|
القرآن غطاء للرؤوس في جلسة مختلطة وأي جلسة
|
والله انهم بلا عقول
عقولهم فى اجازة |
بل عقولهم صار لها خروج بلا عوده من الجمجمه
|
ماقلت لكم اغبياااااااااااااااء الحين وين الاختلاط هنا
وثانيا هذه اعماااال ليلة القدر بانك تقسم على الله بالقران حتى يغفر الذنوب والاثام النساء في قسم والرجال في قسم اخر اين الاختلاط؟؟؟؟؟؟ بس النفس الشريره دائما موجوده حتى اعمال ليالي القدر ماتعرفونها ابغى اعرف انتو شتعرفون من الدين بس اسم لاصلاه عدله ولا وضوء عدل ولا ديانه عدله وفتاوي اللهم اجرنا منها ماضل شي ماحرمتوه وطلعتو له فتوى بس مثل ماقلنا النفس الدنيئه وماتسوي اللهم ابعدنا من هذه النفس الدنيئه واشفي صاحبتها يارب العالمين |
ولماذا نحن اغبياء
وقولي لي هل الاغبياء الذين يأخذون القرآن الكريم ليقرأوه ام الذين يأخذوه لكي يغطون به رؤوسهم؟؟ |
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهأ.............
هاذي مجنونة .............. تشوف أشياء من عقلها |
الحمدلله نعبد ربنا صح لا نشرك مع احد
ولا نسألة عن طريق وسيط ونزور القبور عشان نشرك اذا نبغى ندعي ربنا ندعية مباشرة لا ياعلي ولا ياحسين لو الواحد اذا صاح ياحسين وخرج لة جني كان عرفتوا أن الله حق بسألك عندكم اطفال بعمر الـ6 واقل حافظين القرأن كامل عندكم حلقات تحفيظ قرأن في المسجد والا تحفظونهم ياحسين ويا علي شغبوا بس |
يعني صرااااااااااااحه اعطيكم الغباااااااااااااااء بس بدرجة امتياز
ديراويه مبروك عليك الغباء بدرجة امتياز حمدي ربك احد عطاكي ممتاز ولا شكلك كلا ضعيف بس بالغباااااااء انتي واتباعك خذتي عشره على عشره يعني حنا نقول انها من اعمال ليالي القدر وهالاغبيااااء يقولون نغطي فيه رؤسنا هذه اعمال ليلة القدر نقسم على الله بالقراااااااان لغفران الذنوب ليكون تبونا ناخذ بخاريكم بدل القران ونقسم فيه هذا مخلينا لكم علشان يزداد غباءكم اكثر واكثر |
اقتباس:
|
كثروا المجانين .................( أنصر أخاك ..... )
|
مع اني ماشفت شي
بس بجاريك بكلامك حتى لو هناك بنتين على وصفك هم بعيدين عن الرجال اولا ثانيا هم منشغلين باعمال ليلة القدر وان كنت تقصدون الاختلاط حرام كيف تفسر الحج والعمره هل النساء لوحدهم والرجال لوحدهم ام ان الجميع مختلطون لكن الجميع منشغل بالعباده ولا يفكرون نفس تفكيركم السيء حتى هنا في الصورتين الجميع منشغل بالعباده والدعاء ولا يفكرون بما تفكرون به انتم فتح قلبك وعقلك ولا تغرك ديراويه بالاعمال اللتي تعملها لانها اقبح من القبيح لاتصدق نفسك فيها لان نفسها دنيئه هي تعلم انهم منشغلون بالعباده لكنها لمحت الى اشياء سيئه في نفسها وان لم تبدي بها ونحن قلنا اعماااااااااااااااااااااال ليلة القدر ولم نضع القران على روسنا كي نقطيها فانتبهو الى كلامكم ولا ترموننا بما ليس فينا |
اقتباس:
لنقل انهم جالسون وواضعون كتاب الله فوق رؤوسهم لاعمال ليلة القدر هات دليل من القرآن أو من الاحاديث على ان هذا العمل مشروع في ليلة القدر!!.. وهات دليل على ان الاجتماع والحلف على الله بالقرآن مشروع في ليلة القدر!!.. المعروف ان ليلة القدر يجتهد فيه المسلم بالعباده من صلاة وصدقه ودعاء الله عز وجل وليس الحلف عليه بالقرآن وثاني شي الحج والعمره اجتماع للمسلمين كااااااااافه في موطن واحد في وقت واحد وفي مكان ليس بمغلق .. فكيف تشبهين هذا بما تعملونه من بدع في غرفكم !!! لاحول ولا قوة الا بالله ..... ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد |
اقتباس:
[color="purple"] هههههههههههههههههه color]اني من فتره اتابع كلامك السخيف واضحك وماطلع بس هالجمله خلتني ارد تسألينا اذا عندنا اطفا حافظين القرآن اولا ؟ يا ماماتي اني اتحداك اذا تجيبي طفل من مذهبكم حافظ القرآن الكريم كله وفي سن اصغر من السادسه كما في اطفالنا يا هذه اطفالنا لا نحتاج لتحفيظهم يا علي ويا حسين لاننا نولد وهذه الاسماء اول ماترضعه ايانا امهاتنا وترى عندنا اطفال يسووا شيوخكم وشيوخ مذهبك المنحط والله حاله بس سؤالش صراحه فلتوي لدرجه خطييييره لان انتون ماعنكم اطفال حافظين وجايه تسالينا عندنا او لا مع العلم ان اطفالنا لما يبرزا ياخدوا ضجه اعلامية وقنواتكم تعبرهم معجزات هذا دليل ان هالشيء قليل اذا ما كان غير موجود في اطفالكم هع هوع هاااااع حيو بس يالذكية هههههههههههههه[/ |
اقتباس:
وشهد شاهد من أهلها هنا كلام عشق فاطمي يدل على تعليم الاطفال التوسل بعلي والحسين رضي الله عنهما بدلا من التوسل الى الله جل وعلا واذا لم يكن هذا شرك بالله فما هو الشرك اذا؟؟؟؟!! |
اختي بنت الغريب ممكن تعطينى الادله كما قال لك الاخ ابو وافي
اعطينا ادله على ما تفعلونه في ليلة القدر......... محبكم ابو عمر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكيف خليفتكم وسيدكم ابن هند اكلة كبد الحمزه رفعوا المصاحف في الحرب ؟؟ ان كان الشيعه تشرك بوضع كتاب الله فوق روسهم فهل اشرك معاويه وجيشه ؟؟؟ يلله ننتظر الجواب وتكفير معاويه لعنته الله عليه على شروط اتباع دين محمد ابن عبد الوهاب والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكيف خليفتكم وسيدكم ابن هند اكلة كبد الحمزه رفعوا المصاحف في الحرب ؟؟ ان كان الشيعه تشرك بوضع كتاب الله فوق روسهم فهل اشرك معاويه وجيشه ؟؟؟ يلله ننتظر الجواب وتكفير معاويه لعنته الله عليه على شروط اتباع دين محمد ابن عبد الوهاب والسلام عليكم |
اقتباس:
ولكن انتم ايها الشيعه تفعلون ذلك مرارا وتكرارا واتخذتوها عباده , اي وضع القرآن على الرؤوس وهذه بدعه الى ان تأتو بدليل ايها النجف الأشرف اتمنى ان تكون قد تعلمت من هذا الرد اصول المحاوره وهي ان تجاوب على السؤال ثم تطرح اسئلتك مره اخرى ايها الشيعه هاتو دليل على مشروعية التجمع ووضع القرآن على الرؤوس والحلف على الله في ليلة القدر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اجب يا حبوب اقتباس:
هيا في الانتظار ام انها بدعة قام بها معاويه ؟؟ والسلام عليكم |
الظاهر يا النجف الاشرف ان فهمك ثقيل والظاهر بعد انك لا تمت الى الحوار بصله.
