|
للمؤمنين فقط الرجاء عدم دخول الوهابيه والنواصب !!!
بسم الله الرحمن الرحيم يقول تعالى في سورة الأحزاب آية 50 (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا) فهل يوجد شخص عاقل يشتم امه عائشه او حفصه رضي الله عنهما وارضاهما ؟؟؟ |
كلامك صحيحي يا أخي العزيز :- سبيدو
والحمد لله هذا دليل على الأعراب أننا لا نسب أمهات المؤمنين لأننا من المؤمنين ولسنا من الأعراب الذين ذكرهم الله في كتابه وقالت الأعراب آمنَّا............. على كل وهابي وأعرابي أن يكمل الآية وسوف يرى أنه يفتري على المؤمنين أمثال غيرهم من السنة والشيعة المخلصين لله ورسوله وأهل بيته وأزواجه الخلص له . |
اقتباس:
ولكن الشيعه تكره زوجتي النبي صلى الله عليه واله وسلم عائشة وحفصه رضي الله عنهما هل هذا صحيح ؟؟؟ |
عزيزي لفظة أمهات المؤمنين تعني أنه لا جوز الزواج منهن بعد النبي لا أكثر لا أقل
|
و أما عن سبهم فالحمد لله نحن أعلم بأننا لا نسبهم
|
أخي العزيز سبيدو:-
لا يوجد هذه الآية بهذا الرقم إنما هي أية 6 وليست 50 للمعلومية في سورة الأحزاب حتى ولو كان الكلام صحيح إعرف ماهو السبب هل تعرف أنت ماهو السبب إذا عرف السبب بطل العجب ولا تقول لي أعطيك السبب لأنك لن تقتنع فعليك أن تبحث في تاريخ الطبري والتواريخ الأخرىفي الأيام التي بعد رسول الله وسترى ما أنت تفقده أو أعطيك إسم كتاب ممكن أنك ستتثاقل أن تقرأه هذا من رجل بدرجة دكتوراه وليس جاهلا كان سلفياً كارها كرهاً شديداً للشيعة وبعد البحث والتقصي والإصرار على أن يرى الحقيقة وبدون تعصب عرف الحقيقة أنه كان على خطأ وبعدها أعلن أنه اهتدى إلى الحقيقة فجعل عنوان كتابه ( ثم اهتديت ) عليك أن تقتني هذا الكتاب أو أن تراه على النت ولكن عليك أن تقرأه بدون عصبية وسترى ما تريد أن تعرفه عن الشيعة ولاحظ(أننننننننننه كااااااااااااااان سلفي) إنه الدكتور محمد التيجاني السماوي التونسي .. حاول وسوف ترى وكذلك أريد أن أنوه لك أنه هناك آية لا يحضرني في أية سورة إذا قال تعالى لأزواج النبي ( فإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وصالح المؤمنين.....) الله أعلم أنه بإمكان أي زوجة من زوجات الرسول أن تعمل مظاهرة على الرسول (ص).. إقرأ الآيات التي في سورة الأحزاب من آية28إلى 332 ثم قف في آية 33 عند ورسوله وكيف أن الله يخبر الرسول (ص)أن يحذر نساءه من أشياء مستقبلية ول عملوها فإن الله أعلم بما بإمكانه أن يجري والله يعلم إن كانت البعض من نساءه صلى الله عليه وآله سيبقى على الطاعة وعدم الوقوع فيما لا يرضي سبحانه لما تطرق وأبلغ رسوله (ص) أن يحذرهم فالله خالقهم فهو يحذرهم ولذا بعد هذا المقطع من آية 33 فصل سبحانة وتعالى ضمير التأنيث وبدأ بضمير الذكورة وعزل التأنينث عن الآية فقال إنما يريد الله الهه أن يذهب (عنكم) الرجس أهل البيت وليس ( عنكن) ويطهركم تطهيرا... وأتحدى إن وجد حديث عن أمهات المؤمنين :- عائشة أو حفصة أو أم سلمة أو مارية القبطية أو زينب بنت جحش رضي الله عنهم إدعوا أن هذه الآية نزلت فيهم بل في أهل البيت الذي أجمع أكثر المفسرين المعتدلين أنهم فقط ( الرسول محمد(ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .. وذريتهم من نسل الإمام الحسين عليه السلام .. الأئمة التسعة من ذرية الإمام الحسين عليه السلام . ولك تحياتي وآسف إذا طولت عليك |
أإرجوا من الأخوة في التنسيق في المنتدى إلغاء الرد رقم 6
