|
فصل الدين عن السياسة
فصل الدين عن السياسة بسم الله الرحمن الرحيم لم تكن الشعوب الأوربية صاحبه ثقافة عالية تجعلهم يدركون أنهم قد ظلموا . لم تكن تعرف أن بعض المتطرفين يستغلون إنسانيتهم من أجل استعبادهم . كانوا لا يفقهون من الحياة الدنيا إلا خدمة السيد الأعلى الذي بيده الحل والعقد سواء كان مما يتعلق بحياتهم أو كان ما يرتبط بحكمهم . شاءت الأقدار أن يشذ بعض المفكرين الثوار الذين قد عاينوا عذابات أهلهم وحرمانهم من أبسط ما يحتاج إليه الإنسان الغربي . وشاءت الأقدار أيضا أن يكون الظالم الذي ظلم الناس واستغلهم هو ( القديس ) أو ( الراهب ) . بدأ المفكر الثائر يثور على كل ما يرتبط بالكنسية التي كان يديرها رجل الدين المسيحي أول شيء تخلص منه المفكرون هناك هو الإيمان بوجود الله تبارك وتعالى ، وبعد أن تخلصوا من هذا الأيمان راحوا يحاربون ما يسمى بالدين . أننا لا نريد أن نذكر من هم المفكرين أو سرد الوحشية التي كان رجال الدين يتصرفون بها اتجاه الناس بقدر ما نريد معرفة الأسباب التي جعلت الشعوب الغربية أن تفصل الدين عن السياسة في الوهلة الأولى ، وراح هذا الفصل يتوسع شيئاً فشيئاً حتى وصل إلى فصل الدين عن الحياة العامة بكل صورها ، وجعل الدين علاقة قلبية بين العبد وربه . في الحقيقة أن الغرب لم يصل إلى ما وصل إليهِ إلا بعد أن أتخذ هذا القرار الصارم الذي لا يرضى المتدينين في كل الأحوال . وكيف يرضى المتدين وبالخصوص المتدين المؤمن بأن الدين دين سياسة وفي الدين كل شيء ؟ كيف يرضى ذلك المتدين الذي ينعم بنعيم لا مثيل له من خدم وتقديس وتقبيل اليد والاحترام من قبل العامة المغلوب على أمرها ؟ أن المتدينين ينظرون إلى الدين على أنه الحل لكل المشاكل التي تعاني منها البشرية في وقتنا الحاضر . أيضا لا نريد أن نناقشهم في ما يرون بقدر ما نريد أن نعرف جواب سؤالين مهمين : 1ـ هل أن الشعوب العربية ينبغي لها أن تفصل الدين عن السياسة ؟ 2ـ أم أن السياسيين ينبغي لهم ذلك الفصل ؟ للإجابة عن السؤالين لأبد لنا أن نبين نقطة جوهرية في عنوان المقال وهو أن العنوان لم يكن دقيقاً . إذ أن الدين بما هو دين ( أقصد بقولي كل الأديان سواء كانت سماوية أو أرضية ، إذ أن القائلين بفصل الدين عن السياسة يقصدون بقولهم كل الأديان التي أشرنا لها فنرجو الانتباه إلى هذهِ النقطة المهمة ) لا يتعارض مع كل سياسات العالم ، ولا يكون حاجزاً عن خدمة البشرية كلها . فلا أحد من السياسيين في العالم لا يريد أن يكون صادقاً أو محسناً أو وفياً للعهد أو مخلصاً لشعبه . هذهِ المفاهيم التي تتفق كل البشرية على حسنها هي الدين بعينه ، فكيف نرفض أن يتحلى بها السياسي ؟ نعم أننا نرفض أن يحكم رجال الدين على أساس أنهم ظل الله تبارك وتعالى في الأرض . إذ أنهم لا يمثلون ذلك الظل المنحصر بالأنبياء المرسلين والأئمة الصالحين صلوات الله عليهم أجمعين . ونؤكد على فصل الكتل والتيارات والأحزاب الإسلامية عن العملية السياسية . فلا ينبغي لهؤلاء أن يحكموا الناس بالحكم الإسلامي الذي كان يحكم به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله . نعم أنا مع الحكومة الإسلامية في كل الدول العربية أن كانت هذهِ الحكومة تدار من قبل فقهاء مجتهدين يرجعون إلى أهل البيت عليهم السلام ولا يدعون ان استنباطاتهم وقراءاتهم للقران والحديث هي الدين بعينه وما عدى هو الضلال فهذا ليس صحيح وليس ها هنا محل مناقشته !!! بعد هذهِ المقدمة نجيب على السؤال الأول بالقول أن الشعوب أن كانت واعية فاهمه فلا يمكن لأحد أن يستغلها أو يحرمها من حقوقها . أما لو كانت الشعوب العربية جاهلة تاركه الأمر للقدر بعيده عن اهل البيت عليهم السلام