|
ليس دفاعا عن سيدي عمر(رض)بل دفاعا عن الحقيقة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل اعداء سيدنا عمر(رض)من المدلسيين قام العضو الرافضي ابو الهواشم بعرض ادلة حسب ما يدعي تؤكد مسالة ضرب السيدة فاطمة(ع)من قبل سيدي عمر ونقل عن الشهرستاني من كتاب الملل والنحل على ذمة الرافضي ابو الهواشم ما يلي (نقل ابو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل ان عمر بن الخطاب ضرب بطن فاطمةيوم البيعة حتى القت جنينها من بطنها وكان عمر يصيح احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين ) هذا ما نقله ابو الهواشم عن الشهرستاني ثم تابع ابو الهواشم هذا ما فعله امامك عمر ببنت رسو الله يا (معتصم) ثم اثنت عاشقة نور فاطمة (ع)على ابو الهواشم واكد وريث العظماء (المدلسيين)على الثناء وتابعت نوررا انا بالشكر والثناء والدعاء لي ابو الهواشم فقمت بطلب من من ابو الهواشم بنقل كامل ما كتبه الشهرستاني مع ذكر الصفحة عله يتراجع عن تدليسه ويعتذر فقام وريث العظماء(المدلسيين)بنقل امور كثيرة مع انه سؤالي كان واضحا فنقل عن الشهرستاني وبالحرف الواحد(الملل والنحل عن النظام انه قال وكا ن عمر يصيح احرقوا الدار بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين اورده الشهرستاني في الملل والنحل 1/56) هذا ما قام بنقله وريث المدلسيين على ذمته وتابع في نهاية مشاركته(لا تحاولو ا ان تبررواما فعله ذاك ابن الزانية)استغفر الله العظيم تبت يداك يا قاذف المسلميين يا قاذف النساء بغير وجه حق اذاكانت لك مشكلة مع عمر فما ذنب امه حتى تصفها والعياذ بالله بالزنا ثم عدت ثانية وطلبت منه نقل كامل ما ذكره الشهرستاني واكدت عليه(كامل ما ذكره الشهرستاني) رد علي وريث المدلسيين بلعن سيدي ابو بكر (رض) وسيدي عمر(رض)ووصفهما بصنمي قريش ثم اعدت عليه طلبي لثالث مرةوانتظرته فلم يرد فطلبت منه الاعتذار عن تدليسه فرد علي ابو مصطفى ووصفني بالناصبي وطلب من الجميع عدم الرد على طلبي ورد ايضا وريث المدلسيين بقوله (سلاما) واعاد نشر تدليسه على الشهرستاني وطلب مني ان البس نظارةوبعدها قلت له (انت كذاب ومدلس وهارب) ثم قام ابو الهواشم بشكر وريث المدلسيين والثناء على مشاركته(تدليسه وكذبه) وبادله وريث المدلسيين نفس الشعور هذا مجمل المشاركات بخصوص هذا الموضوع ربما سيقول الاخوة ان هذا الامر لا يستدعي موضوع جديد اقول يستدعي سانقل كامل ما ذكره الشهرستاني (كتاب الملل والنحل -طبعة دار المعرفة -بيروت-1404 المحقق محمد سيد الكيلاني قال الشهرستاني النظامية اصحاب بن يسار بن هانئ وقد طالع كتب الفلاسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة ثم تحدث الشهرستاني عن عقائده فقال (الحادية عشر ميله الى الرفض ووقيعته في كبار الصحابة )الا ان قال الشهرستاني (وزاد في الفرية فقال ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها وكان يصيح احرقوا الدار بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين )وتابع الشهرستاني فقال (ثم زاد على خزيه ذلك بان عاب على علي وعبد الله بن مسعود لقولهما اقول برائي ) اشهدكم الله يا ناس هل قام وريث المدلسيين وابو الهواشم بتدليس ام لا يستشهدوا علينا برجل متهم من اهل السنة( بالرفض والافتراؤ والخذي ) كيف يستشهدوا علينا برجل كان يعيب على الامام علي الحمد لله الذي فضحهم على الملاء انتظر كلمة انصاف وكلمة حق بخصوص هذا الموضوع عن تدليس بعض المشاركين عن الشهرستاني والثناء من قبل المشاركين على ما اقترفت يد المدلس الذي اتهم والعياذ بالله ام سيدي عمر(رض)بالزنا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مشكلتكم يا عزيزي الوحدوي ان كل من كتبتكم من تظهر الحقيقه رميت بالرفض حتى اصبح صاحب الممل رافضيا عجبي والله اين عقولكم والاخ الفاضل ابو الهواشم استشهد من صاحب الملل ويوجد الكثير ممن يرون هذه المصيبه الكبرى وحتى البخاري يؤكد استشهاد الزهراء سلام الله عليها وغضبها على الشيخين فهل البخاري رافضي كذلك ؟؟ وانا اتوقع ان حتى البخاري يرمى بالرفض بعد كم جيل والله ما اورد صاحب الملل الا الحق والحقيقه انكم تعيشين على ضلال وتمجدون عدو نبيكم وعدو الاسلام والسلام عليكم |
رواية مصنف ابن ابي شيبة صحيحة مائة في المائة وفيها دليل واضح على ان عمر بن الخطاب سيدك وليس سيدي قام بارهاب سيدتي فاطمة الزهراء عليها السلام ... اخي مجرد تهديد عمر باحراق بيت فاطمة هو ارهاب لهذه السيدة الجليلة عظيمة الشأن التي قال فيها رسول الله ماقال حتى ان البخاري نفسه اعترف ان رسول الله قال ((من اذاها فقد اذاني)) الا تعتقد ان سيدك عمر عندما هدد سيدتي فاطمة يكون قد ارهبها وارعبها علما ان في بيتها ابنائها الحسن والحسين... اي امرأة يهددها رجال مسلحون باحراق بيتها واطفالها ولا ترتعب وتتأذى وتغضب بالله عليك اجبني
