[ قرآن و104 حديث ورواية حول الأخوة ]

۞ إِنَّـمَـا ٱلۡـمُـؤۡمِـنُـونَ إِخۡوَةࣱ فَـأَصۡلِـحُوا بَـیۡـنَ أَخَـوَیۡـكُـمۡ وَٱتَّـقُـوا ٱللهَ لَـعَـلَّـكُـمۡ تُـرۡحَـمُـون .۞
[سُورَةُ الحُجُرَات/10]

1-*الإمام علي (عليه السلام) : رُبَّ أخٍ لَـمْ تَـلِـدْهُ أمُّك .

2 - عنه [ أي الإمام الصادق ] (عليه السلام) : المؤمن أخو المؤمن ، عَـيْـنُـهُ ودلِـيلُـهُ ، لا يخونُـه ، ولا يَظلِـمُـهُ ، ولا يَـغُـشُّـه ، ولا يعده عدة فيخلفه .

3 - عنه (عليه السلام) : لِـكُـلِّ شيء شيء يستريح إلَـيْـه ، وإنَّ المؤمن يستريح إلى أخيه المؤمن كما يستريح الـطير إلى شَـكْـلِـه .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن المؤمن لَـيَسكُـن إلى المؤمن كما يسكن قلب*الـظمـآن*إلى الـمـاء الـبـارد .

5 - عنه صلى الله عليه وآله وسلم : يا كُـمَـيل ! ألمؤمنون إخوة ، ولا شيء آثَـر عند كلِّ أخٍ مِـنْ أخيه .


6 - الإمام علي (عليه السلام) : عليكَ بإخوان*الصدق*فأَكْـثِر مِـنِ اكْـتِسابِـهِـم ! فإنَّـهُـم عُـدَّة عِـندَ الرخاء ، وجُـنَّـة عِـند البلاء .

7 - الإمام الصادق (عليه السلام) : مَـنْ لَـمْ يَرغَـبْ في الاستِكَـثار مِـنَ الإخوان ابْـتُـلِـيَ بالخُسران .

8 - عنه (عليه السلام) : المَـرءُ كَـثيرٌ بِـأخِـيه .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مَـن جَـدَّد أخاً في الإسلام بَـنى الله لَـهُ بُـرجاً في الجنة .

10 -*الإمام علي (عليه السلام) : أعجَـزُ الناسِ مَـنْ عَجزَ عَـنِ اكتسابِ الإخوان ، وأعجَـزُ مِـنْـهُ مَـنْ ضَـيَّـعَ مَـنْ ظَـفَـرَ بِـهِ مِـنْـهُـم .

11ۢ - عنه (عليه السلام) : أخٌ تَستَفيدُهُ خيرٌ مِنْ أخٍ تَستَزيدُه .

12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إِستَـكـثِروا مِـنَ الإخوان ، فإنَّ لِـكُـلِّ مؤمنٍ*شفاعةٌ*يومَ القيامة*.

13 - الإمام علي (عليه السلام) : لا يَكُونُ أخوك أقوى مِـنْـكَ على مَـوَدَّتِـهِ .

14 - عنه (عليه السلام) : يا كميل ! إنْ لَـمْ تُحِبّ أخاكَ فَـلَسْـتَ أخاهُ ! .

15 - عنه (صلى الله عليه وآله): ألا وإنَّ المؤمنين إذا تَحابّـا في الله عَـزَّ وجَلّ ، وتَـصافَـيا في الله ، كانا كالجسد الواحد ، إذا اشتكى أحدُهُـما مِنْ جسدِه مَـوضعـاً وَجَـدَ الآخَـرُ أَلَـمَ ذلك المَـوضع .

16 - الإمام الصادق (عليه السلام) : حُـبُّ الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، وحُبُّ الـفُـجّار للأبرار فضيلة للأبرار، وبغض الفجار للأبرار زَيْـنٌ للأبرار ، وبُـغـض الأبرار للفجار خِـزيٌ على الفجار .

17 - الإمام علي (عليه السلام) : أحْبِبْ الإخوان على قَـدْرِ الـتقوى .

18 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : لا تُـذهِـبِ الحِشـمَـة بَـيْـنَـكَ وبَـيْـنَ أخيكَ وأبْـقِ مِـنْـها ، فإنَّ ذَهابَ الحشمة ذهابُ الحَـياء ، وبقاء الحشمة بَـقاء المَـوَدَّة .

19 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) : إِحفَـظ عليكَ لسانَـكَ تَـمْـلُـكْ بِـهِ إخوانَـك .

20 - الإمام الصادق (عليه السلام) : تحتاج الاخوة فـيما بَـيْـنَـهُم إلى ثلاثَـةِ أشياء ، فإنِ استَـعـمَـلوها وإلا تَـبايـنـوا وتَـباغضوا ، وهي : الـتناصُـف ، والـتراحم ، ونَـفْـيِ الحسد .

21 - الإمام علي (عليه السلام) : لا تُـضَـيِّـعَـنَّ حَـقَّ أخيكَ اتِّـكَـالاً عَـلى ما بَـيْـنَـكَ وبَـيْـنَـهُ ، فإنَّـهُ لَـيْسَ لَـكَ بِـأخٍ مَـنْ أضَعْـتَ حَـقَّـهُ .

22 - عنه (عليه السلام) : الـعِـتابُ حَـياةُ المَـوَدَّة .

23 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الـنَّـظَـر إلى الأخ تَـوَدُّهُ في اللهِ عَـزّ وجَلّ عِـبَـادة .

24 - الإمام الرضا (عليه السلام) : مَنِ استفادَ أخاً في الله عز وجَلّ استفاد بَـيْـتـاً في الجَـنَّة .

25 - الإمام الباقر (عليه السلام) : مَنِ استفادَ أخاً في الله على إيمانٍ بالله ووفاءٍ بإخائِـه طلباً لِمَرضاةِ الله فَـقَـدِ استفادَ شعاعاً مِنْ نورِ الله .

26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما استفادَ امرؤ مُسلِم فائدة بَـعـدَ فائدة الإسلام مِـثْـلَ أخٍ يَستَفيدُهُ في الله .

27 - الإمام علي (عليه السلام) : مَـنْ فَـقَـدَ أخاً في الله فَـكَـأنَّـما فَـقَـدَ أشرَفَ أعضائِـه .

28 - الإمام علي (عليه السلام) : مَـنْ لَـمْ تَـكُن مَـوَدَّتُـهُ في الله فاحذَرهُ ، فإنَّ مَـوَدَّتَـهُ لَـئِـيمة ، وصُحبَـتَـهُ مَشومة .

29 - عنه (عليه السلام) : كُـلُّ مودةٍ مَـبْـنِـيَّة على غَـيْرِ ذاتِ الله ضلال ، والاعتِماد عَـلَـيْها مُـحَال .

30 - عنه (عليه السلام) : مَـنْ آخى في الله غَـنِـم ، من آخى في الدنيا حُـرِم .

31 - عنه (عليه السلام) : ما تواخى قومٌ على غير ذات الله سبحانه إلا كانت اخوتهم عليهم ترة يومَ العَـرض على الله سبحانه .

32 - عنه (عليه السلام) : الناس إخوان ، فَـمَـنْ كانت اُخُـوَّتُـهُ في غير ذاتِ الله فهي عداوة ، وذلك قولُـه عز وجلّ :
۞ ٱلۡأَخِـلَّاۤءُ یَـوۡمَـئـذِۭ بَـعۡـضُـهُـمۡ لِـبَـعۡـضٍ عَـدُوٌّ إِلَّا ٱلۡـمُـتَّـقِـیـن .۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/67]

33 - عنه (عليه السلام) : إخوان الدِين أبقى مودة ، إخوان الصدق أفضل عدة .

34 - عنه (عليه السلام) : لِـكُـلِّ إخاءٍ مُـنـقَـطِع ، إلا إخاء كان على غَـيْرِ الطَـمع .

35 - عنه (عليه السلام) : مودة أبناء الدنيا تزول لأدنى عارضٍ يعرض .

36 - عنه (عليه السلام) : مَن وادَّكَ لأمرٍ وَلَّى عِـندَ انـقِـضائِـهِ .

37 - الإمام علي (عليه السلام) : الجفاء يفسد الإخاء .

38 - عنه (عليه السلام) : إياك والجَـفَـاء ! فإنَّـهُ يُفسِدُ الإخاء ، ويُمقِتُ إلى الله والناس .

39 - عنه (عليه السلام) : لا تَـطُـلُـبَـنَّ الإخاء عند أهلِ الجَفاء ، واطْـلُـبْـهُ عِـندَ أهلِ الحفاظ والوفاء .

40 - إعلام الأخ بالحب - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذَا أحَـبَّ أحدُكُم صاحِـبَـهُ أو أخاهُ فَـلْـيُـعْـلِـمْـهُ .

41 - الإمام الصادق (عليه السلام) : إذا أحبَـبْـتَ رجلاً فأخْـبِـرْهُ .

42 - مر رجل في المسجد وأبو جعفر (عليه السلام) جالس وأبو عبد الله (عليه السلام)
فقال له بعض جلسائه : والله إني لأحِبُّ هذا الرجل ،
قال له أبو جعفر (عليه السلام) :
ألا فأَعلِـمْـهُ ، فإنَّـهُ أبـقى لِلمَـوَدَّة وخير في الألـفـة .

43 - مودة الأخ دليل على مودته - الإمام علي (عليه السلام) : سَـلُـوا القلوبَ عَنِ المَـوَدّات ، فإنها شواهد لا تَـقـبَل الرشا .

[ سَـلُـوا : إسألوا ]

44 - صالح بن حكم : سمعتُ رجلاً يسأل أبا عبد الله (عليه السلام) فـقـال : الرجل يقول : إني أودك فكيف أعلم أنه يودني؟
فقال: امتَحِن قَـلبَك فإنْ كنتَ تَـوَدُّهُ فإنه يَـوَدُّك .

[ تَـوَدُّهُ : تُحِـبُّـهُ ]

45 - الإمام الباقر (عليه السلام) : اِعرِفِ المَـوَدَّة لَـكَ في قلبِ أخـيك بِـمَا لَـهُ في قـلـبِكَ .

46 - الإمام علي (عليه السلام) : إنْ أردتَ قطيعةَ أخيكَ فَاسْـتَـبْـقِ لَـهُ مِنْ نفْسِك بَـقِـيَّة يَرجِـعُ إلَـيها إنْ بَـدا لَـهُ ذلك يوماً ما .

47 - عنه (عليه السلام) : ما أقبحَ القطيعة بَعدَ الصِلة ، والجفاء بَعدَ الإخاء ، والـعداوة بَعد المودة .

48 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ملعون ملعون رجلٌ يَـبدَأهُ أخوه بالصُلح فَـلَـمْ يُـصالِحهُ .

49 - عنه (عليه السلام) : مَنْ وَضَـعَ حُـبُّـهُ في غَـيْـرِ مَوضِعِـهِ فَـقَـدْ تَـعَـرَّضَ لِلـقَـطيعة .

50 - الإمام الحسين (عليه السلام) : إنَّ أوصَلَ الناس مَـنْ وَصَلَ مَـنْ قَـطَـعَـهُ .

51 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : أطِـعْ أخاكَ وإنْ عصاك ، وصِلْـهُ وإنْ جَـفَـاك .