فلا يمكن لها أن تتطور وتعيش حياة مطمئنة . لا نقول على الشعوب العربية أن تفصل الدين عن السياسة بقدر ما على الشعوب العربية أن تجعل الدين منبع السلام والمحبة والتعايش مع الأخر . نعم لها أن تفصل الدين عن السياسة بعدم السماح لغير الفقهاء المجتهدين أن يصلوا إلى المناصب التي من خلالها يقدمون الخدمات الإنسانية لشعوبهم . والحمد لله رب العالمين 10 ذو القعدة / 1431 هـ 19 / 10 / 2010 م صفاء علي حميد =============== يمنع وضع روابط خارجية للاعلان الادارة ==================== |
الأخ العزيز المعضلة الحقيقية التي تواجه الشعوب الاسلامية هي عدم توفر الشخص الذي يمـــكنه
أن يجمع بين الدين والسياسة ... فلم يتسلم الحكم للدولة الاسلامية بعد الرسول ص وآله وعــــلــي عليه السلام والحسن علي السلام شخص جمع للحكم الديني السياسي ... أما القول بوجـــود دولة اسلامية تقترب من هذا التوجه وتجتهد فيه فهو من باب فهم النظرية والسعي لتطبيقهادون الانطباق الحقيقي فقط الواقعي الاعلامي التسخيري |
ما تفضلتم به صحيح وواقعي لكن يبقى التنظير له دوراً اساسيا في التوعية والسير نحو حياة اكثر تطوراً وازدهاراً |
وهل الذي لا يقبل بالحكم الظني قادر على تطبيق الحكم الواقعي ؟؟؟؟؟
|
أكثر وأرجح وأفضل وأدل على عدم تمكن شخص من جمع الدين والسياسة عدا الرســـــول ص وآله
والامام علي عليه السلام والحسن عليه السلام هم التيار الخرابي الذي حاول أن يجمع بين الاثنين فأضاع الاثنين بل ضاع بهما وضيع |
اقتباس:
أخي الحبيب اراك متشاءم جداً |
اقتباس:
ولكن عندما أرى الاحزاب السياسية المتلبسة بالدين تعود مرة فأخرى لتثبت ضياعها وتيهـــها بل وعنجهيتها وصلفها فمتشائم منها جدا ً.... ويكفيك نظرة ياأخي لتتعرف على ذلك في مصر وتونس وليبيا والبلاء المستحكم مع مثل هؤلاء في بلاد ضريح ومرقد علي معجزة النبي |
لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه إلا بسبب الجهلة والسذج عبادة الأصنام البشرية فأن لله وأنا إليه راجعون |
اقتباس:
ان تكفير كل التحركات التي قام بها ابناء المذهب الجعفري في العراق وايران او لبنان انما هو عداء وافشال لسيرة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم حيث انك تسقط كل ابناء المذهب الجعفري الذين حاولوا اصلاح الامة فان كنت ترى اشكال في اتباع المذهب بكليته فراجع نفسك .... وان كنت ترى بعضهم مقصر ...... فنبهنا الى البعض الصالح ؟؟؟؟؟؟؟ ولكنها ككل تعليقاتك نقد غير بناء او قل تسقيط في قبال جهه مجهوله الله يعلمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! |
اقتباس:
عندها سيكون الفرز على اشده بين الرايات المتناحرة في قلب العراق الموالي لاهل البيت عليهم السلام |
اقتباس:
بل وتتبجح بعبادته ؛؛؛ أما ردك هذا فيكشف مدى هذا السفة والبله :- وقد قال فيكم صنم العراق الجديد :- جهلة جهلة جهلة _ وقال أمعة مثلك في أمعة مثله وهو الغزي :- سفلة ؛سفلة ؛سفلة... وقد قال المتنبي :- من جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه مالايرى وقال أيضا ً:- أفاضل الناس أغراض لدى الزمن *** يخلو من الهم ِأخلاهم من الفطن ِ وقد قال أحدهم مرة لأبي تمام : (( لم َلاتقول ما يُفهم ؟))؛ فرد عليه : (( وأنت لم َلاتفهم ما يقال ؟!))... |
اقتباس:
انك ترمي الاخرين بدائك وكما يقال في الامثال "من لم يعلمه الابوان قد يعلمه الزمان" فلعل الزمان يعلمك "ادب الحوار" |
اتعرف ماهي أدب الحوار أن لاترجح من لم يرجح إلا عند من يعبده وهم قليل ؛ أدب الحوار أن تعترف