ولكني سوف اجاريك الى ان اشوف النهايه معاك وللمعلوميه كل ما تتأخر في ايجاد الدليل على فعلكم ازداد ايمانا وثقه انكم لا تعرفون من دينكم الا التقليد الاعمى على العموم جوابي على سؤالك فعل معاويه لم يكن عباده ولكن كان يسعى الى الصلح فرفع القرآن اشارة منه الى الدعوة الى الاحتكام الى هذا القرآن وثانيا اي عمل ليس بعباده لا يحتاج الى دليل لمشروعيته لانه وبكل بساطه ليس من العباده ولكن رفعكم انتم القرآن ووضعه على رؤوسكم عباده تتقربون بها الى الله هاااااااااااااااااااااااااااااات دليلك!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
واليست هذه اصبحت سنه عندكم والى الان تتبعوها ؟؟؟ واي تقليد اعمى يا ولدي لكن بعد هذا الحوار اثبت من هو الذي يقلد بصورة عمياء صبرك لا تستعجل على رزقك لكن الاول اثبت ان خليفتك لم يشرك مثلما نحن نشرك على قولتك يا صاحب ابن عبد الوهاب |
ما شاء الله عليك متابع تسجيلاتنا الاسلاميه !!!!!
<<< مندهش من هم الارهابيين الذين تتكلم عنهم واذا عندك صور تثبت ذلك اعرضها لنا, انا عن نفسي لم ارى في اي من مواقعنا الاسلاميه طور لأناس يضعون المصحف على رؤوسهم !!! وين الدلييل ؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما بخصوص رفع القران على الراس لندع ابن تيمه يجبك ولكن روي عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يفتح المصحف , ويضع وجهه عليه ويقول كلام ربي كلام ربي , ولكن السلف , وإن لم يكن من عادتهم القيام له , فلم يكن من عادتهم قيام بعضهم لبعض , اللهم إلا لمثل القادم من غيبة ونحو ذلك , ولهذا قال أنس : لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهته لذلك , والأفضل للناس أن يتبعوا طريق السلف في كل شيء , فلا يقومون إلا حيث كانوا يقومون . فأما إذا اعتاد الناس قيام بعضهم لبعض , فقد يقال : لو تركوا القيام للمصحف مع هذه العادة لم يكونوا محسنين في ذلك ولا محمودين , بل هم إلى الذم أقرب , حيث يقوم بعضهم لبعض , ولا يقومون للمصحف الذي هو أحق بالقيام , حيث يجب من احترامه وتعظيمه ما لا يجب لغيره , حتى ينهى أن يمس القرآن إلا طاهر , والناس يمس بعضهم بعضا مع الحدث , لا سيما في ذلك من تعظيم حرمات الله وشعائره ما ليس في غير ذلك . وقد ذكر من ذكر من الفقهاء الكبار قيام الناس للمصحف ذكر مقرر له , غير منكر له .- ثم انتقل إلى المسائل الأخرى – الفتاوى الكبرى 1/49 . وفي الآداب الشرعية 2/283 " ويجوز تقبيل المصحف , قدمه في الرعاية وغيرها . وعنه يستحب لأن عكرمة بن أبي جهل كان يفعل ذلك رواه جماعة منهم الدارمي وأبو بكر عبد العزيز , وعنه : التوقف فيه " . والان هل الشيعه مشركين ؟؟؟ حينما يقومون بالدعاء وفوق روسهم كتاب الله الكريم ؟؟؟ واما الصور فحقيقه الصوره على جهازي ابحث عنها واضعها لك تقر بها عينك والى الان انا احب ان اخذ واعطي معك وننتظر |
مادري ليش اتعبون نفسكم وتناقشون اناس حمقى لا يفقهون شيئا , وهل تجدي قراءة سورة ياسين في أذن الحمار ؟؟!!!!! صدق مولاي أمير المؤمنين حين قال : الحمدلله الذي جعل أعداءنا من الحمقى ,,
|
هذه اعمال ليالي القدر نضع المصاحف على رؤوسنا وهذه متواتره الاعمال عبر اجيال طويله