52 - الإمام الصادق (عليه السلام) : الإخوان ثلاثة : فواحِدٌ كالغذاء الذي يُحتاج إلَـيْهِ كُـلَّ وقتٍ فَـهُـوَ العاقل ، والـثاني في معنى الداء وهو الأحمق ، والثالث في معنى الدواء فهو اللبيب .

53 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أقَـلُّ ما يَـكُونُ في آخرِ الزمان أخٌ يُوثَـقٌ بِـهِ أو دِرهَمٌ مِـنْ حَـلال .

54 - عنه (صلى الله عليه وآله) : يأتي على الناس زمانٌ لَـيْـسَ فِـيهِ شيءٌ أعَـزُّ مِنْ أخٍ أنيسٍ ، وكَـسْـبُ دِرهَـم حَـلال .

55 - الإمام علي (عليه السلام) : لا تَـرغَـبَـنَّ فيمَن زَهِدَ فيك ، ولا تَـزهَـدَنَّ فيمَن رَغِبَ فِـيك .

56 - الإمام الصادق (عليه السلام) : إِحذَر أن تواخي مَنْ أرادَك لِـطَـمَـعٍ أو خوفٍ أو مَـيْـل أو للأكل والشرب ، واطلُـبْ مُواخاة الأتقياء ، ولَـو في ظلماتِ الأرض ، وإنْ أفنَـيْتَ عُـمْـرَك في طَـلَـبِـهِم .

57 - الإمام علي (عليه السلام) : لَـيْسَ لَـكَ بأخٍ مَـنْ احْـتَجْتَ إلى مُـداراتِـه .

58 - الإمام الباقر (عليه السلام) : بِـئسَ الأخ أخٌ يَرعاكَ غَـنِـيّاً ، ويَـقـطَـعُـكَ فقيراً .

59 - عنه (عليه السلام) : لا تُـقارِنْ ولا تُـوَاخِ أربعة : الأحمق ، والـبخيل ، والجَـبَـان ، والكذاب .

60 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : لا تُـوَاخِ مَـنْ يَستُر مناقـبَك ويَـنـشر مَـثَـالِـبَك .

61 - عنه (عليه السلام) : مِنْ كَـرَمِ المَـرء بكاؤه على ما مضى من زمانِـهِ ، وحَـنِـينُـهُ إلى أوطانِـهِ ، وحِـفْـظُـهُ قديمُ إخوانِـهِ .

62 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ المُداوَمة على الإخاء القديم ، فَداوِموا عَلَـيْهِ !.

63 - الإمام علي (عليه السلام) : إن أخاك حقا من غفر زلتك، وسد خلتك، وقبل عذرك، وستر عورتك، ونفى وجلك، وحقق أملك .

64 - عنه (عليه السلام) : أخوك الذي لا يخذلك عند الشدة، ولا يغفل عنك عند الجريرة، ولا يخدعك حين تسأله .

65 - عنه (عليه السلام) : ما أكثر الإخوان عند الجفان، وأقلهم عند حادثات الزمان .

66 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه .

67 - الإمام علي (عليه السلام) : احتمل أخاك على ما فيه، ولا تكثر العتاب فإنه يورث الضغينة، واستعتب من رجوت عتباه .

68 - [ روي عن الإمام الرضا عليه السلام ] :
اعذر أخاك على ذنوبه
واستر وغط على عيوبه(...)

69 - عنه (عليه السلام) : من لم يحتمل زلل*الصديق*مات وحيدا .

70 - الإمام علي (عليه السلام) : خير الإخوان أقلهم مصانعة في النصيحة .

71 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من عنفك في طاعة الله سبحانه .

72 - عنه (عليه السلام) : خير اخوانك من واساك، وخير منه من كفاك .

73 - عنه (عليه السلام) : خير الإخوان من كانت في الله مودته .

74 - عنه (عليه السلام) : خير الإخوان من إذا فقدته لم تحب البقاء بعده .

75 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من سارع إلى الخير وجذبك إليه، وأمرك بالبر وأعانك عليه .

76 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من دعاك إلى صدق المقال بصدق مقاله، وندبك إلى أفضل الأعمال بحسن أعماله .

77 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خير إخوانك من أعانك على طاعة الله، وصدك عن معاصيه، وأمرك برضاه .

78 -*الإمام علي (عليه السلام) : خير إخوانك من دلك على هدى، وأكسبك تقى، وصدك عن اتباع هوى

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خير إخوانكم من أهدى إليكم عيوبكم .

80 -*الإمام العسكري (عليه السلام) : خير إخوانك من نسب ذنبك إليه .

81 - الإمام الصادق (عليه السلام): أحب إخواني إلي من أهدى عيوبي إلي .

82 - الإمام علي (عليه السلام) : كان لي فيما مضى أخ في الله، وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه، وكان خارجا من سلطان بطنه .

83 - الإمام علي (عليه السلام) : قدم الاختبار في اتخاذ الإخوان، فإن الاختبار معيار يفرق بين الأخيار والأشرار .

84 - عنه (عليه السلام) : من اتخذ أخا بعد حسن الاختبار دامت صحبته وتأكدت مودته، من اتخذ أخا من غير اختبار ألجأه الاضطرار إلى مرافقة الأشرار .

85 - الإمام الصادق (عليه السلام) : اختبروا إخوانكم بخصلتين فإن كانتا فيهم وإلا فاعزب ثم أعزب ثم أعزب، محافظة على الصلوات في مواقيتها، والبر بالإخوان في العسر واليسر .

86 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه : الحياء، والأمانة، والصدق، وإذا لم ترها فلا ترجه .

87 - عنه (عليه السلام) : من وعظ أخاه سرا فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه .

88 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من رأى أخاه على أمر يكرهه فلم يرده عنه وهو يقدر عليه فقد خانه.

89 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المؤمن مرآة لأخيه المؤمن، ينصحه إذا غاب عنه، ويميط عنه ما يكره إذا شهد .

90 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها ومجلس يكرمه به لم يزل في ظل الله عز وجل ممدودا عليه بالرحمة ما كان في ذلك .

91 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من أتاه أخوه المسلم فأكرمه فإنما أكرم الله عز وجل .

92 - عنه (عليه السلام) : من قال لأخيه المؤمن مرحبا كتب الله تعالى له مرحبا إلى يوم القيامة .

93 - عنه (عليه السلام) : إنه من عظم دينه عظم إخوانه، ومن استخف بدينه استخف بإخوانه .

94 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما في أمتي عبد ألطف أخاه في الله بشئ من لطف إلا أخدمه الله من خدم الجنة .

95 - الإمام علي (عليه السلام) : قضاء حقوق الإخوان أشرف أعمال المتقين .

96 - الإمام الصادق (عليه السلام) : الله في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه .

97 - عنه (عليه السلام) : من قضى لأخيه المؤمن حاجة قضى الله عز وجل له يوم القيامة مائة ألف حاجة .

98 - الإمام الكاظم (عليه السلام) : إن لله حسنة ادخرها لثلاثة : لإمام عادل، ومؤمن حكم أخاه في ماله، ومن سعى لأخيه المؤمن في حاجته .

99 - عنه (عليه السلام) : من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض أحواله فلم يجره بعد أن يقدر عليه - فقد قطع ولاية الله عز وجل .

100 - الإمام الصادق (عليه السلام) : أيما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد أوصل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله).

101 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا آخى أحدكم رجلا فليسأله عن اسمه واسم أبيه وقبيلته ومنزله، فإنه من واجب الحق وصافي الإخاء، وإلا فهي مودة حمقاء .

102- عنه (صلى الله عليه وآله) : ثلاثة من الجفاء : أن يصحب الرجل الرجل فلا يسأله عن اسمه وكنيته.

103 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إلق أخاك بوجه منبسط .

104 - كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإن كان غائبا دعا له، وإن كان شاهدا زاره، وإن كان مريضا عاده .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[ قرآن وأحاديث حول ذكر الله ]

۞ الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطۡمَئنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللهِ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللهِ تَطۡمَئنُّ ٱلۡقُلُوب .۞
[سُورَةُ الرَّعۡد/28]

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَاسِرُون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/9]


1 -*الإمام علي (عليه السلام): الذكر لذة المحبين .

2 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
وأستغفرك من كل لذةٍ بغير ذكرك ، ومن كل راحةٍ بغير اُنْسك ، ومن كل سرورٍ بغير قُربك ، ومن كل شغلٍ بغير طاعتك .

3ۢ - عنه (عليه السلام) - أيضا - : إلهي ما ألَـذَّ خواطِرَ الإلهامِ بذِكرِكَ على القلوب ، وما أحلى المَسيرَ إليكَ بالأوهامِ في مَسالِـكِ الغُيوب.

4 -*الإمام علي (عليه السلام)*- للحارث - : ألا أعلمك دعاء علمنيه*رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
قلت : بلى،
قال : قل : اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك ، وارزقني طاعتك وطاعة رسولك ، وعملا بكتابك .

5 - عنه (عليه السلام) : الذكر مجالسة المحبوب .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن ربي أمرني أن يكون نطقي ذكراً ، وصمتي فكراً ، ونظري عبرة .

7 -*الإمام علي (عليه السلام) : طوبى لمن صَمَتَ إلا بذكر الله .

8 - عنه (عليه السلام): الذكر أفضل الغنيمتين .

9 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
اللهم*صل*على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين اشتغلوا بالذكر عن*الشهوات ، وخالفوا دواعي العزة بواضحات المعرفة ، وقطعوا أستار نار*الشهوات*بنضح ماء التوبة ، وغسلوا أوعية الجهل بصفو ماء الحياة .

10 - عنه (عليه السلام) - أيضا - : يا من ذكره شرف للذاكرين ، ويا من شكره فوز للشاكرين ، ويا من طاعته نجاة للمطيعين ،*صل*على محمد وآله ، واشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر.


11 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله شيمة المتقين .

12- عنه (عليه السلام) : ذكر الله سجية كل محسن وشيمة كل مؤمن .

13 - عنه (عليه السلام): ذكر الله مسرة كل مُـتَّقٍ ولذة كل موقن .

14 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا تختارن على ذكر الله شيئاً فإنه يقول: .
۞ ... وَلَذِكۡـرُ ٱللهِ أَكۡـبَـرُ ....۞
[سُورَةُ الـعَنكَـبُوت/45]


15 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ليس عمل أحب إلى الله تعالى ولا أنجى لعبد من كل سيئة في الدنيا والآخرة من ذكر الله،
قيل : ولا*القتال في سبيل الله؟ قال : لولا ذكر الله لم يؤمر بالقتال .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من الدينار والدرهم، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلونهم ويقتلونكم؟ قالوا : بلى يا رسول الله ،
قال : ذكر الله عز وجل كثيرا .


۞ یَاأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَـثِیرا ۞ وَسَبِّحُوهُ بُكۡـرَةࣰ وَأَصِیلا .۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/ 41 - 42]

۞ كَي نُسَبِّحَكَ كَـثِیرا ۞ وَنَذۡكُـرَكَ كَـثِیرا .۞
[سُورَةُ طه/33 - 34 ]

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : عليك بتلاوة*القرآن*وذكر الله كثيرا ، فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض .

18 -*الإمام علي (عليه السلام) : احترسوا من الله عز ذكره بكثرة الذكر .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وقد سئل : أحب أن أكون أخص الناس إلى الله تعالى؟ - : أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله تعالى .

20 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل : من أكرم الخلق على الله؟ - : أكثرهم ذِكراً لله وأعملهم بطاعته .

21 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي إليه ، فرض الله عز وجل الفرائض ، فمن أدّاهُـنّ فهو حَـدُّهُن... إلا الذكر فإن الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ، ولم يجعل له حدا ينتهي إليه. ثم تلا هذه الآية
۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]



22 - عنه (عليه السلام) : أكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار، فإن الله أمر بكثرة الذكر له .

23 - عنه (عليه السلام) : إذا ذكر العبد ربه في اليوم مائة مرة كان ذلك كثيرا .

24 -*الإمام علي (عليه السلام): من ذكر الله في السر فقد ذكر الله كثيرا .

25 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :*تسبيح فاطمة الزهراء*(عليها السلام) من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل:
۞....ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]

26 - حميرى بإسناده إلى*عبد الله بن بكير: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى
۞....ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]
قال : ما أدنى الذكر الكثير؟
قال : فقال :
التسبيح في دبر كل*صلاة*ثلاثاً وثلاثين مرة .

*
27 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : المؤمن دائم الذكر ، كثير الفكر .

28 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها*يوم القيامة*.


29 - عنهم (عليهم السلام) : أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعلني ممن يديم ذكرك، ولا ينقض عهدك .

30 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في الدعاء - : أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك أن تجعل أوقاتي من الليل والنهار بذكرك معمورة ، وبخدمتك موصولة ، وأعمالي عندك مقبولة ، حتى يكون أعمالي وإرادتي [أورادي - خ ل] كلها
وِردا واحدا، وحالي في خدمتك سرمدا .

۞ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَافِ ٱللیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَآیَاتࣲ لِّأُو۟لِي ٱلۡأَلۡبَاب ۞ ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ .....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/190 - 191]

۞ فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَاةَ فَٱذۡكُرُوا ٱللهَ قِیَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمۡ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا ٱلصَّلَاةَ إِنَّ ٱلصَّلَاةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِـتَاباً مَّوۡقُوتا.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/103]

31 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : قال*موسى (عليه السلام) : يا رب إني أكون في حال اُجِلُّـكَ أن أذكرك فيها ،
قال : يا موسى ! اذكرني على كل حال .

32 - عنه (عليه السلام) : أفضل الوصايا وألزمها أن لا تنسى ربك ، وأن تذكره دائماً ولا تعصيه ، وتعبده قاعداً وقائماً .

33 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من وصاياه لابنه*الحسن (عليه السلام)*عند الوفاة - : وكن لله ذاكرا على كل حال .

۞..... وَٱلذَّاكِرِینَ ٱللهَ كَثِیراً
وَٱلذَّاكِرَات....۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/35]

34 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارين .

35 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين، والمقاتل عن الفارين نزوله الجنة .

36 - عنه (عليه السلام) : ذاكر الله من الفائزين .

37 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أحب الأعمال إلى الله سبحة الحديث...
قيل : وما سبحة الحديث؟
قال : يكون القوم يحدثون والرجل يُسبِّح.

38 - عنه (صلى الله عليه وآله) : كل أحد*يموت*عطشان إلا ذاكر الله .

39 -*الإمام علي (عليه السلام): من اشتغل بذكر الله طيب الله ذكره .

40 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : الصاعقة تصيب المؤمن
والكافر ولا تصيب ذاكِراً .

41 - عنه (عليه السلام) : إن الصاعقة لا تصيب ذاكراً لله عز وجل .

42 - عنه (عليه السلام) :*يموت*المؤمن بكل*ميتة ،*يموت*غرقاً ، ويموت بالهدم ، ويبتلى بالسبع ، ويموت بالصاعقة ، ولا يصيب ذاكر الله .

43 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : لا يزال المؤمن في*صلاة*ما كان في ذكر الله ، قائماً كان أو جالساً أو مضطجعاً ، إن الله تعالى يقول
۞الَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللهَ قِیَاماً وَ....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/191]


44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا تزال مُصلِـياً قانتاً ما ذكرتَ الله ، قائماً وقاعداً أو في سوقك أو في ناديك أو حيثما كنتَ .

45 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذاكر الله سبحانه مجالسه .

46 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن*موسى بن عمران (عليه السلام)*لما ناجى ربه عز وجل قال : يا رب ! أبعيد أنت مني فأناديك أم قريب فأناجيك؟ فأوحى الله جل جلاله : أنا جليس من ذكرني .

47 - عنه (صلى الله عليه وآله) : قال موسى : يا رب ! أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك؟ فإني أحس صوتك ولا أراك، فأين أنت؟ فقال الله : أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك. يا موسى ! أنا جليس عبدي حين يذكرني ، وأنا معه إذا دعاني .

۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُـرۡكُـمۡ وَٱشۡكُرُوا لِي وَلَا تَـكۡـفُرُون .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]


48 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : قال الله تعالى : ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، ابن آدم اذكرني في الخلأ أذكرك في خلأ، ابن آدم أذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملائك .

49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : قال الله تعالى: لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملاء من ملائكتي ، ولا يذكرني في ملاء إلا ذكرته في الرفيق الأعلى .

50 - قال الله تعالى : عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خالياً ، وإن ذكرتني في ملاء ذكرتك في ملاء خير منهم وأكثر .

51 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - : إلهي أنت قلت وقولك الحق...
۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُـرۡكُـمۡ ....۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]
فأمرتنا بذكرك ووعدتنا عليه أن تذكرنا تشريفاً لنا وتفخيماً وإعظاماً ، وها نحن ذاكروك كما أمرتنا ، فأنجِز لنا ما وعدتنا يا ذاكر الذاكرين .


52 -*الإمام علي (عليه السلام)*- فيما*أوصى*به ابنه*الحسن (عليه السلام)*- : أوصيك بتقوى الله يا بني، ولزوم أمره، وعمارة قلبك بذكره .


53ۢ - عنه (عليه السلام) : من عمر قلبه بدوام الذكر حسنت أفعاله في السر*والجهر*.


54 - عنه (عليه السلام) : أصل صلاح القلب اشتغاله بذكر الله .

55 - عنه (عليه السلام) : مداومة الذكر قوت الأرواح ومفتاح الصلاح .

56 - في*الحديث القدسي*- : إيما عبد اطلعت على قلبه فرأيت الغالب عليه التمسك بذكري توليت سياسته ، وكنت جليسه ومحادثه وأنيسه .

57 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : في الذكر حياة القلوب .

58 - عنه (عليه السلام) : من ذكر الله سبحانه أحيا الله قلبه ونور عقله ولبه .

59 - عنه (عليه السلام): الذكر نور العقول ، وحياة النفوس ، وجلاء الصدور .

60ۢ -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): بذكر الله تحيا القلوب، وبنسيانه موتها .

61 - الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله قوت النفوس ومجالسة المحبوب .

62 - عنه (عليه السلام) : مداومة الذكر قوت الأرواح .

63 - الإمام علي (عليه السلام): عليك بذكر الله، فإنه نور القلوب .

64 - عنه (عليه السلام) : الذكر نور ورشد ، النسيان ظلمة وفقد .

65 - عنه (عليه السلام): الذكر جلاء البصائر ونور*السرائر*.


66 - عنه (عليه السلام): الذكر هداية العقول وتبصرة النفوس .

67 - عنه (عليه السلام): الذكر يؤنس اللب وينير القلب ويستنزل الرحمة .

68 - عنه (عليه السلام) : ثمرة الذكر استنارة القلوب .

69 - عنه (عليه السلام): ذكر الله تستنجح به الأمور وتستنير به*السرائر*.

70 - عنه (عليه السلام): من كثر ذكره استنار لبه .

71 - عنه (عليه السلام) : من ذكر الله استبصر .

72 - عنه (عليه السلام) : دوام الذكر ينير القلب والفكر .


73 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : إن الله سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا*القرآن ، فإنه حبل الله المتين ، وسببه الأمين، وفيه ربيع القلب، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره .

74- عنه (عليه السلام) : إن تقوى الله دواء داء قلوبكم ، وبصر عمى أفئدتكم ، وشفاء*مرض*أجسادكم ، وصلاح فساد صدوركم ، وطهور دنس أنفسكم ، وجلاء عشا أبصاركم .


75 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ذكر الله شفاء القلوب .

76 -*الإمام علي (عليه السلام): ذكر الله دواء أعلال النفوس .

77 - عنه (عليه السلام) - في الدعاء - : يا من اسمه دواء وذكره شفاء .


78 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بذكر الله فإنه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإنه داء .

79 - *الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله ينير البصائر ويؤنس الضمائر .

80 - عنه (عليه السلام) : الذكر مفتاح الانس (19).

81 - عنه (عليه السلام) : الذكر يؤنس اللب .

82 - عنه (عليه السلام) : ذاكر الله مؤانسه .

83 - عنه (عليه السلام) : إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحبك ، إذا رأيت الله يؤنسك بخلقه ويوحشك من ذكره فقد أبغضك .


۞ رِجَالࣱ لَّا تُلۡهِیهِمۡ تِجَارَةࣱ وَلَا بَیۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ ٱلزَّكَاةِ یَخَافُونَ یَوۡماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَار .۞
[سُورَةُ النُّور/37]



84 -*الإمام علي (عليه السلام): إن للذكر لأهلا أخذوه من الدنيا بدلا ، فلم تشغلهم*تجارة*ولا*بيع*عنه، يقطعون به أيام الحياة .

85 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : كأن المؤمنين هم الفقهاء أهل فكرة وعبرة ، لم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا بآذانهم ، ولم يعمهم عن ذكر الله ما رأوا من الزينة .


86 -*الإمام علي (عليه السلام): أهل الذكر أهل الله وحامته .


87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- في صفة أبناء الآخرة - :
لا يملون من ذكر الله .

88 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في قوله تعالى :
۞....فَاسۡـألُوا أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ ....۞
[سُورَةُ النَّحۡل/43]
- : الذكر أنا ، والأئمة :
أهل الذكر .

۞ ....فَاسۡـألُوا أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ ....۞
[سُورَةُ النَّحۡل/43]



89 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- أيضا - : الكتاب الذكر ، وأهله*آل محمد (عليهم السلام)*.

90 - عنه (صلى الله عليه وآله): خياركم من ذكركم بالله رؤيته، وزاد علمكم منطقه، ورغبكم في الآخرة عمله .

.
91 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : من أحب شيئاً لهج بذكره .

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَاسِرُون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/9]


92 -*الإمام علي (عليه السلام) : كلما ألهى عن ذكر الله فهو من الميسر .

93 - عنه (عليه السلام): كلما ألهى عن ذكر الله فهو من إبليس .

94 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في قوله تعالى: ۞ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ ....۞
- : هم عباد من أمتي الصالحون، منهم لا تلهيهم*تجارة*ولا*بيع*عن ذكر الله وعن*الصلاة*المفروضة*الخمس .

۞ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱلشَّیۡطَانُ أَن یُوقِعَ بَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَاءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَعَنِ ٱلصَّلَاةِ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُون .۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/91]

95 -*الإمام علي (عليه السلام) : ليس في الجوارح أقل شكراً من العين، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله .

96 - عنه (عليه السلام) : ليس في المعاصي أشد من اتباع الشهوة، فلا تطيعوها فتشغلكم عن الله .


97 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام) : إن قسوة البطنة وفترة الميلة وسكر الشبع وغرة الملك مما يثبط ويبطئ عن العمل وينسي الذكر.


۞ وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةࣰ ضَنكاً وَنَحۡشُرُهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ أَعۡمَى ۞ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِي أَعۡمَى وَقَدۡ كُنتُ بَصِیرا ۞ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتۡكَ آیَاتُنَا فَنَسِیتَهَا وَكَذَلِكَ ٱلۡیَوۡمَ تُنسَى .۞
[سُورَةُ طه/124 - 125 - 126]

۞ وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَنِ نُقَیِّضۡ لَهُ شَیۡطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِین .۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/36]


98 - " فيما ناجى الله تعالى*موسى (عليه السلام)*" : يا موسى لا تنسني على كل حال ، ولا تفرح بكثرة المال ، فإن نسياني يقسي القلوب ، ومع كثرة المال كثرة الذنوب .


" قوله : ۞....فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةࣰ ضَنكاً ...۞
أي ضيقة، وذلك أن من*نسي*ربه وانقطع عن ذكره لم يبق له إلا أن يتعلق بالدنيا ويجعلها مطلوبه الوحيد الذي يسعى له ويهتم بإصلاح معيشته والتوسع فيها والتمتع منها، والمعيشة التي أوتيها لا تسعه سواء كانت قليلة أو كثيرة، لأنه كلما حصل منها واقتناها لم يرض نفسه بها، وانتزعت إلى تحصيل ما هو أزيد*وأوسع*من غير أن يقف منها على حد ( ....)

۞ وَلَا تَكُونُوا كَٱلَّذِینَ نَسُوا ٱللهَ فَأَنسَاهُمۡ أَنفُسَهُمۡ أُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡفَاسِقُون .۞
[سُورَةُ الحَشۡر/19]



99 -*الإمام علي (عليه السلام): من*نسي*الله أنساه نفسه .

100 - عنه (عليه السلام) : من*نسي*الله سبحانه أنساه الله نفسه وأعمى قلبه .


101 - عن بعض الصادقين: ذكر اللسان الحمد والثناء، وذكر النفس الجهد والعناء، وذكر الروح الخوف والرجاء، وذكر القلب*الصدق*والصفاء، وذكر العقل التعظيم والحياء، وذكر المعرفة التسليم والرضاء، وذكر السر الرؤية واللقاء .

۞ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعاً وَخِیفَةࣰ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ ٱلۡغَافِلِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/205]


102 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*أو*الصادق (عليه السلام) : لا يكتب الملك إلا ما يسمع ، قال الله عز وجل :
۞ ...اذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ.... ۞

قال : لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد غير الله تعالى .


103 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا أبا ذر، اذكر الله ذكرا خاملا، قيل : وما الذكر الخامل؟ قال :*الخفي*.

104 - عنه (صلى الله عليه وآله): خير الذكر*الخفي*.

105 - عنه (صلى الله عليه وآله) : يفضل الذكر*الخفي*الذي لا تسمعه الحفظة على الذي تسمعه سبعين ضعفا .

106 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - : إلهي فألهمنا ذكرك في الخلأ والملأ، والليل والنهار، والإعلان والإسرار، وفي السراء والضراء، وآنسنا بالذكر*الخفي*.

۞ فِي بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡآصَال .۞
[سُورَةُ النُّور/36]


107 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): مثل البيت الذي يذكر الله فيه والذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت .

108 - أخرج ابن مردويه عن*أنس بن مالك*وبريدة:
قرأ*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*هذه الآية
۞ فِي بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ ...۞
فقام إليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟
قال: بيوت الأنبياء،
فقام إليه أبو بكر
فقال: يا رسول الله، هذا البيت منها البيت علي وفاطمة؟
قال: نعم من أفاضلها .

109 - في كتاب المناقب*لابن شهرآشوب: لما كانت السنة التي*حج*فيها أبو جعفر*محمد بن علي*ولقيه*هشام بن عبد الملك*أقبل الناس يتساءلون عليه فقال: عكرمة: من هذا؟ عليه سيماء زهرة العلم لا خزينه، فلما مثل بين يديه ارتعدت فرائصه وأسقط في أيدي*أبي جعفر (عليه السلام)،
وقال:
يا بن رسول الله، لقد جلست مجالس كثيرة بين يدي*ابن عباس*وغيره فما أدركني ما أدركني آنفا؟ فقال له*أبو جعفر (عليه السلام): ويلك يا عبيد أهل*الشام، إنك بين يدي
۞ بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُ ۞

110 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لقتادة -: من أنت؟ قال:
أنا قتادة ابن دعامة البصري، فقال له*أبو جعفر (عليه السلام):
أنت فقيه أهل*البصرة؟ قال: نعم... فسكت قتادة طويلا ثم قال: أصلحك الله، والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام*ابن عباس*فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك!.
ـ فقال له*أبو جعفر (عليه السلام): ويحك أتدري أين أنت؟ أنت بين يدي ۞ بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ ...الآية ۞

فأنت ثم، ونحن أولئك.
فقال له قتادة: صدقت والله جعلني الله*فداك، والله ما هي بيوت حجارة ولا طين .

111 -*الإمام علي (عليه السلام): سامع ذكر الله ذاكر .

112 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبا ذر، ليعظم جلال الله في صدرك، فلا تذكره كما يذكره*الجاهل (....).

113 - عنهم (عليهم السلام): إن في الجنة قيعانا، فإذا أخذ الذاكر في الذكر أخذت الملائكة في غرس الأشجار، فربما وقف بعض الملائكة فيقال له:
لم وقفت؟ فيقول: إن صاحبي قد فتر، يعني عن الذكر .

114 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال إبليس: يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت لهم رزقا ومعيشة فما رزقي؟ قال: ما لم يذكر عليه اسمي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[ قرآن وأحاديث حول الشكر ]

۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا لِي وَلَا تَكۡـفُـرُون.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الشكر*زينة*الغنى، والصبر زينة البلوى .

2 - عنه (عليه السلام):*الشكر*عصمة من الفتنة
.
3 - عنه (عليه السلام): شكر النعمة أمان من حلول النقمة .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن*أكرم*الخلق على الله -: من إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي*صبر*.

5 - عنه [ الإمام علي ](عليه السلام): لو لم يتوعد الله على معصيته، لكان يجب ألا يعصى شكرا لنعمه .

6 - عنه (عليه السلام): أقل ما يجب للمنعم أن لا يعصى بنعمته .

7 - عنه (عليه السلام): أقل ما يلزمكم لله ألا تستعينوا بنعمه على معاصيه .

8 - عنه (عليه السلام): أول ما يجب عليكم لله سبحانه، شكر أياديه وابتغاء مراضيه .

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): في كل نفس من أنفاسك شكر لازم لك، بل ألف وأكثر .

10 - عنه (عليه السلام): ما من عبد إلا ولله عليه*حجة، إما في
ذنب اقترفه، وإما في نعمة قصر عن شكرها .

11 -*الإمام علي (عليه السلام): إن قوما عبدوه - أي الله - شكرا، فتلك عبادة الأحرار .

۞.... وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِ وَمَن كَـفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِیم .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/40]


۞ وَلَقَدۡ آتَیۡنَا لُقۡمَانَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلهِ وَمَن یَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللهَ غَنِيٌّ حَمِید .۞
[سُورَةُ لُقۡمَان/12]

۞ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللهِ لَا نُرِیدُ مِنكُمۡ جَزَاءࣰ وَلَا شُكُورا ۞
[سُورَةُ الإِنسَان/9]

12 -*الإمام علي (عليه السلام): إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس، إنما أكرمت بها نفسك وزينت بها عرضك، فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت إلى نفسك .

۞ قَالَ یَا مُوسَى إِنِّي ٱصۡطَفَیۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذۡ مَا آتَیۡتُكَ وَكُنْ مِنَ ٱلشَّاكِرِین.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/144]


۞ شَاكِراً لِّأَنۡعُمِهِ ٱجۡتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطࣲ مُّسۡتَقِیم.۞
[سُورَةُ النَّحۡل/121]

۞ بَلِ ٱللهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُنْ مِنَ ٱلشَّاكِرِین .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/66]


13 -*الإمام العسكري (عليه السلام): لا يعرف النعمة إلا الشاكر، ولا*يشكر*النعمة إلا العارف .

14 -*الإمام الهادي (عليه السلام): الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمة التي أوجبت*الشكر، لأن النعم متاع، والشكر نعم وعقبى .


۞ اللهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱللیۡلَ لِتَسۡكُنُوا فِیهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِراً إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكۡـثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ غَافِر/61]


۞ وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللهِ ٱلۡكَذِبَ یَوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ يُونُس/60]


۞ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَانِهِمۡ وَعَن شَمَاۤئِلِهِمۡ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَاكِرِینَ.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/17]

۞ یَعۡمَلُونَ لَهُ مَا یَشَاءُ مِنْ مَحَارِیبَ وَتَمَاثِیلَ وَجِفَانࣲ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورࣲ رَّاسِیَاتٍ ٱعۡمَلُوۤا آلَ دَاوُدَ شُكۡراً وَقَلِیلࣱ مِنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُور .۞
[سُورَةُ سَبَإٍ/13]

۞ وَلَقَدۡ مَكَّـنَّاكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِیهَا مَعَایِشَ قَلِیلاً مَا تَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/10]

15 -*الإمام علي (عليه السلام): أوصيكم بتقوى الله... فما أقل من قبلها، وحملها حق حملها! أولئك الأقلون عددا، وهم أهل صفة الله سبحانه إذ يقول : * (وقليل من عبادي الشكور) * .

۞ وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِید . ۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/7]


16 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن شمول قوله تعالى: * (لئن شكرتم...) * للشكر على النعمة الظاهرة -: نعم، من حمد الله على نعمه وشكره، وعلم أن ذلك منه لا من غيره [زاد الله نعمه] .

17 - عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد من نعمة فعرفها بقلبه، وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه، حتى يؤمر له بالمزيد.

18 -*الإمام علي (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد نعمة فشكرها بقلبه، إلا استوجب المزيد فيها قبل أن يظهر شكرها على لسانه .

19 - -*الإمام علي (عليه السلام): من أعطي*الشكر*لم يحرم الزيادة .

20 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع*الشكر*على العباد .

21 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مكتوب في التوراة:
اشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت، والشكر زيادة في النعم وأمان من الغير .

22 -*الإمام علي (عليه السلام): من شكر النعم بجنانه استحق المزيد قبل أن يظهر على لسانه .

23 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن... يعجز عن شكر ما أوتي، ويبتغي الزيادة فيما بقي .

24 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل أنعم على قوم بالمواهب فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا، وابتلى قوما بالمصائب فصبروا فصارت عليهم نعمة .

25 -*الإمام الجواد (عليه السلام): نعمة لا تشكر كسيئة لا تغفر .

26*-*الإمام علي (عليه السلام): من شكر الله سبحانه وجب عليه شكر ثان، إذ وفقه لشكره، وهو شكر*الشكر*.

