|
عاجل عاجل::زواج جديد للوهابيات
كما تعودنا من الوهابية السلفية فتاوي جديدة واحكام غريبة يوميا زواج جديد والان زواج الايثار افتى بجوازه علماء السودان وننتظر ان شاء الله زواج الطماطة والخيار في المستقبل |
مافهمنا كيف طقوس هذ الزواج ياليت تشرح اخوي حيدر؟؟؟ |
لا باس نشرحها لكم هو اسقاط اكثر او جميع حقوق المراة في سبيل التلذذ الشهواني |
صدر (مجمع الفقه السوداني) مؤخراً فتوى تبيح ما أصطلح على تسميته (زواج الإيثار ) وفيه تتنازل المرأة عن حقها طوعاً وبإذنها في السكن أو النفقة أو المبيت ، أو (كل حقوقها) - ما عدا حق واحد طبعاً - !! الله المستعان كل يوم زواج مافيه مشكلة أما زواج المتعة لانه خليفتهم حرمها قايمة الدنيا ولا هيه قاعدة أشكرك أخي حيدر على هذا الطرح |
لا حول ولا قوة الا بالله
اسال الله ان يهديهم الى الصراط المستقيم |
إنا لله كل يوم طالع شي غريب
وش قصتكم يا وهابية أصحوااااااااااااااااااااااااااااااااااا |
هيا اسمعو...
جبت لكم الخبر من موقع النيلين دت كم ============ أثارت فتوى تبيح ما أصطلح علي تسميته (زواج الإيثار ) أصدرها مجمع الفقه السوداني مؤخراً جدلاً ولغطاً كبيرين في أوساط عديدة ، وإستندت فتوى المجمع بتحليل هذا النوع من الزواج علي مبررات وأسباب إعتبرتها شرعية وواقعية . قالت فتوى مجمع الفقه السوداني : ( المقصود من عقد الزواج في الإسلام هو حصول الإعفاف للزوجين كليهما . وأن هنالك أعباء وواجبات تقع عليهما ( الزوجين ) جراء هذا الميثاق الغليظ ( الزواج) ، كالإنفاق من قبل الزوج بالمعروف)، ومضت الفتوى تقول : لكن يحق للزوجة أن تتنازل عن شئ من هذه الحقوق أو كلها إذا أرادت ، لعموم قوله تعالى ( وإن إمراة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير ) ، كما دافع الشيخ حسن أحمد حامد ، عضو هيئة علماء السودان ، عن فتوى زواج الإيثار التي أصدرها مجمع الفقه واعتبر زواج الإيثار مشابهاً للمسيار في المعنى ومختلفاً عنه في اللفظ . وقال الشيخ حسن أن مثل هذا الزواج صحيح إذا توفرت فيه شروط الزواج المعروفة ، مضيفاً: ( المشكلة شنو لو تنازلت المرأة عن حقوقها وقالت انا محتاجة لزوج؟) ... وعما يمكن أن يجر اليه مثل هذا الزواج من فساد قال الشيخ حسن أن ( العلماء ليسوا مسؤولين عن نوايا الناس بقدر مسؤوليتهم عن تبيين الأحكام الشرعية ). من ناحيته قال أحد أعضاء المجمع الشيخ عبد الحي يوسف ، لموقع شبكة ( المشكاة ) الإسلامية بالإنترنت ، في معرض رده على أحد السائلين بخصوص صحة زواج ( الإيثار) . يتم عقد الزواج بكل شروطه ، من ولي ومهر وإشهاد وإشهار وقبول وإيجاب وسكن ونفقة ، على أن تتنازل المرأة عن حقها في السكن طوعاً وبإذنها في السكن أو النفقة أو المبيت ، أو كل حقوقها ، ويؤثر الزوج بها لظروفها ( وقد تكون تقدمت بها السن نوعاً ما ، أو مراعاة لظروف زوجها .. وهذا النوع من الزواج . الايثار ، فيه مصالح ، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد ، خاصة من جهة النساء اللائي لا تتيسر لهن أسباب الزواج ، وهن كثيرات ، كما يعلم من الواقد المشاهد .. وبحسب صحيفة حكايات فإن هذا الزواج . بالشروط السابق تفصيلها . صحيح إن شاء الله ، والله الموفق والمستعان . |
عشان محد يقول ان الشيعة عندهم زواج المتعة...
