|
فـضــيلة لـعـمـر بن الخـطـاب لاتـعادلـها فــضيلة
بسم الله الرحمن الرحيم [ اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ] يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك . قال الله جلى وعلى " لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي.." نكمـل الايه فيما بعد .. ورد في صحيح البخاري حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه قال رسول الله ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده>> والله تعالى يقول "إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين" والله ايضا يقول "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " وايضا يقول جلى وعلى " ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى " رغم كل هذه الايات التي تؤكد على كلام رسول الله وانه من عند الله الا انه وجد من كذب هذه الايات وضرب بها عرض الحائط بقوله قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا وفي موضع آخر يقول انه ليهجر >>لو رجعنا الى كتب الترجمه لوجدناهم بمعنى الهجر : ( الهذيان ) مختار الصحاح ص 288 الهجر : (قال غير الحق ) الغريب لابن سلام ج2 ص 64 الهجر : (كثرة الكلام والقول السيء والهذيان ومن قال غير الحق والقول القبيح ) لسان العرب ج5 ص 257 وما بعدها الله عز وجل يقول "وما صاحبكم بمجنون " وقال ايضا "إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون * ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين" الجزء الاخر من كلام عمر: اولا اقول يتضح من سياق الكلام ان كلام عمر جاء تابعا لكلام النبي مباشرة وهذا سوء ادب مع رسول الله لعده اسباب منها: 1-حال بين الكتاب والرسول 2- اوهم الناس بهذيان النبي خشية من ان يكتب الكتاب 3- قال حسبنا كتاب الله وقد خالف قول الله"وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " 4- رفع صوته فوق صوت النبي ..كيف ؟ لانه ببساطه طُبق كلام عمر دون كلام الرسول فعلى كلامه على كلام الرسول –>" ياايها الذين امنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولاتجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لاتشعرون" وقال ايضا "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم" سؤال هل عمر اطاع الرسول ؟؟؟ الجواب لالالا فاذا عمر محبط العمل والله يخاطب المؤمنين بقوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... (وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين) وعكس الايمان هو الكفر وعمر لم يطع رسول الله وجهر بالقول لرسول الله اذا عمر (....) اترك تكمله الفراغ لكم قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع >> والله يقول وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ >> الكل يعلم ان طاعه الله مقرونه بطاعه الرسول والله امر باطاعه الرسول في قوله واطيعوا الرسول فهل هم اطاعوا واتوا بالدواة والكف الروايه تبين انهم لم يمتثلوا لامر رسول الله وَلا تَنَازَعُوافَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ>> قال رسول الله قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فبنزاعهم فشلوا وانقلبوا على اعقابهم وذهب ريحهم فتعسا لهم فَتَفْشَلُوا>>إخبار واضح، ونهي جازم، وسنة ثابتة، يدل على أن الفشل والتراجع - على مستوى الأمة أو الأفراد - إنما مرجعه إلى التنازع والاختلاف وهذا ماحصل في السقيفة هؤلاء هم الصحابهم الذين يدافعون عنهم ويكفرون المؤمنين ويتهمونهم بالزندقه ويبعدوهم من البلاد لأجلهم تم بحمد الله تبيان الفضيلة فهنيئا لقوم خليفتهم عمر تحياتي... لبيك داعي الله |
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
|
احسنت مولانا
وهل اخواننا في الدين سوف يقبلوا هذه الفضيله لسيدهم عمر ام يقروا بأن عمر مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وآله |
أحسنت مولاي داعي الله لا تستغرب مما ينسبوه لنبيهم فهم يقولون أنه يأخد بعض أحكامه من اليهود فكيف لا يأخذها نبيهم من ابن صهاك فقول عمر إنه ليهجر لأنه أعلم بمصلحة المسلمين من رسولهم لا سيما وأن رسولهم يقع تحت تأثير السحر وأنه ينسى ويغضب ويسب وليس معصوما وابن صهاك أفقه وأعلم منه بمصالح المسلمين اللهم صل على محمد وأل محمد |
اللهم صلي على محمد و آل محمد
احسنتِ |
بارك الله بك
وراح يجيلك الوهابية ويقولون ان الامام علي عليه السلام هو الذي قال مثل الهبلان بارك الله بك مولانا الفاضل علوي الصمود |
اقتباس:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 ) - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه. صدقت يا ابن عباس صدقت واما الى ابو تامر اكمل الدين ببيعه الامام علي عليه السلام وهذه ليست المخالفه الاولى لمعلون عمر ابن الخطاب والسلام عليكم |
بس هذا يا بو ثامر ورد في صحيح البخاري
يعني اللي فهمته من ردك ان البخاري مو صحيح ولااااااا شتقول يا بو ثامر :rolleyes: |
البينه على من ادعى .
