|
لماذا لم يسكت الحسين مثل أبيه حفاظا على بيضة الإسلام؟
بسم الله الرحمن الرحيم
علي بن أبي طالب رضي الله عنه تنازل أو سكت عن الإمامة لمغتصبيها الحسين لم يسكت عن ذلك ليزيد بن معاوية . السؤال لماذا لم يسكت الحسين مثل أبيه حفاظا على بيضة الإسلام. وأيهما أعظم هنا الردة من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ، واغتصاب الإمامة ، وحرق البيت ، وضرب الزوجة ، وإسقاط الجنين أم ما قام به يزيد بن معاوية رضي الله عنه من اخذ الحكم؟ ----------- لقم تم تعديل مسمى الموضوع ليتناسب مع المحتوى --------------------------- |
اقتباس:
الامام علي عليه السلام لم يتنازل عن الوصيه انما سكت عنها ولم يحارب من اغتصبها وهم اسيادكم اولا-تنفيذا لوصية الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ثانيا_لقلة الناصرين للامام علي عليه السلام لم يكتمل عددهم ثالثا-لان في هذا الوقت كانوا اعداء الاسلام يتربصون بالاسلام فلو قام الامام علي عليه السلام بمحاربة من اخذو الخلافه منه لاستغلو الاعداء هذا الشيء وزرعو الفتن كي ينهدم الدين الاسلامي كله فايهما افضل ان يسكت عن الخلافه او ان يحاربهم ويجعل اعداء الاسلام ينقضون على الدين كي يهدموه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما عن الامام الحسين عليه السلام بانه لم يتنازل للخلافه ليزيد لعنة الله عليه لان اهل الكوفه ارسلو له كي ينصرهم واكتمل عدد الناصرين له الا انهم خذلوه من خوفهم من يزيد لعنة الله عليه والامام الحسين عليه السلام ضحى بكل شيء حتى يستقيم دين جده رسول الله صلى الله عليه وسلم اما المقارنه اللتي وضعتها بابو بكر وعمر ويزيد كلهم سواااااء بنار جهنم خاالدين انشاء الله مافي فرق بينهم كلهم بنفس درجة الجحيم انشاء الله لانهم منافقين |
طيب جميل جد1
نرجوا التكرم علينا بالوصية ما نصها وهل هي من القرآن أم من السنة، وهل ما شملته وصية الأب لا يشمل الإبن؟ |
اكيد ماعندهم دليل نريد دليل من القرآن او السنة لا قال فلان وفلتان لانه هذا الكلام مابياخر ولايقدم صعب اننا نتفق على اسنادات ضعيفة الحمد لله نحن نمشي على مانص بالكتاب والسنة فقط ومايخالفها نخفاله شكراا اخي المعتصم واترك المجال انا كان هناك مجيب |
اقتباس:
----------- عفوا مثل هذه الالفاظ غير مقبولة هنا فحذاري ------------------------- |
شكراً لك أخي فتى غامد وجزاك الله خيراً على التعقيب ولكن لا تستعجل فقد يكون مع المستعجل الزلل. فلننتظر. |
الله يلعنكم اويلعن يزيد انتو ماعدكم عقول تترضون على قاتل سيد شباب اهل الجنه الله يحشركم ويه يزيد بحق الحسين
|
شباب أين الوصية؟ شباب ما هو نص الوصية؟ شباب هل هو من القرآن أم من السنة؟ |
لا فض فوج اخيه بنت الغريب
|
تسلم اخي خادم
هذيلا حتى لو بتجيب لهم دليل بيقولون كذب وافتراااء فليش الواحد يتعب نفسه معاهم تقول لهم علشان يستقيم الدين يقولون لك جب دليل من القران حتى لو جبت لهم الدليل بيقولون كذابين انتو حرفتو القران والايات يعني بالذمه شتسوي معاهم صج اغبياء |
اقتباس:
اولا اعتذر من اخيتي بنت الغريب بلطش السؤال واجاوب عليه قبلها لاني احب النقاش حول هالموضوع دفاعا عن اهل البيت ع اقولها ثقة بمذهبي سأضع لك الوصية من كتب الشيعة و كتب اهل السنة:) 1- كتب الشيعة: .عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قال: سمعت سلمان الفارسي قال: لما أن قبض النبي صلى الله عليه وآله وصنع الناس ما صنعوا جاءهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فخاصموا الأنصار فخصموهم بحجة علي عليه السلام..... فوثب علي عليه السلام -على عمر- فأخذ بتلابيبه ثم نتره(1) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به، فقال: (والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي) ----------------------------- (1)أي جذبه بشدة. (*) لكن ماهي وصية الرسول صل الله عليه وآله؟؟؟؟ استخلصها الإمام في الخطبة الشقشقية (فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عََى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ ) لكن مع هذا سأعتبر كل الكلام بالاعلى لا شيئ من اجل اعين السلف:rolleyes: الرواية التي تشمل الوصية واضحه وبرواية معتبره عند الشيعة حفظهم الله : الكافي الجزء الاول ( الحسين بن محمد الاشعري، عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد، عن الحارث ابن جعفر، عن علي بن إسماعيل بن يقطين، عن عيسى بن المستفاد أبي موسى الضرير قال: حدثني موسى بن جعفر عليهما السلام قال: قلت لابي عبدالله: أليس كان أمير المؤمنين عليه السلام كاتب الوصية ورسول الله صلى الله عليه وآله المملي عليه وجبرئيل والملائكة المقربون عليهم السلام شهود؟ ............... فقال علي عليه السلام نعم أشهد، فقال النبي صلى الله عليه وآله: إن جبرئيل وميكائيل فيما بيني وبينك الآن وهما حاضران معهما الملائكة المقربون لاشهدهم عليك، فقال: نعم ليشهدوا وأنا - بأبي أنت وامي - اشهدهم، فأشهدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وكان فيما اشترط عليه النبي بأمر جبرئيل عليه السلام فيما أمر الله عزوجل أن قال له: يا علي تفي بما فيها من موالاة من والى الله ورسوله والبراءة والعداوة لمن عادى الله ورسوله والبرائة منهم على الصبر منك [و] على كظم الغيظ وعلى ذهاب حقي وغصب خمسك(1) وانتهاك حرمتك؟ فقال: نعم يا رسول الله فقال أمير المؤمنين عليه السلام: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لقد سمعت جبرئيل عليه السلام يقول للنبي: يا محمد عرفه أنه ينتهك الحرمة وهي حرمة الله وحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أن تخضب لحيته من رأسه بدم عبيط....) الرواية ايضا في بحار الانوار للإمام لمجلسي ج22 ننتظر اراء السنة حول ردي:o |
اخي الكريم وسيدي الفاضل خادم الائمه احسنت اخي الكريم
وين بني وهبان هذا الادله والمصادر عندكم بس لالتلفون وتدورون وتقولون كذب وافتراء مع اننا كلنا يقين ان حتى المصادر ماراح تنفع معاكم بس مثل مايقول المثل الحق الكذاب لباب الدار شكرا اخي خادم لوضع المصادر لهم ونرى تعليق اهل النواصب وما هو رايهم وفقك الباري لما يحب ويرضى وسدد الله خطاك وحشرنا وايكم في جنان الخلد مع الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته الاطهار وحرم على بدنك النار اللي هي مثوى للمنافقين والظالمين امثال اسيادهم الا لعنة الله على القوم الظالمين |
شكرا للاخ الي نبهني اني ماحطيت المصدر السني:o:
من كتاب مجمع الزوائد : *12023 - وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ص . 474 إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل رواه عبد الله ورجاله ثقات |
اقتباس:
احسن الله إليج وهذا اقل ماعندنا اخيتي بنت الغريب :) اجمعين ان شاء الله ويوفقكم بحق محمد وآل محمد |
خاد اللأئمة هل هذه الرواية متصلت السند بالنبي صلى الله عليه وسلم. وإذا كانت كذلك هل هي صحيحة ومن صححها . لأنه لا يوج عندكم كتاب صحيح. |
اقتباس:
عزيزي يبدوا انك غير مطلع على منهج الشيعة:( فالرواية التي يقولها الإمام الصادق هي رواية ابيه إلى جده إلى رواية رسول الله صل الله عليه وآله إلى جبريل إلى الله:) فسندنا اقوى من اسانيدكم:) أما من صححها وغيرها انت اطرح اي اشكال حول السند وانا بالخدمة سأعطيك كل ماتريده :rolleyes: هكذا هو الحوار تطرح اشكال والمحاور يجيبك |
أعترف لك بأن أسانيد الشيعة أصح من أسانيد السنة وذلك لإن جبرائيل ما زال ينزل على كل إمام من أامتكم، ويبدو لي إنه ايضا ما زال ينزل على من بالسرداب.
