|
فتاوي سنية يقولون بتفخيذ الرضيعة و وطئها و هي في المهد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تخيلوا حتى الطفلة في المهد لها يوم او ساعة تتفخذ و توطئ عند علماء الوهابية و السنة و هذه ردا على اكذوبة التي لفقوها على الخميني طاب ثراه ,,, الوهابية المهووسين بالجنس هذه صفعات لكم - ابن عمر الجاوي الشافعي - نهاية الزين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة ( 334 ) : - وخرج بالتمكين التام التمكين غير التام كما إذا كانت صغيرة لا تطيق الوطء ولو تـمتع بالمقدمات ، يقصد بالمقدمات الأمور تسبق الوطء كالتقبيل والضم والتفخيذ وغيرها من الاستمتاعات __________________________ ________________________________ كتاب المغني لابن قدامة الجزء الثامن _الصفحه120 http://www.islamweb.net/ver2/library...no=15&ID=5563# " وهو ظاهر كلام أحمد , وفي أكثر الروايات عنه , قال : تستبرأ , وإن كانت في المهد :eek: . وروي عنه أنه قال : إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة . وقال في رواية أخرى : تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض , وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل . فظاهر هذا أنه لا يجب استبراؤها , ولا تحرم مباشرتها . وهذا اختيار ابن أبي موسى , وقول مالك , وهو الصحيح ; لأن سبب الإباحة متحقق . وليس على تحريمها دليل , فإنه لا نص فيه , ولا معنى نص ; لأن تحريم مباشرة الكبيرة إنما كان لكونه داعيا إلى الوطء المحرم , أو خشية أن تكون أم ولد لغيره , ولا يتوهم هذا في هذه , فوجب العمل بمقتضى الإباحة . فأما من يمكن وطؤها , فلا تحل قبلتها , ولا الاستمتاع منها بما دون الفرج قبل الاستبراء , إلا المسبية , على إحدى الروايتين . " _______________________ _______________________________ /////إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 101 ) وقال إبن بطال ، يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد :eek: لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء. الرابط: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...SW=بالكبير#SR1 http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4691&doc=0 _________________________ _________________________________ الإمام العلامة محيي الدين بن شرف النووي الدمشقي - روضة الطالبين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة ( 379 ) : - الثانية : يجوز وقف ما يراد لعين تستفاد منه ، كالاشجار للثمار ، والحيوان للبن والصوف والوبر والبيض ، وما يراد لمنفعة تستوفى منه ، كالدار ، والارض . ولا يشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال ، بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين ، والزمن الذي يرجى زوال زمانته ، كما يجوز نكاح الرضيعة. :eek: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...E1%CC%CD%D4#SR ______________________ ____________________________ - فقه الأسرة المسلمة - النكاح - الحقوق الزوجية - الإستمتاع وآدابه (380) رقم الفتوى : 23672 عنوان الفتوى : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة تاريخ الفتوى : 06 شعبان 1423 السؤال: أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟. الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي (ص) لا ضرر ولا ضرار رواه أحمد وصححه الألباني. وله أن يباشرها ، ويضمها ويقبلها ، وينزل بين فخذيها ، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام ، وفاعله ملعون. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907 _____________________ ____________________________ راجع كتاب : بدائع الفوائد تأليف : ابن قيم الجوزية الجزء 4، صفحة 906 http://islamweb.net/pls/iweb/Fatwa....23672&thelang=A فتوى رقم 13190 لشيوخ الوهابية يجيزون نكاح الطفلة الصغيرة والتمتع بها ولك ان تباشرها وتضمها والانزال بين فخذيها!!! بارك الله فيكم ياوهابية ...موقع شبكة الاسلام باشراف عبد الله الفقيه _______________________ _______________________________ رقم الفتوى : 78529 عنوان الفتوى : الاستمتاع بالزوجة الصغيرة.. رؤية شرعية تاريخ الفتوى : 17 شوال 1427 / 09-11-2006 السؤال بالنسبة لفتوى جواز مفاخذة الزوجة الصغيرة التي لا تطيق الوطء فمن الثابت علمياً أن الفتاة التي لم تبلغ جنسيا مجرد مداعبتها جنسيا, حتى وإن لم يتناول ذلك الوطء فى الفرج, كالتقبيل بشهوة والمفاخذة ونحو ذلك يؤدي إلى الإضرار بالفتاة ولا فرق فى ذلك بين إن كان من يداعبها زوجها أو لا، وفي القرآن قد جعل الله وقتا معينا للنكاح بقوله تعالى: وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم... الآية، قال القرطبي: بلغوا النكاح أي البلوغ، فها هنا ربط النكاح ببلوغ الحلم وبالطبع النكاح هاهنا يتضمن الوطء. ومجرد المداعبة فهذا يعني أن مجرد المداعبة لا تجوز قبل