|
شيخهم الوهابي القرني يسب احد الصحابه <هع
الاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي ، تقدم ما في نسبه قي ترجمة أعين .
قال بن إسحاق وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا والطائف وهو من المؤلفة قلوبهم وقد حسن إسلامه . وقال الزبير في النسب كان الاقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول جرير وقيل غيره لما تنافر إليه هو والفرافصة أو خالد بن أرطاة يا أقرع بن حابس يا أقرع إن تصرع اليوم أخاك تصرع . وروى بن جرير وابن أبي عاصم والبغوي من طريق وهيب عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس ، أنه نادى النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات: يا محمد فلم يجبه ، فقال يا محمد والله أن حمدي لزين وإن ذمي لشين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلكم الله . قال بن مندة وروى عن أبي سلمة أن الاقرع بن حابس نادى فذكره مرسلا وهو الاصح وكذا رواه الروياني من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال نادى الاقرع فذكره مرسلا وأخرجه أحمد على الوجهين ووقع في رواية بن جرير التصريح بسماع أبي سلمة من الاقرع فهذا يدل على أنه تأخر . احين انشووف القرني الوهابي كيف يتكلم ع هذا الصحابي... 1_ قال الجلف الاعرابي 2_ الاهبل اممشششش يالوهابيه << اجل حرام سب الصحابه http://www.*******.com/watch?v=FaWWO...eature=related احس مقولة يقولون مالايفعلون راكبه عليكم عدل مقااسكم سبحان الله << امحق شيوووخ لووول |
هههههههههههههههههههه
حلوة يقول مهبووووووووول خخخخخخخخخ وين الوهابية؟؟!! |
هع هع اذا هذا شيوخهم لوووووووووووووول
وربي مدري وين عقولهم هالوهابيه :) لووول يعني ابو بكر صحابي والاقرع ابن حابس صديق لوووول استغفر الله بس |
السلام عليكم .
فعلا انا سمعته عندما روى الحديث الذي فيه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقبل الحسين رضي الله عنه فسأله الاقرع يارسول الله اتقبلون صبيانكم ........الخ . الشاهد ان القرني قال انظروا هذا الاعرابي الجلف ماذا يسأل النبي مهبول . لكن الرجل عاد واعتذر في اكثر من برنامج وقال استغفر الله وقد كانت زله . احببت المشاركه بالموضوع احقاقا للحق لااكثر. وصلى الله على محمد وعلى ال محمد . |
اقتباس:
زلة << هع هع الوهابيه يكفرون الشيعه بسبب كره بعض الصحابه هل من العقل ان يتساهل انسان متشدد في حب الصحابه .. ويسب صحابي؟؟؟؟؟؟؟ ويقول زله ؟؟؟؟؟ |
طيب الله يجزاك خير الرجال اخطا واعتذر واستغفر وخير الخطائين التوابين .
واولا واخرا عايض ماهو الا شخص يؤخذ منه ويرد عليه . |
اقتباس:
الله يتوب عليه ؛؛<< ااذا الله اراد :) ) :) وش علينا منه |
كلام سليم الله يجزاك خير ويجمعنا وياك بمحمد صلى الله عليه وسلم وبال بيته الطيبين الطاهرين .
قل امين |
اقتباس:
تسلم اخوي :) بس ياليت الوهابيه ياكلون هوووا ويشوفون افعالهم قبل يهايطون ع الشيعه |
الله يلعن ظالم الزهراء عمر "أووبس أستغفر الله"
بعد شنو زيي زيه |
حيرني الله يعلن كل ظالم عمر والا غيره
منور :) |
هههههههههههههههههههههه
زله خوش زله والله لعنة الله عليك ياعمر وياعتيق << مو زله ترى يابو الشباب |
حفيد لا تدافع عنه كثير
الرجال قالها وانتشرت خلاص هـع.. مشكور |
ترى حيرني الدهر بحُسين أخت مو اخ اكبوا منورة مو منور هذا سموه القرني يمكن عشان إنه يشبه وحيد القرن هو عادي الصحابة تسب وعادي علمائهم يسبوا بس حرام على الشيعة |
مشكورين فديتكم
|
اقتباس:
مشكوره ع المعلومه وسوري ياااحيرني :) |
يرفع /// :)
|
له له له ليش يسب
مايجوز سب الصحابة ولكن مذهب الوهابية المتناقض يقول ذلك |
هم بلا عقووول فكيف تبيهم يتوحدون في كلمة او فتوى او راي
هع قال ايش سب الصحابه مايجوز لوووول |
هاااع يررررررفع << :)
|
اجتهد وأخطا فله أجر :d