كما اعترفت الأن أنك لاتفهم بل لاتتقن الفهم جيدا ً؛ أدب الحوار أن تعترفوا بجهلكم وأنكم جزء من المشكلة لا الحل ؛ أن فيكم من يستحق القصاص كما علي كيمياوي وغيره من القتلة والخائضين بالدم العراقي ؛ أدب الحوار أن يخرج مقتدى ويعلن براءته من جيش المهدي ككل وأنه أخطأ خطئا جسيما ًفي عده جيشا ًعقائديا ً؛ أدب الحوار أن يعتذر عن الفاسدين الذين طالما سكت عنهم من أمثال بهاء الاعرجي وغيره ... أما مثلك الذي يعكس وساخة المقتدائيين عن المرضع والعصا ؛ فأقول فيه العصا لمن عصى وقتل وسفك الدماء ونهب وسلب وسيساق مقتدى وجلاوزته والامعات أمثالك بالعصا.... |
اقتباس:
لفاظك تدل على انسلاخ من العرف والشرع |
|
السلام عليكم اخوتي الاعزاء قال تعالى : ( وكان الانسان اكثر شيئا جدلا ) عن ابي عبدالله عليه السلام قال : قال امير المؤمنين عليه السلام : اياكم والمراء والخصومة فأنهما يمرضان القلوب على الاخوان وينبت عليهما النفاق الكافي : باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال اربأ بكم اخوتي عن هكذا تراشقات لفظية وردود انفعالية تخرجكم عن صلب الموضوع وتضيع الثمرة والفائدة المرجوة من طرحه . امام هذا الاختلاف والذي يؤدي غالبا الى الخلاف الذي استشرى واصبح من معالم العمل السياسي في العراق والذي انعكس على القاعدة الشعبية اطرح هذا السؤال : ما دور شيعة العراق في الصراع الاقليمي والعالمي والثورة العالمية المستقبلية ؟ والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر |
اقتباس:
ثم يكون الكلام في الجهه الاصلح لتطبيقه اما ان تنقل ما نقلت فالامر يحتاج مقدمة عقليه مع بعض ثوابت العقيده 1- فالنفرض ان كل من يتخذ الدين شعار له هو انسان مصلحي ومنافق اي على نحو الموجبه الكلية عندها يكون هذا الاحتمال يؤدي ان نختار قادة ونظم لا ترفع شعار الدين اطلاقا وكما يسمى بالمصطاح الحديث" العلمانية" 2- بناء على المقدمة السابقة فالعلمانية تحتاج رجال نزيهين ووطنيين وغيرها من الصفات الجيدة لكي نثق بهم ونوليهم زومام امورنا ولو قلنا انها متوفرة فقط لغير المتدينين فاننا ننكر ضرورة عقليه الا وهي ان الرسالة الاسلامية لابد ان تكون الى اناس يطبقوها خير تطبيق في كل زمان ولا يقتصر الامر على المعصومين سلام الله عليهم بل باقي البشر حتما ولكن الامر نسبي هذا امر الاخر اننا بالتجربه العملية على طول خط البشريه الوجودي كان الغير متدينين او العلمانيين هم فراعين الارض وحكامها الطاغوتيين والعراق الحديث منذ تاسيسه في العشرينات وتعاقب الملكيه والجمهويه والبعثيه والان الدمقراطية كان قادة ومسؤولي العراق من الغير متدينين او قل العلمانيين فلم نعيش بلحظه سلام واحده من التعذيب والقتل والتهجير والنهب والظلم الخ فلايمكن ان يكون خيارنا الغير متدينين او العلمانيين لانهم عقليا غير نزيهين بجمله كما ان التجربه العمليه اثبتت بشاعة ظلمهم وفسادهم 3- هنا يكون خيارنا المتدينين فهل نقول انهم الافضل لقيادة البشرية على نحو الموجبه الكليه اكيد لا لسببين الاول :ان التدين قد يكون غطاء ثانيا :ان الاختلاف في وجهات النظر والمناهج والتناحر قد يؤشر الى اما الى فساد كل المتدينين وقلنا ان هذا يناقذ امر ارسال الرسالة السماوية فانها تكون عبثيه وهذا خلاف الحكمة او يكون بعضها حق والاخر باطل وهو المطلوب اي ان المتدينين هم الاصلح لقيادة البشريه ولكن على نحو الموجبه الجزئية هذا في المتدينين اما الحديث في الدين في قبال اللادين "العلمانية" ان العلمانيه لديها رؤى مختلفه فلديك الاشتراكية والراسمالية وغيرها وهي نظريات متناحرة سفكت الدماء في ما بينها ولا زالت فكيف نحدد الاصلاح منها ؟؟؟؟ ولو قلت ان اتباع المذهب الجعفري في العراق ايضا لهم رؤى مختلفه ادت الى سفك الدماء فيكف نرجح بين النظريات المختلفه في العلمانيه والمناهج المختلفه بين اتباع المذهب الواحد فان قلنا العقل بلا شرع "فان العقلاء يقولون بتقصير عقولهم عن ادراك الكثير من الامور وان قلنا العقل والشرع كان هذين المتلازمين خير اداة لمعرفة جهة الحق بعد التمكن منهما لان كمال الشرع من جهه على المستوى النظري يتطلب العقل على قصوره في معرفة مصاديقه في الخارج لان العقل هنا يستمد رجحان وصواب تشخيصه من نظريه كامله اما في العلمانيه فهي تقر على نفسها بنقص مع قصور العقل نكون امام حكومة طاغوتيه حيث ان قصور العقل لا يجبره قصور النظريه العلمانيه عندها لن نصل الى الاصلح سواء على مستوى القاده او النظريه |
اقتباس:
يحتاج للتهيء والاستعداد فكريا وعقائديا لمواجهة الاطواق الثلاثة كي ينطلق المذهب الجعفري وهو يرفع راية الاطروحة العادلة بافق العالم وهذا امر لا يمكن ان يكتمل الا بوجود الامام المهدي عج |
يقول العلامة القانوني " شبرل " عميد كلية الحقوق في فيينا في عصرها الذهبي : ( إنَّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمدٍ إليها ، إذْ رغم أميته استطاع قبل بضعة عشر قرناً ـ أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوربيين أسعد ما نكون لو وصلنا إلى قمته بعد ألفي سنة ).
ويقول المفكر " أدموند بيرك " : ( إن القانون المحمدي قانون ضابط للجميع من الملك إلى أقل رعاياه ، وهذا القانون نُسِجَ بأحْكَم نظام حقوقي ، وشريعة الإسلام هي أعظم تشريع عادل لم يسبق قط للعالم إيجاد مثله ، ولا يمكن فيما بعد ). ويقول القانوني الكبير " فمبري ": ( إن الفقه الإسلامي واسع إلى درجة أنني أعجب كل العجب كلما فكرت في أن المسلمين لم يستنبطوا منه الأنظمة والأحكام الموافقة لزمانهم وبلادهم ). ويقول " د . هوكنج " أستاذ الفلسفة بجامعة هارفارد : ( إن في الإسلام استعداداً داخلياً للنمو ، وإني أشعر بأني على حق حين أقرر أن الشريعة الإسلامية تحتوي بوفرة على جميع المبادئ اللازمة للنهوض والرقي ). أما روان ويليامز، كبير أساقفة كنيسة كانتربري «الكنيسة الإنجيليكانية البريطانية» ، فقد دعا إلي تطبيق بعض جوانب الشريعة الإسلامية في بريطانيا، معتبرا أنه أمر لا يمكن تجنبه وقال ويليامز لهيئة الإذاعة البريطانية «بي.بي.سي»: «إن تطبيق الشريعة الإسلامية أمر لا مفر منه لتماسك المجتمع البريطاني»، وأضاف: إنه ينبغي علي الناس التعامل بذهن منفتح مع الشريعه الاسلاميه |
الثالث:استعداء طبقة من ابناء المذهب ضد المتدينين او قل المتشرعة باثارت السعي الحثيث على المصالح والانشغال بسياسه وهو يعني استعداء لنهج الامام المهدي عج
فهنالك كراهيه ضد التشريع الجعفري من ابناء المذهب وذلك بسبب المنهج الامريكي في الحرب الدين هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه لاحول ولاقوة الا بالله... أتراك تقلدني في طرح أقوال غيرنا الآن أيها العبد المقتدائي ؟!... أم تراك تعلمنا أن الاسلام المحمدي هو الأقوم لقيادة العالم ؟! أيها المتحدث بلغة فلسفة ومنطق القرون الوسطى بل ما قبلها ... إنما استشرفت بهذه الأقوال واقتبستها من علماء ومفكرين وقادة كي أدلل لك كيف أصبح الدين اليوم دين السلطة والحكم والتطرف دين محمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب و واحمد حسن اليماني ومقتدى الصدر...!!!... |
اقتباس:
هل يمكن ان نعنون الموضوع بالتالي : شيعة العراق وشيعة السلطة سنة العراق وسنة السلطة دين العراق ودين السلطة اسلام العراق واسلام السلطة |
اقتباس:
ماسوى مواطنة وأخلاق وحب للأرض وللوطن والتزم بقدر وجهد بالدين والاسلام والمذهب ؛ أماعلى اليسار فهو ما شمل الاحزاب المتمصلحة المقتذرة بالسياسة المتكلفة دينا ًوخلقا ًالمتطرفة في المذهب الساعية إلى التفرق ببرقع وحدة لجوجة فارغة جوفاء وقيادات هذه الاحزاب جلها ؛ ومن تعبد بهؤلاء و جعل منهم أصنام أعيد بسببها عصر الجاهلية ... مع التحية الخالصة لشخصكم الكريم |