فالقرآن ليس غطاء فقط بل قمة التذلل لكلام الله ونضعه فوق رؤوسنا ولا نضعها كما يفكر السكيره عندكم بوضع المصاحف بالارض |
يا النجف الاشرف هات المسأله كاملة مرة أخرى
من كتاب الفتاوى الكبرى >> كتاب السنه والبدعه >> مسألة هَلْ الْقِيَامُ لِلْمُصْحَفِ وَتَقْبِيلُهُ ، وَجَعْلُهُ عِنْدَ الْقَبْرِ ، وَوَقِيدُ قِنْدِيلٍ فِي مَوْضِعٍ يَكُونُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِ ، مَكْرُوهٌ كِتَابُ السُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ مَسْأَلَةٌ : هَلْ الْقِيَامُ لِلْمُصْحَفِ وَتَقْبِيلُهُ ، وَجَعْلُهُ عِنْدَ الْقَبْرِ ، وَوَقِيدُ قِنْدِيلٍ فِي مَوْضِعٍ يَكُونُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِ ، مَكْرُوهٌ ؟ وَهَلْ يُكْرَهُ أَيْضًا أَنْ يُفْتَحَ فِيهِ الْفَالُ ؟ الْجَوَابُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقِيَامُ لِلْمُصْحَفِ وَتَقْبِيلُهُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ شَيْئًا مَأْثُورًا عَنْ السَّلَفِ وَقَدْ سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ تَقْبِيلِ الْمُصْحَفِ ، فَقَالَ : مَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا ، وَلَكِنْ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ أَنَّهُ كَانَ يَفْتَحُ الْمُصْحَفَ ، وَيَضَعُ وَجْهَهُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ كَلَامُ رَبِّي كَلَامُ رَبِّي ، وَلَكِنَّ السَّلَفَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَتِهِمْ الْقِيَامُ لَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَتِهِمْ قِيَامُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، اللَّهُمَّ إلَّا لِمِثْلِ الْقَادِمِ مِنْ غَيْبَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَلِهَذَا قَالَ أَنَسٌ : لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا إذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَتِهِ لِذَلِكَ ، وَالْأَفْضَلُ لِلنَّاسِ أَنْ يَتَّبِعُوا طَرِيقَ السَّلَفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، فَلَا يَقُومُونَ إلَّا حَيْثُ كَانُوا يَقُومُونَ . فَأَمَّا إذَا اعْتَادَ النَّاسُ قِيَامَ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، فَقَدْ يُقَالُ : لَوْ تَرَكُوا الْقِيَامَ لِلْمُصْحَفِ مَعَ هَذِهِ الْعَادَةِ لَمْ يَكُونُوا مُحْسِنِينَ فِي ذَلِكَ وَلَا مَحْمُودِينَ ، بَلْ هُمْ إلَى الذَّمِّ أَقْرَبُ ، حَيْثُ يَقُومُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، وَلَا يَقُومُونَ لِلْمُصْحَفِ الَّذِي هُوَ أَحَقُّ بِالْقِيَامِ ، حَيْثُ يَجِبُ مِنْ احْتِرَامِهِ وَتَعْظِيمِهِ مَا لَا يَجِبُ لِغَيْرِهِ ، حَتَّى يُنْهَى أَنْ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إلَّا طَاهِرٌ ، وَالنَّاسُ يَمَسُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مَعَ الْحَدَثِ ، لَا سِيَّمَا فِي ذَلِكَ مِنْ تَعْظِيمِ حُرُمَاتِ اللَّهِ وَشَعَائِرِهِ مَا لَيْسَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ . وَقَدْ ذَكَرَ مَنْ ذَكَرَ مِنْ الْفُقَهَاءِ الْكِبَارِ قِيَامَ النَّاسِ لِلْمُصْحَفِ ذِكْرَ مُقَرِّرٍ لَهُ ، غَيْرِ مُنْكِرٍ لَهُ . وَأَمَّا جَعْلُ الْمُصْحَفِ عِنْدَ الْقُبُورِ ، وَإِيقَادُ الْقَنَادِيلِ هُنَاكَ فَهَذَا مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، وَلَوْ كَانَ قَدْ جُعِلَ لِلْقِرَاءَةِ فِيهِ هُنَالِكَ ، فَكَيْفَ إذَا لَمْ يُقْرَأْ فِيهِ ؟ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ } . فَإِيقَادُ السُّرُجِ مِنْ قِنْدِيلٍ وَغَيْرِهِ عَلَى الْقُبُورِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ أَحَدُ الْفِعْلَيْنِ الَّذِي لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَفْعَلُهُمَا كَمَا قَالَ : { لَا يَخْرُجُ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَاتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ } . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ يُنْهَى عَنْ كَشْفِ الْعَوْرَةِ وَحْدَهُ ، وَعَنْ التَّحَدُّثِ وَحْدَهُ ، وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : { وَاَلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا } . فَتَوَعَّدَ عَلَى مَجْمُوعِ أَفْعَالٍ ، وَكُلُّ فِعْلٍ مِنْهَا مُحَرَّمٌ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ تَرْتِيبَ الذَّمِّ عَلَى الْمَجْمُوعِ يَقْتَضِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ تَأْثِيرٌ فِي الذَّمِّ ، وَلَوْ كَانَ بَعْضُهَا مُبَاحًا لَمْ يَكُنْ لَهُ تَأْثِيرٌ فِي الذَّمِّ ، وَالْحَرَامُ لَا يَتَوَكَّدُ بِانْضِمَامِ الْمُبَاحِ الْمُخَصِّصِ إلَيْهِ وَالْأَئِمَّةُ قَدْ تَنَازَعُوا فِي الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ ، فَكَرِهَهَا أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ ، وَرَخَّصَ فِيهَا فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى عَنْهُ هُوَ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ . وَأَمَّا جَعْلُ الْمَصَاحِفِ عِنْدَ الْقُبُورِ لِمَنْ يَقْصِدُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ هُنَاكَ وَتِلَاوَتَهُ ، فَبِدْعَةٌ مُنْكَرَةٌ ، لَمْ يَفْعَلْهَا أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ ، بَلْ هِيَ تَدْخُلُ فِي مَعْنَى اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ ، وَقَدْ اسْتَفَاضَتْ السُّنَنُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : { لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ } فنفهم من سياق الكلام ان عكرمه بن ابي جهل رضي الله عنه كان يعمل يضع المصحف على وجهه ويقول "كلام ربي, كلام ربي" تعظيما لكلام الله عز وجل وليم يضعه على رأسه ويحلف على الله بالقرآن ليغفر له .... دليل في الشرق وفعلكم في الغرب وثانيا هذا كان من عادة عكرمه رضي الله عنه ولم يخصص ليلة القدر بهذا العمل .... ومن سياق المسأله نتبين تحريم اتخاذ القبور مساجد عكس ما تعملوه انتم من التبرك بالقبور |
ذوله الوهابيه صدك ميفتهمون هسه هيه عبالهه اكتشفت معجزه الديراويه ماعرف الغبيه هذا دعاء نقسم بي على رب العالمين ان يستجيب دعائنا اذا متفتهمين شنسويلج ؟
