|
انا اقول يا امــام علي انصرني وارزقني فهل من معترض..؟
نعم اقولها ونقولها فهل من معترض فليتفضل
|
وين اهل التوحيد يجوا يقولوا شرك شرك..؟؟
|
إذا كان الإمام علي ينصر ويرزق !! فماذا يفعل الله سبحانه ؟؟
ولماذا لا تعبد علي الذي ينصرك ويرزقك وتعبد الله بدلا منه ؟؟؟ |
ما اعرف انت موقوف او لا..؟
انا شايف تحت اسمك موقوف |
يرفع يرفع يرفع
|
وينكم يا جند المراه واتباع البهيمه
|
وينكم يا جند المراه واتباع البهيمه..؟
وينكم يا من تدعون انكم اهل التوحيد ليش تخافون يا احفاد ابي جهل |
بسمه تعالى ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ السلام عليكم اخي الكريم الرجل اللبناني الموالي حفظه الله ووفقه اقتبس التالي : انا اقول يا امــام علي انصرني وارزقني فهل من معترض..؟ نعم اقولها ونقولها فهل من معترض فليتفضل اقول : هل تقصد منها ظاهرها واطلاقها ، أم ظاهرها وتخصيصها بمخصص وأذا كان بظاهرها وتخصيصها بمخصص ، فما هو الوجه المقبول منه وكيف بما لا يتقاطع والشرك بالله . اطلب هذا التوضيح من جنابكم لو امكن حتى يكون الموضوع علميا عقائديا اكثر منه تحدياً يوحي بالتنافس والعصبية والجدال كما نشاهده احيانا في بعض المنتديات الاخرى التي لا تزيد فيها احياناً كثيرة النقاش الشيعي السني الا تعصبا وخلافاً . وشكرا مع التقدير |
حياك الله اخي الباحث الطائي
هذا الموضوع مخصص لبني وهب وتب الذين يدعون انهم موحدين وانا كنت بانتظار اي رد منهم لانني عندي رد من كتبهم (من حخامهم الاكبر ابن تيميه ) يجوز فيه هذا القول ..... وابشر لاحقا سوف اضع موضوع بهذا القول |
يــــــــــــــــــــــــــــــــــرفع يرفع يرفع
بالصفع على وجوه الوهابيه |
اقتباس:
كل هذه الاشياء لايقدر عليها الا الله ومن طلبها من احد دون الله فقد اشرك الدليل قال تعالى (ولاتدع من دون الله مالاينفعك او يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين) هل علي بيده الرزق يرزق هل علي بيده الشفاء الجواب لا قال تعالى (واذا مرضت فهو يشفين) اذن الشفاء عند الله مش من عند علي قال تعالى(ومالنصر الا من عند الله) اذن النصر من عند الله مش من عند علي ولا احد من البشر فكيف تخالف القران وتطلب من البشر اشياء لايقدر عليها البشر |
اقتباس:
وكل المسلمين لهم تلك الخصال الحميدة فهل تعطيها لواحد دون الاخر ولماذا علي رضي الله عنه نعم علي رضي الله عنه يرزقك من فضل الله ان طلبت منه على قدر المستطاع وكل المسلمين لهم تلك الخصال فهل تمنحها لعلي رضي الله عنه دون المسلمين وهذا بشرط في الحياة الدنيا باذن الله سبحانه وتعالى هل تمانع الاشتراط وتعطيها لعلي المطلقة فهنا احظر الشرك . |
هلا هلا والله الصراحه كنت فقدت الامل ان تردوا علينا
ممتاز عزيزي eng999 تفضل ويا ريت ما تطول علينا مجموعه الفتاوى لابن تيميه الجزءالثالث والعشرون ص62 وكما قال النبي-ص- وهل تنصرون وترزقون الابضعافكم؟بدعائهم وصلاتهم واستغفارهم وكما قال في صفه الابدال -- بهمــــ ترزقـــــون وبهمــــ تنصــــــرون عزيزي ممكن نسالك لماذا النبي لم يقول هذه الايات الكريمه ..؟ ايضا كيف النبي يقول ننتصر ونرزق بالضعفاء ممكن تفسير..؟ ونكتفي الان لحين الرد والاتيان بدليل |
وينكم وين شردتوا ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يرفـــع بالصلاه على محمد واله |
اقتباس:
المقصود ان من اسباب ان النصر دعوة الضعفاء والمساكين وصلاتهم واستغفارهم من اسباب النصر نعم هذه من اسباب النصر والنصر له اسباب منها اعداد القوة والجيش اللازم الالتزام بطاعه الله والاستغفار وكثرة الصلاة وقد خص النبي الفقراء في هذا الحديث |
ممتاز اذا هل تعترف اننا بحاجه لوسيله كي ننتصر ونرزق مثلا..؟
وين راحت الايه الكريمه اني قريب اجيب دعوة الداعي..؟ والايه ادعوني استجب لكم..؟ وايضا وايضا قال في صفة الابدال بهم ترزقزو وتنصرون ممكن تعطيني واحد من هؤلاء الابدال عزيزي (مع العلم ان اعرف جواب سؤالي ولكن هل تسطيع ان تجاوب ) تفضل بانتظارك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:42 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025