|
الرد على : تفسير العياشي : بهيمة الأنعام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قول الشيعة في الرواية الواردة في تفسير العياشيّ، على أنّ البهيمة هو الإمام، والأنعام هم الشيعة ؟ علمًا بأن الرواية ليس فيها سند، وكما قرأت أن تفسير العياشي كان مسندًا ولكن تم حذف السند من قبل بعض النسّاخ؛ لشهرة الروايات ! فإذن لا يمكن القول بأنهما مرسلة وهذا دليل ضعفها ! فكيف نجيب على هذا القول ؟! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
1 مرفق
الوثيقة في المرفقات
|
الرواية ضعيفة بالمفضل بن عمر
|
ولاتنسى عمر الذي شبه نفسه بأنه اضل من البعير وبسند صحيح
|
اقتباس:
:D |
عمر لعنه الله يشبه نفسه بالأروى اي انثى عنز الجبل
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...25723587_n.png :D |
اقتباس:
الأخ طالب حقيقة هداه الله .. لقد أتيت بدين جديد في علوم الحديث والنقد ..؛ إذ مَنْ مِن علماء الحديث والنقد ، سنة وشيعة ، يحكم بثوت رواية مهملة الإسناد من دون معرفة رواة الإسناد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخي الرواية ساقطة عن الاعتبار تماماً ؛ لعدم معرفة رواة إسنادها. |
حبيب قلبي لاتنسخ مثل الالة !!!
ممكن تاتينا بشواهد من مفسرينا ذكروا هذه الرواية ... واعتمدوها في تفسيرهم ؟ وممكن تثبت لنا اننا نعتقد بهذا الامر ؟ اضافة الى انقطاع السند وكما انت اسلفت ... فهل تتدين برواية او اثر منقطع الاسناد ؟؟؟؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين ** |
اقتباس:
الرجاء وضع الاسناد فإنني أعرف أن المفضل بن عمر الجعفي ر من أصحاب الصادق عليه السلام الأجلاء |
رحم الله المفضل المقدس وجزاه الله عن محمد وال محمد الف خير
حامل اسرار ال محمد عليهم السلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم السلام عليكم إخوتي الأعزاء ورحمة الله وبركاته أولًا، أنا شيعي إثني عشري، وما وضعت هذه الشبهة إلّا للردّ على من أشكل عليّ بها .. ثانيًا، الرواية كما قلت ليس بها سند، إلّا أنه ذُكِرَ الآتي حولَ التفسير : http://s20.postimg.org/4htuz7b8t/screenshot_31.png فأتساءل، هل يمكن القول بأن الرواية السابقة بلا سندٍ ؟ أليس ذلك لا يضعّف الاستشهاد والاستدلال بها ؟ وأمّا بخصوص قول علماء الشيعة حول هذا الأمر، فلم أجد له ذكر ! ومن يملك منكم ذلك فل يتفضّل به مشكورًا .. أشكركم جميعًا .. وأشكر إيهاب الموسوي على الجواب النقضيّ :) |
ابني حبيب قلبي
هل تفقه مانقول في ردنا ؟؟؟ سواءاكانت الروايةمسندة ام لا فهي ساقطة عن الاعتبار فكم من رواية مسندة وهي لاتساوي فلسا...فافهم ذلك وسئلتك هل وجدت من اعتمدها في تفسيره من اعلامنا ؟ وهل نحن الرافضة نقول بهده الرواية ونعتمدها ؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
بسم الله الرحمن الرحيم
1-نص الرواية : عن المفضل بن عمر قال سألت الصادق عليه السلام : عن قوله الله : احلت لكم بهيمة الانعام قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنين الرواية مرسلة اولاً هل الاسنايد حذفت للشهرة ؟ اقراء مقدمة المختصر للتفسير تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 1 - ص 2 نظرت في التفسير الذي صنفه أبو النصر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي باسناده ، ورغبت إلى هذا وطلبت من عنده سماعا من المصنف أو غيره فلم أجد في ديارنا من كان عنده سماع أو إجازة منه ، حذفت منه الاسناد . وكتبت الباقي على وجهه ليكون أسهل على الكاتب والناظر فيه ، فان وجدت بعد ذلك من عنده سماع أو إجازة من المصنف اتبعت الأسانيد ، وكتبتها على ما ذكره المصنف ، اسئل الله تعالى التوفيق لاتمامه وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب قال العلامة المجلسي رضوان الله عليه بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 1 - ص 28 وكتاب تفسير العياشي روى عنه الطبرسي وغيره ، ورأينا منه نسختين قديمتين ، وعد في كتب الرجال من كتبه ، لكن بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار وذكر في أوله عذرا هو أشنع من جرمه . هذا سنداً اما متناً فان الرواية في تفسير الباطن وهذا من ما ختص به المفضل بن عمر من مقامات ال محمد وليس تفسير الباطن كما هو تفسير الظاهر فتنبه |
الاخ مصطفى أسعد ممكن تبين لنا ما هي الاسرار في اعتبار إمام = بهيمة ؟ |
حاشا لله انما انا تلميذ عندكم
هذا التفسير كما قلت سابقاً هو تفسير باطن فحتى الكلمات ليست على ظاهرها |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
يقول السيد الخوئي قدس الله سره ما نصه : http://www.al-khoei.us/books/?id=4904 الكتاب : مصباح الفقاهة في المعاملات - المكاسب المحرمة : فائدة : اعلم أنّ صاحب التفسير أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عيّاش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي ، وإن كان ثقة صدوقاً عيناً من عيون هذه الطائفة وكبيرها ولكن لم يثبت لنا اعتبار التفسير ، للإرسال . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:57 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025