27 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في المناجاة - :
فكيف لي بتحصيل*الشكر، وشكري إياك يفتقر إلى شكر؟! فكلما قلتُ : لك الحمد وجب عليَّ لذلك أن أقول : لك الحمد .

28*-*الإمام الصادق (عليه السلام): أوحى الله تعالى إلى*موسى (عليه السلام): يا موسى اشكرني حق شكري،
فقال : يا رب كيف أشكرك حق شكرك، وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي؟!
فقال: يا موسى شكرتني حق شكري حين علمت أن ذلك مني .

29 - عنه (عليه السلام): تمام*الشكر*اعتراف لسان السر خاضعا لله تعالى بالعجز عن بلوغ أدنى شكره، لأن التوفيق للشكر نعمة حادثة يجب الشكر عليها .

30 - الإمام علي (عليه السلام): شكر المؤمن يظهر في عمله، وشكر*المنافق*لا يتجاوز لسانه .

31 - عنه (عليه السلام): شكر العالم على علمه، عمله به وبذله لمستحقه .

32 -*الإمام الصادق (عليه السلام): شكر النعمة اجتناب المحارم، وتمام*الشكر*قول الرجل: الحمد لله رب العالمين .

33 -*الإمام علي (عليه السلام): شكر كل نعمة الورع عن محارم الله .

34 - عنه (عليه السلام): شكر إلهك بطول الثناء، شكر من فوقك بصدق الولاء، شكر نظيرك بحسن الإخاء، شكر من دونك بسيب العطاء .

35 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من كتاب له إلى الحارث الهمداني - : وأكثر أن تنظر إلى من فضلت عليه، فإن ذلك من أبواب*الشكر*.

36 - عنه (عليه السلام): إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه .

37 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه، فقد أدى شكرها .

38 - عنه (عليه السلام): ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فعرف أنها من عند الله، إلا غفر الله له قبل أن يحمده .

39 - عنه (عليه السلام) - وقد سأله*أبو بصير: هل للشكر حد إذا فعله العبد كان شاكرا؟ - : نعم، قلت: ما هو؟
قال: يحمد الله على كل نعمة عليه في أهل ومال، وإن كان فيما أنعم عليه في ماله حق أداه، ومنه قوله جل وعز:
۞ ... سُبۡحَانَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُـنَّا لَهُ مُقۡرِنِین.۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/13]


40 - عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد بنعمة صغرت أو كبرت فقال: الحمد لله، إلا أدى شكرها .

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وكان يقول إذا ورد عليه أمر يسره - : الحمد لله على هذه النعمة، وإذا ورد عليه أمر يغتم به قال: الحمد لله على كل حال .

42 ـ *الإمام الصادق (عليه السلام): أدنى*الشكر*رؤية النعمة من الله من غير علة يتعلق القلب بها دون الله عز وجل، والرضا بما أعطى، وألا يعصيه بنعمته أو يخالفه بشيء من أمره ونهيه بسبب نعمته .

43 -*الإمام علي (عليه السلام): أشكر الناس أقنعهم، وأكفرهم للنعم أجشعهم .

44 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أشكركم لله أشكركم للناس .

45 -*الإمام الرضا (عليه السلام): اعلموا أنكم لا تشكرون الله بشيء - بعد الإيمان بالله ورسوله، وبعد الاعتراف بحقوق أولياء الله من*آل محمد (عليهم السلام)*- أحب إليكم من معاونتكم لإخوانكم المؤمنين على دنياهم .


46 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*كان في سفر يسير على ناقة له، إذا نزل فسجد خمس سجدات، فلما أن ركب قالوا:
يا رسول الله إنا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه؟
فقال: نعم، استقبلني جبرئيل (عليه السلام) فبشرني ببشارات من الله عز وجل، فسجدت لله شكرا لكل بشرى سجدة .

47 - هشام بن أحمر: كنت أسير مع أبي*الحسن (عليه السلام)*في بعض أطراف المدينة إذ ثنى رجله عن دابته فخر ساجداً ، فأطال وأطال، ثم رفع رأسه وركب دابته، فقلت: جعلت*فداك*قد أطلت السجود؟! فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي .

48 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إذا ذكر أحدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده على التراب شكرا لله، فإن كان راكباً فلينزل فليضع خده على التراب، وإن لم يكن يقدر على النزول للشهرة فليضع خده على قَـرَبوسِـهِ ، وإن لم يقدر فليضع خده على كفه، ثم ليحمد الله على ما أنعم الله عليه .

[ الـقَـرَبـوسُ : حِـنْـوُ السَرْج ، أي قسمه المقوس المرتفع من قدام المقعد ومن مؤخره ]


49 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام):*الشكر*ترجمان النية ولسان الطوية .

50 - عنه (عليه السلام): أحسن السمعة شكر ينشر .

51 - عنه (عليه السلام): شكرك للراضي عنك يزيده رضى ووفاء، شكرك للساخط عليك يوجب لك منه صلاحاً وتعطفاً .

52 - عنه (عليه السلام):*الشكر*أعظم قدرا من المعروف، لأن*الشكر*يبقى والمعروف يفنى .

53 -*الإمام الحسن (عليه السلام): اللؤم أن لا تشكر النعمة .

54 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أما حق ذي المعروف عليك فأن تشكره وتذكر معروفه، وتكسبه المقالة الحسنة، وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل، فإذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سراً وعلانية، ثم إن قدرت على مكافأته يوماً كافيته .

55 -*الإمام علي (عليه السلام): حق على من أنعم عليه أن يحسن مكافأة المنعم، فإن قصر عن ذلك وسعه فعليه أن يحسن الثناء، فإن كل عن ذلك لسانه فعليه بمعرفة النعمة ومحبة المنعم بها، فإن قصر عن ذلك فليس للنعمة بأهل .

56 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده*يوم القيامة: أشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يا رب، فيقول: لم تشكرني إذ لم تشكره .

57 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من لم*يشكر*المنعم من المخلوقين لم*يشكر*الله عز وجل .

58 - عنه (عليه السلام): إن الله عز وجل أمر... بالشكر له وللوالدين، فمن لم*يشكر*والديه لم*يشكر*الله .

59 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن المؤمن مُكَـفَّـر ، وذلك أن معروفه يصعد إلى الله تعالى فلا ينتشر في الناس، والكافر مشهور، وذلك أن معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد إلى السماء .

[ الـمُكَـفَّـرُ : كثير الإحسان : الذي لا تُـشكَـر نِـعَـمُـه. ]

60 -*الإمام علي (عليه السلام): لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيء منه (....)

61 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يد الله تعالى فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة .

62 - عنه (صلى الله عليه وآله): أفضل الناس عند الله منزلة وأقربهم من الله وسيلة المحسن يُـكَـفَّـر إحسانُه .

[ يُـكَـفَّـر إحسانُه : لا يُـشكَـر ]

۞ مَّا یَفۡعَلُ ٱللهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَآمَنتُمۡ وَكَانَ ٱللهُ شَاكِراً عَلِیما.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/147]

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَاۤئِرِ ٱللهِ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَیۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِ أَن یَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَیۡراً فَإِنَّ ٱللهَ شَاكِرٌ عَلِیم.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/158]


۞ وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ ٱلَّذِي أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُور.۞
[سُورَةُ فَاطِر/34]

۞ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلَّذِي یُبَشِّرُ ٱللهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ قُل لَّاۤ أَسۡـألُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡراً إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَى وَمَن یَقۡتَرِفۡ حَسَنَةࣰ نَّزِدۡ لَهُ فِیهَا حُسۡنًا إِنَّ ٱللهَ غَفُورࣱ شَكُور.۞
[سُورَةُ الشُّورَى/23]


63 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في الدعاء - : يا خير ذاكر ومذكور، يا خير شاكر ومشكور .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[ قرآن وأحاديث حول الظلم ]

۞.... وَٱللهُ لَا یَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّالِمِین .۞ [سُورَةُ البَقَرَة/258]

۞ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَٱللهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّالِمِین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/57]

۞....إِنَّهُ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّالِمُون .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/21]
[سُورَةُ يُوسُف/23]

۞ هَذَا خَلۡقُ ٱللهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِ بَلِ ٱلظَّالِمُونَ فِي ضَلَالࣲ مُبِین .۞
[سُورَةُ لُقۡمَان/11]

۞ لِیَجۡعَلَ مَا یُلۡقِي ٱلشَّیۡطَانُ فِتۡنَةࣰ لِلَّذِینَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضࣱ وَٱلۡقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمۡ وَإِنَّ ٱلظَّالِمِینَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِید .۞
[سُورَةُ الحَجّ/53]


1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الظلم*ألأم الرذائل .

2 - عنه (عليه السلام):*الظلم*في الدنيا بَـوَار، وفي الآخرة دمار .

3 - عنه (عليه السلام):*الظلم*يزلُّ القَدم ، ويُسلِبُ النِعَم ، ويُهلِكُ الأمم .

4 - عنه (عليه السلام): اَقدِموا على الله مظلومين ، ولا تُقدِموا عليه ظالمين .

5 - عنه (عليه السلام): مَنْ ظَلَمَ عِبادَ الله كانَ اللهُ خَصمَهُ دُونَ عِـبَادِه .

6 - عنه (عليه السلام): بِئسَ الزاد إلى المَعَاد العدوان على العباد .

7 - عنه (عليه السلام) - فيما تبرأ من*الظلم*- : والله لأن أبيتُ على حَـسَكِ السَعدان مُـسَـهَّداً ، أو اُجَـرُّ في الأغلال مُصَـفَّـداً ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ ألقى اللهَ ورسولَـهُ*يومَ القيامة*ظالماً لبعضِ العِباد ، وغاصباً لشيءٍ من الحُطام ، وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى البلى قُـفولها، ويَطول في الثرى حلولها .

8 - عنه (عليه السلام) - أيضا -: والله لو أُعطيتُ الأقاليم السبعة بِما تَـحتَ أفلاكِـها ، على أن أَعصي اللهَ في نَملةٍ أسلُـبها جلْبَ شعيرة ما فَعلْـتُـهُ .

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): نَـهى*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*أن يؤكَـلُ ما تَحمِلُ النملة بِـفِـيها وقوائِـمِـها .

10 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): بَـيْـنَ الجَـنَّة والعبد سبع عقاب، أهونها*الموت،
ـ قال أنس: قلت:
يا رسول الله ! فما أصعبها؟
- قال: الوقوف بين يدي الله عز وجل إذا تَـعلَّق المظلومون بالظالمين .
11 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): أخسركم أظلمكم.

12 - عنه (عليه السلام): إياك والظلم ، فإنه أكبر المعاصي .

13 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إياكم والظلم، فإنه يخرب قلوبكم .

14 - عنه (صلى الله عليه وآله): إنه ليأتي العبد*يوم القيامة*وقد سرته حسناته، فيجئ الرجل فيقول: يا رب ظلمني هذا، فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الذي سأله، فما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة، فإذا جاء من يسأله نظر إلى سيئاته فجعلت مع سيئات الرجل، فلا يزال يستوفى منه حتى يدخل النار .