اين الدليل على ان عمر قال ان النبي يهجر ؟ لانريد تدليس واتهامات باطله نريد دليل . |
أختي الكريمة لبيك داعي الله :
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه فهم وببساطة متناهية الأية الكريمة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) . يا أختي لبيك داعي الله عمر بن الخطاب وببساطة متناهية أشفق على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان يعاني المرض ,,,, ياأختي الفاضلة عمر بن الخطاب وببساطة متناهية عندما قال ما قال وفعل ما فعل كان ذلك بتواجد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أذن وببساطة متناهية لماذا لم يعترض على فعل عمر بن الخطاب ولماذا لم يغضب او يعارض ,,,, أرجوكم يا أخواني الشيعة الأفاضل أريد أجابة أخرى غير الكلمة السحرية ( تقية ) ,,, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 ) - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه. فهل يعرف السائل مامعنى غلبه الوجع ؟!! والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم |
اقتباس:
شكرا لك اخي حبك ياعلي جنة للمرور الولائي المشرف موفق اقتباس:
شكرا لمرورك الولائي المشرف موفق اقتباس:
مولاك امير المؤمنين ولاسواه اخي الكريم عبد محمد جعلك الله من انصار قائم آل محمد صدقت والله وانه ليعز علينا ويحز ي قلوبنا عظيم مانسوه لنبي الامة من اجل شخص لايساوي حتى شسع نعله شكرا لمرورك موفق اقتباس:
شكرا لمرورك الولائي المشرف موفقة اقتباس:
فلياتوا ونريهم من علي ومن عمر ولن يجرؤا ومولاك امير المؤمنين علي يااخي الكريم حفظك الله موفق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
- أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ، ومولى كل مسلم . فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم . هذه الايه التي تستدلون بها هي من تدينكم هذه الايه نزلت بعد اكمال الدين ببيعه الامام علي في يوم غدير خم وكتاب الرسول الذي اراد كتابته هو تاكيد على الامامه والسلام عليكم |
اقتباس:
لنفترض جدلاااا أن عمار بن ياسر رضي الله عنه فهم هذا الحديث كما فهمتوه لماذا يوافق عمار بن ياسر أن يكون والي الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب ,,,,, ياعزيزي جميع الصحابة الذين كانوا مع الرسول في غدير خم لم يتطرقوا لهذا الحديث ولم يحتجوا به أبداا لإدانة أحد من الخلفاء الراشدين ,,, |
اقتباس:
واضيف عليه انت تقول ان بهذة الايه اكمل الدين ولكن السؤال متى نزلت ؟؟ الرواية تقول - أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ، ومولى كل مسلم . فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم . فاراد الرسول التاكيد على وايضا سؤال اخر واذا كان الله اكمل الدين واتم النعمه بالولايه هل هذا يعني اننا لاناخد اي شيئ من عند رسول الله بعده؟؟ اجبي هداك الله |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وعمار ابن ياسر رضوان الله عليه من الصحابه الافاضل وعمر حينما ولاه انما لتبرير مواقفه المعاديه الى الرساله ومن واجب عمار ابن ياسر ان يدافع عن الاسلام لكن يبقى السؤال هل حكم عمار ابن ياسر رضوان الله عليه بسنه الرسول ام سنه عمر ؟! ونتظر اجابتك استاذي اقتباس:
والظاهر ان الاخ ليس بعربي ولا يعرف اللغه جيدا والسلام عليكم |
اتحدى ان كان معنى يهجر = غلبه الوجع ..
ولو كان كذلك لماذا اخترتم كلمة يهجر ونسبتوها الى عمر ولم تختاروا غلبه الوجع ؟ |
اقتباس:
حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3944 علماً ًان الصحاح لم تذكر اسم عمر صراحتا حفاضاً على كرامة عمرعلى حساب كرامة رسول الله (ص) ولكن كثير من علماء السنة قالوها بصراحة ان عمر هو صاحب هذه الكلمة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
افتح اي قاموس لغوي وشوف شنو معنى غلبه الوجع وحتى انه تجرى وقال يهجر وهذا دليل اخر إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 ) - وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........ مع ملاحظه تبريرات ابن تيميه ....... وهذه ليس هي المره الوحيده الي تجاوز فيها عمر على رسول الله في القول والسلام عليكم |
طلبت روايه او حديث قولكم ان عمر قال ماله يهجر او هجر..
