|
اول امرأه عقيد في الجيش الايرانية ..............@@
اللهم صل على محمد وال محمد
رئيس الجمهورية يلقي التحية لاول امرأة عقيد في الجيش الايراني http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8846 اللهم انصرهم على اعدائهم بحق محمد وال محمد تحياتي |
عقبال الدول العربية
شكرا على نقل الخبر |
بسمه تعالى كفو ...لاحظوا أنهن يخضن أقسى أنواع التدريبات و أعنف المواقف خصوصاً بالنسبة لطبيعة المرأة الرقيقة لكنهن يقمن بكل ذلك بما فيه من صعوبة و قسوة بعبائتهن الزينبية و حجابهن الكامل فخر و الله فخر .. و ما يسمى " سعودية " لازالوا يحرمون المرأة من قيادة السيارة ..!! زادهم الله تخلفاً .. و جهلاً .. |
|
إخوتي الكرام ،، هؤلاء النسوة هن صناعة الثورة الإسلامية ،، و نتاج الإسلام المحمدي الأصيل الذي يكفر بالطاغوت و لا يقبل الدنية و ينتصر للمظلوم و يحمي حياض الدين و أعراض المؤمنين ،، لم تأت الصدفة بهؤلاء الزينبيات بل جاء بهن تراكمات من العمل و البناء الإنساني ،، جاء بهن الخط الديني الحسيني المقاوم الثائر الذي راح اليوم يفرض وجوده و اقتداره على قوى الإستكبار العالمي و يرفض خرائط الغرب و الشرق ليرسم خريطة الإسلام الحسيني المقاوم الثائر . |
|
دائما ما ادعوا للأيرانيين بالتوفيق لانه شعب يحب بلده..
|
هناك عراقيين يعيشون اما بإيران أو بالدول المجاورة كدول الخليج بعد حرب الخليج تخلوا عن جنسياتهم العراقية و تجنسوا بالجنسية الإيرانية لكي يبقون في الخليج أو إيران هؤلاء حبهم و ولائهم لمن ؟ لإيران أم للعراق أو للدول التي يعيشون فيها ؟ المسألة ليست مسألة جواز سفر و جنسية لأن هناك من العراقيين أصل تجنسوا و أصبحوا إيرانيين لكنهم لا ينتمون لإيران بأي شيء و هناك عراقيين و لازالت جناسيهم العراقية عندهم و ولائهم لإيران و مشروعها الكبير إن كان عراقي أو عربي متى تكون لديه عزة و هدف كالإيرانيين ؟
|
لتوضيح كلامي السابق لمن لا يعرف العراقيين الذين تحدثت عنهم الذين تركوا جناسيهم العراقية بعد حرب الخليج و تجنسوا بالجنسية الإيرانية فعلوا ذلك لأن العراقي صار غير مرغوب فيه تلك الدول فقد قامت دول الخليج بترحيل العراقيين فقامت بعض العراقيات المتزوجات من إيرانيين بالحصول على الجنسية الإيرانية و الجواز الإيراني ليبيقن مع أزواجهم و أبنائهم بالخليج و كذلك بعض العراقيين تجنسوا بجنسية إيرانية ليبقوا على عملهم في الخليج و منهم من ترك الخليج و ذهب لإيران و عاش و تجنس هناك و صار إيراني لكن ولائه ليس لإيران و منهم من يحب إيران لكن ما أشاهده بعيني أن عدد منهم ولائهم لا يمت لإيران أبدا
|
تبقى ايران الدولة الاسلامية مفخرة لكل الاسلام ولكل العرب الإصلاء ،،،
وتبا للسلفية والإعراب التكفيري ،،، حيا الله ايران الدولة والمشروع الاسلامي المحمدي الأصيل |
ههههههههه
سلام علیکم هذه الامرأه لیست فی جیش الایرانی بل هی ضابطة فی شرطة الجمهوریه الاسلامیه و هذه الصورة من مراسم تخرج الطلاب من جامعة للضباط |
اقتباس:
الشرطة و الجيش كلاهما يخدمان الجمهورية والايرانية التي تمثل الاسلام النقي في هذا الزمان. بارك الله في صاحب الموضوع و في الجمهورية الاسلامية و رجالاتها و على رأسهم السيد الخامنئي و نساءها هم فئة منصورة باذن الله |
الأخ الأحمدي ،،،
أتعرف ،،انه عند مداخلتك لم تزد شيئا واحدا على أصل مايقدم في هذا العمود ،، وكأنك فسرت الماء بالماء بعد جهد. طويل ،،، حيا الله صاحب الطرح |
عفوا
ولله انا ما ضحکت علی الموضوع او صاحب الموضوع و اعتذر منکم علی الضحکه الشیخ روحانی قال انا لست عقیدا بل انا خبیر قانونی و هذا العمل کان غریبا جدا من الشیخ و هناک فرق شاسع بین الجیش و الشرطه و الحرس الثوری عندهم قیاداتهم |
اقتباس:
انا ما فسرت بل قلت نقطة مهمة |
وهل من شأن المرأة أن تحمل السلاح وتقاتل؟
وللأسف فإنّ من غُرّر بهم يعتبرون هذا حجاباً زينبياً!!! وهل يقاس بزينب وخدرها كل نساء الدنيا؟!! |
اقتباس:
و هن يحبن ان يتعلمن |
من يدخل و يتكلم من غير دراية للحقد الدفين بقلبه يا ريت يضب لسانه بفمه عن نسائنا الشريفات المجاهدات كي لا نفتحها نار جهنم عليه النساء منذ عصر الرسول الأعظم و هن يشاركن بالحروب بتضميد الجرحى و غيره لكن لو استدعى الأمر الدفاع كن يقاتلن ببسالة مثال من التاريخ السيدة الجليلة نسيبة بنت كعب التي دافعت عن رسول الله بالقتال عندما تركوه وحيدا في أحد
القتال في المعارك و الجهاد بحد ذاته ليس فرض على النساء لكن لو استدعى الأمر الدفاع عن النفس أو العرض أو المقدسات يدافعن فهؤلاء النسوة يتدربن سواء بالجيش أو بالشرطة لكي تكون مؤهلة لحملالسلاح و الدفاع و ليس الهجوم كما يظن المتخلفين الذي ينظرون للمرأة على أنها يجب أن تجلس بالبيت و تلطم و تقشر بصل فقط بينما دورها أكبر و أبعد من ذلك بكثير و السيدة زينب خير دليل هي لم تحمل السلاح لكنها مجاهدة و السيدة الزهراء لم تحمل السلاح لكنها جاهدت الجبت و الطاغوت و تدريب هؤلاء النساء لتأهيلهن في المعارك و الحروب مثلا هجم العدو على مكان وجودهم و ليس هناك جنود رجال يحمون النساء و الجرحى ماذا تفعل المرأة تقف تلطم و تبكي أم تحمل السلاح و تدافع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عقليات متخلفة حقيقة قبل أن تتفوه بالتفاهات اذهب واسأل الفقهاء عن ذلك و عندها ستخرس |
السيدة نسيبة المازنية تقاتل و تحمل السلاح مع الرسول الأعظم هل خرقت الحجاب و رسول الله فضلها على الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الإرشاد: اللشيخ المفيد ق . س 1/89 لما انهزم الناس عن النبي(صلى الله عليه وآله ) في يوم أحد وثبت أمير المؤمنين( عليه السلام ) فقال له: ما لك لاتذهب مع القوم؟فقال أمير المؤمنين: أذهب وأدعك يا رسول الله! والله لا برحت حتى أقتل ، أو ينجز الله لك ما وعدك من النصر . فقال له النبي(صلى الله عليه وآله ) : أبشر يا علي ، فإن الله منجز وعده ، ولن ينالوا منا مثلها أبداً< . وفي تفسير القمي:1/115:>ولم يبق مع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) إلا أبو دجانة الأنصاري سماك بن خرشة وأمير المؤمنين( عليه السلام ) ، فكلما حملت طائفة على رسول الله(صلى الله عليه وآله ) استقبلهم فيدفعهم عن رسول الله ويقتلهم ، حتى انقطع سيفه . وبقيت مع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) نسيبة بنت كعب وكانت تخرج مع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) في غزواته تداوي الجرحى ، وكان ابنها معها فأراد أن ينهزم ويتراجع ، فحملت عليه فقالت: يا بني إلى أين تفر عن الله وعن رسوله؟! فردته فحمل عليه رجل فقتله ، فأخذت سيف ابنها فحملت على الرجل فضربته على فخذه فقتلته ! فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله ) : بارك الله عليك يا نسيبة ، وكانت تقي رسول الله(صلى الله عليه وآله ) بصدرها وثدييها ويديها ، حتى أصابتها جراحات كثيرة ! وحمل ابن قميئة على رسول الله(صلى الله عليه وآله ) فقال: أروني محمداً لانجوتُ إن نجا ! فضربه على حبل عاتقه ، ونادى قتلت محمداً واللات والعزى ! ونظر رسول الله(صلى الله عليه وآله ) إلى رجل من المهاجرين قد ألقى ترسه خلف ظهره وهو في الهزيمة فناداه: يا صاحب الترس ألق ترسك ، ومُرَّ إلى النار ! فرمى بترسه فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله ) : يا نسيبة خذي الترس فأخذت الترس ، وكانت تقاتل المشركين فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله ) : لَمَقَامُ نسيبة أفضل من مقام فلان وفلان ! |
إعفاء ألمرأة عن القتال
