ضحكوا على عائشة حتى قالت : انا لعينة عدوة الله !!!!!
 

اهذه ام المؤمنين يضحك عليها ويستهزء بها , وكلما تفوهنا بكلمة تنطبق السماء على الارض وقلتم :(يا رافضة انتم تسبون زوجة الرسول , انتم تسبون الصحابة ) لكن نقول وللمرة الالف يا اصحاب العقول التحجرة : هذه مصادركم والغيور منكم يثبت لنا دفاعه , لكن ممن وعمن يدافع : (اذا كانت عائشة تلعن نفسها فشيمة اولادها كلهم اللعن) :
قال ابو رية المصري في شيخ المضيرة . الصفحة :172 : (( قال ابن قتيبة في عيون الاخبار : دخلت ام افعى العبدية على عائشة فقالت : يا امّ المؤمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا صغيرا لها ؟ قالت : وجبت لها النار , قالت : فما تقولين في امراة قتلت اولادها الاكابر عشرين الفا !! قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) .

نرى ان عائشة تعرضت للاستفتاء وهي فرحة ولربما قالت في نفسها لقد صدق رسول الله حين قال لهؤلاء الاغبياء : خذوا ....... دينكم من الحميراء , وما دامت هذه الفرحة الا لحظات واذا بها توجب على نفسها اللعن وتعتبر نفسها عدوة الله , وانها هي من تستحق النار ..
لكن المسالة ليست هنا , وانما في اخواننا اهل السنة , بدلا من ان يكذبوا ابن قتيبة ويمنعوا ابو ريّة من افشاء اسرار امهم عائشة ويحفظون كرامتها ومنزلتها يتوجهون الى الشيعة بشغبهم ويدعون انهم يدافعون عن الصحابة فهذه مغالطة واضحة وللاسف كل اهل السنة بما فيهم العلماء - ان صدق انهم علماء- وسلامي الى اصحاب الانامل الناطقة بالحق محبو (اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام) وعلى من راى الحق واقر به ....

بارك الله فيك اخي وسدد الله خطاك

موفقين احبائي

انت واياه الى هنا وبس لا انصحكم بالتمادي والله انه حديث لمكذوب وشلت يدى من كتب ونقل
وعندما يقول رسول الله لعائشه رضي الله عنها ياحميراء فأنه يقصد بحمار وجنتيها وليس كما تفتكر وتظن
لذلك انصحك توخي الصدق في القول.
رجاء عدم الحذف

حيدره
والله هالكلام ينقال لك للاسف اتخاطب وانصح من من هم اقرب الى الجنون

أحسنت أخي الفاضل
والهذا عندما كانت تحتضر
وتكشفت أمامها الحقائق
نعم عندما أصبح بصرها حديد حيث
عاينت مصيرها الأسود أخذت تندب
حظها العاثر وتنادي ياليتني كنت نسين منسيا

يامن أنت على ضلال...كفى عبادة للحميراء...وقد جعلتم منها ملاك معصوم من الخطأ وهي ملئها الفواحش في صحاحكم والشيعة تنزهها في معظم الأحيان لما نسبتم لها من فواحش...إذا من يدافع عن الحميراء نحن أم أنتم...عودة للموضوع مشكورا لصاحبه...هل أبي بكر ابن أبي شيبة كاذب أم أن عائشة صادقة في هذا الحديث ..إذ أنها بغبائها لعنت نفسها؟

اللهم العن من لعنة نفسها بنفسها
اللهم العن عدوة الله
اللهم العن ابنائها من النواصب

الإمام علي..

ومن بعده الطوفان!!

أنا هنا أريد من أهل السنة طلباً أن ينصفوا ابنة نبيهم كما ينصفوا ابنة خليفتهم ؛ فعندهم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وفي رواية سيدة نساء الأمة ؛ فإذا تعلق الأمر بعائشة ؛ فلا يتورعون عن حمل العطف والحنان لرسوله عند تقبيله الزهراء على أنه يقبلها بين ثدييها بشهوة والعياذ بالله أو لورود رواية مثلاً جاء فيها أن سلمان قال : ( يا حبيتي ) ؛ وهو يريد أنه يحبها لمحبة الله ورسول الله يؤولونها على أن سلمان يغازلها ؛ فهل إذا قال الآن قائل منكم ( يا حبيتي يا عائشة ) يريد ما تقصدون ؛ فالشيعة لهم عذرهم أنهم لا يحبون عائشة بسبب أعمالها لا لشخصها ؛ وأما أنتم فكلا المرأتين عندكم محبوبتان ؛ بل فاطمة أولى لأنها ابنة نبيكم ولأنها سيدة النساء ؛ ومن ضمنهن عائشة

بسم الله والصلاة على رسول الله وآله الأدلاء ـ ؛ واللعنة على أعدائهم الأذلة ؛ وبعد
قال ابن قتيبة في المعارف : (( حدثني أبو الخطاب قال حدثني مالك بن سعير قال حدثني الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت تسع سنين تريد دخل بي وكنت عنده تسعا وبقيت إلى خلافة معاوية وتوفيت سنة ثمان وخمسين وقد قاربت السبعين وقيل لها ندفنك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني قد أحدثت بعده فأدفنوني مع أخواتي فدفنت بالبقيع ))
وروى مثله عن ابن أبي شيبة ابن الدمشقي في جواهر المطالب .

وفي المصنف لابن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال : (( قالت عائشة لما حضرتها الوفاة : ادفنوني مع أزواج النبي عليه السلام ؛ فإني كنت أحدثت بعده حدثا )) .

بسم الله والصلاة على رسول الله وآله الأدلاء ـ ؛ واللعنة على أعدائهم الأذلة ؛ وبعد
وبهذه المناسبة نذكر
وذكر الشيخ يونس البياضي العاملي في الصراط المستقيم : (( مما سمعناه مذاكره أن ابن الجوزي قال يوما على المنبر : سلوني قبل أن تفقدوني ، فسألته امرأة عما روي أن عليا - عليه السلام - سار في ليلة إلى سلمان ، فجهزه ورجع . فقال : روي ذلك . فقال : فعثمان طرح ثلاثة أيام منبوذا على المزابل وعلي حاضر . قال : نعم . فقالت : قد ألزم الخطأ لأحدهما . فقال لها : إن كنت خرجت من بيتك بغير إذن زوجك فعليك لعنة الله ، وإلا فعليه . فقالت له : فعائشة خرجت إلى حرب علي بإذن النبي أو بغير إذنه ؟ فانقطع ولم يحر جواباً ))

كل ماقلتوا كلام كاذب ومافيه اي صحة دليل وكلها اقاويل وكلام سلف تعرض لعرض بيت النبي ولهم عقاب بالاخره ومن معهم

بسم الله والصلاة على رسول الله وآله الأدلاء ـ ؛ واللعنة على أعدائهم الأذلة ؛ وبعد
أنا إلى الآن لم أتطرق إلى اللعن ؛ وكل ما نقلته عن مصادر ؛ وأنظر إلى البخاري ماذا يقول فهل هو كذاب أيضا

< هذا الإنسان يضحك


لي عودةٍ

ام افعى العبديه لا يوجد لها ترجمه البته ومجهوله وهذا يعني الحديث لا يصح

ام افعى العبديه لا يوجد لها ترجمه البته وهي مجهوله وهذا يعني ضعف الروايه