|
إما أن تشيعوني أو أسننكم ..!!
الزملاء الشيعة أنا سني وحبيت أن أتحاور معكم
وكما تعلمون أن السنة يناقضون الشيعة وكذلك الشيعة يناقضون السنة فأنا على أتم الإستعداد للتحاور معكم في أي شي تريدونه بشرط الإلتزام بأدب الحوار وعدم التهرب من الأسئلة وأريد منكم أن تبدأوا بمحاور النقاش وإذا أردتم مني أن أبدأ فأنا جاهز |
اقتباس:
عجيب كلامك هل المناقضة مناقفضة كفر واسلام أم ماذا؟؟؟ |
طيب يا اخي الكريم
سؤالي لك هل الخليفة بعد رسول الله يختاره الله ام يختاره الناس أنتظرك؟ |
الزميل محب نصر الله
قصدي من التناقض أن كل مذهب يبطل الآخر الزميل الغموض إذا كان الخليفة يختاره الله فأرجو أن تأتي بدليل صريح على ذلك |
انت اسأل وان شاء الله مانقصر
|
الزميل على خطى الحسين
أولا اتمنى أن تكون على خطى الحسين بإذن الله ثانيا أنا الآن في حوار مع الزميل الغموض إذا أنتهينا إلى حقيقة ثابتة سأتحاور معك |
حسنا أخي عادل
و انا في اتك الإستعداد بحول الله و قوته:) |
الزملاء الشيعة
قصدي في هذا الموضوع البحث عن الحقيقة وليس الإنتصار للذات واتمنى أن تكونوا كذلك |
ان شاء الله
لكن موضوعك اما تشيعوني ولا اسننكم انا ارد على سؤالك الي يقدر يرد على كل الأسأله ويجيب الادله والبراهين اكيد الطرف الثاني بيقتنع وان شاء الله و بينتقل للمذهب المقنع طبعاً اذا كان يفكر بالعقل بالتوفيق للجميع |
اقتباس:
أخي عادل هذه النقطه يثبتها الحوار واسلوب الشخص في الحوار. |
بدت المشاكل
|
لا مشاكل إن شاء الله
خلو الاخ يسأل |
الحق مع من أوصى بهم الرسول ص لا مع غيرهم «إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي أبدا، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. فانظروا كيف تخلفوني فيهما (أنظر مثلا صحيح مسلم، ج2، ص238) و (مسندأحمد، ج3، ص 17) و (كنز العمال، ج7 ص 112) و (صحيح الترمذي، ج2، ص308) و (مستدرك الحاكم، ج 3، ص109) و غيرها. ...وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح منركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى (الحاكم في المستدرك ج 2، ص342) و (كنز العمال، ج 13، ص84) و (ميزان الاعتدال للذهبي، ج1، ص224) و (تاريخ الخلفاء للسيوطي، ص573) وغيرها. فهل بعد هذا شيء يجعلنا نلجأ لمخالفة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم واتباع من هم سواه من الناس؟ |
أخي و أنا سوف أحاورك ليس للإنتصار
و أنا أعدك أني ألتزم بكل الأدب و لن أتعرض حتى للخلفاء بأي شي انت تعتبره إهانه لهم إتفقنا |
الزملاء الشيعة
لامشاكل إلى الآن ولله الحمد عبد محمد الزميل الغموض سبقك الى الحوار فمن العيب أن اترك الحوار معه وأحاورك إلا إذا كنت تقصد بالحديث الشريف على أنه دليل على كلام الزميل الغموض |
الان وقت الصلاة لدينا
سوف اكمل معك الحوار بعد فراغي حسنا! و أعدك أني سأكمل معك بينما انا اصلي انت استعد بالرد على سؤالي السابق بالدليل |
سأذهب للصلاة وأعود لكم بإذن الله
|
حياك اخي.....
