|
زواج المتعة من الكتاب والسنة .... !!!
السلام عليكم في البداية أرجو من جميع الاعضاء عدم التعصب .. وقراءة الموضوع الى نهايته .. ومناقشته مناشقشة جدية ولمن اراد والادلاء برأيه .. وأرجو أيضا عدم حذف الموضوع .. لانه طرح للنقاش .. :) كلنا يعرف عنترة العبسي و هو من عصر الجاهلية و لم يدخل في الإسلام و عنده مروءة و لكن هولاء لو تعلم : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق ) ××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××× تعليق من العضو سني ..:) بعد هذا الموضوع اريد تأكيد للتحليل زواج المتعه ..!! فقد تعجبت كثيرا .. هل يوجد مسلم لايغار على امه وزوجته واخته .. ؟؟ :confused: قال { لا يدخل الجنة ديوث. قالوا: ومن الديوث يا رسول الله؟ قال: الذي لا يغار على محارمه } :( في أحد المنتديات أجاب أحد الشيعة بقوله .. ان زواج المتعه عمود الدين .. وانها أهم من الصلاة .. فهل هذه حقيقة .. :mad: كفاكم تلاعبا بالدين ومس حرمات الله .. نحن ياعزيزي لاننتصر لمذهبنا ولا لانفسنا فالنصر لله عز وجل ونحن نحب أهل البيت ولم نكفر عمر وأبا بكر ولم نقذف عائشة ونكذب البخاري .. :( وفي ا لنهاية .. حب الاسلام ليس الغلو فيه .. انتهى :) ---------------- الأخ الكريم لقد نبهنا من قبل ومن بعد لعدم القص والصق الكثير للمواضيع التي طالما أوردها الكثير من قبلكم ورردنا عليها كثيرا وخصوصا مثل هذه المواضيع التي مللنا من كثرة الرد عليها وبيان الشُبهة فيها ، فإن كان عندك لبس في بعضها فأطرح شُبهتك وأسئلتك فقط دون قص ولصق من هنا وهناك دون فائدة لك ولنا والله الهادي . ---------------------------------- |
أخوي الغالي سني !!
انت دخلت أشياء كثيرة في بعض اطرح الموضوع نقطة نقطة و راح تشوف الرد ان شاء الله و على كلامك الأخير و قول عضو شيعي في أحد المنتديات أن زواج المتعة عمود الدين فهذا إن لم يكن كذباً فإن هذا الشخص بكل تأكيد ليس شيعياً لأن زواج المتعة ليس ركن من أركان الدين و الزواج الدائم باتفاق جميع الشيعة أفضل من زواج المتعة و ما زواج المتعة إلا وسيلة للابتعاد عن الحرام و اعلم أخي العزيز بأن بعض ما وردته في موضوعك لا يمت بصلة للشيعة كأن تقول بأن الشيعي لا يغار على زوجته و أمه و ابنته بسبب زواج المتعة فزواج المتعة له شروط لا يصح إلا بها كما هو الحال بالزواج الدائم و الطلاق و غيره من الأمور المشابهة كوجود العده للمرأة بعد المتعة و كذلك فإن البكر لا يجوز لها أن تتزوج زواج المتعة إلا بعد إذن ولي أمرها و أما المطلقة فيجوز و لكن بعد انقضاء عدتها و أما المتزوجة فلا يجوز لها زواج المتعة مطلقاً هذه بعض الشروط التي أذكرها حالياً بانتظار ردك أخي العزيز |
خيو سني
وإن كانت هناك بعض التهربات من قبل اطرافكم كالاخ majed ولكن ما رح ينقص منك شيء اذا طرحته شيئا فشيئا وانت خلطت الحابل بالنابل ويت فور يور انسر |
اقتباس:
طرحت موضوع واحد وهو زنا المتعه ..:rolleyes: الا اذا كنتم تفصلون فيه .. ولكل تفصيل حكم حسبما تقولون .. فأنا لااعلم ان لزواج المتعه نقاط وحروف ...:confused: بامكانك ان تقتبس كل نقطة وتجيب عنها .. :) أما ماوضعت تحته خط فهل هذه اأحكام وردت في القرآن .. ؟؟ أم في السنة .. الرجاء ايراد دليل على ذلك .. :eek: |
اقتباس:
هناك بعض التهربات ... :confused::confused: وهل تتعلق تلك بموضوعي .. عزيزي يبدو انك انت من يتهرب :p وأعتقد ان ردك نسخ ولصق لما هوأعلاه .. :rolleyes: |
لا يا سني
انا كان كلامي عن موقف مجودي كان له موضوعين والى الان لم يرد عليه و الشيء الاخر كانت نتيجة هاذين الموضوعين هي2 لعلي وشيعته وسالب صفر لعمر ومجودي وربعه المهم انا كان طلبي زي اخوي وهو التالي ان تاتي بنقطه نقطه حتى لا يكون هناك الفوضى في الحوار اوكي يعني شنو رح يصير اذا جزاته لانك خالط كل شي المهم انتظرك |