و هذه المشاركة أو الرد هي بدلا من الرد رقم 6 الذي أعلاه: حيث أن الأعلى به بعض الأخطاء الإملائية فأرجوا إعتماد هذا الرد أخي العزيز سبيدو:- لا يوجد هذه الآية بهذا الرقم إنما هي أية 6 وليست 50 للمعلومية في سورة الأحزاب حتى ولو كان الكلام صحيح إعرف ماهو السبب هل تعرف أنت ماهو السبب إذا عرف السبب بطل العجب ولا تقول لي أعطيك السبب لأنك لن تقتنع فعليك أن تبحث في تاريخ الطبري والتواريخ الأخرىفي الأيام التي بعد رسول الله وسترى ما أنت تفقده أو أعطيك إسم كتاب ممكن أنك ستتثاقل أن تقرأه هذا من رجل بدرجة دكتوراه وليس جاهلا كان سلفياً كارها كرهاً شديداً للشيعة وبعد البحث والتقصي والإصرار على أن يرى الحقيقة وبدون تعصب عرف الحقيقة أنه كان على خطأ وبعدها أعلن أنه اهتدى إلى الحقيقة فجعل عنوان كتابه ( ثم اهتديت ) عليك أن تقتني هذا الكتاب أو أن تراه على النت ولكن عليك أن تقرأه بدون عصبية وسترى ما تريد أن تعرفه عن الشيعة ولاحظ(أننننننننننه كااااااااااااااان سلفي) إنه الدكتور محمد التيجاني السماوي التونسي .. حاول وسوف ترى وكذلك أريد أن أنوه لك أنه هناك آية لا يحضرني في أية سورة إذ قال تعالى لأزواج النبي ( فإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وصالح المؤمنين.....) الله أعلم أنه بإمكان أي زوجة من زوجات الرسول أن تعمل مظاهرة على الرسول (ص).. إقرأ الآيات التي في سورة الأحزاب من آية28إلى 32 ثم قف في آية 33 عند كلمة ورسوله وكيف أن الله يخبر الرسول (ص)أن يحذر نساءه من أشياء مستقبلية فإن الله أعلم بما بإمكانه أن يجري والله يعلم إن كانت البعض من نساءه صلى الله عليه وآله سيبقى على الطاعة وعدم الوقوع فيما لا يرضي سبحانه لما تطرق وأبلغ رسوله (ص) أن يحذرهم فالله خالقهم فهو يحذرهم ولذا بعد هذا المقطع من آية 33 فصل سبحانة وتعالى ضمير التأنيث وبدأ بضمير الذكورة وعزل التأنينث عن الآية فقال إنما يريد الله الهه أن يذهب (عنكم) الرجس أهل البيت وليس ( عنكن) ويطهركم تطهيرا... وأتحدى إن وجد حديث عن أمهات المؤمنين :- عائشة أو حفصة أو أم سلمة أو مارية القبطية أو زينب بنت جحش رضي الله عنهم إدعوا أن هذه الآية نزلت فيهم بل في أهل البيت الذي أجمع أكثر المفسرين المعتدلين أنهم فقط ( الرسول محمد(ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .. وذريتهم من نسل الإمام الحسين عليه السلام .. الأئمة التسعة من ذرية الإمام الحسين عليه السلام . ولك تحياتي وآسف إذا طولت عليك |
اقتباس:
المقصود في الأمومه في هذه الأيه هي تحريم الزواج منهن بعد النبي صلى الله عليه وأله وسلم . اقتباس:
لايوجد احد من الشيعه يشتم ازواج النبي اكراماَ لشخصه الكريم. دمــتم |
اقتباس:
اولا التيجاني كان صوفي من عبدة القبور وتحول من عابد للقبور الى عابد ايضا للقبوووووور ولكنه رائ ان الصوفيه ليس لها مردود مادي فتحول شيخ شيعي ليحضى بقليل من الخمس يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) فهل طلق رسول الله زوجتة عائشه او غيرها |
اقتباس:
شكرا يالمظلوم ولكن هناك ايه تحرم زواج زوجاته من بعده قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) إذن ذكر الله تعالى بان ازواجه امهاتنا لرفع منزلهن وقدرهن عند المؤمنين فقط رضي الله عنهن وارضاهمن |
رضي الله عن امهات المؤمنين زوجات رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم
|
اقتباس:
هل اعطيك مقاطع فديوا !!! |
اقتباس:
( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) ببساطه هل الايه تطلب من الامام علي وابنائه رضي الله عنهم ان يقروا في منازلهم اهل البيت يقول الله تعالى : ( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ) وقال تعالى (قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) فالمخاطب هنا زوجة ابينا ابراهيم عليه السلام وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ) إذن الزوجه من اهل البيت وقال تعالى : ( إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى) يقول لاهله اي لزوجته إذن الزوجه من اهل البيت وقال تعالى : ( قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) واسف على الاطاله |
( وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) اي بزوجتك والا انا غلطان !!! |
اقتباس:
|
أريدك تعطيني حديث عن أحد أمهات المؤمنين أنها تقول أن هذه الأية آية التطهير تشملها ولا تأتيني من ابن تيمية
بل وتوجد رواية تقول أنها نزلت في بيت أم المؤمنين أم سلمة وقد قالت للرسول (ص) وهل أنا منهم قال لا ولكنك إلى خير وذلك في حديث الكساء فلا تكلف نفسك ما لا تطيق لن تجد في أي مصدر موثوق أن أي واحدة من أمهات المؤمنين تشملها هذه الآية وإذا وجدتَ جزيتَ خيرأً دلني ولكن ليس من أبو هريرة ولاحظ أن يكون الراوي موثوق. |
اقتباس:
كانك لم تقتنع بقول الله تعالى بان الزوجه مشموله من اهل البيت ؟؟؟ اقراء مرة اخرى الله يهدي قلبك يقول تعالى : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الان هل الايه تطلب من الامام علي وابنائه رضي الله عنهم ان يقروا في منازلهم ولا يتبرجوا ولا يخرجوا زينتهم ام تطلب من زوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم اريد منك شوية تفكير قبل الرد وتقبل تحياتي |
أولا سألت ليش تسبون ام المؤمنين وبعد ماجاوبوك الجماعه حولت الموضوع الى لماذا تكرهونها وبعدين يا فطحل زمانك تكلمت بكلام بذي على التيجاني وقلت انه يعبد قبور يا كذاب اثبت انه يعبد القبور وبعدها سألت سؤال هل الرسول طلق عائشه او غيرها نعم طلق حفصه يا عبقري هذا دليل على انك ما تقرأ شاطر بس في الاتهام وبعدين جبت آيه تدي انها لرفع المنزله ولا فيها رفع منزله ولا هم يحزنون يا كذاب يا .....
تفضل يا كذاب اثبت ما ادعيته على التيجاني |
اقتباس:
حتي السنور من اهل البيت هذا معروف يا شاطر ولكن سؤال بسيط اعطيني الاسماء التي نزلت فيهم الآيه تفضل |
اقتباس:
من هوا السنيور حبيبي مصطفى انا شخص احب الاختصار فياليت مانتفرع الى مواضيع اخرى الان ممكن تجاوبني على سؤالي السهل هل تعتبر عائشه رضي الله عنها زوجة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ام للمؤمنين ام لا؟؟ |
اقتباس:
ثانيا ام للمؤمنين من الناحيه الى وضحوها لك الاخوه والسلام |
اقتباس:
شكرا على التوضيح إذن افهم من ردودكم انكم لا تعتبرون امنا عائشه رضي الله عنها اما لكم ؟؟؟ فهل تشهدون على انفسكم بانكم غير مؤمنين يقول تعالى : فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ |
وتلومني اذا قتلك بغل
قلت لك كما وضح لك الاخوه ففهم |
ما شاء الله كنت سوف ارد عليك بنفس مستوى الادب ولكن
سيتحول النقاش إلى أسلوب يليق بمقامك أنا أولا لا أحب النقاش في مثل هذه الامور وهذا الموضوع يخص زوجة الرسول ولكن بناء على طلبك تفضل . أولا السيده عائشه ليست أم المؤمنين وذلك لوجود الكثير من الامور التي ألت إلى موت جموع من البشريه بفعل عدم الألتزام . الثاني أم المؤمنين يجب أن تكون ذات خلق في كلامها وذات منطق في حديثها هذه نقطه في بحر من ما ذكرة ونا ممنون لك في الرد ان اردة الزياده . على فكره لا تحرضني بالرد عليك بأحاديث لا تليق بسؤلك فأحفض ماء وجهك أفضل لك . أخوكم الموالي الحر أستغفر الله ربي واتوب إليه أستمحك العذر يا ربي |
هههههههههههههههه وش دخل السنيور في موضوعنا يا سبيدو بعد مو سنور سنيور انت وج نقاااااااش انت حجي مثل الاواااااادم ما تعرف اتحجى روح واللي يرحم وم الديك تعلم الحجي بعدين تعال ناقش
|
اقتباس:
تقصدين حكي مو حجي وشكرا على الرد |
اقتباس:
|
السلام على من اتبع الهدى ...