|
الزميل الغموض أين الدليل
|
اقتباس:
اخي انا قلت لك رد على سؤالي بالدليل سؤالي هو هل الخليفة بعد رسول الله يختاره الله ام الناس؟؟؟ مع الدليل و |
الزميل الغموض
سأجيب على سؤالك الخليفة يختاره الناس للأسباب التالية 1 - لايوجد دليل صريح من القرآن أو السنة على استخلاف شخص محدد بعينه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم 2 - لو أختار الله خليفة رسوله الكريم فمن سيختار للناس خليفة بعد وفاة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم |
أخي و عزيزي للتعليق على كلامك نقسم الرد الى ثلاثة
الاول:انت قلت الناس يختارون الخليفة فيا عزيزي لا أريد أن اقول لك عن النبي قال و قال و قال و لكن من القران الكريم هل عندما ذهب نبي الله موسى ع الى الميقات هل ترك قومه من دون ان يخلف معهم احدا؟ طبعا لا فقد خلف مع قومه اخوه نبي الله هارون مع انه سيغيب فترة بسيطة و يرجع اليهم و لكنه لم يتركهم بدون ولي يكون في مكانه و يهتم في الامة كما كان هو يفعل. فمن المسلمات ان يكون في مكانه احد هنا لماذا لم يقل للناس إختاروا من اردتم يكون مكاني خلال فترة غيبتي؟ اتركك تفكر ********************** ثانيا: قولك أنه لم يذكر الخليفة بعد رسول الله صراحة لا في القران و لا السنة فأنا هنا لا اضع يدي مع يدك في هذا الكلام لانه هناك أحاديث متواترة في حال الامام علي ع تدلل على ان النبي أختاره خليفة بعده منها حادثة غدير خم ثالثا:تقول أنه لو مات الخليفة الذي اختاره رسول الله فمن يختار الذي بعد هذا الخليفة اقول لك ما رأيك في هذا الحديث الخلفاء من بعدي إثنا عشر كلهم من قريش يعني أنت يا اخي الكريم اذا حللت قضية إختيار الخلفية من بعد رسول الله فحل قضية من يختار الخليفة الذي بعد الخليفة ليس بالصعب للرد بقية و لي عدوة اخي لاني ليس من عادتي ارد هكذا و لكن سوف احلل ردي اكثر في عودتي لانه سأضيف الادلة |
بالتوفيق للمحاورين |
حيا الله وميض
|
و قال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي و اصلح و لا تتبع سبيل المفسدين"الأعراف 142"
هذه الاية تدل على ان الخليفة يختاره معصوم و ليس الناس هل هو كذلك عزيزي عادل؟ لماذا لم يقل نبي الله موسى انتم اختاروا من يكون في مكاني خلال غيبتي هذا اولا oOOOOOOOOOOo ثانيا: روى الحديث الترمذي في ( السنن ) عن حبشي بن جنادة قال : قال : رسول الله (ص) " علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " هذا دليل على أنه لا يؤدي عن النبي الا النبي نفسه صلى الله عليه و اله او الامام علي ع اما الدليل على انه يبين الاحكام بعد النبي ص فهو التالي الحديث رواه الحاكم النيسابوري في ( المستدرك ) عن أنس بن مالك ( رض ) أن النبي (ص) قال لعلي : " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي " انتهى **** يقول اخي عادل من يختار الخليفة الذي بعد من اختاره رسول الله أقول لك كما حدد الله تعالى من خلال نبيه صلى الله عليه و اله ان عليا عليه السلام هو الولي من بعده فقد حدد ان الخلفاء من بعده هم 12 صحيح البخاري: ،حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ". البخاري ج 4 ص 153 يعني يا عزيزي ان الخلفاء مختارون من الله تعالى كلهم يعني بعد الامام علي ع الحسن ع و ثم الحسين ع ....... و هكذا كلهم مختارون من الله تعالى لي عودة عزيزي |