سؤالي هو لماذا حذف ..؟
والى الآن كالعادة لم أجد رد .. عموما .. اذا كان السبب فعلا لأن الموضوع قص ولصق .. فلا يمنع ان يكون هناك جواب .. فالجواب واحد لايختلف اذا كان الموضوع مكتوبا ام مقصوصا وملصقا .. اما اذا كان السبب هو أن آتي بنقطة واترك الفوضى في الحوار .. فـ عذر أقبح من ذنب ..:( |
يابن الحلال كل مواضيع ذآ المنتدى نسخ ولصق .. جت على سؤالك ..؟
من جد ياليت احد يجاوب ..! |
بارك الله فيك اخي السني
بالفعل انا من الاشخاص الحريصين لمعرفة الامور الكثيرة عن زواج المتعة وماهي شروطه واركانه لاننا قد نسمع من قبل اخواننا الشيعة كلاما غريبا سواء كان من المحسوبين عليهم او غيرهم ولكن نريد فهم هذا الزواج بالشكل الصحيح وإيضاح كل ما يتعلق من اركان وشروط وبارك الله فيكم المنفلوطي |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد اخي هذه نقطة في هذا الزواج الذي انكرتموه وتحاملتم عليه انتظر ردكم على هذه الصور الفوتغرافية بنتظار الرد منكم اخواني لكي اجلب لكم صور ثانية على الموضوع |
بارك الله فيك يا أخى حيدر الحسناوي
أهل السنة "اتبعون"عمر أما نحن الشيعة نقول حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حفظكم الله أخوتي في الله احببت ان اضع هذه الاحاديث بين ايديكم على بركة الله عن على بن أبي طالب قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر . أخرجه البخاري ومسلم . وعن الربيع بن ثبرة عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح . أخرجه مسلم . وعن سلمة بن الأكوع قال : رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها . أخرجه مسلم . وعن الربيع بن ثبرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيئا فليخل سبيله ولا تأخذوا من ما آتيتموهن شيئا . أخرجه مسلم . وكذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قال : يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء . ورغم ذلك لم يأمر النبي إلى المتعة صلوات الله وسلامه عليه . وكذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم اجمعين أنه سأل عن المتعة فقال : هي الزنى بعينه . أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207 طبعا هذا من الاحاديث التي في كتب السنة اما ماهو موجود في كتب الشيعة ايضا وجدنا نهي عن زواج المتعة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .وهذا رواه الطوسي في الإستبصار الجزء 3 ص 142 ورواه صاحب الوسائل ج21 ص 12 . وعن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها . خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 . وعن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال : لا تدنس نفسك بها . وهذا في المستدرك(مستدرك الوسائل ) ج14 ص 455 . اخي الكريم بارك الله فيك نجد في الموضوع فيه سوء فهم فالمتعة نعم كانت مباحه ولكن لاحقا نهى الرسول عنها صلى الله عليه وسلم فليس من المعقول أن عمر رضي الله عنه ينهى امرا قد حلله الله ورسوله فليس من المعقول ان يسكت علي رضي الله عنه عن هذا الامر الخطير كيف يسكت وهو الشجاع بل والله لو كان عمر قد تعدى على امر قد حلله الله ورسوله وقام بنهيه لكان علي رضي الله عنه اجدر ان يقف في وجه ويحاربه ولكن عمر اراد تبليغ المسلمين بإن المتعة قد نهى عنها الرسول وحرمها وربما البعض من الصحابة في ذلك الوقت كانوا صغارا او ربما لم يسمعوا عن النهي او التحريم فعمر رضي الله عنهم مبلغ وليس مشرع ولو كان شرع في ذلك لكان آل البيت وقفوا امام وجه وحاربوه فلهذا هناك سوء فهم فهناك روايات في كتبكم تنهى عن المتعة كالذي ذكرته سابقا هناك الكثير من الروايات قد كذبت على الائمة رضوان الله عليهم فهناك حديث في كتبكم هو عن جعفر الصادق رضي الله عنه قال : رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ، ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشيء ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشرا . الكافي ج8 ص 192 . وقال أيضا : إن ممن ينتحل هذا الأمر (أي التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه !! الكافي ج 8 ص 212 . وقال أيضا : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، وإني أحدثهم بالحديث فلا يخرج أحدهم من عندي حتى يتأوله على غير تأويله وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله وإنما يطلبون الدنيا . بحار الأنوار ج2 ص 246 . ولا انسى كلام محمد الباقر البهبودي وهو محقق لكتاب الكافي وهو من أحد علماء الشيعة يقول : ومن الأسف أننا نجد الأحاديث الضعيفة والمكذوبة في روايات الشيعة أكثر من روايات السنة . وهذا قاله في مقدمة الكافي . هذا والله اعلم وبارك الله فيكم إن شاء الله المنفلوطي |
اقتباس:
وأنا في اتم الاستعداد عزيزي .. ولكن بالطبع ليس هنا لأن جميع ماأكتب سيحذف .. كما ترى ويرى الجميع .. :) |
واذا واجهتك منهم أي أدلة من السنة فلا تقرأها لأنها ليس سوى أكاذيب وافتراءات ..
ليوهموا أنفسهم بأنها حلال ..:) |
اخي الفاضل ( المنفلوطي ) اوردنا لك بالتصوير وليس بالنسخ واللصق كلام من صحاحكم كان بك الاجدر ان ترد عليه وتعطينا تعليل لكي نتابع ولكنكم اخي اوردت لنا احاديث من كتبنا هي مكذوبه اعزكم الله ولا اقصد ان جنابكم كذب والعياذ بالله ولكنكم نقلتموها من علمائكم وعلمائكم يكذبون عليكم والان ابين لكم كذب ما اوردتموه وبالصور وليس بالنسخ واللصق اقتباس:
الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية اقتباس:
الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية اقتباس:
الرد على هذه الكذبة بالصورة التالية والان اخي العزيز ( المنفلوطي ) بعد ان بينا كذب علمائكم عليكم وكشفنا لكم تدليسهم هل لك اخي ان ترد على الصور التي اوردتها من صحاحكم على ان المتعة حرمت من قبل عمر ولا تاتينا باحاديث تخالف ما اشارت لها الاحاديث التي اوردناها لكم اي اتبع نفس اسلوبنا بالرد فنحن لما رددنا عليكم لم ناتي باحاديث تؤيد المتعة بل رددنا على نفس الاحاديث التي ذكرتموها من كتب الشيعة اتمنا منكم الالتزام اخي والموضوعية فالامر ليس امر غلبة |
عنوان الموضوع غير لائق ..
ياليت لو تحترم نفسك أنت في منتدى شيعي لا تنسى ... |
الى المشرف حيدر
لقد اورد لك الاخ المنفلوطي حرمت زواج المتعه بلادله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتب السنه ومن كتب الشيعه وانت اوردت كلام مارئينا حديث فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء) هذا كلام خير البشر وهو اعلم بما يصلح هذه الامه قال (عليه بالصوم ) ولم يقل عليه بالمتعه فاذا اتتك الأدله من كتاب الله ومن سنة رسول الله عليه السلام فما يحق لك ولا لغيرك من البشر ان يردها بكلام فلان وفلان. |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..... الحمد لله على نعمة العقل والايمان قد ابتلانا الله بعاهه السلفيه التي جاء بها كل ملحد وخارجي يحفظون كلام ويرددوه بدون ان يعرضوه على كتاب الله وسنتة النبويه الطاهره من مصادرها الصحيحه وحتى المصادر التي يتعبدون بها ويعتبروها هي الاصل بعد كتاب الله يخالفوها فعلا معتوهين .... وهذه كلام هذا الذي يتخفى تحت اسم السني ليس اول مره هنا وهو يعرف نفسه جيدا ومن قرئت هذا الموضوع ضحكت كثيره لسخاذته المفرطه ومن يصفق له ممن لا عقل ولا دين له لكنكم وقعتم بين ايدي ابناء الكرار وبعد اذن كل اساتذتي الكرام وعلى راسهم شيخ حيدر ابدا برد بما مكنني الله به بسم الله الرحمن الرحيم .... نبدا بكتاب الله سبحانه وتعالى برد على خوارج العصر ... بسم الله الرحمن الحريم ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا صدق الله العلي العظيم سياق الايه الكريمه