ابي بكر وعمر وعثمان ليسوا من ((السابق للخيرات ))
 

ابي بكر وعمر وعثمان ليسوا من ((السابق للخيرات ))

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

((مافرطنا في هذا الكتاب من شيء ))

جعل الله سبحانه وتعالى القران الكريم مواكبا لجميع الازمان ماضيا وحاضرا ومستقبلا لذا فسنعرض بعض ايات الامامة في القران الكريم :



قوله تعالى: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين} (البقرة:124).

عندما جعل الله سبحانه وتعالى نبي الله ابراهيم اماما كان ابراهيم قد سئل الله الامامة في ذريته فأجابه الله سبحانه ان(
الامامة عهد الله وعهده لايناله الضالمين فالشرط الاولى لنيل الامامة ان لايكون ظالما مطلقا فبعد ان وضع تبارك علاه الشرط الاولى لامامة تراه يخبر دواد في كيفية جعله خليفة فيقول تعالى :
ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ( 26 ) ) سورة ص

1- ان يحكم بين الناس بالحق

2- عدم اتباع الهوى


فيعد ان بين الله سبحانه شروط الامامة في القران الكريم ترى ان الله سبحانه وتعالى اصفى امة من الناس



))ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير



))فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم((



فبعد ماعرفنا شروط الامامة في القرانية الكريم نطابقها على الاصناف الثلاثة الذين ذكرتهم الاية الكريم :
الظالم لنفسه ((لاينال عهدي الظالمين وهم اصحاب المششأمة والمتبع لهواه))


المقتصد ((وهم اصحاب المييمنة ))
سابق الخيرات ((لبس ظالم ولامتبع الهوى والمقدمون على اصحاب الميمنة اذن ينال عهد الله في الامامة وهم المقربوون من الله )
«و السابقون السابقون - أولئك المقربون في جنات النعيم»

ئش

فبعد ان رأينا ان السابق هو الامام وهو المقرب من الله وهو الغير مقتصد )المؤمن الفاعل للسيئات ( ولاالظالم لنفسه

فجميع المسلمين يعلمون علم اليقين ان ابي بكر وعمر وعثمان لوثوا انفسهم بالكفر والشرك قبل الاسلام وعندما دخلوا لإسلام لم يلتزموا بأبسط الامور وهي خفض الصوت عند حضرة سيد الاكوان صلوات الله عليه واله الموجبة لحبط الاعمال وهذا ان دلّ على شيء دلّ على عدم استباق للخيرات اذن الله سبحانه يقول في كتابه العزيز
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ/يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾





كاد الخَيِّرانِ أن يَهلِكا : أبو بكرٍ وعُمَرُ، لمَّا قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدُ بني تَميمٍ، أشار أحدُهما بالأقرعِ بنِ حابِسٍ الحنظَلِيِّ أخي بني مُجاشِعٍ، وأشار الآخَرُ بغيرِهِ، فقال أبو بكرٍ لعُمَرَ : إنما أردتَ خِلافي، فقال عُمَرُ : ما أردتُ خِلافَك، فارتفعَتْ أصواتُهما عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ - إلى قولِه - عَظِيمٌ } . قال ابنُ أبي مُلَيكَةَ : قال ابنُ الزُّبَيرِ : فكان عُمَرُ بعدُ - ولم يذكُرْ ذلك عن أبيه، يعني أبا بكرٍ - إذا حدَّث النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحديثٍ، حدَّثه كأخي السِّرارِ، لم يُسْمِعْهُ حتى يَستفهِمَه .

الراوي: عبدالله بن أبي مليكة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7302
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

احسنتم اختي المباركة
موضوع في غاية الروعة والاتقان

اكيد هؤلاء الخونة المنافقين ليسومن الساقين بالخيرات ولا من اقل منها

ممنون منكم

اللهم صلٍ على محمد وال محمد

ووفقكم الله اخ الفاضل

الله يحفظكم اخية

بارك الله بكم

عفوا حبيب قلبي
في اي مصدر نقرء سيرة عتيق وابن الصهاك العطرررررة ؟؟

نعم هما من البشر يخطئون
ولكن هنالك معصومين ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
فلماذا لاتتبعهم ؟؟!!
وتتبع من يخطئ !!

وبلينا بقوم لايفقهون




ملاحظة // العضو تقوى القلوب إمراءة وليست رجل

ههههههه
هل تقصد أصدق ابي حنيفة ؟؟

وضح رحمك الله

حبيب قلبي

هل اطلعت على فقه وفتاوي ابي حنيفة .... ؟؟ حتى اريك العجائب فاستعد للبراءة منه

اعذرني لوضحكت لا املك نفسي لما عرفته من الحق والحمد لله ...

ممنون

الاخ رحمك الله

حبيب قلبي سوف نؤجل الحوار الممتع معك الى وقت اخر ؟
لاني جدا تعبان كوني وصلت من العمل وفتحت النت

مع السلامة

اخي ابو اسد البغدادي شكرا لكم واسفة لاني اليوم كنت خارج المنزل رغم لدي اجازة من عملي فاعتذر عن التأخير

بالعكس اختي الجليلة
اني بالخدمة تدللين ياطيبة

ممنون

الله يحفظكم اخي الفاضل من كل سوء

نتظر من الاخ رحمك الله الاجابة

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

جاء في صحيح البخاري مامضمونه ان عمر وصف خلافه ابو بكر بالفلته

انقل لكم رساله ابو بكر لابيه حيث كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه واله وبويع ابو بكر
فكتب اليه : من خليفه رسول الله الى ابي قحافه اما بعد فان الناس قد تراضوا بي فانا اليوم خليفه الله فلو قدمت علينا كان اقر لك عينا
فقال ابو قحافه للرسول :مامنعكم من علي ؟ قال : هو السن وقد اكثر القتل في قريش وابو بكر اسن منه
قال ابو قحافه فانا اسن من ابي بكر :c031:
لقد ظلمو عليا حقه وقد بابعه له النبي صلى الله عليه واله وامرنا ببيعته
وكتب الى ابو بكر : وجدت كتابك احمق يناقض بعضه بعضا مره تقول خليفه رسول الله صلى الله عليه واله ومره تقول خليفه الله ومره تقول تراضى بي الناس وهو امر يصعب الخروج منه غدا ويكون عقابك منهالنار --- الى --- فان تركها اليوم اخف عليك واسلم لك

ولكن الولد ماسمع كلام ابوه--- والي ميسمع كلام ابو وين يروح؟؟؟؟؟؟؟

الاحتجاج 1:115

بوركتم اخية سلمت يداك


بيعة كانت فلتة وغاب عنها اهل العقد والحل
فاي شرعية اخذتها ؟؟!!