السلام عليكم
اخ عادل اسم موضوعك فيه شىء من التحدي وتقول للاخ على خطى الحسين ان شاء الله تكون على خطى الحسين والحسين عندكم اخطأ بس ما اعرف انت اي نظرية بالحسن تتبع واذا الخليفة يعينه الناس ماهي الشروط التي يجب ان تتوفر به وهذه الشروط هل يجب ان تكون مماثلة للذي يستخلفه او لا اذا كان النبي افضل خلق الله فهل ليس من الواجب ان يأتي بعده شخص يتمتع بالافضلية على بقية الخلق الا النبي واذا القران امرنا بأتباع الرسول فهل نترك احاديث الرسول ام نتبعها واذا اتبعناها هل نطبقها بحذافيرها او لا واذا نطبقها ماذا نقول بالحاديث الواردة بالمام علي التي تفضله على الكل وبالتالي يجب اعلاء الافضل لان الامة التي لا تتبع الافضل فعليها السلام واذا كنا لا نطبق احاديث النبي فعلينا السلام |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,
وفقكم الله اخواني لما فيه الخير والصلاح والله يهديك يا اخي لطريق الحق,, متابعه معكم ان شاء الله .. |
الزميل الغموض أنت تقول لي عودة لذلك لن أرد على كلامك إلا إذا انتهيت
الزميل رافضي عنواني هدفي من الموضوع البحث عن الحقيقة |
اقتباس:
لا أخي قل لي ما هو ردك على هذا الكلام انت ماذا فهمت. إحترامي. |
الزميل الغموض
سأرد على أسألتك ولكن لاحقا معذرة |
اقتباس:
و عليكم السلام والرحمة عزيزي |
الاخوة الاعزاء السلام عليكم
عذرا لتطفلي ولكن سؤال يطرح نفسه اقتباس:
تراه هل اخطأ ابو بكر ام اصاب ؟؟؟ ومع الدليل إن وجد !!!!!!!! ارجو الجواب وعذرا مرة اخرى لتطفلي على الموضوع تحياتي للجميع |
السموحه من الاخوه الموالين
ايها الطــــيب عادل 1400 دعني اصيغ لك السؤال بشكل اخر : هل الخلافه بعد الرسول صلى الله عليه وآله ( شورى ام وصيه ) ..! هنا يبدا الخلاف بيننا فهلا تفضلت مشكوراً بالاجابه .. |
من المتابعين ..
بارك الله بكم |
نحن نقول بالوصية وهم يقولون شورى فما هو دليلهم على الشورى وهل النبي مهد للشورى مثلما مهد للوصية حيث ان الوصية اكثر من مرة النبي يجعل الامام علي اما هو حامل الراية وقائد الجيش او يجعله خليفته بعد ما ذهب الى الحرب او يوصي به امامهم لكن لا نرى للشورى اثر مثل اثر الوصية وكثير من الاحيان يجعله محلّه وابلاغ سورة براءة من الادلة فاين الشورى؟
|
لا ابشرك احنا اللي بنشيعك مراح تسنن احد
|
اقتباس:
تأكد ان الانتصار دليل ع الحق << فان غلبناك بادلتنا هذا دليل ع الحق |
اللهم العن النواصب
|
بسمـــــــــه تعــآلى
موفقين لكل خير متــابع وكلـن اتمنى أن لا يغلـق الحـوار بدون تتمه لأني وجـدت الكثيــر من خلال متـابعتي لهذه المنتدى المبـارك اسائل الله عز وجـل أن يوفق القائمين عليه , أن الحوارت لا تنتهى الإ مـا هو متـائمل منه , لا اعلـم هـل هـو هروب أم مكـابره أم ماذا !!! رجـائي أن شاء الرحمـان أن يكـون هذا الحوار يتخلف عن سابقيه من أخوتنـا أتبـاع المذاهب الأسلامية . دمــتم سـالمين |
تسجيل متابعه.................
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025