|
سأصبح شيعيا إن لم يرد علماء السنة على هذا الكلام الخطير
اللهم صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك . اللهم صلِّ على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين http://www.youtube.com/watch?v=DLhvtPV1c2U |
ماهو الكلام الخطير بالضبط؟
خطبة فيها يلعن الكثير من الناس منهم زياد بن ابيه وهذا زياد جعله علي بن ابي طالب رضي الله عنه امير على الناس في خلافته |
اللهم صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك . اللهم صلِّ على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين الأخطر أنك لا تفقه شيئاً، أنت وأمثالك، بل قادتكم العصبيىة الجاهلية المفرطة..للتنكيل باتباع آل محمد ع عبر التاريخ، وقتلهم، بمحاولة مستميتة لطمس بذور التشيع ، وما الطفرة الارهابية الخطيرة في يومنا هذا من سلفية ووهابية ونصرة وقاعدة وزبالة معاوية ويزيد وبنو أمية وأفعالهم القذرة في سوريا ومصر والعراق وباكستان وووو خير دليل على ما أقول...أقسم بربي أنك لن تفقه شيئاً...لأنك غير مثقف وجاهل ، روح إقرأ صحاحك أولا وتعال جاوبني على سؤالي أمام الجميع ، أتحداك بمصادرك إذا كنت تعرفها هههه: قل لي لماذا أنت سني ، وما هي سنة النبي ص ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
بالله عليك لاتدري؟ بل حتى شمر بن ذي الجوشن كان من شخصيات علي بن ابي طالب رضي الله عنه |
اقتباس:
ثم ماتعني ان شمرا لعنه الله كان من شخصيات علي "عليه السلام" ..!! لي وقفة مع الشطر الثاني لكن لوقته .. والان اجبنا أين ما أدعيته في تأمير زياد لعنه الله ؟!! انتظر منا رصاصة الرحمة http://www.alhak.org/vb/images/smili...00e20bed4a.gif |
اقتباس:
نريد خبراً مروياً بإسناد صحيحح أنّ علياً عليه السلام استعمل ابن الزنا زياد بن أبيه .. ثم بعد هذا ، لكل حادث حديث .. أظن أن طلبنا هذا في غاية الانصاف .. ننتظر .. |
بسمه تعالى
يطلب منه دليل على أن الفاروق علي عليه السلام أمر زياد ابن أبيه فيرد : الشمر كان من شخصيات علي ..! + ! |
اقتباس:
هذا يعترف به علماءك ولا احتاج الى البحث عن اسناد صحيح مع الاعتراف والاقرار |
اقتباس:
يعني ماعندك دليل يصح فقط كلام فارغ لاغير ..! أقول : استريح |
لن يجيب وليس لديه دليل يلقى الكلام على عواهله وخلاص
النواصب يحاولون بشتى السبل تبرئة معاوية لعنه الله وابنه الفاسق الفاجر يزيد عليه لعائن الله من جريمة وعار قتل الامام الحسين ابن رسول الله وسيد شباب اهل الجنة عليه السلام |
اقتباس:
هذا كلام علمائك فكيف تقول كلام فارغ!!! ماذا بك؟ ليس لدي الوقت لكي ابحث في كتبكم عن اسناد صحيح وهو يعترف به علمائك فالبحث عن الدليل يكون عند الانكار وعلماءك لاينكرون ذلك ... والاعتراف سيد الادلة ** |
اقتباس:
طيب روح نام اذا ماعندك وقت تبحث ماذا تفعل هنا ؟!! انصحك ان تقصد دردشة ياهو فهي لاتعتمد ادلة وتستقبل الكلام الفارغ وهذا ماتجيده انت |
هههههههههههه
اروح العب بعيد يا بني لا تلعب با النار يا معرف تفسه عضو مسلم |
لماذا كلامك مبهم
اشرح لنا من هم علماء في اي الكتاب..ينتهي الموضوع |
اقتباس:
كان زياد بن أبيه والياً للإمام الحسن عليه السلام على فارس |
اقتباس:
كان زياد بن أبيه والياً للإمام الحسن عليه السلام على فارس، وبعد الصلح طالبه معاوية ببيت المال وهدده ، فاحتج عليه بالعفو العام عن شيعة علي عليه السلام الذي نصت عليه شروط الصلح بين معاوية والإمام الحسن عليه السلام ! قال الطبري:4/128، ونحوه اليعقوبي:2/194: (فبعث معاوية بسر بن أبي أرطاة إلى البصرة في رجب سنة41 ، وزياد متحصن بفارس .... الخ الرابط : هنا مانقلته لنا أعلاه أصله من كتبكم أنتم ..!! لما طالبناك بدليل عن تأميره من قبل امير المؤمنين علي أتيتنا بكلام عن توليته من قبل الامام الحسن " عليهما السلام " ؟!!! ولازلنا نطالبك بسند صحيح من كتبنا ؟ تفضل ،،، |
اقتباس:
ذكره الكوراني اقرارا وليس فقط نقل واليعقوبي مؤرخ شيعي وانت تريد سند صحيح على ماذا؟؟ لو طلبت منك سند صحيح عندكم في القران لم تجد |
اقتباس:
يبدوا انك جاهل بتراثك أيها الوهابي ..! تاريخ الطبري ( ج 4 ص 128 ) ::::: مصدر سني [ قال صالح الحسن عليه السلام معاوية وشخص إلى المدينة فبعث معاوية بسر بن أبى أرطاة إلى البصرة في رجب سنة 41 وزياد متحصن بفارس] و [ فكتب إليه معاوية أن أقبل إلى ننظر فيما وليت وجرى على يديك فان استقام بنا أمر فهو ذاك وإلا رجعت إلى مأمنك فلم يأته زياد فأخذ بسر بنى زياد الاكابر منهم ] أما اليعقوبي فهو : الأعلام للزركلي ( ج 1 ص 95 ) اليَعْقُوبي (000 - بعد 292 هـ = 000 - بعد 905 م) أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي: مؤرخ جغرافي كثير الأسفار، من أهل بغداد. كان جده من موالي المنصور العباسي. رحل إلى المغرب وأقام مدة في أرمينية. ودخل الهند. وزار الأقطار العربية. وصنف كتبا جيدة منها (تاريخ اليعقوبي - ط) انتهى به إلى خلافة المعتمد على الله العباسي، وكتاب (البلدان - ط) و (أخبار الأمم السالفة) صغير، و (مشاكلة الناس لزمانهم - ط)) رسالة. واختلف المؤرخون في سنة وفاته، فقال ياقوت: سنة 284 ونقل غيره 282 وقيل 278 أو بعدها استريح ليش واقف ؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:02 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025