البلوغ، وقال القرطبي رحمه الله في تفسير الآية السابقة: إلا أن علماءنا على أنه لا دخول بها إلا مع البلوغ. انتهى والدخول بالطبع يشمل الوطء وحتى مجرد المداعبة، ومن ذلك أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده: لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها. فمن هذا نستنتج أنه لا زواج قبل البلوغ حتى وإن جاز العقد قبل البلوغ إلا أن الزوج لا يمكن من الزوجة إلا مع البلوغ أو تصير صالحة للوطء كما ذكره العسقلاني فى الفتح، والصلاحية للوطء مقترنة بالبلوغ الجنسي وليس قبل ذلك كما يؤكد على ذلك الأطباء والمختصون، فما هو موقف فضيلتكم من جواز إباحة مداعبة الزوجة الصغيرة التي لم تبلغ الحلم في ضوء ما سبق؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقبل الجواب عما سألت عنه، نريد أولاً أن ننبهك إلى أن الحديث الذي أوردته: لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها. هو حديث قال فيه الشيخ حسين أسد: إسناده ضعيف جداً، وضعفه أيضاً شعيب الأرناؤوط، ولم نجد من أهل الحديث المختصين فيه من قال بصحته. وفيما يتعلق بموضوع سؤالك، فإنه لا حرج في تقبيل الزوجة الصغيرة بشهوة والمفاخذة ونحو ذلك ولو كانت لا تطيق الجماع، وقد بين العلماء رحمهم الله تعالى أن الأصل جواز استمتاع الرجل بزوجته كيف شاء إذا لم يكن ضرر، وذكروا في ذلك استمناءه بيدها ومداعبتها وتقبيلها وغير ذلك... قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في الغرر البهية: (والبعل) أي: الزوج (كل تمتع) بزوجته جائز (له) حتى الاستمناء بيدها، وإن لم يجز بيده وحتى الإيلاج في قبلها من جهة دبرها. انتهى، ولك أن تراجع في هذا الفتوى رقم: 23672. ________________________ _______________________________ حتى التي في المهد ما سلمت منكم و هذه صفعات لكم على تلفيقتكم على الخميني طاب ثراه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم عزيزي حتى مفتي جدة الان قد اباح تفخيذ الرضيعة والدخول بها كذلك ........... لكن البهائم السلفين لا يفقهون شي من كتبهم وياتون ويسبون السيد الخميني قدس سره بغباء ونصب ......... وليس هذا فقط علمائهم تبيح لهم الدخول في الامهات والاخوات وكل محرمة بنص القران الكريم بشرط العقد ؟!؟!؟! راجعوا انفسكم يا معتنقين السنه نصيحه لله |
اقتباس:
اصلا مذهبهم مذهب متخبط كل العيوب فيهم و يتهمون غيرهم فيها و احسنت مولانا على الاضافة الممتعة |
خابصينه على المتعة مع انه هنالك ادلة تدل على تحليله, و اهما عدهم اكثر: التقبيل بشهوة ارضاع الكبير والوطء...
من هو المثير للجنس؟ كل هذا بدع وخرافة وضلالة وكلهم خزعبلات السلف اقتباس:
هههههههه مسكينة رضيعة السلف راح تموت من اول يوم ههههههههههه مشكور اخوي ولد السليمان |
اقتباس:
هههههههه حتى التي في المهد ما سلمت من مشايخهم المهووسين شاكر لك ردك |
رمتني بدائها وانسلت أشكرك أخي ولد السليمان على هذا الطرح |
اقتباس:
العفو ,,, اخي و رحم الله والديك |
للرفع و الرفس |
عندما تجد الوهابية يطبلون لاامر تأكد مائة بالمائة انه موجود عندهم لكنهم يخشون ان يعرفه الناس
والرعاع الوهابية يصفقون دون ان يعلموا انهم يضحكون على انفسهم بهايم الله يلعنهم |
اقتباس:
ايه صدقتي حتى يخفوا فضائحهم |
اسم وثيقة : تفخيذ الرضيعة ووطء الدبر - الخميني http://www.ansaaar.com/images/icon_comment.gif
|
المسألة بهذه الصيغة اقتباس:
قال المشهور الأقوى ولم يقل الجواز مباشرة وذكر الكراهة والأحوط والشيعة لا تعمل بالمكروه كما إنها تعمل بالإحتياط بالنسبة للإستمتاعات بالرضيعة المتزوجة فهذا تراه كل المسلمين فما هو الإستغراب هنا؟ |
اقتباس:
و علماءك ما يستحون جوزوا الوطء حتى لو كانت في المهد :eek: و هذه نص الفتوى للخميني : مسألة 12 – لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواماً كان النكاح أو منقطعاً ، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء غير الإثم على الأقوى ... الخ أولاً : هنا بيان لو تزوج الشخص بالزوجة الصغيرة وهل يجوز وطؤها أم لا ؟؟؟ ، فالجواب لا يجوز قبل إكمال التسع كما هو واضح .. ثانيا :بيان حد الصغر ، أجاب بأن لا حد للصغيرة في الزواج حتى الرضيعة . |
وكالعادة الاخوان ولد السليمان وعبد محمد يكشفان كذب الوهابية |
أين انت يا مسلم1 وضعت شبهتك وهربت بعد أن أجابوك موالين آل محمد ص |
احينا يامسلم ... يومن تدرون ان في كتبكم وطء الرضيعه ... شووووله مقومين الدنيا ومجلسيها ع االخميني
يعني الواحد يذم كتبه قبل كتب غيره .. والله اني ادري انك مادريت وش مكتوب في كتبكم الا من الشيعه ... |
للرفع و الرفس |
للرفع و الرفس لبني وهبان آكلين الضب و شاربين بول البعير
|
الاخ ولد السليمان حياك الله وبارك بك على هذا الموضوع الشيق ولي طلب يا اخي العزيز
هل من الممكن اعطاء رابط هذا الموضوع التالي اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
هذا الرابط http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025