|
السلف في صلاتهم ..... أخشع من نبيهم !!
اللهم صل على محمد وآل محمد
متى سيكف ابناء آكلة الاكباد من النيل بقام الرسالة ؟ متى سيحترمون على الاقل رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ اقول ذلك لانهم الى اليوم لايعرفون جزء صغير من مقامه ... ولاحتى يصل تفكيرهم الى معرفة قدر حبة خردل من عظمة مقامه النوراني .... ملابس الاعلام تشغله عن الخشوع في الصلاة ! والحال ان سبب عدم الخشوع ليس رؤية العين بل عدم اطمئنان القلب في الصلاة ! وقلب مَن ؟ قلب النبي صلى الله عليه وآله قلب مَن وصل الى قدسية قاب قوسين او ادنى قلب مَن تعلق بسدرة المنتهى ... قلب مَن رآه نزلة اخرى ... الله اكبر ...السلف اكثر خشوعا من النبي صلى الله عليه وآله !!! صحيح مسلم / كتاب المساجد ومواضع الصلاة 863 باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام 556 حدثنيعمرو الناقدوزهير بن حربقال ح وحدثنيأبوبكر بن أبي شيبةواللفظ لزهير قالوا حدثناسفيان بن عيينةعنالزهريعنعروةعنعائشةأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام وقال شغلتني أعلام هذه فاذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيه .... وهنا يشرح النوي على مسلم في كتابه ... قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( وائتوني بأنبجانية ) قال القاضي عياض ..... الى ان يقول قال ثعلب : هو كل ما كثف . قال غيره : هو كساء غليظ لا علم له فإذا كان للكساء علم فهو خميصة ، فإن لم يكن فهو أنبجانية . وقال الداودي : هو كساء غليظ بين الكساء والعباءة ... واما شرح الطامة ! ادناه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( شغلتني أعلام هذه ) وفي الرواية الأخرى : ( ألهتني !!!) وفي رواية للبخاري: ( فأخاف أن [ ص: 208 ]تفتني!!! ) معنى هذه الألفاظ متقارب وهو اشتغال القلب بها عن كمال الحضور في الصلاة وتدبر أذكارها وتلاوتها ومقاصدها من الانقياد والخضوع . ففيه الحث على حضور القلب في الصلاة وتدبر ما ذكرناه ومنع النظر من الامتداد إلى ما يشغل وإزالة ما يخاف اشتغال القلب به ،.... الخ http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1500&idto=1503&bk_no=53&ID =243 والان ناتي الى خشوع السلف ! والحمد لله ادرجوا مع السلف عبادة السجاد عليه السلام !!!!!! من احد مواقعهم العنجوكية .... http://forums.way2allah.com/showthread.php?t=81836 تفضلوا ... من أسباب الخشوع في الصلاة: عن ابن عمر رضي الله عنهما: في قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] قال: "كانوا إذا قاموا في الصلاة أقبلوا على صلاتهم، وخفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم، وعلموا أن الله يُقبل عليهم، فلا يلتفتون يميناً