|
لم تأتني بالدليل بعد يا النجف الاشرف
|
اقتباس:
وجزاك الله خير ياديراويه وهم الله يهديهم.. |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
انا اقصد هنا اقتباس:
واي مسلم يقبل القران ويقول امامك ابن حنبل لم يرد به شي فهل هذا شرك ؟؟ فتحت عقلك يا ابو وفي وسوف نصل الى نتيجه وانتظرك |
اقتباس:
أختي بنت الغريب بارك الله فيك لاتهتمي لغباء الوهابيه دعيهم ينعقون . من اراد الدليل على أعمال ليلة القدر فليرجع الى كتاب بحار الأنوار في المجلد رقم 95 وسوف يجد مايسئل عنه. حيث ان المجلسي رضوان الله عليه خصص مجلد كامل لأعمال ليلة القدر مروية عن الأئمة صلوات الله عليهم وسلامه. والمجلد يحتوي على اكثر من 400 صفحة فمن اراد فليراجعه من الوهابيه وبارك الله في شيعة الكرار |
ياتكرونيه اقري كلامي عدل قبل ماتتفوهين بحماقاتك
انا حددت ان البنتين بعيدات عن الرجال من خلال وصف ابو وافي لمكانهم قلتل ه بجاريك من وصفك للبنتين وتلوموني لقلت بعطيكم عشره على عشره بالغبااااااااااااااااااء مشكوره جزييل الشكر اخي فطرس لوضع الدليل بو وافي كتاب بحار الانوار مجلد رقم 95 |
انا ولله الحمد لست عاله على الشيعه
بس التكرونياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااات اللي مثلك هم اللذين عاله على السنه اما الوهابيه اللي انتي منهم فهم بحد ذاتهم عاله كبيره وكذلك انت عاله على الوهابيه بغبااااااااااااءك الفذ فامرحي بهذا الكم الهائل من الغبااااااااااء |
بنت الغريب بالله ماتستحين وتكذبين عينك عينك يعني للحين ماشفتي البنتين والا يمكن الرجال عندكم يلبسون حجاب
وبعدين وشلون عرفتي انهن بعيدات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ياااااااااااااااااااااا نجف افهم يا نجف افهم ........ لقد اتعبتني بدماغك المقفل الان الاستدلال على العبادات اما ان يكون بنص صريح من القرآن او السنه او استدلال بافعال الرسول عليه الصلاة والسلام او بما اتفق عليه كبار الصحابه رضوان الله عليهم ولكنكم احدثتم في الدين ماليس فيه بتجمعكم ... ووضعكم القرآن على رؤوسكم ... والحلف على الله ... القرآن لم يجمع ليوضع على الرؤوس أو للحلفان به على الله عز وجل القرآن جمع لقرائته وتدبر معانيه والتقرب الى الله عز وجل بقرائته وليس كفعلكم وثاني شي اذكرك باللي طلبته منك اقتباس:
يعني يكون في الحديث او في فعل الرسول او فعل احد الصحابه الكبار هذا الفعل : التجمع في ليلة القدر, وضع القرآن على الرؤوس, الحلف على الله في هذه الليله بالذات وثاني شي كيف تستدل بالامام احمد وتقول "امامك الامام احمد"؟؟ هل انت مقتنع بالامام احمد؟؟ |
اقتباس:
هاهاها............ فلنجيب على السؤال السخيف!!!! لأنهن غير موجودات عن القرب !!!! والأحرى ... إنهن غير موجودات |
فتحي عيونك زين يا ملكة جمال الغنم اسفة قصدي الكون
|
اقتباس:
لو اني مؤمن بما يكتبه ائمتكم لما ناقشتكم فيه لا تستدل من كتبكم لأننا معشر السنه والجماعه لا نثق بها هات دليلك اما من القرآن او السنه |
اقتباس:
هاهاهاهاها....... يا حلاة عيوني .... جمال وصحة على الاقل أقدر نفسي وأسمي يدل ويثبت ذلك .... يا شيرة !!!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025