لنفرض ان التيجاني من الصوفية 0 ناخذ الناس على قد عقلهم يعني ) عبدة القبور وانتقل الى التشيع اللي هو عبادة القبور بعد بس بطريقة توفر مال ماشاء الله تبارك الرحمن ليش ماتتشيع انت عشان تلقى مردودات مادية كثيرة والله يبارك لك فيها وخلي لنا المردودات المعنوية اللي راح تفيدنا دنيا وآخرة ومن غير ما اجيب احاديث ولا كتب ولاهم يحزنون فكفى بنا ان علي خيرالبشر ومن أبى فقد كفر وأشكر أخوي ابو مصطفى على كلامه القيم نور المستوحشين |
تفضل وأثبت ما ادعيته على التيجاني
تفضل |
اقتباس:
ابو الحر هل موضوعنا التيجاني وغيره ام قول الله تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) ام ان الايات الكريمه الجمتك والان تريد الهرووووووووب |
اقتباس:
جاوبناك على موضوعك وأنت ادعيت على التيجاني فتضل اثبت او انك كذاب مدلس |
ليس هنالك أي دليل على أن لفظة أم المؤمنين تدل على أكثر من تحريم الزواج منهن. ثم إن وجود آية أخرى تقول على التحريم لا يدل على بطلان معنى الأولى ففي القرآن الكريم عدة آيات تتناول ذات الموضوع وليس هذا بالأمر الغريب.
ثم قوله تعالى في نفس السورة-آية 30:( يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) يشير إلى احتمال أن يصدر منهنّ الظلم و سورة التحريم خير دليل على ذلك. |
المعروف أن أفضل النساء هن: الزهراء(ع) و خديجة(ع) و مريم بنت عمران(ع) و آسيا(ع) امرأة فرعون و ذلك من أحاديث السنة و الشيعة. و قد أطلق إسم سيدة نساء العالمين على فاطمة الزهراء(ع) و هي أفضلهن و لم يطلق عليها إسم سيدة المؤمنين. فلو كان لقب "أم المؤمنين" يدل على التفضيل لكانت عائشة و زوجات النبي أفضل من تلك النساء و ذلك باطل لصحة الحديث الذي أشرت له, ف"المؤمنين" أشمل من "نساء العالمين". و بسبب صحة الحديث نرى أنه لو كان التفضيل هو المقصود لسميت ب"ام المؤمنات". لكن زوجات النبي(ص) لسن بأمهات المؤمنات لكنهن أمهات المؤمنين فكل مؤمن لا يجب أن يتزوج منهن.
|
اقتباس:
هل نقول انها |
اقتباس:
هل نقول انها من الاحتمال ان يصدر منها الظلم حاشاها الله |
اقتباس:
يقول الله تعالى : ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ * ) فهل لديكم ايه تتحدث عن سيدتي فاطمه سيدتي خديجه رضي الله عنهما وارضاهما وحشرني الله تحت اقدامهما |
أثبت ما ادعيته او انك كاذب مدلس
|
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( علي خير البشر فمن أبي فقد كفر ) هل معناه ان الامام علي بشر وافضل من الرسول صلى الله عليه واله وسلم |
اقتباس:
وأما الحديث فأفتح له موضوع وسوف اجيبك |
اقتباس:
فالرجاء عدم إضاعت وقتي بدون فائده وإذا كنت تجمع مشاركات فاجمعها بعيدا عن مواضيعي وشكرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025