من الطبيعي ان يرتبط القتال بأمرين ، الاول : القدرات الجسدية ، والثاني : الاستعداد النفسي ، ومما لاخلاف فيه ان القدرات الجسدية للانثى تختلف عن الذكر بشكل طبيعي وفي الاعم الاغلب ، ولا يناط بالنادر والشاذ كما لا يناط باللاتي يتدربن تدريبا قاسيا لانماء قدراتهن القتالية ، اذ المناط هي القدرات الخلقية ، فألمرأة التي يعبر عنها بالجنس الناعم لايمكن التفريط بها لتدخل معمعة الحرب وساحة القتال المعروفة نتائجها سلفا حيث لاتعود اليها ولا للامة بالصالح . كما ان قدراتها النفسية ميالة الى الرقة والعطف والحنان مما لا تساعدها على خوض المعارك والمناوشات ، ومن هنا نجد ان العالم الغربي الذي رفع راية التساوي بين ألمرأة والرجل بشكل مطلق لم يتمكن خلال قرن او اكثر من ان يطبق هذا المفهوم لا اقل في مشاركتها القتال جنبا الى جنب مع الرجل رغم ان القتال في هذه الايام لا يحتاج الى الكثير شمس ألمرأة لا تغيب 102 من الجهد ، ولا الشجاعة وقوة العضلات ، حيث اصبحت الالة هي التي تسيطر على الموقف ، والانسان اصبح يتحكم بعدد من الازرار والمقاود ويدير مجموعة من الادوات التي لاتحتاج الى قدرات جسدية ولا الى قناعات نفسية والتي هي مفصولة تماما عن النهاية السلبية المترتبة على تلك الحرب . ومع هذا فان الاسلام لم يمنع ألمرأة من الجهاد حيث لم تذكر في المستثنيات في قوله تعالى : « لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ » (1) ، وربما اراد بعض الفقهاء درجها ضمن الضعفاء ولكنه لم يثبت ، وغاية ما استدل به الفقهاء هو بعض الروايات التي لم تتجاوز الثلاثة ، ومنها ما ورد ان الامام الحسين (عليه السلام) حين خرجت ام وهب الى المعركة يوم عاشوراء قال لها : اجلسي فلقد وضع الله القتال عن النساء (2) وهذه الروايات في الواقع ليست بالمستوى المطلوب في الفقه ولا تصلح اكثر من ان تكون مؤيدات لا يستند اليها بالاستقلال ، وما الاجماع المدعى الا مستنده عدم خروج النساء في المعارك على عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن حكم (1) سورة التوبة : ألآية : 91 . (2) بحار الانوار : 44/123 عن امالي الصدوق . شمس ألمرأة لا تغيب 103 بعده (1) وهو مخدوش رغم انهم ذكروا بان خروجها على ايام الرسول كان نادرا ، ومن هنا نجد ان بعض الاعلام ذكر بان الزوج اذا اذن لزوجته الخروج الى القتال صح منها الجهاد ، ولا يخفى ان هذا يدلنا على جواز جهادها ، ولكن ليس فرضا واجبا في حالة الهجوم ، اما في حالة الدفاع فلا خلاف بان الجهاد فرض عليها كما على الرجل ، وعليه فقهاء الفريقين . ومما تجدر الاشارة اليه ان ألمرأة كانت تشارك في المعارك على عهد الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ومن حكم بعده في جوانب قتاله ، حيث ان الحرب ليس مجرد قتال ومنازلة ، فان المشاركين لهم ادوارا مختلفة فمنهم من يحفظ الثغور ، ومنهم من يقاتل ، ومنهم من يراقب ، ومنهم من يقوم بمهمات استطلاعية ، ومنهم من يقوم بالخدمات العامة والتطبيب ، وتصليح ما اعطب في الحرب وهكذا ، وقد اخذت ألمرأة دورها كاملا في هذا المجال على عهد الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ومن حكم بعده (2) . (1) الفقه : 47/64 . (2) وقد استمعت الى تقرير من فضائية « الجزيرة » عبر برنامجها « للنساء فقط » ليلة الثلاثاء 25/3/2003م الساعة : 15:7 مساء بتوقيت لندن ، ان ألمرأة في الولايات المتحدة تشارك الرجل في الجيش ولكن يحضر عليها القتال وانما تقوم باعمال اخرى في الجيش كالتمريض والسياقة وامثال ذلك ، واما القتال فلا يحق لها ، وذكر بان ألمرأة تشكل سدس الجيش الذي عبيء للضرب المحتمل على العراق في شهر اذار سنة 2003م ، والذي بلغ تعداده في 25 شباط 2003م مائتي الف جندي . شمس ألمرأة لا تغيب 104 وربما يكون دور المناضل في الصف الثاني او الثالث اكبر ممن هو في الصف الاول وفي ساحة الحرب ، ومن هنا نجد ان المسلمين كانوا يصطحبون نسائهم الى الحرب ، وتناط لهن ادوار مختلفة ، منها : رعاية الجرحى وتطبيبهم ، ومنها القيام باعمال استطلاعية لصالح المسلمين ، ومنها اعداد الطعام وجمع الحطب للمقاتلين ، ومنها تشجيع المقاتلين بالتهليل والتكبير ، واعداد المحاربين ، وهذه ادوار شريفة لا يمكن التنقيص من قيمتها ، وربما شاركن القتال