۞ وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِیُؤۡمِنُوا كَذَلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِین .۞
[سُورَةُ يُونُس/13]

۞ فَتِلۡكَ بُیُوتُهُمۡ خَاوِیَةً بِمَا ظَلَمُوۤا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُون .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/52]

15 -*الإمام علي (عليه السلام): الجور أحد المدمرين .

16 - عنه (عليه السلام): ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل*نِقمَـتِه*مِنْ إقامةٍ على ظلم، فإنَّ الله سميعُ دعوةِ المُـضَّطَـهَدين (المظلومين)، وهو للظالمين بالمرصاد .
17 - عنه (عليه السلام): من ظلم قصم عمره .

18 - عنه (عليه السلام): راكب*الظلم*يدركه البوار .

19 - عنه (عليه السلام):*بالظلم*تزول النعم .

20 - عنه (عليه السلام): ينام الرجل على الثكل ولا ينام على*الظلم*.

21 - عنه (عليه السلام): من جار*أهلكه*جوره .

22 - عنه (عليه السلام): من عمل بالجور عجل الله هلكه .

23 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا*الظلم، فإنه ظلمات*يوم القيامة*.

24 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لرجل يحب أن يحشر*يوم القيامة*في النور -: لا تظلم أحدا، تحشر*يوم القيامة*في النور .

۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ٱلۡعَاكِفُ فِیهِ وَٱلۡبَادِ وَمَن یُرِدۡ فِیهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمࣲ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِیم .۞
[سُورَةُ الحَج/25]

۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَلَمۡ یَلۡبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَئكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُمْ مُهۡتَدُون .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/82]

25 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- في قوله تعالى : ۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَلَمۡ یَلۡبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلۡمٍ ...۞ - : بشك .

26 - عنه (عليه السلام) - أيضا - : نعوذ بالله يا*أبا بصير*أن تكون ممن لبس إيمانه بظلم، ثم قال:
أولئك*الخوارج*وأصحابهم .


27 *-*رسول الله (صلى الله عليه وآله): الدواوين عند الله ثلاثة:
ديوان لا يعبأ الله به شيئاً ،
وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله
- فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك، قال الله تعالى:
۞.... إِنَّهُ مَن یُشۡرِكۡ بِٱللهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللهُ عَلَـیۡهِ ٱلۡجَنَّة...۞
- وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه، من صوم يوم تركه، أو*صلاة*تركها، فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء الله.
- وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا،*القصاص*لا محالة .

28 -*الإمام علي (عليه السلام): ألا وإن*الظلم*ثلاثة: فظلم لا يغفر، وظلم لا يترك، وظلم مغفور لا يطلب،
- فأما*الظلم*الذي لا يغفر فالشرك بالله...
ـ وأما*الظلم*الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات، -وأما*الظلم*الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا .


29 - عنه (عليه السلام):*الظلم*الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا،*القصاص*هناك شديد، ليس هو جرحا بالمدى، ولا ضربا بالسياط، ولكنه ما يستصغر ذلك معه .

30 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الظلم*ثلاثة: فظلم لا يتركه الله... أما الذي لا يترك فظلم العباد فيما بينهم، يقص الله بعضهم من بعض .

31 -*الإمام الباقر (عليه السلام):*الظلم*الذي لا يدعه الله عز وجل فالمداينة بين العباد .

32 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقول الله عز وجل:
وعزتي وجلالي لأنتقمن من*الظالم*في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره .
33*-*الإمام علي (عليه السلام): ظلم الضعيف أفحش*الظلم*.

34 - عنه (عليه السلام) - لما سئل أي ذنب أعجل عقوبة لصاحبه؟ -: من ظلم من لا ناصر له إلا الله، وجاور النعمة بالتقصير، واستطال بالبغي على الفقير .

35 - عنه (عليه السلام): من أفحش*الظلم*ظلم*الكرام*.

36 - عنه (عليه السلام): ظلم المستسلم أعظم الجرم .
- عنه (عليه السلام): بئس*الظلم*ظلم المستسلم .

37 - عنه (صلى الله عليه وآله): يقول الله: اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري .


38 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لما حضر علي بن*الحسين (عليهما السلام)*الوفاة ضمني إلى صدره، ثم قال: يا بني أوصيك بما أوصاني به أبي (عليه السلام) حين حضرته الوفاة وبما ذكر أن أباه أوصاه به، قال: يا بني إياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا إلا الله .

39 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن العبد إذا ظلم فلم ينتصر، ولم يكن له من ينصره، ورفع طرفه إلى السماء فدعا الله، قال الله: لبيك أنا أنصرك عاجلا وآجلا .


۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ یَدَاهُ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَى قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمۡ وَقۡراً وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَى فَلَن یَهۡتَدُوۤا إِذاً أَبَداً .۞
[سُورَةُ الكَهۡف/57]

۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَى عَلَى ٱللهِ كَذِباً أَوۡ كَذَّبَ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَیۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِلۡكَافِرِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/ 68]


۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَا إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُون .۞
[سُورَةُ السَّجۡدَة/22]

۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَاءَهُ أَلَیۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِّلۡكَافِرِین .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/32]

40 -*الإمام علي (عليه السلام): أجور الناس، من عد جوره عدلا منه .

41 - الإمام علي (عليه السلام): اذكر عند*الظلم، عدل الله فيك، وعند القدرة، قدرة الله عليك .


42 - لقمان (عليه السلام): إذا دعتك القدرة إلى ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك .

43 - عنه (عليه السلام): ظلامة*المظلومين*يمهلها الله سبحانه ولا يهملها .

44 - عنه (عليه السلام): ليس شئ أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل*نقمته*من إقامة على ظلم، فإن الله يسمع دعوة المضطهدين، وهو للظالمين بالمرصاد .

45 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله يمهل*الظالم*حتى يقول قد أهملني، ثم يأخذه أخذة رابية، إن الله حمد نفسه عند هلاك*الظالمين*فقال: ۞ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا وَٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِین .۞

46 - عنه (صلى الله عليه وآله) - في قوله تعالى:
۞ وَكَذَلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ ٱلۡقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخۡذَهُ أَلِیمࣱ شَدِید .۞
- : إن الله يمهل*الظالم*حتى إذا أخذه لم يفلته .


۞ وَیَوۡمَ یَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیۡهِ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِیلا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان27]


47 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): يوم العدل على*الظالم*أشد من يوم الجور على*المظلوم*.

48 - عنه (عليه السلام): يوم*المظلوم*على*الظالم*أشد من يوم*الظالم*على*المظلوم*.

49 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الظلم*ندامة .


50 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوحى الله إلى نبي من أنبيائه... إذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك، فإن انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك .

۞ وَٱلَّذِینَ إِذَا أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ یَنتَصِرُون .۞
[سُورَةُ الشُّورَى/39]

51 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- من دعائه في*مكارم الأخلاق*- : واجعل لي يداً على من ظلمني، ولساناً على من خاصمني، وظفراً بمن عاندني، وهب لي مكراً على من كايدني، وقدرة على من اضطهدني .


52 -*الإمام علي (عليه السلام): لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة*ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقَيتُ حبلها على غاربها .


53 - عنه (عليه السلام) - في وصيته للحسنين (عليهما السلام) - :
كونا للظالم خصما وللمظلوم عونا .


54 - عنه (عليه السلام): أيها الناس! أعينوني على أنفسكم، وأيم الله لأنصفن*المظلوم*من ظالمه، ولأقودن*الظالم*بخزامته، حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها .

55 -*الإمام علي (عليه السلام): من ظلمك فقد نفعك وأضر بنفسه .


56 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلمة وأعوانهم في النار .


57 - عنه (صلى الله عليه وآله): إذا كان*يوم القيامة*نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم؟ من لاق لهم دواة، أو ربط لهم كيسا، أو مد لهم مدة قلم، فاحشروهم معهم .

58 -*الإمام الصادق (عليه السلام): العامل*بالظلم*والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم .

59 - عنه (عليه السلام) -*لنوف البكالي*-: يا نوف!
إن سرك أن تكون معي*يوم القيامة*فلا تكن للظالمين معينا .


60 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن عون*الظالم*للضيق والشدة - : ما أحب أني عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء وإن لي ما بين لابتيها، لا ولا مدة بقلم! إن أعوان الظلمة*يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين العباد .

61 - عنه (عليه السلام): لولا أن*بني أمية*وجدوا من يكتب لهم، ويجبي لهم الفيء ، ويقاتل عنهم، ويشهد جماعتهم، لما سلبونا حقنا .

۞ وَلَا تَرۡكَنُوا إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللهِ مِنۡ أَوۡلِیَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُون .۞
[سُورَةُ هُود/113]


۞ قَالَ رَبِّ بِمَا أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِیراً لِّلۡمُجۡرِمِین .۞
[سُورَةُ القَصَص/17]



62 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما على ظلمه جاء*يوم القيامة*وعلى جبهته مكتوب: آيِسٌ من رحمة الله .

63 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أعان ظالماً على مظلوم لم يزل الله عز وجل عليه ساخطاً حتى ينزع عن معونته .

64 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من أعان ظالما فهو*ظالم، ومن خذل ظالما فهو عادل .

65 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع*ظالم*ليعينه وهو يعلم أنه*ظالم*فقد خرج من الإسلام .

66 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع*ظالم*فقد أجرم، يقول الله:
۞ ....إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُون .۞


67 - عنه (صلى الله عليه وآله): من علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل الله ذلك السوط*يوم القيامة*ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا، يسلط عليه في نار جهنم وبئس المصير .


68 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما سلطه الله عليه .

69 -*الإمام علي (عليه السلام): أحسن العدل نصرة*المظلوم*.


70 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أخذ للمظلوم من*الظالم*كان معي في الجنة مصاحباً .

71 -*الإمام علي (عليه السلام): إذا رأيت*مظلوما*فأعنه على*الظالم*.

72 - عنه (عليه السلام) - للحسنين (عليهما السلام) -: قولا بالحق، واعملا للأجر، وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا .

73 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن يعين مؤمنا*مظلوما*إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في*المسجد الحرام، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا نصره الله في الدنيا والآخرة، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله في الدنيا والآخرة .


74 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- فيما خاطب الله تعالى داود (عليه السلام) -:
يا داود ! إنه ليس من عبد يعين*مظلوماً*أو يمشي معه في مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزل الأقدام .

75 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء -:
اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره، ومن معروف أسدي إلي فلم أشكره، ومن مسئ اعتذر إلي فلم أعذره .


76 -*الإمام الكاظم (عليه السلام)*-*لعلي بن يقطين*- : إن لله تعالى أولياء مع أولياء الظلمة ليدفع بهم عن أوليائه، وأنت منهم يا علي .

77 -*الإمام الكاظم (عليه السلام)*-*لعلي بن يقطين*- :
اضمن لي خصلة أضمن لك ثلاثة... الثلاث اللواتي أضمنهن لك: أن لا يصيبك حر الحديد أبداً*بقتل*ولا فاقة ولا سجنُ حبس، قال: فقال علي: وما الخصلة التي أضمنها لك؟ قال:
فقال: تضمن ألا يأتيك وَلِـيٌّ أبداً إلا أكرمتَه.
قال: فضمن علي الخصلة وضمن له أبو الحسن الثلاث .