واضحه جدااا ناتي بعدها الى كتابهم الذي يتعبدون به البخاري ... وهذا الكتاب الذين يغالون به الى ان وصل بهم الحد الى هذا الحديث ... الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 ) - ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما . - نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري . والان ناتي نقلب البخاري وغيره من كتبهم الصحيحه لنرى ما امر زواج المتعه ومن حللها ومن حرمها بدليل .... صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال : إختلف علي وعثمان (ر) وهما بعسفان في المتعة فقال : علي ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي (ص) فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا . صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال : حدثني مطرف عن عمران (ر) قال : تمتعنا على عهد رسول الله (ص) فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 ) - حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال : سألت إبن عباس (ر) عن المتعة فأمرني بها وسألته عن الهدي فقال : فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فأتيت إبن عباس (ر) فحدثته فقال : الله أكبر سنة أبي القاسم (ص) قال : وقال آدم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة : عمرة متقبلة وحج مبرور . صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 ) - حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله (ر) قال : كنا نغزو مع النبي (ص) وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 ) - حدثنا محمد بن المثنى وإبن بشار قال إبن المثنى : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال كان إبن عباس يأمر بالمتعة وكان إبن الزبير ينهى عنها قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال : على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله (ص) فلما قام عمر قال : إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الإسناد وقال في الحديث : فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم . صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 ) - حدثنا محمد بن المثنى وإبن بشار قال إبن المثنى : حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال : قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان : لعلي كلمة ثم قال علي : لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله (ص) فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني إبن الحارث أخبرنا شعبة بهذا الإسناد مثله . اكتفي بهذه الاحاديث الخمس الصحيحه والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟ والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ... اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟ ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران نريد ادله وبانتظار سلفي شجاع ايها السني كن مؤدبا وهذا تحذير لمره اخرى اما ردودك فهي ردود سخيفه لهذا تحذف فلا تتصور انك رازي زمانك وبانتظـــــــــــــــــار |
اقول عمربن عبد العزيز رح الى الموضوع اللي ابيك فيه عشان انت مو غيرك يسوي نسخ ولصق
ولا تصير ×××× غيرك وين ما مشاك راعيك رحت وراه رح جاوب والا رح اشتري لزقه عريضه ×××××× طيب انتظرك الموضوع تعال يا عمر بن عبد العزيز ------------ الرجاء من الأخ الكريم الأبتعاد عن مثل هذه الألفاظ فليس هنا محلها وأنتم أعلى مستوى وأدب لما نعلمه عنكم و حُسن أدبكم وفضلكم وشكرا ------------------------------------- |
ياأخ عمر بن عبد العزيز أرجو منك عدم الإهتمام بالرد على( المحتار)لأنه ليس بأهل لذلك
|
يآ محتار : ×××× ××××××× لانك تتبع اسيادك ولا تدري حق ولا باطل .. وقلبها بمخك زين ..!
