اناقش فيه ان كانت ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها صامت ام الان - فيما بعد ان شاء الله - انا اسألك و أسال الجميع هنا ان صام الانسان تطوعاً لله افي هذا ضرر ؟ ثبت بالحديث عند أهل السنة ان النبي صلى الله عليه و سلم سن صيام ستة ايام من شوال و بالطبع لم يسن الصيام لحيض النساء و ما تقول روايتك و لكن ان شاء الله سأضع لك الاحاديث الثابتة و الصحيحة لدينا التي وردت في هذا الشأن اذاً فان صام المرء ابتغاء رضوان الله و اتباع خير الخلق صلوات ربي و سلامه عليه فهذا لا ضرر منه و لي عودة ان شاء الله لاكمل معك الحوار حول ما ثبت من سنة صيام الست من شوال و صيام ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها و قبل ان اختم اريد ان اسألك سؤال هل المرء المسلم الذي يؤدي ما عليه من فروض و واجبات كاملة من صلاة و صوم و زكاة و حج و بر الوالدين و غيره و لكنه مقصر في الاتيان بكل سنن النبي صلى الله عليه و سلم ..... هل هو آثم ؟؟؟ |
أخي عبدالله السني
من يؤدي كل الفروض و لا يؤدي السنن ليس آثماً و لكن أنا سؤالي هو أن صيام الست من شوال يبدأ من الثاني من شوال أي بعد العيد مباشرة فكيف تركت عائشة ما عليها أن تقضيه من أيام فطرها في رمضان و صامت الست من شوال أي أجّلت القضاء الواجب و اتجهت للمستحب مع أن الواجب أولى من المستحب؟؟!! |
اقتباس:
زميلي المظلوم لنبدأ الحديث بترتيب ان شاء الله لنستفيد جميعاً ثبت عن أهل العلم من أهل السنة و الجماعة انه لا يجوز صيام النافلة الا بعد قضاء الفرض اي الاصح في صيام المراة في شوال هو قضاء ما عليها اولاً من ايام رمضان و بعدها تبدأ بصيام سنة الست ايام من شوال الشاهد من الكلام انه ثبت عندنا حديث ان ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها كانت تؤجل قضاء ما عليها من صوم رمضان الى شعبان و لكن هل ثبت باي حديث من احاديث اهل السنة و الجماعة ان ام المؤمنين قدمت صوم الست من شوال على صيام الفائت من رمضان ؟ بل للعلم ان صيام الست ايام من شوال فيه اكثر من رواية عن ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها هل صامتهم ام لا عن نفسي لم ارى اي حديث قيل فيه ان ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها اجلت صوم الفائت من الفرض و صامت النافلة ان كان عندك من الاحاديث ما يثبت هذا فأت به ليكون حديثنا كما اتفقنا مرتب بحول الله و قوته |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025