فجائني الاول بها ولم يذكر اسم عمر ..والثاني اتاني بتفسير ابن تيميه بدون الروايه ..لم اطلب سوا الروايه التي ادعيتوا فيها على عمر فقط ولم اطلب تفاسير او اقوال الاخرين ..احسنتم . |
معنى الهجر -كما قال أهل العلم- الهذيان الذي يصدر من المريض والكلام الذي لا ينتظم ولا يعتد به لعدم فائدته ووقوع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم مستحيل لأنه معصوم في صحته ومرضه، لقول الله تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى {النجم: 3}.
هل يهجر = غلبه الوجع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
وهنا نحن نقول ان عمر قد اجرم بحق النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم فالرسول معصوم حاشاه من الهذيان وهذا دليل وانت سقته في لسانك ...... ونتفق انا وانت بمنع الرسول من كتابه وصيته ومنع عمر له لعن الله من اذى رسول الله في القول والفعل والسلام عليكم |
قال عمر:: إنّ النبيّ( صلى الله عليه وآله ) يهجر [ تذكرة الخواصّ لابن الجوزي الحنفي /62 سر العالمين للغزالي / 21 ] |
اقتباس:
اقتباس:
فسروا القرآن بل جعلوا الإسلام كله بل جعلوا رسالة محمد كلها فقط لتبليغ عن إمامة علي وتستغرب منهم هذا التفسير . لا وفي الفتاوى يقولون الأحوط وجوباً هل رأيت قوة اللغه العربيه .غفر الله لي ولك وأصلحني وإياك وإياهم |
اقتباس:
وحتى المعتقد من أساسه لن تجدينه في الصحاح . |
شرح مسلم - النووي ج 11 ص 89 :
قوله ( عن ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ) معناه تفخيم أمره في الشدة والمكروه فيما يعتقده ابن عباس وهو امتناع الكتاب ولهذا قال ابن عباس الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وبين أن يكتب هذا الكتاب هذا مراد ابن عباس وإن كان الصواب ترك الكتاب كما سنذكره إن شاء الله تعالى قوله ( صلى الله عليه وسلم ) حين اشتد وجعه ( ائتوني الكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يهجر ) وفي رواية فقال عمر رضي الله عنه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا ثم ذكر أن بعضهم أراد الكتاب وبعضهم وافق عمر وأنه لما أكثروا اللغو والاختلاف قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قوموا أعلم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) معصومن الكذب ومن تغيير شئ من الأحكام الشرعية في حال صحته وحال مرضه ومعصوم من ترك بيان ما أمر ببيانه وتبليغ ما أوجب الله عليه تبليغه وليس معصوما من الأمراض والاسقام العارضة للأجسام ونحوها مما لا نقص فيه لمنزلته ولا فساد لما تمهد من شريعته وقد سحر ( صلى الله عليه وسلم ) حتى صار يخيل إليه أنه فعل الشئ ولم يكن فعله ولم يصدر منه ( صلى الله عليه وسلم ) |
اقتباس:
بارك الله فيك اخي ونسئل الله لنا ولهم الهدايه ..والامر سهل جدا جدا والمطلوب فقط ازالة الغشاوه والتعصب الاعمى والتفكر بالعقل بدون عواطف |
لماذا تسبون الصحابه ايها الشيعه
لم نسمع منكم احدا يسب ابا جهل **يسب ابا لهب **يسب فرعون**يسب هامان وقارون !!!!!!!!! ماسمعنا هذا منكم ولم نقراه في كتبكم مع ان اولئك كفرهم صريح وفعلهم شنيع نص الله على كفرهم ونص النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ومع هذا لاتسبونهم ولا تتكلمون عليهم بل لا تسبون ابليس وتسبون الصحابه رضوان الله عليهم ما جريمتهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا ابا تامر ماهذا الظن بك من افضل عندك النبي ام ابن صهاك المعلون عليه لعنه الله ؟!! واما بتهربك الفاضح هذا وانك تقول الاحوط وجوبا هذا شي كبير عليك وعلى كل علمائك لهذا حينما تفهم الجزئيات الصغيره نتدرج معك ومع علمائك حول الاحوط وجوبا والان من االافضل عندك النبي ام الملعون عمر ؟!1 اما بخصوص هذه التي عندها عقده نقول لعن الله من تجرى على رسول الله وجعل من المنافقين اصحابا له والسلام عليكم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اجب يا ابو تامر ولا تصبح مثل الثعالب مراوغ من الافضل رسول الله ام عمر عندك والسلام عليكم |