ان استوجب الامر ذلك ، والتاريخ يشهد لهن بذلك ومن تلكم النساء : ام عطية (1) حيث تقول : « غزوت مع رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) سبع غزوات وكنت اخلفهم في رحالهم ، واصنع الطعام ، واداوي الجرحى ، واقوم على المرضى » (2) . ومنهن ام عمارة (3) ، نسيبة بنت كعب المازنية التي شهدت غزوة احد وبيعة الرضوان ويوم اليمامة وغيرها ، (1) ام عطية : نسيبة ــ بالتصغير ــ ابنة الحارث الانصارية ، صحابية جليلة ، روت عن الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ، وعن عمر بن الخطاب ، وروى عنها انس بن مالك ، واخرون ، شاركت في غسل ام كلثوم ابنة الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) . (2) ألمرأة في حضارة العرب : 27 . (3) ام عمارة : هي نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الانصارية من بني النجار ، صحابية روت عن الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) شهدت احدا هي وابنها عبد الله وزوجها زيد بن عاصم ، روى عنها حفيدها عباد بن تميم واخرون . شمس ألمرأة لا تغيب 105 وقاتلت مسيلمة الكذاب (1) مع ابيها ، وقد قطعت يدها في هذه المعركة وجرحت اثنا عشر جرحا ، وكانت في معركة احد تسقي الظماء ، وتأسو الجرحى ، وقامت تدافع عن رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) حين هرب الرجال ، فذهبت تصول وتجول بين يدي رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) تنزع على القوس ، وتضرب بالسيف دونه (صلى الله عليه آله وسلم) حتى قال عنها الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) : « ما التفت يمينا وشمالا الا وانا اراها تقاتل دوني » ، ومن مواقفها انها ضمدت ابنها عمارة ثم قالت له : قم يا بني فضارب القوم وجاهد في سبيل الله ، وقد قال عنها رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) ايضا : « ومن يطيق ما تطيقين يا ام عمارة » (2) . ومنهن الخنساء (3) الشاعرة التي قدمت اربعة من بنيها في حرب القادسية ، وقد خاطبت ابناءها بقولها : يا بني انكم اسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله الا هو (1) مسيلمة الكذاب : هو ابن ثمامة بن كبير بن حبيب الحنفي الوائلي ، ولد في الجاهلية وتوفي سنة 15 هـ ، ولد ونشا باليمامة « الجبيلة» في نجد ، قيل اسلم ، الا انه بعد ذلك ادعى النبوة ، فعرف بكذبه لهذا الادعاء ، حتى جاء في المثل « اكذب من مسيلمة » . (2) مسؤولية ألمرأة : 74 . (3) الخنساء : هي تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السليمية « ... ــ 24 هـ » ، شاعرة مخضرمة ، قيل انها اشعر الناس في الرثاء ، اسلمت مع قومها حين قدمت على الرسول الاعظم (صلى الله عليه آله وسلم) الى المدينة ، ويقال ان الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ذكر بانها اشعر الناس . شمس ألمرأة لا تغيب 106 انكم بنو امراة واحدة ، ما خنت اباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ، ولا غيرت نسبكم ، وقد تعلمون ما عد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين ، واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية . يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم وخطابه العزيز : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » (1) فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الى قتال عدوكم مستبصرين ، وبالله على اعدائه مستنصرين ، فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها ، واضطرمت لظا سياقها وحللت نارا على اوراقها ، فتيمموا وطيسها وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة (2) ، ولما استشهدوا قالت : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من الله ان يجمعني بهم في مستقر الرحمة (3) . ولا ننسى مواقف فاطمة الزهراء (عليها السلام) في بعض غزوات الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ومواقف ابنتها زينب الكبرى مع اخيها الحسين (عليه السلام) في معركة الكرامة بالطف ، ومواقف عدد من النساء اللاتي شاركن في واقعة كربلاء الاليمة ، وسنأتي على سيرتهن ان شاء الله تعالى . (1) سورة ال عمران ، ألآية : 200 . (2) اعلام النساء : 1/368 . (3) مسؤولية ألمرأة : 78 . شمس ألمرأة لا تغيب http://holykarbala.net/books/aam/shams/05.html |