اقتباس:
انت اخي ابرز علومك هي السب والتكبر والاستحقار ولكنك لست مثالا اضربة لفساد القلم عندما ياسره الهوى والدين هو شعار ومنهج المستضعفين على مر الزمان ولن ياتي اليوم الذي يكون المتدين جاهلا او ظالم فقط لانه يقود مجتمعه في قبال محتل بلده ولو توسعنا في امثلتك فاسمحلي ان اضيف قيادة دينيه اخرى دينها التطرف ولها لون سياسي غير معلن انها قيادتك فاجاباتك كأنها تؤسس لنظرية انت صنعتها وتكفر كل من يخالفها او تستهزء به |
والله يا أخي في كل رد جديد اكتشف لمقولة مقتدى القائد جهلة جهلة جهلة صدى فيه وفيــــكم
أما عن السب فهو عرض لمثالب يشاركني بها جل من في المنتدى بل الشيعة في العـــــــراق لمقتدى وزمرته ؛ والتكبر هو سمة من يرى أنه الحق المحض وغيره الباطل المحض دينه ومذهبه وشرعه على صراط مستقيم وغيره على جرف هار ؛ حزبه السياسي وطني خدوم وحزب غيره خائن مفسد؛ وفي مسألة الاستحقار حبيبي نحن لانحتقر الجسد لمسلم ما بل فعله الذي كان سببا ًلتشرذم المذهب خذ مثلا ً محافظ ميسان تنطبق فيه صفات الوطنية والخدمة ولكن عيبه أن ولائه لرجل مدعي خائض في الدم العراقي متقلب متناقض يحسب نفسه ممهد للإمام المهدي كما احمد اليماني وغيره ... وأنا لااتبع هواي في مسألة مقتدى والحديث عن جيشه وحزبه ولا يوجد فساد في قلمي مثل غيري في تسمية جيش شمل اناس من انصاف المتعلمين والجهلة ليطلق عليه جيش المهدي ويعده جيشا ًعقائدي ممهدا ًوطليعة للإمام المهدي ويعد نفسه اتباعا ًللهوى مقاوم شريف وحده وغيره قتلة وارهابيين بل يفسد النطق عنده وعند غيره بالقول أن آل الصدر هم سفن النجاة ويجب التمسك بهم لاحظ آل الصدر مقابل آل البيت بل أنه يقول وبفم ممتليء وجسم ممتليء أن محمد الصدر لن يأتي مثله إلى ظهور المهدي ....!!!.... هذا هو اتباع الهوى والفساد والإفساد... فلم أصنع نظرية في تشبيهكم بمحمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب واليماني فهناك من وجد فيكم من الشيعة شقا ًللصف واغرابا ًحتى مراجع كبار رأت فيكم ذلك ولا تزال خطب قائدكم واعرجيكم ومها الدوري ذات الاصول البعثية الصريحة تثير النعرات و المضحكات المبكيات كنجمة داوود التي تثبت جهلة الاخيرة وتطرفها واغرابها في ايجاد العيوب والاتهامات في من تتوحد معهم في المذهب ...!!!... أنا والشيعة في العراق نريد قيادة سياسية موحدة تعترف بأخطائها في مقابل أخطاء غيرها أنا والشيعة في العراق نريد توحد التحالف الوطني الحقيقي وليس المحتقن المبني على أساس الكبت والتربص والاحتيال للوصول للسلطة وكرسي الحكم . أنا والشيعة في العراق نريد ان يتوحد من يؤسس لدولة علي ابن أبي طالب على اساس المشتركات ونبذ الذات المهيمنة المقدسة والمنزهة في مقابل الأخرى الشيطانية الشريرة التي يحكمها الهوى. نريد أن نرى من تبجحوا بحمل مشعل محمد صادق الصدر وهم كثر أن يكونوا يدا ًواحدة لا تفرقهم دعوة التمثيل المثلى . نريد أن نرى مسيرة حقيقية في سنين عمر وجود الشيعة في سدة الحكم لا نزالات وسجالات وصراخات بملفات فساد وعمالة وقتل وارهاب ... مرجعيتي السياسية هي الراعي والرعية بغض النظر عن الاسماء والاحزاب والتكتلات وفــــوق كل هذا أنا مع كل من يصلح نفسه ويعترف يوما بالدمار والخراب الذي سببه ويسبببه وسيسببه فأنا متفائل جدا ًجدا ًبالله الذي خلصنا من طاغية ؛؛؛ لكني متشائم جدا ًممن يكرر نفسه ويغير جلده مرارا ًوتكرارا ً |
اقتباس:
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام وحتى لو كنت تراه كما تراه اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا " ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده بانك على شيء فانت متوهم ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور شاعرية مرة وعلمانية مرة اخرى كن ذي طرح عقائدي فقهي فهي هوية الشيعي |
اقتباس:
ان التشييع له تاريخ طويل تبلورت فيه مناهج متعدده على ارض الواقع فليس من المعقول انكار الواقع الذي هو صنيعة جل شيعة العراق بحوزاته وافراده ومفكريه واعتباره باطل ليس فيه اي حق او ان الحق فقط عندما يجتمع كل هؤلاء بل المنطق والعقل يحكم بصواب توجه على اخر اما وجود اي شيعي خارج المنظومة الحوزويه والسياسيه الحاليه فهو مثار للاستنكار من هي قيادته في زمن كل القيادات باطله ما هي عقائده ان كان غيره من شيعة العراق لم تدفعهم عقائدهم الا لاتباع قيادات باطله كلها ما هو الضامن انه ان كان لديه قياده او تحرك ان لا يقع على خلاف مع القائمين فتسفك الدماء ويخون تلك الجهات اذن انه الدور عدنا الى تناحر وسفك دماء وعدنا لنخون لكل الاطراف الاختلاف لايعني بطلان كل المتخالفين والا فلن نجد حق على طول عمر البشريه |
انت ليس لك مرجعيه اطلاقا لا سياسيه ولا دينيه
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام وحتى لو كنت تراه كما تراه اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا " ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده بانك على شيء فانت متوهم ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور شاعرية مرة وعلمانية مرة اخرى كن ذي طرح عقائدي فقهي فهي هوية الشيعي ************** سيقرأ حوارنا هذا ابناء المذهب الشيعي سواء الاعضاء والزائرين وسيحكموا فيه ان كان علــــمانيا ً وضعية افتراضيا ًأم واقع معاش من صميم رؤية المذهب ومنهج وفكر أهل البيت عليهم الســــــلام... وان كنت ترى الشاعرية التي مكانها ليس هنا ؛ فهنا ناقشتك الحجة بالحجة والدليل بالدليل وكنت واقعيا ًأعيش على الأرض وبأسلوب علمي متأدب لا أسلوب علمي بحت ؛ إن كنت ترى الشاعرية مرة فلطالما كانت الشاعرية حلوة مسرة امتدحها الله ورسوله ص وآله واهل بيته عليهم السلام . أما الطرح العقائدي الفقهي الذي تلوي له النصوص والادلة وتقتطعها اقتطاع لتنطبق على قائدكم في الصواب ولا غير الصواب فقد جعلتني ارجح عقيدة وفقه أهل البيت وألفظ من أصابه الانفصام وخرج من المذهب بالاستعلاء والتكبر والهوى والفساد والافساد وإلى الآن يمارس هو واتباع مثلك يرون في أنفسهم طرحا ًعقائديا ًفقهيا ًمطلق الصواب وغيرهم مرير لايحمل هوية التشيع غير واقعي شاعري من ألف ليلة وليلة علمانية من رحم الغرب والوضعية ... |
اقتباس:
الا اننا نعيش ازمة عقدة الحقارة لابناء المذهب وحتى المذهب نفسه يلجا البعض الى اللجوء الى المنظومة العلمانيه لتعويض ما يشعرون به فمثلا انت تريد ان تقول انه لا يوجد اي قياده شيعيه قادرة ان تكون ممهده لامامها كما انك لاترى في عقائد مذهبنا قادره على صناعة جهه حق بارزه على الساحة العراقيه طيب اذن كيف نكون نحن الفرقه الناجيه اذا لم يستطع اتباعها على طيلة الف واربعمائة سنه من ايجاد مخلصين سواء قاده او افراد متكاتفين لهم لونهم السياسي ومنهجهم العقائدي هي طامة كبرى افهم اننا لا نعيش بفردنا على هذه الارض حبائل الشيطان كثيرة ومتعدده "اكرر قولي" لابد ان يكون منا خائن وعميل ومفسد ولكن ان تكون كل التيارات السياسية او الدينيه الشعيه باطله لان بعضها يهاجم وينتقد الاخر فانه مجانف للصواب |
مازلت متابعا لكل ما يطرح في هذا العمود من النقاشات والحوارات بين الاعضاء الاخوة المؤمنين ..
