|
الدليل على أن عمر وأبو بكر هما المغضوب عليهم في سورة الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم واللهم صل على محمد وال محمد اخواني اخواتي اعضاء منتديات انا شيعي العالميه هذا موضوع يدل على ان ابو بكر وعمر مغضوب عليهم وايه نزلت بحقهم بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ بسم الله الرحمن الرحيم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (الفاتحة) كما هو واضح في الاية الكريمة هناك فئتان من الناس الاولى ندعو الله ان يثبتنا على نهجها والثانية ندعو الله تثبيت تبرؤنا منها الاولى هي الصراط المستقيم الذي باجماع المسلمين اما علي ابن ابي طالب(ع) او آل بيت النبي جميعا في المقابل ورد في الاحاديث الشريفة عن رسول الله انه قال:فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها ايضا توفت الزهراء عليها السلام وهي واجدة وساخطة وغاضبة على الشيخين بسبب ما صدر منهما صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0 صحيح البخارى - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ....... الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3913&doc=0 صحيح البخارى - الفرائض - قول النبي... - رقم الحديث : ( 6230 )- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس (ع) أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله (ص) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله (ص) يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا إبن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6230&doc=0 ونستدل من هذه الروايات الشريفة ان غضب الله لا بد الا من ان ينزل على ابا بكر وعمر ابن الخطاب وبكل وضوح يعتبران من فئة المغضوب عليهم وهذا يعني اننا ندعو الله في كل يوم على الاقل عشر مرات(الصلوات الخمس) على ان يبرئنا منهما دون الشعور بالامر ونترك الحكم لكم ايها المسلمون ونذكر في النهاية مرة اخرى بالآية الكريمة إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ اخوكم الخادم اسد الولايه |
هذان غضب الله ورسوله عليهما
فأعتقد أنهما أساتذة للشيطان بسبب اعتداءاتهم وخاصة الثابته في كتبهم كل الشكر لكم أخي اسد الولاية |
عزيزي اسد الولايه بارك الله فيك . لعنة الله على كل من اذى ال البيت عليهم السلام |
مشكور اخووي رااااائع مووووضووعك وربي
سلمت من كل مكروه |
الله يهديك..... |
اقتباس:
رد على ما جاء بالبخاري ولا تعبد الله على حرف ولكنكم ممن قال الله فيهم “ومن الناس من يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأن به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين” (سورة الحج 11). |
هل تقصد أن الايه نزلت في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ............ بالإنتظار |
اقتباس:
انا ما ارد لاني متاكد اني لو رديت و اتعبت نفسي و اثبت كل ذلك بالادلة القطعية فانك لن تقتنع لاسباب عدة:rolleyes:... و لكني اقول الله يهديك انت كمان:)....... |
اقتباس:
بالنسبة لي فقد هداني الله بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وبالبراءة من أعدائه وهذه نعمة من الله جل جلاله أما أنت الله يكون بعونك |
اقتباس:
تمعن في الآية وقارنها بما حدث لآل بيت الرسول ص من عمر وابو بكر ثم احكم؟ هل هما مغضوب عليهم أم لا؟ |
بارك الله فيك اخي اسد
سبق وطرحت انا موضوع بخصوص ابو بكر بانه من المغضوب عليهم ولم نرا دفاعا من النواصب للخليفه المغضوب عليه عجبي على عقولهم سلمت يمناك |
اقتباس:
والسبب أن العنوان يقول ((الدليل على أن عمر وأبو بكر هما المغضوب عليهم في سوره الفاتحه)) Good Day |
مشكلتكم ياشيعة انكم تأتون بشي اما ان نصدقه او نكون متخلفين
يعني رأيكم صائب بالقوة |
اشكركم اخواني واخواتي على الردود الجميله ولكم خالص تحياتي جزيتم خير الجزا اما بالنسبه لللاخوان السنه سبحان الله ينطبق عليكم المثل اللي يقول (الشاذي بعين امه غزال ) مهما تكلمنا ومهما قلنا يضل اعتقادكم ان لو تشوفون ابو بكر جدامكم يخطئي ماتصدقون تدرون ليش .. .. لان الامام الحسين في يوم عاشوراء وفي اثناء خطبة لجيش بني اميه قال لهم ( مُلئت بطونكم من الحرام ، وطُبع على قلوبكم ، ويلكم ، ألا تنصتون ) وها انتم الان لاتنصتون لان ملئت افكاركم بالحرام لكن الامل بالله موجود واتمنى من الله ان يهديكم ولا بأس ان الله يهدي من يشاء بغير حساب |
اقتباس:
|
اقتباس:
اللهم العن الوهابيه والنواصب اللهم العن ابو بكر أبن ابي قحافه اللهم العن عمررررر ابن صهاك اللهم العن عثمان نعثلا اللهم العن معاويه أبن الزانيه والعن ابنه يزيد القرد |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أقرء الموضوع عدل وبعدين تعال ناقش :cool: |
اقتباس:
|
الاخ عادل ..