افهم ما كتبته قبل أن تتكلم فالزبدة أن هؤلاء النساء يتدربن على حمل السلاح للتأهيل لاستخدامه عندما تستدعي الحاجة و ليس لأن الجيش الإيراني يطلب منهم القتال مع الرجال دون حاجة فضب لسانك بفمك و لا تتفوه بكلمة بعد هذا
|
و أنا عندي هؤلاء النساء أشجع ممن يدخل بعضوية مسجلة من 2013 و ليس لها إلا أربع مشاركات تظهر تعبر عن الإحساس الحقيقي لصاحبها و تختفي و هكذا فالجبان الذي يدخل متخفي باسم اخر ليقول رأيه بصراحة ثم يعود و يتخفى باسمه الذي ينافق فيه الموالين عامل برستيج لنفسه لا يريد أن يكسره الآن يا شجاع يا بطل يا فحل يا رجلللللللللل يا أبضاي روح اركض على قسم الابتسامة و شارك بكل ما تستطيع من قوة لكي تكثر مشاركاتك لكي تجعل كلامي غير صحيح بس مصورك أنا و مصور اسمك و عدد المشاركات و التاريخ فراحت عليك يا بطل
|
العضو قادمون يا قدس ،،
حياكم الله ،، هذا المنتدى مفتوح للكل ،،وصفحاته للكل ،،وحسب الرغبة ،،شرط ان لا يتعدى الحدود عندما يكتب او يتداخل ،، لذا هون عليك الامر ،، لا حاجة لهذه العصبية في الرد ،، لا يستحق الامر ذلك ،،فهو لا يتعدى ابداء رأي في الامر ،،،حتى لو غير ذلك ،فلنحسبه ذلك ،،، بالمناسبة ،،، أوجه تحية للأخ الفاضل احمدي ، على سعة قلبه ورحابة الصدر في مداخلته ،، ودي وتقديري |
المشرف البغدادي حياك الله
انت وصفتني بالعضو و ليس الأخ لماذا ؟ أنا لم أقصد الأخ الأحمدي بل قصدت المدعو محمد الكاظمي و هو يعرف تمام المعرفة سبب عصبيتي عليه و أتمنى أن يدخل باسمه الحقيقي و يكون شجاع و يرد علي باسمه و شكرا للمشرف على الانذار طبعا من لا يعرف حقيقة العضو محمد الكاظمي سينهال علي بالهجوم و ربما توقفوني لكن الله و الحجة و بعض الموالين هنا يعرفون من هو محمد الكاظمي و يعرفون ماذا يفعل حلو قسم الابتسامة صح يا محمد الكاظمي ؟ كل ما تكتبه هو ههههههههههه و المزح المحرم مع النساء الذين داخل هنا تتطاول على المجاهدات منهن يا ريتك تبطل مزح معهم و تأدب نفسك قبلأن تتطاول على مجاهدات إيران عز الإسلام |
عزيزي وأخي الفاضل قادمون يا قدس ،،،
حياكم الله ،، إنما دعوتكم بالعضو حقاً ليس من باب اي شيئا ،فأنتم أخا عزيزا مباركا فاضلا ،،وليس هذا تجملا ولا تزلفا لمقامكم الكريم ،،بل عين ما أخاطب به اخوتي وأخواتي في المنتدى ،، لكن حقاً عتبكم مقبول ،،وعلى راسي ،،، وحقيقة انا قصدت مداخلتكم على الأخ العضو محمد الكاظمية ،،ليس لشيء فقط لترطيب الأجواء بينكم،،،رغم جهلي فيما بينكم،،، وثانيا لم أوجه إنذارا لكن ،،فمداخلتكم وردودكم مما تستحق الإشادة والتقييم الإيجابي ومما توضع في خانة الردود العالية الجودة ،،، لذا حياكم الله ،، عفوا ،،على كل شيء |
و لا يهمك أخي و حبيبي البغدادي تمون على العين و الراس و شكرا لاخلاقك العالية التي تدل أنك موالي حقيقي شكرا لك اخي الحبيب و ان بدر مني عصبية فأنا اعتذر لك انت فقط و ليس له
|
حياكم الله اخي الفاضل قادمون يا قدس ،،،
نرجع لموضوع الطرح ،،، لا ضير من مشاركة المراءة في العمل العسكري وهذا من الناحية العرفية فلا باس به ،،اما من الناحية العقائدية فهنا يجب الاحتكام لأهل الخبرة في ذلك ،،ولا يجب طرح آراء بمرتبة الاجتهاد او الفتوى المرجعية ،،فهو مما يخلط الأوراق ،ويجرالطرح الى غير مبتغاه واصله ،،، مولاتنا وسيدتنا عقيلة الطالبين زينب الكبرى ،،حقاً مما لا يقاس بمكانتها اي امرأة او نساء في هذا الخلق ما خلا أمها مولاتنا سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء البتول ،، اما تخلق نساء المسلمين والمذهب بسيرتها وهذا مما يرجى منه ،،، وعسى النساء بعشر من المئة من سيرة وأخلاق مولاتنا زينب الكبرى ،، |
