استفهموه- من كان الاسبق عمر بقوله غلب الوجع ام الصحابة بقولهم هجر
 

صحيح البخاري - العلم – كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏‏” لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏ ‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين كتابه “ . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=111&doc=0

صحيح البخاري - الجهاد والسير - هل يستشفع إلى… - رقم الحديث : ( 2825 )

‏- حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أنه قال ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏

‏وقال ‏ ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏فقال ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏ ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2825&doc=0

ويبدو من سياق الحديث ان هنالك طرفين معارضين
الطرف الاول عمر
والطرف الثاني هو بعض الصحابة
وطرف ثالث قال قدموا ليكتب
والله اعلم
حميد الغانم

جوابا على سؤالك
الأسبق هو عمر في قوله ان النبي غلبه الوجع
والثاني هو علي بن أبي طالب قال ردا على عمر أهجر ؟
وفي الأخير قال النبي قوموا عني وعاش أربع أيام ووقف على المنبر بعدها وخطب على الناس

0000000000000000000

أي حقيقة أقررت بها ؟
أن عمر قال ان النبي غلبه الوجع ؟؟ هذا موجود بالبخاري هل يوجد أصلا من أنكره ؟
ونعم أهجر ؟ جائت بصيغة الاستفهام قالها علي ردا على عمر لما قال ان النبي غلبه الوجع

الحديث في الموضوع واضح اخي

وهل هذا ما أردت أن ترمي اليه ؟
أخي هذا في الحديث موجود أن عمر بعد ان قال النبي ايتوني بالكتاب قال عمر ان النبي غلبه الوجع شفقة عليه لان االنبي ما كان سيأتي بشىء جديد كان فقط يذكرهم بما جاء في القران
ووافق النبي عمر عندما قال قوموا عني

لست انا وعمر من يقول لا جديد فيه
النبي من يقول ذلك لما قال لهم قوموا عني فإن قلت ان النبي اراد ان يبين امر جديد ستضل الامة بعده ان لم يكتبه فأنت تتهم النبي بأنه أضل الامة بعدم كتابة الكتاب
ولكن لا شك أنه كان تذكيرا فقط كعادته يذكر المؤمنين

لماذا لم يأتي علي بالكتاب اذن ؟ ولماذا لم يأتي بالكتاب مسبقا جاهزا بما أنه يعلم الغيب ؟ ولماذا ترك النبي أمر الكتاب ولم يكتبه متسببا في ضلال الامة على حد زعمكم ؟

حيا الله الاخوة المتداخلين
ويرفع علنا من وهابي جوابا نسمع
حميد الغانم

وهنالك مسالة اخرى وودت ان اضعها في موضوع اخر من مواضيع استفهموه
ولكن ليكتمل هذا الموضوع نضعها هنا
ما موقف عائشة من كل هذا اللغو واللغط والنزاع الحاصل في بيت النبي
وهو متاذي من هذا النزاع
وعائشة ساكته
هل كانت عائشة موافقة لمن قال غلبه الوجع
ام كانت عائشة رافضة لمن قال للنبي قد غلبه الوجع
حميد الغانم