حياكم الله اخوتي على هذه الروحية العالية في النقاش والجدال ... مشكورين |
اقتباس:
أقترب وصفي لمن يضادكم من نفس المذهب وقد فعلتم ذلك مع من ادعى مثلكم أنه يمثل فكر الصدر وتعرضتم له وسفهتم رأيه ؛ وفعلتم ذلك حتى مع من تقار ب مع الجارة إيران واختلفتم معه وتعاليتم عليه في شأن العراق والمقاومة التي جعلتم منها عندكم شريفة وسوريا وأحداثها؛ وتعرضتم لمن بدأ قبلكم في النضال في قيادات حزب الدعوة واعتبرتم أنفسكم أحرى وأمثل بحمل ثمرة النضال والثورة بل أن قائدكم ادعى انه كان يقاوم قبل أن يستشهد الصدر الثاني ...!!!... وتعرضتم للمراجع ومنهم السيد السيستاني دام ظله وبركاته ... اذا كان ثمة وطني ثائر مجاهد مقاوم فيه من الاخلاص مافيه فغير محصور بكم ابدا ًبل تحمله كل مدن العراق دون حزبكم ؛ واذا كان هناك تيار سياسي في برقع دين حكمه الباطل أكثر من غيره فهو انتم ابتدأتم بالعنف والقتل بحجة مقاومة شريفة حتى تدرجتم إلى الكرسي فضعتم وضيعتم ؛ ليس الكل باطلا ًيا أيها العقائدي الفقيه المتدين بل هناك من باطله أرحج من باطل غيره وإن صدف عن الحق ولوى شدقه بعد أن أزبد بما لايقنع غير مريدين تحكمهم العاطفة والعصبية الجوفاء ... ان اردت أن تقول لابد أن يكون بيننا خائن وعميل ومفسد من ثم تنزه حزبك وترمي بذلك غيرك فهذه لعبة ومحاولة فاشلة ؛ اذا كان ثمة خائن وعميل ومفسد في حزب ما أوكتلة ما فهو شامل لكم من كبيركم مدعي حمل مشعل الصدر كذبا ًوزورا ًإلى قاتل المترجم والصحفي والشرطي والمعتدي على الحلاق والشاب فدع عنك هذا اللف والدوران ... هناك شرفاء واوفياء وفقراء واتقياء في العراق سنةوشيعة وكرد بسطاء جدا ًلكن لهم عند الله من الأجر أضعاف ما لدى من اعتبر نفسه عالم وقد زلت قدمه بدعوة القيادة الدينية والسياسية التي اهتوشها اهتواشا ًوانتهبها انتهابا ًفهو يركب الطائرات الفاخرات وموكبه بسيارات وسيارات وتقطع من أجله الشوارع وتعاقب الناس لأنه تعرضت له بكلمة ما... اللهم إنك تسمع وترى ؛؛؛ اللهم إنك تسمع وترى |
اقتباس:
من يمثل هؤلاء الشرفاء؟؟؟ الاحزاب والكتل الموجوده في العراق "وانت تنكر على الكل اي حق" ولابد ان تكون جهه واحده لان الكل يدعي الوصل بليلاه الا ان يكون هنالك لون سياسي وعقائدي في بداية تشكله طيب ليس هنالك اشكال ولكن كيف ستغير الواقع الشيعي وانت ترى انه محكوم بتوجهات كلها باطله طيب تحتاج قياده فان قلت حوزويه فستمر بنفس المخاض الذي مر به الشهيدين الصدرين قدس وان كانت سياسية فلن تسلك اطلاقا اي طريق مغاير لما سلكت الاحزاب العراقيه بتالي سيكون هنالك تخوين وعنف وادعاء لاعلميه وتقوى وغيرها من الامور الواقعيه التي يجب ان يتصف بها اي فكر واتباعه لكي يستطيعوا تغيير الواقع اما ما ذكرت عن السيد القائد اعزه الله فلا اجد ان ركوب الطائرات حرمه اوغيرها من الامور الا ما افتريته من اعمال بدون دليل فان صدقت وانت تعلم انهم انتهكوا الحد الشرعي بشرطه وشروطه فالله النتقم ممن "عمل وليس اخذ الكل بجريرة البعض" اما انك تصف بدعوى الهوى فالله الحكم |
الله الحكم بيننا ؛ أنعم به حكما ً