اقتباس:
و هل هنالك من مانع شرعي في حمل المرأة للسلاح ،، أفتنا آجرك الله لأننا نقرأ عن صفية بنت عبد المطلب بأنها حملت يوم الخندق سيفاً و قتلت به جندياً يهودياً كان قد تسلل إلى ديار المسلمين من الخلف ،، أفتنا فلعلنا كنا نقرأ بإكذوبة دون أن نعلم أما كلمة المغرر بهن فقد أضحكتني أضحك الله سنك ،، لأن هؤلاء النسوة كما يبدو أكثر وعياً منك فهن على أهبة الإستعداد للدفاع عن حياض الدين في وقت تكالب الشرق و الغرب على معاداة شيعة آل بيت الرسول صلوات الله عليهم فهل لك ان تخبرنا أين أنت من هذا .. أما الحجاب الزينبي و كون أحد قد قاس بمولاتنا زينب صلوات الله عليها ،، فهذه لابد و أن تكون زلة لسان من عندك و إلا فالقياس شيء و الإقتداء شيء آخر ،، أعود فأقول زلة لسان منك لأنه لا يمكن لعاقل أن يفهم الأمر كما فهمته جنابك الكريم |
اخوتي الاعزاء الرجل الحر و س البغدادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة العضو قادمون ياقدس تهجم علي في الخاص منذ ان وضعت ردا؟ ارسل لي رسالتين ( انظر مشاركتي رقم 8 و رقم 9 في القسم السياسي و يهمني ردك)هاتين بعد ردي مباشرة بصراحة لم افهم منه شي ..المهم اجبت عن ما هي العبرة ثم ارسل لي رسالتين فيها تهجم واتهام باطل .اعتقد انني شخص اخر دخله بعضوية ثانوية ؟؟ايضا اجبته..غدا ان شاءالله سأناقش معه جميع الامور واذا اتضح ما قاله عني وكان صحيحا سأقدم اعتذري واطلب البراءه منكم واعتزل من هنا واخرج بكل احترام واذا كان غير ذلك فعندئذ سيكون الامر لكم وارضى بحكمكموانا مؤمن بعدالتكم |
اقتباس:
على هذا الرد ارسل لي رسالتين؟ --- وهناك رسالتين ايضا ارسلهما على انني شخصا اخر |
ما هو الموضوع؟ ولمَ كل هذا التهجم والعصبية والسباب؟!!
أين مبدأ (وجادلهم بالتي هي أحسن)؟ فهل كل من يخالفكم بالرأي أو يتسائل تنعتونه بتخلف العقل والتفوّه بالتفاهات، ثم تخاطبونه بـ (تخرس) أو بعبارات من قبيل (ضب لسانك بفمك ولا تتفوه بكلمة بعد هذا)؟!! وما علاقتك بعضويتي أكون مسجلاً من 2013 أو قبلها، وهل لعدد مشاركاتي أي مدخلية؟ وعن أي قسم ابتسامة تتحدث وأي مزح مع المحرم؟ ممكن تزودني بالرابط مثلاً؟ وهذه قائمة كل مشاركاتي: http://www.imshiaa.com/vb/search.php?searchid=342569 كان مني مجرد تساؤل، وأنا أعتقد أن هذا بعيد كل البعد عن شأن المرأة، ولم أتحدث عن المسألة من الناحية الفقهية عند الضرورات، وما كان بحضور الإمام المعصوم! إنّ ما يُفهَم من روح الشريعة والجمّ الغفير من الروايات، أنّ الله تعالى أحبّ للمرأة أن تجلس في بيتها، فلا يراها رجل ولا تراه، وأن لا تصلي إلا في مخدع بيتها، هذا بشأن الصلاة فما بالك بالباقي، فلمَ التوهين بها والإنقاص من شأنها إذا قشرت البصل مثلاً طاعةً لله تعالى وطلباً لمرضاته؟!! الموضوع موضوع ديني بحت، وليس بالضرورة أن يكون كل ما يجري في إيران موافقاً للشريعة، فلم كل هذه المهاترات والهجوم غير المبرر؟ هل بهذا الأسلوب تريدون (تصدير الثورة)؟! ثمّ إنكم لما تشنون الحرب والعداء على الغرب، فلم تتأثرون بأفكارهم، وانصعتهم وراءهم تركضون لإخراج المرأة إلى ميادين الحياة، تارة بحجة مساواتها مع الرجل، وتارة بحجة الدفاع عن حقوقها، وهل كان الله تعالى غافلاً عن ذلك ـ والعياذ بالله ـ؟!! على كل حال، هدّئ من روعك أخي الكريم، فليس بالضرورة أن تكون كل قناعاتك أو قناعاتي حق محض يجب أن لا يناقش فيها أحد، وما دامت العصبية هي سيد الموقف فالأرجح الابتعاد عن المناقشة، لأنك سوف لن تعكس إلا صورة سيئة ومقيتة من مبادئك، هذا إن كانت حقاً فما بالك لو كانت مجرد أوهام؟! أستغفر الله لي ولكم، وأسأله تعالى التوفيق والثبات. |
اخ محمد الكاظمي ..العضو قادمون يقصدك انا وانت شخصا واحد؟؟
ارجوك اقسم له بأنك لست انا ابن الكاظمية؟؟ شيئا مضحك حقا |