|
يلله يا حيوان واحد مثلك يطرد
اووووووووووووووووت == النجف الاشرف== |
اقتباس:
|
أشكر أخواني على ماقدمو من تعليقات
ام عن سؤال وحدوي انقل هذا الخبر الذي ربما الأخ وحدوي يفسق ناقله وكل خوفي ان يفسق وحدوي نفسه نهاية المطاف ذكر المسعودي صاحب تاريخ (مروج الذهب ) المتوفي سنة 346 ه وهو مؤرخ مشهور،قال في كتابه (إثبات الوصية ):فهجمو عليه واحرقوا بابه،واستخرجوه كرها وضغطوا السيدة فاطمة حتى اسقطت محسنا.......... |
بغض النظر عن المناسبة نحن نستنتج من هذا الحديث اثرا شرعيا هو حرمة ايذاء فاطمة الزهراء عليها السلام وسيدكم عمر قد اذى فاطمة وبحديث صحيح في مصنف ابي شيبة لم يستطع احدكم الطعن فيه قيد انملة
|
أشكر صوت الهداية
|
قال نور الدين الحلبي في كتابه السيرة الحلبية المسمّاه بـ"إنسان العيون" ج3 / 488 طبع دار المعرفة - عند ذكره دعوى فاطمة ( ع ) في أمر فدك - ما لفظه : (وفي كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله ، انه – يعني أبا بكر - رضي الله عنه كتب لها بفدك ، ودخل عليه عمر رضي الله تعالى عنه ، فقال : ما هذا ؟!! . فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها . فقال : ممّاذا تنفق على المسلمين ، وقد حاربتك العرب كما ترى ؟!! ، ثم أخذ عمر الكتاب فشقه !! . ) |
الشكر موصول لك حبيبي ابو الهواشم ... رزقك الله خير الدنيا والاخرة بحق محمد وال محمد
|
حدثنا يونس بن [عبد] الأعلى، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا الليث بن سعد، قال: حدثنا علوان عن صالح بن كيسان، عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه : أنه دخل على أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه في مرضه الذي توفى فيه .... قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه، أجل إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني تركتهن وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف[ احرق] بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب (ابن جرير الطبري: تاريخ الأمم والملوك، ج2 ص619 – 620، تحقيق نخبة من العلماء الأجلاء، مؤسسة الأعلمي – بيروت) حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين، فقال: والله، لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً السيف، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه (تاريخ الطبري2/233) أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري المتوفى سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون: أن أبا بكر أرسل إلى علي http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقاً علي بابي؟ قال: نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك! روى ابن حنزابة في كتابه " كتاب الغرر " عن زيد بن أسلم قال : كنت من حمل الحطب مع عمر إلى باب فاطمة حين امتنع علي وأصحابه من البيعة ، فقال عمر لفاطمة: أخرجي كل من في البيت أو لأحرقنه ومن فيه! قال : وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين وجماعة من أصحاب النبي (ص). فقالت فاطمة : أفتحرق علي ولدي !! فقال عمر : إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعنّ !! ابن عبد ربه في العقد الفريد 2/ 205 ط المطبعة الأزهرية ، سنة 1321هجرية ، قال : الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر ، علي ، وhttp://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif ، والزبير ، وسعد بن عبادة . فأما علي وhttp://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر ، عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة ، وقال له : إن أبوا فقاتلهم ! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة ، فقال : يا بن الخطاب، أجئت لتحرق دارنا؟! قال : نعم ، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة !! محمد بن جرير الطبري في تاريخه 3/203 وما بعدها ، قال : دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّها على من فيها. فقالوا له : إن فيها فاطمة! قال: وإن!! مسلم بن قتيبة بن عمرو الباهلي ، المتوفى سنة 276 هجرية، له كتب منها كتاب>الإمامة والسياسة< يروي في أوله قضية السقيفة بالتفصيل ، ذكر في صفحة 13 قال : إن أبا بكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها . فقيل له : يا أبا حفص ! إن فيها فاطمة ! فقال : وإن ! .... إلى آخره أبو الوليد محب الدين بن شحنة الحنفي المتوفى سنة815 هجرية،وهو من كبار علمائكم، وكان قاضي حلب، له تاريخ> روضة المناظـر في أخبار الأوائل والأواخر< ذكر فيه موضوع السقيفة، فقال: جاء عمر إلى بيت علي بن أبي طالب ليحرقه على من فيه. فلقيته فاطمة، فقال عمر: أدخلوا في ما دخلت الأمة ... إلى آخره ذكر المسعودي صاحب تاريخ " مروج الذهب " المتوفى سنة 346هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه " إثبات الوصية " عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : فهجموا عليه [ علي http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسنا !! ونقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل 1/57 : وقال النظّام: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها. وكان يصيح [عمر] أحرقوا دارها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين. انتهى كلام الشهرستاني. 3ـ قال الصفدي في كتاب " الوافي بالوفيات 6/76 " في حرف الألف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظّام، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ! |
تسلم أخي قرشي
|
اشكرك اخي ابو الهواشم الحق واضح ولكن الوهابية للحق كارهون
|
خادم الائمة ساقول لك للمرة الثانية لن اضيع جهدي بالرد عليك
بالنسبة للاخوة الاخرين هل ابو الهواشم دلس ام لم يدلس عندما نقل كلام الشهرستاني نحل هذه المشكلة ثم ننتقل للروايات الاخرى |
عجبت لكم يا روافض كيف تحتجوا علينا بشخص(النظام )وهو كان يعيب على الامام علي (ع)القول برائيه
كيف تحتجون علينا بشخص(النظام )وهو عندنا من المتهمين بالرفض الى متى الابتعاد عن الحق وصل بكم الاستكبار الى عدم الا ستطاعة على قول الحق ولو لمرة واحدة اتحداكم جميعا كلكم ان تثبتو لي ان ابو الهواشم ووريث المدلسيين لم يدلسوا على الشهرستاني ولم ينقلوا كلام الشهرستاني مبتورا |
النظام وابن تيمية كلهم نواصب ملعونين
|
اخي سني وحدوي تقول ::((كيف تحتجون علينا بشخص(النظام )وهو عندنا من المتهمين بالرفض)) اقول نعم نحتج به ((على فرض انه شيعي)) والدليل ان البخاري ومسلم واصحاب الصحاح عندكم احتجوا برواة من رجال الشيعة واعترف علماؤكم انهم شيعة ثقات صادقين
هل تريد قائمة باسمائهم انا حاضر |
بل اكثر من ذلك راجع علمائك وكلماتهم لما اتهموا النظام انه يعي
ستجد السبب انه روى هذه الروايات التي تفضح ساداتك فهل هذا سبب مقنع ان يتهم انه رافضي لانه روى روايات فيها مثالب الشيخين سبحان الله |
سبحان الله
الله اكبر عليكم النظام كان يطعن في الامام علي (ع) وتحتجون به علينا الله اكبر عليكم سؤالي كان واضح هل نقل ابو الهواشم ووارث المدلسيين كلام الشهرستاني مبتور ام كامل الله اكبر عليكم |
اللهم صل على محمد وال محمد
الله اكبر على الجمــــــــــــــــــيع ممكن تقول لي يا (سني وحدوي) لماذا كان علي بن ابي طالب عليه السلام يكره عمر ...؟؟؟ طبعا سوف لا تصدق وهذا اكيد .... مشكلتكم انكم تمرون على الحديث مر الكرااام تاخذون منه ما ينفعكم وتتركون الباقي خذ هذا الحديث : حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6184 تحياتي نهروان |
هيهات هيهات تكون عندكم جراءة وقدرة تردو على سؤالي الواضح بدون تهرب ولف ودران
انتو ما قدرتوا تقولوا فتوى الشيخ المفيد غير صحيحة اكيد ما راح تقدروا تقولوا ابو الهواشم ووريث المدلسيين نقلوا كلام الشهرستاني مبتور وناقص الي بيحتج علي بشخص متل النظام الي كان يعيب على الامام علي (ع) اكيد ما راح يرد على سؤالي الواضح وراح يتهرب ويلف ويدور انتو متل الوهابيين لا واكتر عصبية منون |
تقول ::الي بيحتج علي بشخص متل النظام الي كان يعيب على الامام علي (ع... اخي اين المشكلة اذا احتج عليكم بكلام شخص ناصبي يبغض الامام علي ع هذه كتب الحديث عندكم مليئة بالنواصب الحاقدين على الامام علي ع البخاري صاحب اصح حديث عندكم احتج باحاديث النواصب فلماذا لايحتج الشيعي عليكم برواية رجل ناصبي مثل النظام مادام النواصب عندكم ثقات اين المشكلة ؟؟؟
|
انا وضعت الشمس امامك
ووضعت لك عشرات المصادر ووضعت لك اربع خمس مصادر من كتاب الشهرستاني وهل تخاف ان ترد على جميع ما ذكرت؟؟ مصيبتكم ان كتبكم كلها عبارة عن ثغرات يا ترى لماذا لم تتكلم عن المصادر الاخرى؟؟ هل تريد ان اضع مصادر اخرى؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:19 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024