((شرب أبوال الإبل)) ... فيه شفاء من الأمراض .. البخاري
 

روى البخاري في صحيحه ج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686).
6 باب الدواء بأبوال الإبل5362 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صَلَحَتْ أبدانهم ، فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.))انتهى.

أقول : اجتووا ؛ يعني أصابهم (الجوى) ، وهو داء يصيب الجوف. (راجع فتح الباري وغيره)

وفي فتح الباري 3/2525 بشرح الحديث المذكور أضاف ما يلي :
(قوله (باب الدواء بأبوال الإبل) ذكر فيه حديث العرنيين ، ووقع في خصوص التداوي بابوال الإبل حديث أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس رفعه : (عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم) ، والذربة - بفتح المعجمة وكسر الراء - جمع ذرب ، والذرب - بفتحتين - فساد المعدة.)انتهى من ابن حجر.

===========

وتوجد فتوى من احد مشايخهم

تقول من شك في هذا الحديث فقد كفر وخرج عن الملة

===

ارجوا ان تدققوا في الروايه
وكيف يطعنون في اخلاق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

انه يقتل ويعذب حتى امرهم
فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم





منقول للفائده

أحسنتم أخي الكريم..

ويعيرونا بأننا نعتقد بأن بول وغائط المعصومين عليهم السلام يشفي وينجي من النار..

موفقين

لا حول ولا قوه الا بالله

اظن سينكرون كلعاده الاحاديث ويضعفوها

الحمد الله على نعمه الولايه

مشكورين احبتي الموالين

اخي ضد المنحرفين

واختي الكريمة زهرة كربلاء

على مروركم الكريم

لايااختي لايستطيعون ان ينكروا

فهذا البخاري ومن انكره فقد كفرة

انتظر مشاركتهم بفارغ الصبرsmilies/48_asmilies-smilies/48_asmilies-

ثانك اخي الثابت

مشكور اختي الكريمة
على المتابعة

ونحن معكي من المنتظرين

روى البخاري في صحيحه ج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686).
6 باب الدواء بأبوال الإبل5362 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صَلَحَتْ أبدانهم ، فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.))انتهى.

أقول : اجتووا ؛ يعني أصابهم (الجوى) ، وهو داء يصيب الجوف. (راجع فتح الباري وغيره)






يعني تقول

ابوبكر وعمر

جربوا هذي النسخة

مخلوط لبن بالبول

العلم الحديث اثبت ذلك وليس علم المسلمين بل علم غير المسلمين اخى الكريم

ياخوف تقولون ان الوهابية اعطوا علماء الغرب اموال حتى يثبتوا صحة البخارى
ليس غريب

[ 31363 ] 2 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا بأس ببول ما أكل لحمه .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31364 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) يقول : أبوال الابل خير من ألبانها ، ويجعل الله الشفاء في ألبانها .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31365 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن نوح بن شعيب ، عن بعض أصحابنا ، عن موسى بن عبدالله بن الحسن ، قال : سمعت أشياخنا يقولون : ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ، ولصاحب الربو أبوالها .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب مثله (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31366 ] 5 ـ الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الائمة ) عن الجارود ابن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن كامل ، عن موسى بن عبدالله بن
____________
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) في المصدر زيادة : عن احمد بن يحيى .
2 ـ قرب الأسناد : 72 .
3 ـ الكافي 6 : 338 | 1 .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) التهذيب 9 : 100 | 437 .
4 ـ الكافي 6 : 338 | 2 .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) المحاسن : 493 | 587 .
5 ـ طب الائمة : 102 .

31367 ] 6 ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال مثل ذلك وزاد : فيه شفاء من كل داء وعاهة في الجسد وهو ينقي البدن ، ويخرج درنه ، ويغسله غسلا .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31368 ] 7 ـ وعن أحمد بن الفضل ، عن محمد ، عن إسماعيل بن عبدالله ، عن زرعة عن سماعة ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن شرب الرجل أبوال الابل والبقر والغنم ، تنعت له من الوجع ، هل يجوز له أن يشرب ؟ قال : نعم ، لا بأس به .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31369 ] 8 ـ وعن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه شكا إليه الربو الشديد ، فقال : اشرب له أبوال اللقاح ، فشربت ذلك ، فمسح الله دائي .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif وقد تقدم في الاسآر حديث : كل ما يجتر فسؤره حلال ولعابه حلال (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في النجاسات (2) ، ويأتي ما يدل على شرب بول الابل في حد المحارب (3) .

الم اقل لكم فى كل مرة كل شبهة تنقلب عليكم اخى الكريم

ورجل من مكة تحت امركم

موضوعنا بول الابل اخى الكريم
وكل عام واانت بخير

نحن نتكلم عن الصحيح البخاري الذي لاياتيه الباطل عندكم

وانت تتكلم عن الضعيف

وفيهم رجال
امثال

محمد بن سنان
وغيرة


نتكلم عن الصحيح

ومارايك
الاان

قال صاحب القانون – أي : الطبيب ابن سينا - :
" وأنفع الأبوال : بول الجمل الأعرابي وهو النجيب

يا خوفى تقولون ان الوهابية اعطوا ابن سينا اموال حتى يوافق البخارى

كنت اتمنا منك يااخي ان ترد هذه الرواية


يااخي رجل من مكة كيف يُنسب للنبي صلى الله عليه واله وسلم أنه أمر بشرب أبوال الإبل للعلاج!؟.


ورسول الله كان رحمتا للعالمين

يَأْمُرُهُم بِاِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ.

فهل بول الإبل من الطيب يارجل؟؟!.


الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون. [ 157الأعراف.



يشربون أبوال الإبل وهى من الخبائث...؟!.

فكيف يارجل من مكة تخالف الآية وتتبع الرواية المُخالفة للآية؟!.

والله يقول:
كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى 81طه



هداك الله للحق

يبدوا ان المشرف الاعم بدأ فى اسلوب التطفيش وذلك بحذف كل مشاركات رجل من مكة

طبعا هو المشرف وهذا خير اسلوب للتطفيش

مبروك عليك يا مشرف

هذا الحديث مشهور جداً عند المسيحين و كلما حاججهم مسلم يسخرون منه لوجود هذا الحديث
الله يعين الإسلام

لأنك قليل أدب و معاند انت ما تريد مناظره لأه كل ما أواجهك لادليل تتهرب و تتجاهله و كأني لم أنشره

نعم بول الإبل دواء ..

لكن هل الإبل أفضل من النبي صلى الله عليه و آله و الأئمة!

انظروا الى غلو رجل من مكه في الإبل...
فهو يفضل بول الإبل على بول النبي وأهل بيته عليه السلام...