اقتباس:
الأخ العزيز ابن الكاظمية ،، لايمكن بأي حال من الأحوال أن نتقبل خسارة مشرف محترم خلوق مثل جنابك العزيز ،، أتصور أن الأخ قادمون قد اختلطت عليه الإمور فسارع في اتهامك ،، و مع ذلك ليس من حقه و لا من حق غيره ان يتهجم على أي عضو من الأعضاء بالرسائل الخاصة فلو كان لديه رأي مغاير لآراء الغير يمكنه أن يطرحه هنا على الأقسام العامة في المنتدى و لا حاجة لإزعاج الأعضاء بالرسائل الخاصة الغير مرغوب فيها .. |
حبيبي الرجل الحر
كلامك ازاح الهم من صدري ..اسال الله بحق مولاتي فاطمة ان يزيح همك بصراحة العضو المدعو قادمون ازعجني كثيرا ووصل الامر به لأهانتي بينما انا لم اصنع شيء حياله انتظر مجيئ ولكل حادث حديث شكرا لك ولوقفتك المشرفة التي لن انساها ابدا دمت اخا عزيزا |
الأخ الكاظمي إما ان يكون الأمر دينياً بحتاً نناقش فيه دور المرأة المؤمنة العارفة بإمور دينها المحصنة من مطبات الجهل و الإنحراف ،، فيمكن لمن عرفت حدود دينها و أخلاقها أن تلج ميادين الحياة بما يتيحه لها وجودها الفسلجي و قيمها الشرعية و الأخلاقية ،، فتشغل مناصب عسكرية في الجيش أو الشرطة على الأقل لتمارس الدفاع عن بلدها و دينها أو تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر فيما يخص التعامل مع مخالفات النساء للقوانين في المجتمع ،، أو أن تمارس المرأة مهناً إنسانية فلا يضطر المؤمن الغيور على عرضه من أن يلجأ إلى الرجال من الأطباء لتوليد زوجته المتعسرة ولادتها فيكون المؤمن أضحوكة و مثاراً للسخرية و الإستخفاف حيث كل النساء المؤمنات منشغلات بتقشير البصل طاعة لله ،، :) ،، فتركن الدراسة و العمل الميداني و قعدن في بيوتهن كما تقترح جنابك الكريم ،، و إما ان يكون الأمر لا دينياً فينتفي عندها الجدل في الموضوع لإنتفاء الحاجة إليه لأن الموانع تكون ظرفية عرفية تتغير بتغير الواقع ،، فحاول هداك الله أن تثبت قدمك على أرضية لأنك إذ تقدم طرحاً دينياً يقضي بقعود المرأة في بيتها ،، تقول أنك لم تتحدث عن الموضوع من الناحية الفقهية متناسياً أن الفقه جزء من الدين في هذا المقام . و بخصوص تصدير الثورة فهذا شرف حرم منه الكثيرون و ناله القلة فدعه إلى محله كي لا تخلط الاوراق و يمكن لكم عزيزي أن تطرحه كموضوع منفرد نتناقش به جميعاً . بالنسبة للغرب ،، نحن لم نشن الحرب على أحد ،، إنما نحن ندافع عن أنفسنا ضد هجوم الغرب ،، لكن لسنا ضد القيم الإنسانية المحترمة التي يمكن أن يطرحها الغرب من نبذ للعنصرية و مساواة بين البشرية و العدالة الإجتماعية و الضمانات و الحقوق و لسنا ضد التقدم التكنولوجي و المدني و العلمي ،، و إنما نحن ضد العدوان الذي يشنه المستكبرون علينا فنقاومه بشتى الوسائل التي يسمح بها الشرع و تتيحها قيم الإنسان ،، و حول النظر للغرب بشمولية عدوانية بلهاء فهذا ضرب من ضروب الهبل أعاذنا الله و إياكم ،، فالغرب اليوم يضطرنا كمسلمين شيعة إثنا عشرية لإستنباط الأحكام الشرعية التي تنهض بواقعنا الإجتماعي و الحضاري و المدني من خلال سيل من المبتكرات و الإكتشافات التي يقبع المقلدون في برانيات مراجعهم ليستفتوا عن أحكام العمل بها فيما إذا كانت محللة أو محرمة كالبنوك التي يخلو التراث الإسلامي منها ، و قوانين الجنسية ، و الأنترنيت و غير ذلك مما يصعب إحصاؤه. أما كون ليس كل ما يجري في إيران هو موافق للشريعة فهذا نعم عندما يكون ممارسات للعوام من الناس أما ما يكون تحت إشراف الفقهاء العدول فهو من المفترض أن يكون كذلك ،، إلا إذا قلت بأن ليس كل ما يأتي في فتاوى المراجع الكبار كالسيد صادق الشيرازي مثلاً موافق للشريعة على سبيل المثال لا الحصر . و فيما تصفه بالأوهام في نهاية تعليقك الكريم ،، فلابد من معيار تقيس وفْقَه ،، و لا أتصور أن جنابك الكريم تعتبر عقلك معياراً أوحداً.. |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اسفه اخواني فقد ترددت كثيرا قبل ان اقحم نفسي في هذا