.. |
الحمد لله والشكر كل يوم فتاوي غير شكل الله يهديهم ...
|
ههههههههههه كل يوم شي جديد يمشوون عالموضة وتطورات العصر. |
لاحووووول الله يستر من بكره !!!!! يعطيك العافيه اخوي حيدر انا اقول السودانيين مالهم حس في ميدان الافتاء بس الظاهر هذا اللي يسمونه:سكت دهرا ونطق كفرا |
احسنت اختي الفاضلة وان شاء الله الزمن يرينا الاعجب من هذا فيهم |
بسمه تعالى
يا زول ايش هذا يا زول ...:d هذا ما جناه تحريم عمر لزواج المتعة .. نحن الشيعة عندنا زواج دائم و زواج منقطع و كليهما لهما أصل في القرآن و السنة .. و لكن نسأل السلف أين دليلكم من القرآن و السنة على أنواع الزواجات التي تخرج من الأرض كالفطر لا أصل و لافصل ... أحسنت أخي الكريم حيدر القرشي .. يعطيكم العافية .. |
اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم ســـــــــــــــلمت يداكـ وفقكـ الباري |
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
متى يصحوون من غفلتهم الله يهديهم |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يعطيك العافية اخوي يبغى لهم قائمة لتعداد زواجاتهم موفق لكل خير |
عصر السرعه شي طبيعي كل يوم فتوة
و الا ما يواكبون عصر التطور اذا مو كل يوم فتوة و يعتبرون متخلفين ;) تشاااااااااو |
الحمد لله الذي أبعدنا عن مذهب الوهابيين.
كل يوم نوع من أنواع الزنا. |
اقتباس:
مهما تعددت المسميات فشروط اهل السنه لاتتغير كما اوضح الخبر وهو زواج حقيقي بعلم ولي الامر والشهود وهذا مايفرق عن زواجكم المسمى متعه ..فلاتحاولوا التشبيه . |
ههههههههههههههههههههههههههههه اسقاط جميع حقوق المراة في سبيل الشهوة نعوذبالله ان يكون له شبه بالزواج المتعة هذا من ظلم حاخامت الوهابية للمراة |
يا نجس المتعه شرع الله
وعقدها صحيح روح شوف العقود المسيار والبوي فريند == النجف الاشرف== |
أجاب الشيخ حامد العلي على جواب السائل عن الفرق بين زواج المتعة وبين زواج المسيار ..وهذا نص السؤال (*) شيعي يقول لى بأن زواج المسيار عند أهل السنه هو نفس زواج المتعة عند الشيعة !! فنأرجوا من فضيلتكم تبين الفرق وهل زواج المسيار حلال وجزاكم اللة الف خير وقد أجاب الشيخ حامد العلي : الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ــ المشكلة في زواج المسيار ، هي في اسمه فقط ، فالذين أطلقوا عليه هذا الاسم جعلوه يبدو كأنه زواج مؤقت عابر ، بينما لو قيل مثلا في السؤال عنه : ما حكم تنازل المرأة عن حقها في مبيت الزوج عندها كل ليلة ، أو حقها في النفقة لفقر الزوج أو انشغاله بالسفر ، لما تردد أحد في الجواب أنه يجوز لها التنازل عن حقها ، ولايحتاج الامر إلى السؤال . لان معنى زواج المسيار هو أن يكون الزوج غير قادر على البقاء مدة طويلة في بلد الزوجة ، لان له زوجة ثانية في بلد آخر ، أويكون أحيانا أيضا غير قادر على النفقة على الزوجة ، فتقبل الزوجة التي تفضل زوجا لايأتيها إلا بالشهر أو الشهرين أو أكثر إلا أياما معدودة ، ولديها من المال ما يمكنها من النفقة على نفسها ، تفضل هذا الحال ، على كونها بلا زوج ، فيتفقان على الزواج مع تنازل الزوجة عن بعض حقوقها ، وليس في هذا إشكال البتة ، كا قال في الروض ( ولزوجة بذل قسم ونفقة لزوج ليمسكها ، ويعود حقها برجوعها ) ، أي يجوز للزوجة أن تتنازل عن حقها في القسم أي المبيت عندها في ليلتها إن كانت ضرة ، وكذلك عن حقها في النفقة ، مقابل ان يمسكها الزوج ولايطلقها ، ولكن هذا التنازل ليس أبديا ، فيجوز لها بعد ذلك أن تتراجع عن تنازلها وتطالب بحقها ، فهذا هو زواج المسيار ) . أما زواج المتعة فهو دعارة مبطنة ، ولهذا انتشرت في إيران بطريقة مخزية ، تستغل فيهاالفتيات الفقيرات الصغيرات ، استغلالا مقيتا ، ويعاملن بكل قسوة ، حيث يلقى بهن في أحضان الرجال ، فيتحولن إلى سلع للتجارة ، بحجة إباحة نكاح المتعة . وما هو إلا زنى في حقيقته ، قد حرمه الله تعالى إلى يوم القيامة . والفرق بين ما يطلق عليه نكاح المسيار ، ونكاح المتعة ، هو الفرق بين ما أباحه الله ، وما حرمه والله اعلم |