ولا شمالاً". خشوع الصديق: وكان أبو بكر رضي الله عنه يبكي في الصلاة حتى لا يسمع الناس قراءته، ولمّا مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه قال: «مروا أبا بكر فليصلِّ بالناس» قالت عائشة رضي الله عنها: "إن أبا بكرٍ رجل رقيق، إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه". إنه الفاروق: وهذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لما طعنه المجوسي أبو لؤلؤة وهو يصلي بالناس غلبه النزف حتى غُشي عليه، فأدخلوه بيته، فلم يزل في غشية حتى أسفر، فنظر في وجوه من حوله فقال: "صلّى الناس؟" قالوا: "نعم"، فقال: "لا إسلام لمن ترك الصلاة"، ثم توضأ وصلّى وجرحه ينزف دمًا. خشوع ابن الزبير: وكان ابن الزبير إذا قام في الصلاة فكأنه عود من الخشوع، وكان يسجد فتنزل العصافير على ظهره، لا تحسبه إلا جذعاً أو حائطاً أو خشبة منصوبة لا تتحرك. خشوع مسلم بن يسار: وكان مسلم بن يسار لا يلتفت في صلاته، ولقد انهدمت ناحية من المسجد ففزع لها أهل السوق فما التفت. وكان إذا دخل منزله سكت أهل بيه، فإذا قام يصلي تكلموا، أو ضحكوا، علماً منهم بأن قلبه مشغول عنهم، وكان يقول: "إلهي، متى ألقاك وأنت راضٍ". خشوع علي بن الحسين: وكان علي بن الحسين إذا فرغ من وضوئه للصلاة، وصار بين وضوئه وصلاته، أخذته رعدةٌ ونفضةٌ، فقيل له في ذلك، فقال: "ويحكم، أتدرون إلى من أقوم ومن أريد أن أناجي؟". تنبيه: كان عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً يطاطئ عنقه في الصلاة يضربه بالدرة، ويقول له: "ويحك، إنما الخشوع في القلب". وقال الفضيل بن عياض: "كان يُكره أن يُرى الرجل من الخشوع أكثر مما في قلبه". اقطعوها وأنا في الصلاة: لما وقعت الأكلة في رجل عروة بن الزبير احتاج الأطباء إلى قطعها حتى لا ينتشر المرض في بقية جسده، فقالوا له: "ألا نسقيك مُرقداً حتى يذهب عقلك منه فلا تحسُّ بألم النشر؟" فقال: "لا والله، ولكن إن كنتم لابد فاعلين فاقطعوها وأنا في الصلاة، فإني لا أحسُّ بذلك، ولا أشعر به"، فقام الأطباء بقطع رجله وهو يصلي فما تضوّر ولا صاح ولا اختلج. أبرار الصلاة: قال أبو بكر بن عياش: "لو رأيت منصور بن المعتمر، وربيع بن أبي راشد، وعاصم بن أبي النجود في الصلاة، قد وضعوا لحاهم على صدورهم، عرفت أنهم من أبرار الصلاة". خشوع المعلى بن منصور: كان المعلى بن منصور يوماً يصلي، فوقع على رأسه كورُ الزنابير فما التفت، وما انفتل حتى أتم صلاته، فنظروا فإذا قد صار هكذا من شدة الانتفاخ. وبلينا بقوم لايفقهون |
عجيب
بالله هذا هدي محمد صل الله عليه واله وسلم انهم افضل من نبيهم في الصلاة اقتباس:
|
اقتباس:
وعيونك كل فضائلهم عبارة عن افلام هندية!! ماعدهم شي بس جذب امصفط .. ممنون آغاتي |
وامحمداه !!
