المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني (المشاركة 2016355)

اصحبت دولة غير الإسلامية مثل هذه الحالة الملحدين يعيشون نظام العلماني مثل تركيا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الزهراء (المشاركة 2016405)

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد كفيت ووفيت فماذا نقول أخي الكريم ؟

التجسيم مرض لا دواء له غير أهل البيت وبما أن السلفية الوهابية أوهموا في خيال الناس أن الله مادة وجسم وحركة فلا يمكن القيام بأي تصرف أو فعل بدون المقارنة بين مادة الله عز وجل وبين المادة الدنيوية !!
أويقارن الله عز وجل بقبر ؟؟ لو عرفوا الله حق المعرفة لما قورن أصلا ..وما أعظم تفسير الأئمة ل : الله أكبر = الله أكبر من أن يعرف وليس الله أكبر من كل شئ ..

ثم يقع الإنسان في وسواس وهم وغم في هذا التوحيد المريض ..
ثم يكفر ..

أما بخصوص الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقبور الأئمة فلأن مشكلتهم مع أصحابها وكلما أبعدوا الناس عنها زادهم الله شقاء
وعلاقتهم بأعداء الآل متخبطة فخط الصحابة النواصب متخبط مريض مظلم أسود أخلاقيا ودينيا وعمليا لا يتضح جيدا في عقول الناس وقلوبهم

كل مايعلمونه للناس هو الحماس والغضب والتكبر على عباد الله
والتدين غير واضح ولا يمكن توضيحه للناس وهو ملئ إنشقاقات وثغرات

الفراغ الروحي = لا تحتفل بالمولد النبوي لا تزوره لا تكلمه فهو لا يسمعك ..إلخ يولد بعدا عاطفيا كبيرا بين المسلم وبين الرسول صلى الله عليه وآله وأظن أن بعضهم لهم فتاوى في المدح النبوي والأناشيد أيضا

ضيعوا التراث والآثار كلها والتي المفروض تملآ المؤمن روحيا ونفسيا وحبا للرسول روحي فداه..لاوفقهم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الزهراء (المشاركة 2016418)

المجتمعات الأخرى السنية كانت قريبة من مذهب الشيعة لولا النشر المكثف للفكر الوهابي بحجة تصحيح التوحيد كمصر والمغرب العربي ومليئة روحانية وللأسف أصبح كل شئ بدعة وشرك ... مايحزنني وينزل دمعتي رؤية كبارنا الذين إعتادوا على بعض التقاليد وقيام أبنائهم ضدهم بفكرهم الجديد السلفي بدون خجل ولا حياء !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني (المشاركة 2016502)

بارك الله فيك إضافة معلومة
هذا مشكلة يكمن في العقيدة وهابية منحرفة وسوء تفسير القرأن الكريم والسنة وصلوا الى مرحلة إضطراب نفسي بعدم معرفة من نقتدي من بعد النبي ص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية (المشاركة 2016503)

بسمه تعالى
أحسنتم وفقكم الله أخي المكرم عصر الشيعة
أنا في متابعة لهذا الأمر و قد رصدت أعداد هائلة من المرتدين الذين تحولوا للالحاد من السعودية بالتحديد
بالطبع الأمر خطير لكنها نتيجة طبيعية و متوقعة مما أسس له بنو أمية عليهم اللعنة و سوء العذاب
فهم و السقيفة من أسسوا لمحو الإسلام و تحريفه ..و ما نراه اليوم هو ثمة ما حصدوا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي (المشاركة 2016508)

احسنتم اخي الجليل موضوع قيم جدا ....

واود القول ان كل الاسباب التي ذكرتها والتي ساعدت في تحول هذا الكم الكبير ال ملحدين واخرين الى التشيع؟
هو امر كان لابد منه اولا لابتعادهم بشكل كبير عن نهج اهل البيت عليهم السلام وفهم فكره الراقي وروايتهم النورانية
وبالتالي هو الابتعاد عن القرآن وعن النبي صلى الله عليه وآله ( لاترجعوا بعدي كفارا )!!

والامر الثاني هو الفراغ الايماني في القلب سواء من قصاصيهم العوران واتباعهم الجهلة لايملكون الايمان المحض والمتغلغل
في القلب فقط شعارات زائفة !
الامر الثالث هو فرض فكر او مذهب معين دون مذهب او فكر آخر والعقاب على من يخالف ذلك بل تكفيره
فكم حاربو الدين الشيعي الاصيل ومنعوا قراءة كتبهم وحاسبوا عليها وقتلوا من يتشيع من ابناءهم ؟!
فبالتالي تكون النتيجة اما الالحاد لاطلاع القوم على اديان اخرى فيعجبون بها او الى طريق الخلاص الى اهل البيت عليهم السلام ...