مآ راح اطيل الحديث معك لاني ارفع من اني اتجادل في حوار عقيم معروف نهايته وكل ذلك مسجل وموثق بالقرآن وبالسنه المشرفه وانتم واثقين من صحته .. ياخي ارتق بالحوار وابتعد عن الالفاظ البذيئه .. هداك الله . ---------------- الرجاء من الأخ الكريم الأبتعاد عن أي ألفاظ لا تليق هنا ، ولك الحق في إبلاغنا بأي إساءة من أحدهم في حقك وشكرا ----------------------- |
اقتباس:
اين الردود بالانتظار |
اقتباس:
اين الردود ننتظر |
انت يا اخي تبي تقنعنا ان زواج المتعه حلال ..؟
وهو معروف في شرعنا وشرعكم حرآآآآم .. لا يختلف عليه اثنان .. . |
ناقشنا لو تستطيع يا شيخ السلفيه
|
كل يرى الناس بعين طبعه
اقول اذا ما رديت على موضوعي وهو تعال يا عمر بن عبد العزيز رح يكون ثالث تهرب منكم "من الذين ناقشوني" وثانيا اخي عمر انت اتهمتنا في اشياء ليس لها دليل من الصحه تعال وتناقش اذا زعلان من كلمة المعزة طيب اسحبها عشان عيون عمر يلا بس انت تعال ناقش و الا رح يكون قولك الذي تقولته من البهتان اوكي انتظر ردك |
اقتباس:
ام انهم يكتبون ولا يعرفون مايكتبون ؟؟ وتهــــــــــــــــرب السلفيه من ابناء الكرار مره اخرى |
اقتباس:
ام انهم يكتبون ولا يعرفون مايكتبون ؟؟ وتهــــــــــــــــرب السلفيه من ابناء الكرار مره اخرى |
انا لم اتهم في اشياء لم يكن لها دليل من الصحه بل هي اساس الصحه .. وانت اعلم بذلك
. |
اقتباس:
يا اخي المتعه محرمه من قبل وليس الصحابي عمر رضي الله عنه هو من حرمها .. --- اقتباس:
--- اقتباس:
يا خي زواج المتعه هو زنا بطريقه ملتويه .. --- هل لي ان اسأل .. لماذا كل هذآ الافتراء والاقاويل الموضوعه والمكذوبه على الصحابه هل فعلوا مآ يغضب الله ورسوله ام ماذا ..! اريد رافضي يجاوب بكل صراحه وعدم نقل في الاحاديث الموضوعه ..؟ . |
في كل موضوع ادخل أرى أحاديث من طراز جديد ..
ويسبقونها بكلمة (( البخاري )) كي نصدقها ..!! وخذ ياأحاديث .. وتحليل في المتعه .. لو أنكم تريدون الزنى لأتيتم بأحاديث من صنع انفسكم واسبقتوها بالبخاري وحللتوها ... مااقول الا شف البخاري وين وصلت له :) |
لا الصراحه رد رووووووووووووعه
خيو الله لا يهينك لا تتعب قلبك معانا لانه ما احد امه الصهاك غير خليفتك وهذا شيء ولا احد يكون رده ما فهمتوه خلاص والباقي اللي ما فهمتوه خلوه لله" ردوه الى ربه "غير عمك عمر (حادثة وفاكهة وأبا( شكرا هلى الهروب العلني |
والله يالمحتار في كل مكان ألقاك تسب ومسوي نفسك فاهم وشايف كل الناس هاربين
الله يعينك على نفسك أخي سني قول معاي الحمد لله على نعمة العقل |
اقتباس:
أخي العزيز .. لسنا في مجال للعنف .. أو التشجيع والتطبيل كما تفعل عادتك .. وأنا لم أتفوه الا لما رأيت من واقع .. في كل موضوع أجد أحاديث جديدة .. مسبوقة بكلمة البخاري .. وتعالوا ياسنة هذا من كتبكم ..!! |
اقول شكلهم مآ يعرفون الا البخاري ويلصقون احاديثهم الموضوعه عليه ..
وطالعين لنا هذا من كتبكم ورواية مشايخكم ..! استغفر الله |
حارق دمهم البخاري ..
وكل شوي هذا حديث من كتبكم .. والحقيقة يألفونه ويزبرقونه بالبخاري .. وصدق ياسني .. صار كل من هب وب يألف حديث .. ويحلل ويحرم على كيفه اللهم لاشماته بس .. |
اخر تحذير لك ترا بعدها ارميك في سله المهملاتتتتتت .......
== النجف الاشرف== |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... لماذا العصبيه ايها الاخوان الان السؤال الذي يطرح نفسه هل ان البخاري غير صحيح عندكم ؟؟؟ اقتباس:
راجع فقط واذ تحب اعطيك روابط مباشره لهذه الاحاديث من وزاره الاوقاف السعوديه لايوجد اي مانع اقتباس:
هداك الله اقتباس:
هل قول عمر مقدم على قول القران الكريم عندك يا اخي في الله ايها السلفي ؟؟!!!!! اقتباس:
الكره في ساحتكم ايها السلفين |
يلله اووووووووووت
الي يناقش ويحترم نفسه ولايتجاوز مرحب به اما من يتذاكى فلا نريده == النجف الاشرف== |
اقتباس:
اقتباس:
يا اخي لا ترد السؤال .. انا اسأل واريد الاجابه .. اتمنى ان اجد الاجابه ..! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025