بإختصار قولوا جبرائيل أخطأ وخلاص يا أعداء الله ..!! يحتار الإنسان في كيف يرد .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اخي الفاضل ابواسد البغدادي ليس بجديدعليهم فاغلب مناقبهم التي ينسبونها لسلفهم هي مناقب الرسول والامام علي عليهم افضل الصلوات فلعنهم الله يفضلون ارجاسهم على افضل خلق الله سبحانه وتعالى بارك الله فيك على هذا الموضوع |
اقتباس:
انا لله وانا اليه راجعون بلينا بهؤلاء الخونة الانجاس |
اقتباس:
هلا حبيب قلببي الغالي نعم اخي ليس بجديد فهم تعودوا على سرد القصص الخرافية على بغالهم الصغار الاغبياء مجرد خيالات يضحكون بها على عقول اتباعهم الجهلة ! وبلينا بقوم لايفقهون |
روعة في الطرح الجميل
والاروع ما في بطن الطرح من عمق وعبر عل وهابيا يعتبر وينظر الى زندقتهم وطعنهم برسول الله سلمت يداك ايها البطل ذا القلب الكبير ابا اسد البغدادي حميد الغانم |
اقتباس:
وفقكم ربي واحسن اليكم ننتظرهم كي يتمعنوا في تلك الاساءات فهل سينتهون ام سيستمرون على نهج سلفهم الطالح ؟ ممنون ياطيب |
لاحول و لاقوة الا بالله .. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وفقكم الله اخي ابو اسد على الطرح و المجهود الطيب .. |
اقتباس:
مشكور حبيب قلبي على مروركم الكريم بارك الله بكم واحسن اليكم .... ممنون |
ااااااااااااااااااااحسنتم يالحبيب حقيقه ابدعت ولكن لي التفاته هي هذه اقتباس:
فهو كما نقول من مختصات الشيعه بالحقيقه لابالمجاز كما هوعند القوم فهو من باب الاستشهاد يشكل وهذا رأي ولاالزم به احد قبله على جبينك مشتاق لكم سولفلي مخلصت اوراق الكتاب هههههههه |
اقتباس:
نعم ياطيب رايك محترم واكيد انها اريد بها الحقيقة لا المجاز منه عليه السلام ياعمي مابقة منه بس الغلاف :D يعني شلون الصحيفة بفلم الرسالة بس بقه من الكتاب مالك ( بسمك اللهم :c031:) |
أنا لله وأنا أليه راجعون أن المؤمن ليعتصر قلبه الألم وهو يقرأ مثل هذه الروايات التي تستهين بمقامات خير الخلق وأفضلهم طرا حبيب الله تعالى حياكم الله تعالى مولانا أبا أسد المحترم وأستميحك الرخصة بهذا التساؤل وهل كان أحد في مقام العبودية والمراقبة لربه والحياء منه أعظم من النبي؟! |
اقتباس:
هلا حبي قلبي تاج راسي اغاتي نظرا لمباني القوم كما اسلفت في مقدمتي المتواضعة بانهم لايعرفون مقدار شعره من مقاماته صلى الله عليه وآله فتكون النتيجة انهم لايستطيعون فهم مقامه العبودي ! وادليل انهم يولون انه روحي فداه معصوم في تبليغ الوحي فقط! وقس على ذلك وايضا نجد ان الله تعالى والقرآن يوافق ابن الصهاك !! اكثر من موفقة النبي صلى الله عليه وآله ! وبلينا بقوم لايفقهون |
بسمه تعالى
أحسنتم كثيراً أخي المكرم الطيب أبو أسد البغدادي وفقكم الله .. و أضف لما تفضلتم به أن النبي عندهم يمشي في صلاته يروح يفتح الباب و يرجع يكمل صلاته و طبعاً الذي يروي الرواية أم الثريد عليها اللعنة و سوء العذاب .. صحيح ابن حبان - الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط - الجزء 6 الصفحة 119 2355 - حدثنا أبو يعلى قال : حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن الزهري عن عروة : عن عائشة قالت : استفتحت الباب و رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي تطوعا والباب في القبلة فمشى النبي صلى الله عليه و سلم عن يمينه أو عن يساره حتى فتح الباب ثم رجع إلى الصلاة قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح _____________ سنن النسائي بأحكام الألباني - الجزء3 الصفحة 11 1206 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا برد بن سنان أبو العلاء عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : استفتحت الباب ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي تطوعا والباب على القبلة فمشى عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رجع إلى مصلاه قال الشيخ الألباني : حسن . عائشة مثل ابليس .. |
اقتباس:
وشكرا على اضافة الرائعة منكم اختي العزيزة.... وتوضح الرواية تعدي اخر ع مقام النبي الاعظم صلى الله عليه وآله وانه لايخشع من اجل فتح باب تاركا مناجاة رب الارباب !!!! الله يلعنك ويلعن شيطانج ياعائشة ... صدك شيطانة وبلينا بقوم لايفقهون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:59 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025