هل صحيح علي ؟؟
 

ماشفت عقل مثل عقلك يااعرابي .. تنط من موضوع الى موضوع
والله حاله ...

انا عقلي سليم بس وين اجوبنكم ابي جواب مقنع يابهوات

تراك مريض نفسي اذا ماتدري وين اجوبتكم
قال

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..


هناك قاعدة متفق عليها بيننا وبينكم وهي أن من يحب علي يدخل الجنة ومن يبغضه يدخل النار .. فهو إذاً قسيم الجنة والنار .. وما يشاؤون إلا أن يشاء الله ..

في مناقب آل أبي طالب: 2/9
قال السيد ( الحميري ):
ذاك قسيم النار من قيله خذي عدوي وذري ناصري
ذاك علي بن أبي طالب صهر النبي المصطفى الطاهر
وله أيضاً:
علي قسيم النار من قيله ذري ذا وهذا فاشربي منه واطعمي
خذي بالشوى ممن يصيبك منهم ولا تقربي من كان حزبي فتظلمي
وله أيضاً:
قسيم النار هذا لك وذا لي ذريه إنه لي ذو وداد
يقاسمها فينصفها فترضى مقاسمة المعادل غير عاد
كما انتقد الدراهم صيرفي ينقي الزايفات من الجياد
وقال العوني:
يسوق الظالمين إلى جحيم فويلٌ للظلوم الناصبي
يقول لها خذي هذا فهذا عدوي في البلاء على الشقي
وخلي من يواليني فهذا رفيقي في الجنان وذا وليي
وقال غيره:
وإني لارجو ياإلهي سلامةً بعفوك من نار تلظى همومه
أبا حسن لو كان حبك مدخلي جهنم كان الفوز عندي جحيمه
وكيف يخاف النار من هو موقنٌ بأن أمير المؤمنين قسيمه
وقال الزاهي:
يا سيدي يابن أبي طالب يا عصمة المعتف والجار
لا تجعلن النار لي مسكناً يا قاسم الجنة والنار
وقال غيره:
علي حبه جنة قسيم النار والجنة
وصي المصطفى حقاً إمام الانس والجنة
وفي مناقب آل ابي طالب: 3/28
وقال الناشئ:
فما لابن أبي طالب المفضال من ند
هو الحامل في الحشر بكفيه لوا الحمد
قسيم النار والجنة بين الند والضد
وفي ديوان دعبل الخراعي/126
قسيم الجحيم فهذا له وهذا لها باعتدال القسيم
يذود عن الحوض أعداءه فكم من لعين طريد وكم
فمن ناكثين ومن قاسطين ومن مارقين ومن مجترم

سمو العاطفة انت مالك مخ انت ورقة مكتوب علية مخ ومحطوطه عند اذنك

ابي واحد شيعي فاهم ام قل خير او اصمت

أن من يحب علي يدخل الجنة ومن يبغضه يدخل النار .. فهو إذاً قسيم الجنة والنار

طيب انا احب الرسول يعني ادخل النار

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرهم والعن أعدائه أجمعين ..

ألم تسمع بحادثة خيبر حينما قال النبي (ص) : سيأخذ الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار ..

فمن يحب الله ورسوله يجب عليه أن يحب حبيبهما وهو أمير المؤمنين علي عليه السلام , والعكس كذلك فمن يحب أمير المؤمنين علي عليه السلام يجب عليه أن يحب حبيبيه وهما الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم (ص) ..

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..


وأين التناقض ؟!

قلنا لك أن علي حبه جنة ** قسيم النار والجنة , يقول للنار خذي هذا فإنه مبغضي وذري ذياك لي فإنه محبي .. هل هناك مانع أن يكون ذلك له ؟

معليش اخوي

انت تقول كلام وترجع تناقض كلامك

يعني سوالي ان علي هو اللي يدخل الناس الجنة من شاء والنار من شاء

ارجع للشيخكم واقراء اللي مكتوب بالاصفر قبل تجاوب

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..

أولاً هذا ليس كلام الشيخ بل هذه رواية, وقد بينا لك المقصود من الرواية, فهل لديك فهم آخر للرواية ؟ إن كان لديك فتفضل به ..

طيب الرواية اللي انت تقول هل هي مقنعه ولا لا هل كلام اللي مكتوب بالكتاب مقنع ولا لا

معليش على الاطاله

اللهم صل على محمد وآل محمد .!.!.!

والله قاعد اضحك عل الموضوع !:rolleyes:


اقرأ بابا في كتاب طبقات الحنابلة لأبي يعلى الموصلي الحنبلي ج 1 ص 320 : ( وقال محمد بن منصور : كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا ابا عبدالله ماتقول في هذا الحديث الذي يروى : أن عليا قال : ( أنا قسيم النار ) ؟ فقال أحمد : وماتنكرون من ذا ؟ أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وأله قال لعلي : ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) قلنا : بلى , قال : فأين المؤمن ؟ قلنا في الجنة . قال وأين المنافق ؟ قلنا : في النار . قال أحمد : فعلي قسيم النار .
المصدر : كتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 2 ص 503




اما الرواية التي في كتب الشيعة ففي سندها موسى بن سعدان وهو ضعيف

يقول ابن الغضائري في كتابه التراجم

مُوْسى‏ بنُ سُعدان، الحَنّاطُ، كُوْفيٌّ.
روى‏ عن أبي الحَسَن (عليه السلام).
ضَعِيْفٌ، في مذهبِهِ غُلُوٌّ. :)

انتهى


الظاهر من اثار الصيام بدأت لا تعي ماتضع مواضيع

انا لله وانا اليه راجعون قلت بأن علي يدخل الناس الجنه والنار ولم تقولون بأن حبه يدخل الجنه والنار
ولماذا اوقف الاخ الكريم؟؟؟؟؟