اللهم العن ابا جهل - وابا لهب - وفرعون - وهامان وقارون
ومن حدى حدوهم ليوم الدين |
يامن يـرى عمـرا تكسـوه بردتـه=والزيـت أدم لـه والكـوخ مـأواه
يهتز كسـرى علـى كرسيـه فرقـا=من هولـه وملـوك الـروم تخشـاه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
بلله يا محبه عمر اعطينا اسم واحد قتله عمر في معاركه هذا الجبان الاشر والسلام عليكم |
اقتباس:
|
تحزني يالجاهل
قصيدة رائعة للشاعر الراحل محمود غنيم رحمه الله تعالى تصف حال الأمة يقول فيها مالـي وللنجـم يرعانـي وأرعــاه=أمسى كلانا يخاف الغمـض جفنـاه لي فيـك يـا ليـل آهـات أرددهـا=أواه لـو أجـدت المـحـزون أواه لا تحسبنـي محبـا أشتكـي وصبـا=أهون ما فـي سبيـل الحـب ألقـاه إنـي تذكـرت والذكـرى مؤرقـة=مجـدا تلـيـدا بأيديـنـا أضعـنـاه ويح العروبة كان الكـون مسرحهـا=فأصبحـت تتـوارى فـي زوايــاه أنى اتجهت إلى الإسـلام فـي بلـد=تجده كالطيـر مقصوصـا جناحـاه كـم صرفتنـا يـد كنـا نصرفـهـا=وبـات يملكـنـا شـعـب ملكـنـاه هل تطلبون مـن المختـار معجـزة=يكفيه شعـب مـن الأجـداث أحيـاه من وحد العرب حتى صار واترهـم=إذا رأى ولــد المـوتـور آخــاه وكيف ساس رعـاة الشـاة مملكـة=ما ساسها قيصر مـن قبـل أو شـاه ورحب الناس بالإسـلام حيـن رأوا=أن الإخـاء وأن الـعـدل مـغـزاه يامن يـرى عمـرا تكسـوه بردتـه=والزيـت أدم لـه والكـوخ مـأواه يهتز كسـرى علـى كرسيـه فرقـا=من هولـه وملـوك الـروم تخشـاه هـي الحنيفـة عيـن الله تكلـؤهـا=فكلمـا حاولـوا تشويههـا شاهـوا سـل المعالـي عنـا إننـا عــرب=شعارنـا المجـد يهوانـا ونـهـواه هي العروبـة لفـظ إن نطقـت بـه=فالشرق والضـاد والإسـلام معنـاه استرشد الغرب بالماضـي فأرشـده=ونحـن كـان لنـا مـاض نسيـنـاه إنا مشينا وراء الغـرب نقبـس مـن=ضيـائـه فأصابـتـنـا شـظـايـاه بالله سل خلف بحر الروم عن عرب=بالأمس كانوا هنا مـا بالهـم تاهـوا فإن تراءت لك الحمراء عـن كثـب=فسائل الصرح أيـن المجـد والجـاه وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها=عمـن بنـاه لعـل الصخـر ينعـاه وطف ببغداد وابحث فـي مقابرهـا=عل امرءا من بنـي العبـاس تلقـاه أين الرشيد وقد طـاف الغمـام بـه=فحيـن جــاوز بـغـداد تـحـداه هـذي معالـم خـرس كـل واحـدة=منهـن قامـت خطيبـا فاغـرا فـاه الله يشهـد مـا قلـبـت سيرتـهـم=يوما وأخطـأ دمـع العيـن مجـراه ماض نعيـش علـى أنقاضـه أممـا=ونستمد القـوى مـن وحـي ذكـراه لا در در امـرئ يطـري أوائـلـه=فخرا...ويطرق إن ساءلتـه ماهـو! إنـي لأعتبـر الإســلام جامـعـة=للشـرق لا محـض ديـن سنـه الله أرواحنـا تتلاقـى فـيـه خافـقـة=كالنحـل إذ يتلاقـى فـي خـلايـاه دستوره الوحـي والمختـار عاهلـه=والمسلمـون وإن شتـوا رعـايـاه اللهم قـد أصبحـت أهواؤنـا شيعـا=فامنن علينـا بـراع أنـت ترضـاه راع يعيـد إلـى الإسـلام سيرتـه=يرعـى بنيـه وعيـن الله تـرعـاه أستغفر الله وأتوب إليه |
اقتباس:
أعتقد يوجد قسم للمنقولات الشعرية |
اقتباس:
وأسأله من أوصل لك كلمة لا إله إلا الله؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025