|
المعتصم بالله الله يعينك على ابن الكرار اخي خادم بتتحسف انك ناقشته
بوركت يمناك اخي خادم وجعلك الله سيفا قاطعا لبني وهبان |
اقتباس:
لاتزعل انك ماعرفت ترد على اخي خادم اي اشكال عندك قله وهو ماراح يقصر الله يهديك لطريق الحق |
لقد تسارعتوا في الرد على الموضيعين اليوم ولم أركم كذلك على سند الوصية. فمامعنى هذا |
اقتباس:
من حقك تعترف:) واشد على ازرك واقول جبرائيل ينزل على ائمتنا وربكم الشاب الامرد ينزل لرواتكم ليقول لهم انه مذهب ابي حنيفة باطل:( المهم لم ارى اي تعليق على اسانيد الروايات؟؟؟ هل اقول انك تجهل كيفية استخراج التراجم:( موفق حبيبي لا تضع اياديك الصغيره في مواضيع كبيره حبيبي:) |
يعطيك الله ألف عافيه اخوي خادم
|
المعتصم انت جاي تعلم سيد شباب اهل الجنه جان لازم يبايع يزيد اولا انت شكلك ماعندك عقل روح هناك بمواقعكم ترحم على يزيد لاتشوفنه وجهك ياناصبي
|
خادم اخوي ينطيك العافيه تره هذا مريض
|
أين نص الوصية يا متعلمين يا من ينزل جبرائيل على أامته |
المعتصم بالله احترم نفسك عنوان موضعك يمس بشخصية ليس شيعية فقط بل شخصية اسلامية مكرمة الا وهو الامام الحسين روحي وارواح العالمني له الفدا
،،،،،،،،،،،،، اما لماذا سكت الامام علي وثار الامام الحسين من قال لك ان الامام علي سكت بل وحتى البخاري يعترف انه لم يبايع لمدة ستة اشهر وظل ينادي ويقيم الحجج الدامغة على اتباع الحزب العمري لكن دون جدوى |
احترم نفسك وتأدب انت تتكلم عن الحسين سيد شباب اهل الجنة
خسئت ولئمت من انت حتى تقيم ثورة الامام الحسين ـــــــــــــ اما قولك ان الامام سكت عن ابي بكر عندما اغتصب الخلافة فكلامك باطل حتى البخاري يعترف ان الامام علي ع لم يبايع ابي بكر طيلة ستة اشهر ظل ينادي ويقيم الحجج الدامغة على اهل الباطل اتباع الحزب العمري لكن بدون فائدة |
اقتباس:
المرض قد يكون نعمة عندما يكون كفارة لذنوب وليس عيبا إن الإنسان يمرض . لكن العيب إن يعرض عن الحق ويعبد ما دون الله. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف فعلا اذ فكر السلفي انتحر ...... واجيبك بشكل بسيط يستوعبه عقلك انت وكبار هئيه عوران الصهيونيه اصحاب زريبه بني ساعد كانوا ظاهرهم الاسلام اما سيدك اللعين ابن اللعين يزيد عليه لعنته الله وعلى ابيه معاويه كان كافر ويجهر بالكفر والسلام عليكم |
{ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآَزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ } |
يا معتصم بالله هل تبحث عن الحقيقه ام تبحث عن كلام فارغ تجادل به (وهذا دأبكم دائما)
الامام علي لم يسكت عن حقه اولا وثانيا ان اعدائه كانوا منافقين وليسوا كفرة كيزيد اي انخدع بهم اكثر جهال المسلمين الذين دخلوا الاسلام حديثا والمؤلفه قلوبهم وكان يرون فيهم انهم اصحاب النبي وان ابا بكر هاجر مع النبي وحما الاسلام وان عمر هو السيد الاوحد ولا يعرفوا عن حقيقتهم شي وبالتالي فان عدم فهم هؤلاء الجدد على الاسلام قد يؤدي الى رجوعهم الى الكفر اذا ما رأو ان من بعد محمد من يتحاربون من اجل السلطه ولا تنسى انهم او اغلبهم لا يطيقون حتى سماع كلمه علي لانه له صولات وجولات عليهم وعلا اسلافهم وانت تعرف قصدي والاهم من هذا سأوضح لك نقطة فرق بين موقف الامام علي وموقف الامام الحسين عليهم السلا الامام علي كان يدرك بان هدف اللذين حاربوه وانتهكوا حقه هو السلطه ليس الا وبالتالي فو زاهد بالسلطه لان هدفه اكبر وهو الحفاظ على الاسلام وبالتالي يستطيع ان يحقق هدفه دون الحاجه الى حرب قد تؤدي الى القظاء على الاسلام اصلاً اما الامام الحسين فانه يدرك ان يزيد هدفد ليس السلطة فحسب وانما هدفه هو القظاء على الاسلام وفق مخطط وظع منذ دخول النبي (ص) لمكة فاتحا وبالتالي اتخذ موقف القتال والتضحيه بالدم لحفظ الاسلام وهنا ترى بان الموقف هو واحد من الامامين الاول ضحى بمنصبه وزوجته ( سلام الله عليها ) لحفظ الاسلام والثاني ضحى بنفسه وال بيته لحفظ الاسلام واتمنى ان تقرا كلماتي بعقلك لا بقلبك ( لاني اعلم ما في قلبك) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025