هههههههههههههههههههههه كلامنا عن زواج الايثار (ومضت الفتوى تقول : لكن يحق للزوجة أن تتنازل عن شئ من هذه الحقوق أو كلها إذا أرادت ) اسقاط جميع الحقوق فالوهابيات تكون انجس من الفاحشة التي تعمل الفواحش لااقل العاهرة لها حقوق اما الوهابيات يسقطن جميع حقوقهن في سبيل الجنس |
العزة لله ورسوله:
خالك معاوية تزوج متعة وعالم كبير من علمائكم تزوج 60 امرأة متعة ( لا وحدة ولا ثنتين) فهل هؤلاء زناة أم على رأسهم ريشة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
كفاك كذبا يا ناصبي في زواج المتعة يوجد عقد و مدة وعدة وطهر ومهر وهل يوجد في الزنا هكذا امور ثم لو لم يكن فرق بينهم لماذا حلل الرسول زواج المتعة مع انه لا فرق بينه وبين الزنا؟؟ ثم لا تنسى هل الوهابيات هن انجس من العاهرات؟؟؟؟؟؟ فالعاهرات لم يسقطن جميع حقهن اما الوهابيات اسقطن جميع حقوقهن في سبيل الشهوة!! |
يا احمق اجبناك بالفروق الواضحة الان اجب عن اسئلتنا
|
الله يعافينا مما ابتلاهم به
تسلم يالحبيب على الخبر |
اقتباس:
وماهو الغرض من المتعه غير الاستمتاع بالمراءه لسد الشهوه ثم رميها بعد الانتهاء . |
عيب يا وليدي عيب
== النجف الاشرف== |
الى الحمقاء السلفية زواج المتعة ليس فيه اسقاط جميع الحقوق كما ان العاهرات الوهابيات يفعلن ذلك |
كفاك كذبا يا احمق يا ريان في زواج المتعة النسب والعدة والطهر والعقد والمهر كل هذا اما انتم العاهرات اشرف من نسائكم اسقاط جميع الحقوق فالوهابيات تكون انجس من الفاحشة التي تعمل الفواحش لااقل العاهرة لها حقوق اما الوهابيات يسقطن جميع حقوقهن في سبيل الجنس |
وكالعادة يتهربون من الاجابة عن حكم خالهم معاوية وعالمهم السني اللذان تزوجا متعة.
|
كل يوم يطلعوا لهم زيجات ما أنزل الله بها من سلطان تورطوا يوم يحرمون المتعة قالوا لازم نطلع بديل فكيف يواكبوا عصر التطور والتنكلوجيا فأخترعوا زواج الإيثار ... |
اقتباس:
أطالبك بالدليل على كل نقطة ذكرتها يا كاذب يا مفتري |
قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
الزواج الدائم المتفق عليه بين المسلمين هو الأنسب,, ففيه يتحقق مطلب تشريع الزواج وهو المودة والرحمة , الى جانب التكاثر ... ولا أظن هذا متحقق في اي نوع آخر سواء المتعه او المسيار او غيره ... كلهم سواء .. |
اذن لماذا حلل الرسول المتعة فترة من الزمن حسب قولكم والى الابد على قولنا |
الرد يكون بادب
|
هي كانت رخصة من الله تعالى الى المسلمين في فترة من الفترات ووقت الضرورة ...
عندما كان المسلمون يضطرون للذهاب الى الغزوات .. |
اقتباس:
كلام جميل اختي مسلمة ولكن سوف أسألك هل جاء تحريم من الرسول ص للمتعة مع الدليل؟ أما قولك بانها رخصة اضطرارية للغزوات فإلى الآن يحتاج الإنسان في غزواته وفي سفره للمتعة كما أحب ان أوضح لك أختي مسلمة أن قضية المتعة المثارة على الساحة ماهي إلا زواج مباح كغيره من المباحات وليست فرض أو واجب وانا منذ ولادتي لم أسمع عن أي أحدا من منطقتنا أن استن بهذه السنة إن صح التعبير وهذا لا يعني تحريمها لعدم إستعمالها فهي تبقى حلالا مادام لم يأتي نص بالتحريم أما كون أحدا من الصحابة يجتهد على النص ويحرم ما أحل الله على لسان نبيه محمد ص فهذا لا يعنيني ولا يعني المسلمين في شيء والسلام |
الف عافية خليهم بس كون يسكتون عن زواج المتعة!!!!!!
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025