78 -*الإمام علي (عليه السلام): اتقوا دعوة*المظلوم، فإنه يسأل الله حقه، والله سبحانه*أكرم*من أن يسأل حقا إلا أجاب .

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة*المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين .


80 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة*المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة .

81 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة*المظلوم*وإن كان كافرا، فإنه ليس دونه حجاب .

82 -*الإمام علي (عليه السلام): أنفذ السهام دعوة*المظلوم*.

83 - عنه (عليه السلام) - لما سئل كم بين الأرض والسماء - : بين السماء والأرض مد البصر ودعوة*المظلوم*.

84 - عنه (عليه السلام) - أيضا -: دعوة مستجابة .

۞ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَاسِرِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/23]

۞ وَعَلَى ٱلَّذِینَ هَادُوا حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَیۡكَ مِن قَبۡلُ وَمَا ظَلَمۡنَاهُمۡ وَلَكِن كَانُوۤا أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُون .۞
[سُورَةُ النَّحۡل/118]

85 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): مَن ظلم نفسه كان لغيره أظلم .

86 - عنه (عليه السلام): عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره؟! .

87 - عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من رضي بدار الفناء عوضا عن دار البقاء .

88 - عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من عصى الله وأطاع الشيطان .

89 - عنه (عليه السلام): من أهمل العمل بطاعة الله ظلم نفسه .


90 -*الإمام الصادق (عليه السلام): كتب رجل إلى أبي ذر - (رضي الله عنه) - يا أبا ذر ! أطرفني بشئ من العلم، فكتب إليه: أن العلم كثير ولكن إن قدرت أن لا تسيء إلى من تحبه فافعل،
قال: فقال له الرجل: وهل رأيت أحدا يسئ إلى من يحبه؟!
فقال له: نعم، نفسك أحب الأنفس إليك، فإذا أنت عصيت الله فقد أسأت إليها .

91 -*الإمام علي (عليه السلام): من بالغ في الخصومة أثم، ومن قصر فيها ظلم .

92 - عنه (عليه السلام): لا تظلم كما لا تحب أن تظلم .

93 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه، فإن دعا لم يستجب له، ولم يأجره الله على ظلامته .

94 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إن ظلمت فلا تظلم .

95 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ظلم أحدا ففاته فليستغفر الله تعالى له، فإنه كفارة له .

96 -*الإمام علي (عليه السلام): لا عدل أفضل من رد المظالم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[ قرآن و 96 حديثاً حول الجهاد ]

۞ قُلۡ إِن كَانَ آبَاؤُكُمۡ وَأَبۡنَاؤُكُمۡ..... أَحَبَّ إِلَیۡكُمْ مِنَ ٱللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادࣲ فِي سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ یَأۡتِيَ ٱللهُ بِأَمۡرِهِ وَٱللهُ لَا یَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَاسِقِین.۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/24]

1 -*الإمام علي (عليه السلام): إن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه، وهو لباس التقوى، ودرع الله الحصينة، وجُنته الوثيقة .

2 - عنه (عليه السلام): الجهاد عماد الدين، ومنهاج السعداء .

3 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الجهاد أفضل الأشياء بعد الفرائض .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من*مات*ولم يغز، ولم يحدث به نفسه،*مات*على شعبة من نفاق .

5 - إن رجلاً أتى جبلاً ليعبد الله فيه، فجاء به أهله إلى*الرسول (صلى الله عليه وآله)*فنهاه عن ذلك، وقال: إن صبر المسلم في بعض مواطن الجهاد يوماً واحداً خير له من عبادة أربعين سنة .

6 -*الإمام علي (عليه السلام): إن الله فرض الجهاد وعظمه وجعله نصره وناصره، والله ما صلحت دنيا ولا دين إلا به .

7 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن لكل أمة سياحة، وسياحة أمتي الجهاد في*سبيل الله*.

8 - عنه (صلى الله عليه وآله): ما من خطوة أحب إلى الله من خطوتين: خطوة يسد بها مؤمن صفاً في*سبيل الله، وخطوة يخطوها مؤمن إلى ذي رحم قاطع يصلها .

9 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام):*زكاة*البدن الجهاد والصيام .

10 - عنه (عليه السلام):*زكاة*الشجاعة الجهاد في*سبيل الله*.

11 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الجهاد واجب مع إمام عادل .


۞ لا یَسۡتَوِي ٱلۡقَاعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ غَیۡرُ أُو۟لِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللهِ ....۞
[سُورَةُ النِّسَاء/95]

۞ وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَاهِدِینَ مِنكُمۡ وَٱلصَّابِرِینَ وَنَبۡلُوَا أَخۡبَارَكُمۡ .۞
[سُورَةُ مُحَمَّد/31]


12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): للجنة باب يقال له: باب " المجاهدون " يمضون إليه فإذا هو مفتوح، وهم متقلدون بسيوفهم، والجمع في الموقف والملائكة ترحب بهم .

13 -*الإمام علي (عليه السلام): المجاهد تفتح لهم أبواب السماء .

14 - عنه (عليه السلام): إن الله كتب*القتل*على قوم والموت على آخرين، وكل آتيه مَنِـيَّـتُه كما كتب الله له، فطوبى للمجاهدين في سبيله، والمقتولين في طاعته .

15 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير الناس رَجل حبس نفسه في*سبيل الله*يجاهد أعداءه يلتمس الموت أو*القتل*في مصافه .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله): ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في*سبيل الله*إلا كمثل خطاف أخذ بمنقاره من ماء البحر .

17 -*الإمام الباقر (عليه السلام): أتى رجل*رسول الله (صلى الله عليه وآله)
ـ*فقال: إني راغب نشيط في الجهاد،
ـ قال: فجاهد في*سبيل الله، فإنك إن*تقتل*كنت حيّاً عند الله ترزق، وإن مِتَّ فقد وقع أجرك على الله وإن رجعت خرجتَ من الذنوب إلى الله .

18 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يجتمع غبار في*سبيل الله ودخان في جهنم .

19 - عنه (صلى الله عليه وآله): السيوف مفاتيح الجنة .

20 -*الإمام علي (عليه السلام): أول من جاهد في*سبيل الله*إبراهيم (عليه السلام)، أغارت الروم على ناحية فيها لوط (عليه السلام) فأسروه، فبلغ ذلك إبراهيم فنفر فاستنقذه من أيديهم، وهو أول من عمل الرايات .

21 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اغتاب غازياً أو آذاه أو خلفه في أهله بخلافة سوء نصب له يوم القيامة عَلم، فليستفرغ لحسابه ويركس في النار .

22 - عنه (صلى الله عليه وآله): من جهز غازياً بسلك أو إبرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .

23 - عنه (صلى الله عليه وآله): من جبن من الجهاد فليجهز بالمال رجلاً يجاهد في سبيل الله، والمجاهد في سبيل الله إن جهز بمال غيره فله فضل الجهاد، ولمن جهزه فضل النفقة في سبيل الله، وكلاهما فضل، والجود بالنفس أفضل في سبيل الله من الجود بالمال .

24 - الإمام علي (عليه السلام): الجبان لا يحل له أن يغزو، لأن الجبان ينهزم سريعاً، ولكن ينظر ما كان يريد أن يغزو به فليجهز به غيره، فإن له مثل أجره في كل شيء ولا ينقص من أجره شيئاً .


25 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا أذى المجاهدين في سبيل الله، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم .

26 - الإمام علي (عليه السلام): جاهدوا في سبيل الله بأيديكم،
فإن لم تقدروا فجاهدوا بألسنتكم،
فإن لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم .


27 - الإمام علي (عليه السلام): الله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله .

۞ یَا أَیُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَى ٱلۡقِتَال...۞
[سُورَةُ الأَنفَال/65]

۞ وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاءِ وَٱلۡوِلۡدَانِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیّاً وَٱجۡعَلْ لَنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرا. ۞
[سُورَةُ النِّسَاء/75]

28 - الإمام علي (عليه السلام) - وهو يحرض على القتال في صفين - : لَـبِئسَ لَـعَمُرُ الله سعر نار الحرب أنتم !
تُـكَـادونَ ولا تَـكيدون، وتُـنـتَـقَـص أطرافُـكُم فلا تَـمـتَعِضون، لا يُنامُ عنكم وأنتم في غَـفلَةٍ ساهون...(....)


29 - عنه (عليه السلام) - في تحريض أصحابه - : اتقوا الله وغُـضّوا أبصاركم... أللهُـمَّ ألهِمهُمُ الصبر، وأنزِلْ عليهم النصر، وأعْظِم لهم الأجر .

30 - عنه (عليه السلام) - بعد مقتل محمد بن أبي بكر - :
فيكم العلماء والفقهاء والنُـجَباء والحكماء وحملة الكتاب والمُـتَـهَـجِّدون بالأسحار وعُـمَّـار المساجد بتلاوة القرآن، أفلا تسخطون وتهتمون أن يُنازِعَـكم الولاية عليكم سفهاؤكم والأشرار الأراذل منكم؟! .

31 - فضل حمل السلاح في سبيل الله - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل يباهي بالمُـتَـقَـلِّـد سيفه في سبيل الله ملائكته، وهم يُصَلِّونَ عليه ما دام متقلده .

32 - عنه (صلى الله عليه وآله): صلاة الرجل مُـتَقلِّداً بسيفه تفضل على صلاته غير متقلد بسبعمائة ضعف .

۞....فَقَاتِلُوا أَئمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ ...۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/12]

33 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلاً في نفسه، وفقراً في معيشته، ومَحْـقاً في دِينه، إن الله تبارك وتعالى أعَـزَّ أمتي بسَنابِك خيلِـها ومراكز رماحها .

34 - الإمام علي (عليه السلام): الجهاد على أربع شعب:
على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين،
فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه،
ومن شنأ الفاسقين وغضب لله عز وجل غضب الله له .


۞ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمْ مِنْ قُوَّةࣲ وَمِنْ رِبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ ٱللهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَآخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ ....۞
[سُورَةُ الأَنفَال/60]

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱصۡبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَٱتَّقُوا ٱللهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُون .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/200]


35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها .

36 - عنه (صلى الله عليه وآله): رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه .

37 - عنه (صلى الله عليه وآله): كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله، فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة .

38 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة .

39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): حرس ليلة في سبيل الله عز وجل أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها .

40 - عنه (صلى الله عليه وآله): لأن أحرس ثلاث ليال مرابطاً من وراء بيضة المسلمين أحبُّ إليَّ من أن تصيبني ليلة القدر في أحد المسجدين: المدينة أو بيت المقدس .

41 - عنه (صلى الله عليه وآله): عينان لا تمسهما النار: عَـينٌ بَـكَت مِن خَشيَـةِ الله ، وعينٌ باتَـتْ تَحرُسُ في*سبيلِ الله*.


۞ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ لِنَفۡسِهِ إِنَّ ٱللهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَالَمِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/6]

۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

۞ فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَافِرِینَ وَجَاهِدۡهُم بِهِ جِهَاداً كَبِیرا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/52]


42 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد من أصبح لا يَـهُمُّ بظلم أحد .

43 -*الإمام علي (عليه السلام): جهاد المرأة حسن التبعل .

44 -*الإمام علي (عليه السلام): جهاد النفس مهر الجنة .