الموضوع وكنت امل ان يمر احد الاخوه بما افكر به ولكن لم اراى احد يتعرض لذالك -- بصراحه غيرتي على اخواتي المواليات عضوات المنتدى وعلى اخونا المحترم جدا ابن الكاظميه وعلى منتدانا اشعرتني بالذنب وانا ساكته عما قاله الاخ قادمون كيف يااخي تتهم اخواتك العضوات واخيك با لضحك والسفاه وهل يرضا عنك ال البيت وانت تتهم محبيهم بهذه الصفات واين وجدت مثل ماذكرت فانا لم اراى في اغلب المشاركات الاخيرا والااجد لثورتك هذه من مبرر فكل هذا من اجل من ولم --- انت حر بما تقدس والناس احرار -- واسمح لي فليس كل مايلمع ذهبا -- فرويدا رويدا ربما احد الاخوات المؤمنات التي اتهمتهن اتقى عند الله ممن رفعتهن على رؤسنا --- جمعنا الله على حب ال البيت وابعد عنا سؤء الظن -- واستغفر الله لي ولاخي قادمون وللجميع |
اقتباس:
اشكرج اختي على كلماتكِ الطيبة كطيب اصلكِ...الحمدلله مازالت الدنيا بخير وفيها اناس طيبون شكرا لكم من القلب |
اقتباس:
يبدو أن فورة العصبية تؤدي بالبعض إلى مثل هذا الحال، كفانا الله تعالى شر نفوسنا. |
3 مرفق
اقتباس:
أما افتراض أنها تعرف حدود الله تعالى وأحكامه، فهنا محل النظر. فهل تجد ـ أيّها الأخ العزيز ـ في هذه الصورة مثلاً حجاباً شرعياً؟ ثم يبدو أنك تجهل الكثير عن إيران، ولا تعلم بوجود مطبات نسائية لدكاترة رجال، وذلك في مستشفيات نسائية خاصة. ودعنا من هذا الكلام كله، وافترض أن كلامك صحيح في ضرورة أن تمارس المرأة دورها في الحياة لتسدّ مواطن الضرورة والحاجة، فهل من الضرورة أن ترتقي المسرح مثلاً لتغنّي؟ أو أن تمارس كرة القدم وسائر الأنشطة الرياضية؟ http://www.imshiaa.com/vb/attachment...1&d=1402132444 http://www.imshiaa.com/vb/attachment...1&d=1402132463 http://media.farsnews.com/media/Uplo...975_PhotoL.jpg ولن نحتاج إلى الحديث عن الشطرنج والمشاركة في المسابقات الدولية والفوز بالجوائز، فله محله الآخر. أخي الكريم، ربما يكون الإعلام المغرِّر يؤثر شيئاً ما في بعض من لا يدرك حقائق الأمور، لكن هناك من يعي، فاحذرهم. اقتباس:
وغير ذلك فهو موكول لكم أخي العزيز، أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق. اقتباس:
لا أظنك عراقياً، وإلا لكنت تدرك حجم المعانات وسوء المعاملة الذي يتكبده العراقيون في إيران ومنعهم من العمل، في الوقت الذي حصل اللاجئ في الدول الغربية والأمريكية منذ سنوات بعيدة على الجنسية وكامل الحقوق والامتيازات. وربما يجدر في الختام التنبيه على نقطتين هامتين: الأولى: هذا الكلام عن إيران هو كلام عام، لا يخص جهة معينة ولا كيان خاص فيها، ولا أعلم من هو المقصر أو القاصر، إنما هو رد على من يحاول أن يظهر إيران بكل ما يحتويه هذا البلد كنموذج يمثل الشريعة والدين والتشيع، وهو ما لن يمكن تحصيله إلا في زمن الصاحب (عجل الله تعالى فرجه الشريف). نعم، لا شك أن بعض الجهات العليا في البلد ربما لم تلتفت إلى بعض الأخطاء، أو لم ترصدها، أو أنها ليست لها يد الطولى لمنعها، وخير مثال هو فتوى السيّد الخامنئي في الموسيقى، في حين تبث القنوات الإيرانية الفضائية والتلفزيونية وإذاعاتها أطرب أنواع الموسيقى! الثانية: أنا لا أعتقد بعصمة أي أحد من المخلوقين سوى من نصّ عليهم الله تعالى بتطهيرهم من الرجس، ولست ممن يهمني شأن البرانيات للمراجع، أبحث عن الحق وأرفض التعصب لسواه. وكنصيحة مني أخي العزيز وسائر الإخوة، دعوا عنكم هذا اللون من التهريج، فهي ليست سوى وسيلة سيئة للدعاية تجلب عكس النتائج المتوخاة. أتمنى لي ولكم دوام الصحة والعافية، وأن يحشرنا جميعاً تحت راية صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف). |
الى الاخ قادمون مع التحية؟؟
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 2 والزوار 9) أبن الكاظميه, محمّد الكاظمي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:52 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025