وبلينا بقوم لايفقهون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ زينبية للابد ♥ (المشاركة 2016797)

اللهم صل على محمد وال محمد
جزاك الله خيرا اخي العزيز عصر الشيعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني (المشاركة 2018718)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
المعذرة اذ ربما اخرج عن الموضوع قليلا لطرح نقطة
و لكن سوف اعود الى الموضوع

هناك قصة اسطورية طرحت فيها عدة نظريات فلسفية لابن الطفيل " جابر بن حيان"

من احدى هذه النظريات الفلسفية ان الانسان يستطيع ان يستنتج ان الله هو الخالق حتى لو عاش في عزلة من الولادة من دون تعليم ديني
و هذه من اخطاء الفلاسفة الذين يدعون ان الحقيقة يمكن الوصول لها عن طريق العقل فقط

اذ نحن نعلم بحكم الواقع ان هناك واسطة ضرورية لمعرفة الله
و في عقيدة السنة هي من اركان الايمان " الايمان بالانبياء" و في عقيدة الشيعة هي من اصول الدين " النبوة و الامامة "

و رغم ان الله سبحانه و تعالى ارسل الرسل و عين الاولياء الى ان مسالة الايمان و الاتزام تعد من اصعب المسائل التي واجهها هؤلاء النخب الذين اختارهم الله
و قد اكد عليها القران في ايات كثيرة - حيث اكثر الناس تميل الى الضلال
مما ينسف هذه الفكرة الفلسفية التي اسس عليها خطا ابن الطفيل

نعود الى الموضوع

المشكلة في السعودية هي المذهب الوهابي المنحرف و الذي يتربى عليه السعوديون منذ الصغر في المدارس على تكفير المذاهب الاخرى و خاصة مذهب الشيعة و يرضعون منذ الصغر كراهية الشيعة و المذهب الشيعي و هي عملية غسيل مخ بامتياز - و للاسف هذه الظاهرة لم تحظ الاهتمام الكافي للدراسة الموضوعية - حيث انها مادة خصبة غنية في علم النفس و الاجتماع - و لا شك ان السياسة الغربية الامبريالية المؤيدة لال سعود ارباب الماسونية تتستر على هذه المشكلة.

و بطبيعة الحال يكتشف السعوديون خواء و تناقض المذهب الوهابي و حيث انه لايوجد البديل الصحيح بسبب الحاجز النفسي الذي نشا عليه السعوديون.
و النتيجة هي نشوء اجيال مهما بلغت من التحصيل العلمي الدنيوي فانها تميل الى العلمانية وربما الالحاد بسبب غياب البديل للمذهب الوهابي و حتى المذاهب الاخرى السنية فليست بديلا حقيقيا لانها و ان كانت اقل جلافة من الوهابية الا انها نسخ مطابقة للفكر السني عموما.

اذن ما الحل ؟!

الحل هو نفس الحل السابق الا و هو نقد نظرية ابن الطفيل و لكن بخطوة تكميلية اخرى

فكما ان الانبياء و الرسل ضرورة
فالاولياء كما الحواريون و الصدقيون ضرورة ايضا
وكما ان في كل المجتمعات الانسانية قديما و حديثا فان مسالة الخلافة و ولاية العهد ضرورة تنص عليها الدساتير التشريعية " نصا واضحا لا لبس فيه" و الا اصبحت هذه المجتمعات تحت رحمة النزاعات و الفوضى. و ما الشورى الا نزاع و فوضى.

اذ لا يعقل ان يغفل الاسلام عن هذه النقطة حتى لا تكون فوضى - و اذا اولاها حقها من الاهتمام -" و هذا هو المنطق" - فلا بد ان ينص عليه النبي -" و هذا ما حصل" - و اذا ما نص عليه النبي فلابد ان يكون وحي.
لو استوعب اهل السنة هذه المعادلة المنطقية البسيطة لزالت كل حيرتهم.

و لكن مشكلة اهل السنة هي في استيعاب مسالة الامامة و يعتقدون انها مسالة سياسية و صراع على الحكم الدنيوي و ليست مسالة شرعية عقيدية.

و لا يجد السعودي الذي تربى في عش المدرسة الوهابية الذي صورت له المذهب الشيعي باقبح الصور و اكتشف خواءهذه المدرسة بدءا من تكفير من يؤمن بكروية الارض الى قائمة لا تنتهي من التناقضات الفكرية و الروحية و الاخلاقية ووصل الى تحصيل علمي دنيوي مادي افتتن به.
اقول لا يجد الطريق الحقيقي بعد ان يشك في اسلامه و شكه في محله فليجا الى الطريق المسدود و هو الالحاد.