حتى وان لم يكن هناك دليل قاطع بنزول الاية على ابي بكر وعمر .. الا أن من مصاديق هذين العنوانين ( المغضوب عليهم ، والضالين ) هو أي منحرف عن خط الله المستقيم والمتعرض لسخطه تعالى .. وقد قال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) والروايات والتاريخ يشهدان بالأذية التي سبباها ابي بكر وعمر لله ولرسوله ولأهل البيت عليهم السلام.. |
اللهم العن الوهابيه والنواصب اللهم العن ابو بكر أبن ابي قحافه اللهم العن عمررررر ابن صهاك اللهم العن عثمان نعثلا اللهم العن معاويه أبن الزانيه والعن ابنه يزيد القرد والعن كل من يدافع عنهم |
اقتباس:
أختي مسلمة هذولا الوهابية لا يوجد عندهم حجة غير المراوغة ولو أنهم فكروا مثلك بعقل وحيادية وتفهم لعرفوا أنه لا توجد مصلحة عند الشيعة لتفضيل زيد على عمرو ولكن قد طبع الشيطان على قلوبهم فلا تتعبي نفسك أختي المستبصرة وقد سبق أن قلت لك في مشاركات سابقة انك ستدفعي ضريبة إستبصارك من هؤلاء السدج الذين لا يفرقون بين الناقة والجمل أخوك الصغير عبد محمد |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا أخي لمصلحتك إستعمل عقلك وجاوب بالدليل وإلا تم طردك فهنا حوار لا هراء |
اقتباس:
للأسف هذا غير صحيح ... فالتهم مثبته بحقهم شئنا أم أبينا ، و الروايات وكتب الحديث هي التي تتكلم عن هذه التهم وليست انا ... ان كنت جاد وتريد النقاش فاطلب الادلة وسنعطيك اياها |
المقصود في قوله تعالى((صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )) المغضوب عليهم هنا هم اليهود والضالين عن الطريق الصحيح هم النصارى فلا تفسرون القرآن على أهوائكم |
اقتباس:
شغل مخك معاي شوي مادامت الآية ذكرت غير المغضوب عليهم الذي فسرتها أنت باليهود وهذا غير صحيح فغير المغضوب عليهم ولا الضالين هم آل الرسول ص فهم أقرب أن يكونوا بهذا الوصف فاعلم أن الطرف الآخر بالمقابل يكونون مغضوب عليهم وهم من أغضبوا آل البيت ص وقد قال الرسول ص وتواترت مقالاته ص من أغضب فاطمة ع فقد أغضبني والمعروف من أغضب الرسول ص فقد أغضب الله ومن أغضب الله فهو من المغضوب عليهم والآن تحرى في التاريح والروايات واعرف منهم من أغضبوا فاطمة ع وسوف ترى أن الآية تنطبق عليهم والسلام |
اقتباس:
غريب امركم يا ايها الوهابيه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:26 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025