|
سوال؟
انتم يا وهابية تقولون ان معاوية وعائشة وابن ملجم ويزيدووووو كلهم اجتهدوا فاخطاوا صحيح ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب بنعم ام لا؟؟ والذي يقول (لا) ياتي بدليل ايضا؟ |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف جبان لا يستطيعون مواجهه السؤال ننتظر واحد منهم أحسنت والسلام عليكم |
بنتظار احد الواهابيه للاجابه
يرفع |
الهي احشر الوهابيين مع من ذكرهم الأخ حيدر القرشي
واحشرنا مع محمد وآله الطيبين الطاهرين ومن مات على ولايتهم ياكريم ننتظر أجوبتهم |
اللٌہِمٍےً صَلٌےِ عٍلّےَ مُحْمٍدّ وَ آلٌےَ مُحْمٍدّ وَعٍجٍلً فُرِجٌهْمّے َوَسًہِلٍ مِخُرَجْہَْےَ وَاْلَعّنٍ اَعٍدُاَئہََمٍےَ متاااااابعه |
حتى ابن ملجم عندهم اخطأ
الله يطيح حظكم خلاص مذهب الوهابية اسقطتهم من عيون الاسلام |
ادري انتم الوهابية هل انتم نعاج لا تفهمون اجيبوا ام هو الخوف من الفضيحة! بارك الله في اخواني الفضلاء لجندي النجف الاشرف عبد محمد سمو العاطفة خادم الحسنين على خطى الحسين نووورا انا |
عبد الرحمن بن ملجم خارجي قتل امير المؤمنين غدرا لا يوجد من يؤيد فعلته بين اهل السنة اطلاقا
ام المؤمنين عائشة اجتهدت فاخطأت و كذلك معاوية بن ابي سفيان اما يزيد فهو لم يأمر بقتل الحسين ابدا و اكرم ابنه علي زين العابدين ( و الا بماذا تفسر بقاء زين العابدين حيا ) و انكر علي بن زياد فعلته |
اقتباس:
س2:ما هو تفسير السبايا |
اجمع كل العلماء ان لولا موقعة الجمل لما عرف المسلمون فقه قتال الباغي
فبعد الموقعة امر امير المؤمنين علي بن ابي طالب بالا يتبعوا فارا و الا يسبوا و الا يغنموا و مقولته من اراد ان يغنم و يسبي فمن يسبي امه ام المؤمنين عائشة و من يغنم اموالها اظن ان هذا ابلغ رد علي قولك و عن السيدة رقية بنت الحسين فلا اعلم عما تسأل |
اقتباس:
|
لا اعلمها بالطبع
و لكن ما معني من قتلها و القصة التي ترونها عن وفاتها لما ارسل اليها يزيد برأس ابيها قصة لم اقرئها الا علي مواقعكم و صراحة لم اهتم قبل اليوم بمعرفة مدي صحتها من فسادها الا ان العقل يوجب فسادها متنا |
اقتباس:
ولماذا امير المؤمنين يزيد لم يفعل شيء للقوم الذين قتلوا الحسين؟ وكيف ماتت السيدة رقية بنت الامام الحسين عليهما السلام |
اقتباس:
اي لانك جاهل في اهل البيت |
اقتباس:
كيبف اكون جاهل هل لاني لا اصدق كتاباتكم اكون جاهلا جزاك الله علي حسن الحديث خيرا |
اقتباس:
بل يكون السؤال لماذا ترك يزيد الامام علي زين العابدين حيا و لم يقتله ؟ ارجو الرد |
اقتباس:
اما العباسيين والامويين تعرفون كل شيء عنهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يزيد لم يامر بقتل الامام الحسين ؟!! حشرك الله مع يزيد قول امين صحيح البخاري - المناقب - مناقب الحسن والحسين ( ر ) - رقم الحديث : ( 3465 ) - حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن أنس بن مالك ( ر ) أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين (ع) فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا فقال أنس كان أشبههم برسول الله (ص) وكان مخضوبا بالوسمة. الشرح: فتح الباري بشرح صحيح البخاري - قوله : أتي عبيد الله بن زياد : هو بالتصغير , وزياد هو الذي يقال له إبن أبي سفيان وكان أمير الكوفة عن يزيد بن معاوية وقتل الحسين في إمارته كما تقدم فأتي برأسه . إبن عماد الحنبلي - شذرات الذهب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 122 ، 123 ) - ولما تم قتله يعني الحسين (ع) حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا . - وقال التفتازاني : والحق إن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت رســول الله (ص) مما تواتر معناه ........ الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 72 / 73 ) - واستدل بها أيضا على جواز لعن يزيد عليه من الله تعالى ما يستحق نقل البرزنجي في الإشاعة والهيثمي في الصواعق إن الإمام أحمد لما سأله ولده عبد الله عن لعن يزيد قال كيف لا يلعن من لعنه الله تعالى في كتابه فقال عبد الله قد قرأت كتاب الله عز وجل فلم أجل فيه لعن يزيد فقال الإمام إن الله تعالى يقول : فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله ، ( محمد : 22 ، 23 ) الآية ، وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد انتهى . - وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة ، فقد روى الطبراني بسند حسن : اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ، والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحادا ..... - ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين : يزيد على لعني عريض جنابه * فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا ومن كان يخشى القال والقيل من التصريح بلعن ذلك الضليل فليقل : لعن الله عز وجل من رضي بقتل الحسين ومن آذى عترة النبي (ص) بغير حق ومن غصبهم حقهم فإنه يكون لاعنا له لدخوله تحت العمول دخولا أوليا في نفس الأمر ، ولا يخالف أحد في جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربي المار ذكره وموافقيه فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا يجوزون لعن من رضي بقتل الحسين رضي الله تعالى عنه ، وذلك لعمري هو الضلال البعيد الذي يكاد يزيد على ضلال يزيد . ولعن الله من احب يزيد ودافع عن يزيد المعلون |
اقتباس:
لانه كان من السبايا وما قتله يعني لازم يقتله والسؤال:يزيد كان امير عنده الحكم لماذا لم يفعل شيء لقتلة الحسين عليه السلام |
طيب طيب انت تقول اهل السنة لم يمدحوا ابن ملجم وحفظت شيئا لكن غاب عنك اشياء صرَّح ابن حزم بقوله: ولا خلاف بين أحد من الأمَّة أنَّ عبدالرحمن بن ملجم لم يقتل عليًّا ( إلاَّ متأولاً مجتهدًا مقدرًا أنَّه على صواب..). |
بالطبع هو متأولا
و ما اهل البدع و الاهواء الا اناس تأولوا و انحرفوا |
اذن ابن ملجم كان مجتهدا متاولا وهذا يناقض مشاركتك الاولى حينئذ حال معاوية وعائشة وابن ملجم سواء وهذا ليس السؤال الرئيسي |
يا من تقول أن يزيد عليه وعلى من دافع عنه اللعنة أنه أكرم الإمام زين العابدين ع فما قولك بهذا الكلام المنسوب لسيدك ومولاك يزيد عليه اللعنة؟: خليفة المسلمين يتمثل بأبيات ابن الزبعرى : روى ابن أعثم والخوارزمي وابن كثير وغيرهم ، أن خليفة المسلمين يزيد جعل يتمثل بابيات ابن الزبعرى . 1 - ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الاسل 2 - لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل 3 - قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل قال ابن أعثم : ثم زاد فيها هذا البيت من نفسه : 4 - لست من عتبة ان لم انتقم * من بني أحمد ما كان فعل وفي تذكرة خواص الأمة : " المشهور عن يزيد في جميع الروايات أنه لما حضر الرأس بين يديه جمع أهل الشام وجعل ينكت عليه بالخيزران ويقول أبيات ابن الزبعرى : ليت أشياخي ببدر شهدوا * وقعة الخزرج من وقع الاسل قد قتلنا القرن من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل وقال : قال الشعبى وزاد عليها يزيد فقال : 5 - لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولاوحي نزل 1 ) ان أبيات ابن الزبعرى وردت في سيرة ابن هشام 3 / 97 ، وشرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ؟ / 382 . لست من خندف ان لم انتقم * من بني أحمد ما كان فعل " ( 1 ) . وورد في ما تمثل به يزيد في فتوح ابن اعثم 5 / 241 بعد البيت الثاني . حين ألقت بقباء بركها * واستحر القتل في عبد الاشل وهذا من أبيات ابن الزبعرى وكذلك ورد في تاريخ ابن كثير 8 / 192 . وورد في مقتل الخوارزمي 2 / 58 قبل البيت الأول . يا غراب البين ما شئت فقل * انما تندب أمرا قد فعل كل ملك ونعيم زائل * وبنات الدهر يلعبن بكل وجاء فيه أيضا وفى اللهوف ص 69 بعد البيت الرابع : لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحى نزل وفى نسختنا من مثير الأحزان ص 80 سقط البيت الرابع وفى تاريخ ابن كثير 8 / 204 ، رواها عن تاريخ ابن عساكر عن ريا حاضنة يزيد واكتفى بذكر البيت الأول واكتفى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين ص 120 بذكر البيت الأول والثالث . وذكرنا في المتن لفظ تذكرة خواص الأمة ص 148 ، وراجع أيضا طبقات فحول الشعراء ص 200 ، وسمط النجوم العوالي 3 / 199 ، فقد روى عنهما بهامش فتوح ابن أعثم وراجع أيضا الامالي لأبي علي القالي 1 / 142 . |
يا انا لا اقول ان قاتل الحسين كان علي صواب فهو سبط المصطفي صلي الله عليه و سلم و قد ضحي بحياته عملا علي عدم انحراف الاسلام او ظهور اي بدع او سنن غير صالحة و توليه الخلافة بالتوريث هو امر جلل و كان يجب الوقوف عنده بلا شك
و عبيد الله بن يزيد و قائده شمر قد اخطئا خطئا كبيرا بهذا الفعل و قد اجمع علي ذلك كل علماء المسلمين اما عن عدم قتل يزيد لقائده فقد يكون يزيد قد سر لقتل الحسين و الله اعلم و قد يكون حزن و الله اعلم و المثبت انه اظهر حزنه و نحن ليس لنا الا بالظاهر فقد يكون هو باحتياج لقائد في قوة عبيد الله و من قبله الرسول صلي الله عليه و سلم عفا عن خالد بن الوليد و اسامة بن زيد في حادثتين متفرقين لما قتلا مسلمين بالخطأ فقد يكون يزيد عمل بهذه السنة و الله اعلم |
لا تقول علي لساني ما لم اقل
عبد الرحمن بن ملجم خارجي انبئنا بالخوارج المصطفي صلي الله عليه و سلم و لا يمجده احد من اهل السنة اما من يقتل الخليفة الراشد علي بن ابي طالب غدرا فهو اثم لا محالة و كونه مقتنع بما يفعل فهذا لا يزيل عنه الشبهة و الله اعلم |
النتيجة النهائي عند الوهابية انهم عائشة ومعاوية وابن ملجم اجتهدوا فاخطاوا هل هذا صحيح |
هناك فارق واضح بين ام المؤمنين عائشة و معاوية
و بين الخارجي عبد الرحمن بن ملجم |
اليس كلهم اجتهدوا فاخطأوا ام لك رأي جديد مرة اخرى؟؟؟؟؟ |
لا داعي للجدال
كل الفرق الخارجة عن الاسلام و افكارهم الضالة الم يجتهدوا فانحرفوا ام انهم يعرفون انهم علي انحراف و لا يبالون |
اذن حال عائشة ومعاوية كتلك الفرق المنحرفة!!! |
دقق عندما تريد ان تكتب
السؤال هل هؤلاء مجتهدون مخطءئون ام لا؟؟؟ عائشة وابن ملجم ومعاوية |
نريد اجابة واضحة من الوهابية الذين لهم راي واحد فقط |
ام المؤمنين عائشة و معاوية اجتهدوا فاخطأو
اما بن ملجم فقد انحرف اساسا |
علمائك يقولون عنهم اجتهدوا فاخطاو من اين لك هذا التفريق؟؟؟ مع الدليل ؟ |
هل تعرف مثلا واصل بن عطاء
|
اخي بارك الله فيك اجب عن السؤال لا نحب خوض مغامرات في الاسئلة والاجوبة |
لا هو في صلب الموضوع
مؤسس الفرقة المعتزلة فهو تأول و انحرف مثلا و مثله الكثير فهل هذا له حظ في الاسلام |
اجتهد واخطأ كل هؤلاء اجتهدوا واخطأوا فلماذا عندما تصل الى واصل بن عطاء تقول انه منحرف وليس له حظ في الاسلام زلكن عندما تصل الى عائشة يتغير الموقف مع الدليل |
الموقف في قتل عثمان امر جلل و يصعب علي الشخص ان يقدره حق قدره
ماذا لو قتل احد ائمتكم ظلما هل تعملون علي القبض علي من قتله و القصاص منه ام انكم تتركونه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025