|
مذهب يدمر نفسه بنفسه
يرفع |
جد صدك يعني ماصدق هههههـ سب ع افادي خلي اسب عمر خاطري مولااي اشوف الفيديوا بس مايظهر اشوف شيخهم هل الوهابي كيف اسب ع قولة الوهابي عيب السب بصحابة لا يجووووز اطلااقاً هههههههههههههـ حفظك الله مولااي بالتوفيق لك |
وهل الوصف مسبه ؟؟؟ هل قال عائض القرني اللهم العن الاقرع بن حابس ؟؟؟ هل قال عائض القرني ان الاقرع بن حايس غصب مال فلان او ظلم فلان ؟؟؟
كل مافي الامر ان عائض القرني اعطى وصفا لطبيعه النفس البدويه يعني وصف لا يمس عقيدته..؟ طيب بضربلك مثال اهل السنه متفقين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من طبعه الجلافه وحده الطبع وليس لها علاقه بعقيدته ولكن هذه صفه انسانيه واتفق اهل السنه على ان عثمان كان طيب ولين ولا يميل الا الشده فهل هذا نقص فيه ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
وهل يجوز ان اقول عن عمر عندكم المهبوووول ؟؟؟ يلا نسوي زي شيخكم .. عمر جلف اعرابي .. ومهبوووول .... عادي طبيعه انسانيه هاااع |
اقتباس:
وتقول مهبول وهذا الي انت تشوفه واحنا نرى عمر من اذكى العرب .. |
اقتباس:
يعني تسمي صحابي جلف ومهبووول << وين التأدب ويا الصحابي اجل ليش تعارضني عشان .. تبرأ القرني ... خلك ويا الحق ,, اخوي والله مابينفعك لا القرني ولا غيره ..,, قيسها بعقلك .. بغض النظر كونك شيعي او سني وبغض النظر كون القرني سني او شيعي .. انتم تقولون جميع الصحابه عدوول ومايصير نسبهم ولا نحط من قدرهم ........ يعني انت لو تجي حق امير تقوله جلف ... <<< راح يعلمك وش معنى الكلمه وانا اعرف وش جلف وش مهبوول انت تتكلم ويا سعوديه مب اوروبيه / اوكي |
انتي ماخذخ المساله ان جلف او اعرابي مسبه ....؟؟
طيب اكيد اقاربك واخوانك فيه منه الي طبعه حاد وفيه منهم الي طبعه رقيق وفيه منهم العصبي وفيه منهم الغير عصبي .. المساله وصف طبائع انسانيه ..ياليت تركزين :) |
هااا
انزين اخوي اذا سمحت صحيح مسلم , فضائل الصحابة, حديث رقم 4420 أمر معاوية بن ابي سفيانسعدا فقال ما منعك ان تسب ابا تراب؟. (ابا تراب:لقب الامام علي) منهاج السنة لابن تيمية ج5ص42 يقول مانصه: وأما حديث سعد لما امره معاويةبالسب فأبى فقال ما منعك انتسب علي بن ابي طالب؟ فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلن اسبهلان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم . همن هذه بعد وصف طبائع انسانيه ؟ |
اقتباس:
اوكي رح حق اقرب بدوي وقله مهبووول او رح حق امير معروف وقله جلف .. ونشوف ردة فعل |
الزبير ..
الجلف ::: الى جلف :: ج ل ف ، ومعناتها أن المشار اليه بهذه الكلمة يكون صاحب عدة صفاة وهي :::: إبن صحراء و قليل النظافة و راعي غنم وغيرها من مردفات بعض الشتيمة . http://bahrainonline.org/new_img/sta...er_offline.gif |
و " الجلف " في أكثر النسخ بالجيم ، في القاموس : الجلف بالكسر : الرجل الجافي ، وفي النهاية : الجلف : الاحمق ، وفي بعض النسخ بالخاء المفتوحة واللام الساكنة ، وهو الردئ من كل شئ .
بحار الانوار : 64 /فهرس باب 9 : اصناف الناس في الايمان ؟ |
ماعليش خلنا نبرأ القرني اشويه لكن اعتداء عمر على منزل السيدة الزهراء (ع) ومحاولة حرقه وقول عمر للرسول (ص) إنه ليهجر المعروف أنها تعني السحر والجنون ((هل هذه زلة )) والسباب الصريج لمعاوية ويزيد للامام علي (ع) هل هذه زلة وهل السباب من صفات المرمنين والمتقين بيدا أن الرسول (ص) يقول ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق تحية للأخت المؤمنة الاثنا عشرية ولبقية المعلقين |
حياك الله اخوي منورنــا
يرفع .. |
يررررررفع هاااااع
|
<< حق محبين الصحااااااابه المساكين المظاليم
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:57 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025