اللهم إنك تســــــــــــمع وترى |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم عجل فرج وليك رحمة لدينك التمس من الاخوان الاعزاء زيادة حجم الخط وتقليل السرد فلقد زاغ البصر وضعف النظر فضاع المطلب وتشابه علينا البقر كما تشابه على بني اسرائيل من قبل فان خير الكلام ما قل ودل ولكن مابين سطر ونظر فيما كتبتموه وسمع وبصر فيما تشهده المنظومة الشيعية ارى النموذج الايراني جدير بالدراسة والتامل والمقارنة فيما يتعلق بالاداء السياسي والعقل الدبلوماسي مع البيت الشيعي السياسي في العراق سيما بعد الانتخابات الايرانية التي اخرست والجمت قوى الاستكبار ودول الاستدرار فتاملوا وتدبروا اني معكم من المتدبرين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين مع خالص الدعاء |
اقتباس:
ان الضامن في المنظومة الادارية الايرانية بين وجوهري فالدستور اسلامي بمنهجية مقننة تكاملت سطرها السيد الشهيد محمد باقر الصدر اعزه الله وارسى رحاها السيد الخميني ومن بعده الخامنئي قدس اسرار الماضين وحفظ الباقين فالدولة الايرانية ترتكز الى تلك المنظومة على المستوى النظري وشخص ولي الفقيه وكتلة كبيرة من الذائبين بهذا المنهج بتالي لن يكون محور التغيير الصندوق الانتخابي بل لاعب مهم لكنه ليس وحده بل فوقه وتحته حسيب قدير كما ان محور العمل في ايران هو الحفاظ على هوية النظام الاسلامي بكل وجوده اما في العراق فالصندوق الانتخابي متحكم بفكر وعقلية الكثير من السذج حيث يلعب مع شريكين 1-الولايات المتحدة بكل سياستها وخططها ورجالها واعلامها 2- كتله كبيرة من "ابناء المذهب لم تجد هويتها الى الان " نعم العراق بلد الامام المهدي عج وهو حاضر بمعنى الكلمة وله كل الادوات التي سخرها الله له ولكن محور العمل هنا لانتاج افراد غاية في التكامل هنا لا انكر الترابط ولكن الظروف والاهداف مختلفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم عجل فرج وليك رحمة لدينك الاخ الفاظل ابو سعد والسعد من محياك يظهر واسعد الله ايامنا وافرح قلوبنا بخروج العراق من البند والقيد السابع ولننظر ولننتظر من الساسة ما هم فاعلون في مداخلتي السابقة اردت المقارنه بالاداء السياسي والدبلوماسي لسياسيي البيت الشيعي العراقي في ظل دستور عراقي كتبته ايديهم مع يد الجماعه الاخرى وكانوا هم الاغلبية ولم اتطرق الى شكل وطبيعة الحكومة الحاكمة فيما يخص ايران لا يختلف اثنان ان هناك منهجين وتوجهين ومعارضة ومولاة لهما ومن شدة التجاذبات بينهما حدث ما حدث من مظاهرات مطابة بتغيير السياسات التكتيكية دون الستراتيجية وتصيد المخابرات البريطانية والغربية بالماء العكر الا ان الحنكة السياسية والعقلية الدبلوماسية لاغلب السياسيين ومن فوقهم المرجعيات الدينية والولي الفقيه ومن وراءهم الشعب المنظبط والمطيع لراي الولي والمرجعية والفهم والوعي والحرص على الحفاظ على المكاسب الستراتيجية العليا للبلد والتي استشعرها السياسيون قبلهم كل ذلك احبط مؤامرات الاعداء ورهاناتهم فكان هذا هو المحور وكانوا جميعا السبيل والمسلك الى تحقيقه فما هو محور الساسة العراقيين ؟ واي انظباط لراي المرجعية لدينا ؟ واي هوية بعد التشيع اضعناها ؟ مع خالص الدعاء لكم |
اقتباس:
اتمنى ان لاتحرمني من مرورك الكريم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025