45 - عنه (عليه السلام): جهاد الهوى ثمن الجنة .

46 - عنه (عليه السلام): إن المجاهد نفسه على طاعة الله وعن معاصيه عند الله سبحانه بمنزلة بر*شهيد*.

47 - عنه (عليه السلام): مجاهدة النفس شيمة النبلاء .

48 - عنه (عليه السلام): إني مستوف رزقي، ومجاهد نفسي .

49 -*الإمام الكاظم (عليه السلام): جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه واجب عليك كجهاد عدوك .

50 -*الإمام علي (عليه السلام): ينبغي للعاقل أن لا يخلو في كل حال من طاعة ربه ومجاهدة نفسه .

51 - عنه (عليه السلام): جاهد نفسك وقدم توبتك، تفز بطاعة ربك .

52 - عنه (عليه السلام): رد عن نفسك عند*الشهوات، وأقمها على كتاب الله عند الشبهات .

53 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): المجاهد من جاهد نفسه في الله .


54 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام): حاربوا هذه القلوب، فإنها سريعة العثار .
[ العثار : عَـثَـرَ : كَـبَـا ]


55 -*الإمام علي (عليه السلام): إن*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*بعث سرية فلما رجعوا
- قال: مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر،
- قيل: يا رسول الله! وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس،
- وقال (عليه السلام): أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه .

56 -*الإمام علي (عليه السلام): أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى، وفطامها عن لذات الدنيا .

57 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا فضيلة كالجهاد، ولا جهاد كمجاهدة الهوى .

58 -*الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أن الجهاد الأكبر جهاد النفس، فاشتغلوا بجهاد أنفسكم تسعدوا .

59 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- مخاطبا لأصحابه - :
قدمتم خيرَ مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: مجاهدة العبد هواه .

60 - عنه (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد أن تجاهد نفسك وهواك في ذات الله تعالى .

61 - الإمام علي (عليه السلام): جاهد نفسك على طاعة الله مجاهدة العدو عدوه، وغالبها مغالبة الضد ضده، فإن أقوى الناس من قوي على نفسه .

62 - عنه (عليه السلام): جاهد نفسك وحاسبها محاسبة الشريك شريكه، وطالبها بحقوق الله مطالبة الخصم خصمه .

63 - الإمام علي (عليه السلام): كفاك في مجاهدة نفسك أن لا تزال أبدا لها مغالبا وعلى أهويتها محاربا .

64 - في حديث المعراج في صفة أهل الخير وأهل الآخرة - : يموت الناس مرة ويموت أحدهم في كل يوم سبعين مرة من مجاهدة أنفسهم ومخالفة هواهم والشيطان الذي يجري في عروقهم .

65 - الإمام علي (عليه السلام): املكوا أنفسكم بدوام جهادها .

66 - الإمام علي (عليه السلام): ثمرة المجاهدة قهر النفس .

67 - عنه (عليه السلام): جاهد شهوتك وغالب غضبك وخالف سوء عادتك، تزك نفسك ويكمل عقلك وتستكمل ثواب ربك .

68 - عنه (عليه السلام): ألا وإن الجهاد ثمن الجنة، فمن جاهد نفسه ملكها(....)

69 - عنه (عليه السلام): إن مجاهدة النفس لتزمها عن المعاصي وتعصمها عن الردى .

70 - عنه (عليه السلام): ردع النفس وجهادها عن أهويتها يرفع الدرجات ويضاعف الحسنات .

71 - عنه (عليه السلام): في مجاهدة النفس كمال الصلاح .

72 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): بالمجاهدة يغلب سوء العادة .

73 - الإمام علي (عليه السلام): بالمجاهدة صلاح النفس .

74 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): جاهدوا أهواءكم تملكوا أنفسكم .

75 - عنه (صلى الله عليه وآله): جاهدوا أنفسكم على شهواتكم تحل قلوبكم الحكمة .

76 - عنه (صلى الله عليه وآله): جاهدوا أنفسكم بقلة الطعام والشراب، تظلكم الملائكة ويفر عنكم الشيطان .

77 - الإمام علي (عليه السلام): ذروة الغايات لا ينالها إلا ذوو التهذيب والمجاهدات .
78 - عنه (عليه السلام): من جاهد نفسه أكمل التقى .


79 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اجتهدوا في العمل، فإن قصر بكم الضعف فكفوا عن المعاصي .

80 - الإمام علي (عليه السلام): عليكم بالجد والاجتهاد، والتأهب والاستعداد، والتزود في منزل الزاد، ولا تغرنكم الحياة الدنيا كما غرت من كان قبلكم من الأمم الماضية والقرون الخالية .

81 - عنه (عليه السلام): طاعة الله سبحانه لا يحوزها إلا من بذل الجد، واستفرغ الجهد .

82 - عنه (عليه السلام): صابروا أنفسكم على فعل الطاعات، وصونوها عن دنس السيئات، تجدوا حلاوة الإيمان .

83 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا معشر المسلمين ! شمّروا فإن الأمر جَـدّ، وتأهبوا فإن الرحيل قريب، وتَـزودوا فإن السفر بعيد، وخففوا أثقالكم، فإن وراءكم عقبة كؤوداً ولا يقطعها إلا المُـخِـفّون .

۞ وَجَاهِدُوا فِي ٱللهِ حَقَّ جِهَادِهِ....۞
[سُورَةُ الحَجّ/78]


84 -*الإمام علي (عليه السلام): جاهد في الله حق جهاده، ولا تأخذك في الله لومة لائم .

85 - في حديث المعراج في صفة أهل الآخرة - :
يُـتعبون أنفسهم ولا يريحونها، وإن راحة أهل الجنة في*الموت، والآخرة مستراح العابدين .

86 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب .

87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لما قال له رجل: إني ضعيف العمل قليل*الصلاة*قليل*الصوم، ولكن أرجو أن لا آكل إلا حلالا، ولا أنكح إلا حلالا؟ - : وأي جهاد أفضل من عفة بطن وفرج؟! .

88 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد .

89 -*الإمام الصادق (عليه السلام): لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه .

۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

90 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من يدمن قرع الباب يلج .

91 - عنه [ أي الامام علي ] (عليه السلام): من بذل جهد طاقته بلغ كنه إرادته .

92 - عنه (عليه السلام): من طلب شيئاً ناله أو بعضه .

93 -*الإمام الرضا (عليه السلام): سبعة أشياء بغير سبعة أشياء من الاستهزاء: من استغفر بلسانه ولم يندم بقلبه فقد استهزأ بنفسه، ومن سأل الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزأ بنفسه، ومن استحزم ولم يحذر فقد استهزأ بنفسه، ومن سأل الله الجنة ولم*يصبر*على الشدائد فقد استهزأ بنفسه، ومن تعوذ بالله من النار ولم يترك شهوات الدنيا فقد استهزأ بنفسه، ومن ذكر الله ولم يستبق إلى لقائه فقد استهزأ بنفسه .


۞ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَـٰهِدُ لِنَفۡسِهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَالَمِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/6]

۞..... وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا یَتَزَكَّى لِنَفۡسِهِ وَإِلَى ٱللهِ ٱلۡمَصِیر .۞
[سُورَةُ فَاطِر/18]

۞ مَّنۡ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفۡسِهِ وَمَنۡ أَسَاءَ فَعَلَیۡهَا....۞
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ/46]
[سُورَةُ الجَاثِيَة/15]


94 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) :*التقصير*في العمل - لمن وثق بالثواب عليه - غبن .

95 - عنه (عليه السلام): التفريط مصيبة القادر .

96 - عنه (عليه السلام): من قصر في العمل ابتلاه الله سبحانه بالهم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[ قرآن وأحاديث حول النافلة ]

۞ وَمِنَ ٱللیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِ نَافِلَةࣰ لَكَ عَسَى أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحۡمُودا.۞
[سُورَةُ الإِسۡرَاء/79]

۞ وَوَهَبۡنَا لَهُ إِسۡحَاقَ وَیَعۡقُوبَ نَافِلَةࣰ وَكُلّاً جَعَلۡنَا صَالِحِین .۞
[سُورَةُ الأَنبِيَاء/72]

[] نَافِـلَـةً: زيادة عما طلب وسأل عطيّة. []

1 - الفضيل: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ۞ وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَى صَلَوَاتِهِمۡ یُحَافِظُون .۞

قال: هي الفريضة،
قلت: ۞ الَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَائمُون .۞
قال: هي النافلة .


2 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن للقلوب إقبالاً وإدباراً، فإذا أقبلت فَـتَـنفَّـلوا، وإذا أدبرت فعليكم بالفريضة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [] [] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

3 - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: رجل مرض فترك النافلة،
فقال: يا محمد، ليست بفريضة، إن قضاها فهو خير يفعله، وإن لم يفعل فلا شيء عليه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[ قرآن و 71 حديثاً حول الصبر ]

۞ وَكَأَیِّنْ مِنْ نَبِـيٍّ قَاتَـلَ مَـعَـهُ رِبِّـیُّونَ كَـثِیرࣱ فَـمَا وَهَـنُوا لِـمَا أَصَابَـهُـمۡ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَمَا ضَعُـفُـوا وَمَا ٱسۡتَكَـانُوا وَٱللهُ یُحِـبُّ ٱلصَّابِرِین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/146]


۞ وَأَطِـیعُـوا ٱللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَـنَـازَعُوا فَـتَـفۡشَلُـوا وَتَـذۡهَـبَ رِیحُكُـمۡ وَٱصۡبِـرُوا إِنَّ ٱللهَ مَـعَ ٱلصَّابِرِین .۞
[سُورَةُ الأَنفَال/46]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الصبر*أحسن خلل الإيمان، وأشرف خلايق الإنسان .


2 -*المسيح (عليه السلام): إنكم لا تدركون ما تحبون إلا بصبركم على ما تكرهون .

3 -*الإمام الصادق (عليه السلام): لا ينبغي... لمن لم يكن صبورا أن يعد كاملا .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): في*الصبر*على ما يكره خير كثير .

5 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن الإيمان - :*الصبر*.

6 -*الإمام علي (عليه السلام):*الصبر*شجاعة .

7 - عنه (عليه السلام): الشجاعة*صبر*ساعة .

8 - عنه (عليه السلام):*الصبر*أعون شيء على الدهر .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الصبر*ستر من الكروب، وعون على الخطوب .

10 - - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):*الصبر*على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص .

11- عنه (عليه السلام):*الصبر*يرغم الأعداء .

12- عنه (عليه السلام):*الصبر*عون على كل أمر .
13 - عنه (عليه السلام):*الصبر*أدفع للبلاء .

14 - عنه (عليه السلام):*الصبر*أدفع للضرر .

15 - عنه (عليه السلام):*الصبر*يهون الفجيعة.

16 - عنه (عليه السلام):*الصبر*على البلاء أفضل من العافية في الرخاء .
17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن*الصبر*نصف الإيمان .

18 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام): العقل خليل المرء، والحلم وزيره، والرفق والده،*والصبر*من خير جنوده .

19 -*الإمام الصادق (عليه السلام): المؤمن يطبع على*الصبر*على النوائب .

20 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*أو*الإمام الصادق (عليه السلام): من لا يعد*الصبر*لنوائب الدهر يعجز .