منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   منتدى العقائد والتواجد الشيعي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=139)
-   -   الجمع بين الصلاتين في نظر الشيعة (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=56881)

melika 03-04-2009 01:02 AM

الجمع بين الصلاتين في نظر الشيعة
 
اللهم صلی علی محمد وآل محمد
اللهم صلی علی محمد وآل محمد
اللهم صلی علی محمد وآل محمد
اللهم صلی علی محمد وآل محمد


يجب على كل مسلم أن يصلّي لله كل يوم وليلة خمس مرّات في الأوقات الشرعية التي بَيَّنها الله تعالى ، ورسوله الكريم في القرآن والسنة ، فوقت صلاتي الظهر والعصر يبدأ من الزوال إلى الغروب ، ووقت صلاتي المغرب والعشاء يبدأ من المغرب إلى منتصف الليل ، ووقت صلاة الصبح يبدأ من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
والشيعة تعتقد بأن الظهر إلى المغرب هو الوقت المشترك بين الصلاتين ، إلا بمقدار أربع ركعات من أول الوقت ، لأنه وقت مُختَصّ بصلاة الظهر ، وبمقدار أربعة ركعات من آخر الوقت ، لأنه وقت مُختَصّ بصلاة العصر ، وعلى هذا الأساس يجوز للإنسان الإتيان بِكِلتي الصلاتين - الظهر والعصر - في الوقت المشترك .
أما في وقت الظهر ووقت العصر فلا يجوز إلا الإتيان بالصلاة المختصة به فيه ، وإن كان الأفضل أن يفصل بين الظهرين والعشاءين ويأتي بكل واحدة منهما في وقت فضيلتها ، ولكنه في نفس الوقت يجوز الجمع بينهما وترك وقت الفضيلة .
فيقول الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( إذا زالَت الشمسُ دخل الوقتان الظهر والعصر ، وإذا غابَت الشمسُ دخل الوقتان المغرب والعشاء الآخرة ) .
ويقول الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا زالَت الشمسُ فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعاً ، إلا أن هذه قبل هذه ، ثم إنه في وقتٍ منهما جميعاً حتى تغيب الشمس ) .
ويخبر الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه كان يجمع بين الظهر والعصر من دون عذر أو عِلَّة ، فجواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر في عَرَفة ، والمغرب والعشاء في المُزدَلِفة موضع اتفاق بين جميع فقهاء الإسلام .
كما أن فريقاً كبيراً من فقهاء أهل السنَّة يجوّزون الجمع بين الصلاتين في السفر .

وما يختلف فيه الشيعة عن الآخرين هو أنهم يتوسّعون في هذه المسألة استناداً إلى الأدلة السابقة ، فيجوّزون الجمع بين الصلاتين مطلقاً ، وحكمة هذا الأمر هي - كما جاء في الأحاديث - التوسِعة على المسلمين ، والتخفيف عنهم .
وقد جمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) نفسه في مواضع كثيرة بين الصلاتين من دون عذر – كالسفر ، والمرض ، وغيرهما – لِيُخَفِّفَ بذلك عن المسلمين ، ويوسع عليهم ، حتى يستطيع أن يجمع بينهما كل من شاء أن يجمع ، ويُفرِّق بينهما كل من شاء أن يُفرِّق .
فقد روى مسلم في صحيحه باب الجمع بين الصلاتين في الحضر عن ابن عباس : ( صَلَّى رسولُ الله الظهر والعصر جميعاً ، والمغرب والعشاء جميعاً ، في غيرِ خوفٍ ولا سَفرٍ ) .
وقد أشير في بعض الروايات إلى حكمة هذا العمل ، فقد جاء في إحدى تلك الروايات ما نَصه : جمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، فقيل له في ذلك ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( صنعتُ هذا لِئلاَّ تُحرَجَ أمَّتي ) .
إن الروايات في الصحاح والمَسانيد والتي تحدثت عن جواز جمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) بين الصلاتين تزيد على إحدى وعشرين رواية ، فبعضها يرتبط بالسفر ، ولكن البعض الآخر يكون في غير السفَر والمَرض والمَطر .
ولقد كتب فقهاء الشيعة الإمامية حول الجمع بين الصلاتين وأدلته كُتُباً مفصَّلة ، ورسائل كثيرة ، نخصّ بالذكر منها كتاب ( وسائل الشيعة ) للشيخ الحر العاملي ، ويمكن لِمَن يحب التوسع مراجعته .
أما ما ورد في كتب إخواننا السنَّة في باب الجمع بين الصلاتين فهو كثير ، ونذكر منها على سبيل المَثَل لا الحَصر ما يلي : شرح صحيح مسلم للنووي ، مسند أحمد ، نيل الأوطار ، مَعالم السنَن ، عَون المَعبود ، المُغني .

م.....

ربيبة الزهـراء 03-04-2009 02:42 AM

اللهم صلی علی محمد وآل محمد

ووفقكٍ الله ام فاطمة
جزاكٍ الله خيراً

وفاء النجفي 05-04-2009 03:48 PM

شكرا للموضوع وتقبلي مروري.

melika 06-04-2009 01:22 AM

حبیباتی الغالیات

ربوبه

وفاء

شکرا لحضورکم وتواجدکم الی اسعدنی کثیرااا

تشرفنااا..

الغامض 13-04-2009 11:16 PM

اقتباس:

كما أن فريقاً كبيراً من فقهاء أهل السنَّة يجوّزون الجمع بين الصلاتين في السفر .
لماذا يا أخوان تذكرون دائما رأي أهل السنة في الأمور التي توافقكم ؟
أنا أعتبر هذا نقص في مذهبكم , لماذا الرجوع لهم في حين أنكم تملكون مراجع وكتب تستطيعون الرجوع لها دون الأخذ بالاعتبار ما ورد عن أهل السنة .

اسمحوا لي فأنا باحث عن الحق وقد لمست هذا الشيء في أغلب ما توردون من أحكام وإني لأراه نقصا , فما رأيت قط أن أهل السنة يستشهدون برأي الشيعة في أمور العقيدة وكذلك الفقهية .

شكرا لكم

DaShTi 13-04-2009 11:39 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

وفقكم الله لكل خير

روحي فداك 19-04-2009 05:42 AM

مشكووووووووووووور

رافضي1 20-04-2009 03:44 AM

جزاكي الله خير ع الموضوع

شيعي خادم الائمة 23-04-2009 02:52 PM

مشكور وابغيك تكثر من هالمواضيع اخوي

‏سفيرة آل محمد 13-05-2009 01:22 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الف شكر على المشاركه المميزه

صراط علي حق نمسكه .. 13-05-2009 02:51 PM

اللهم صلي على محمد ال محمد

جزيتي خيرا عزيزتي :)

صراط علي حق نمسكه

الحسين في ذاتي 22-05-2009 01:45 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد
يعطيك العافيه وجزاك الله خيرا

بنت الغريب 29-05-2009 03:32 AM

جزاكي الله خير الجزاء

بسمهH 29-05-2009 07:09 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

ارسطو طاليس 29-05-2009 07:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغامض (المشاركة 733909)
لماذا يا أخوان تذكرون دائما رأي أهل السنة في الأمور التي توافقكم ؟
أنا أعتبر هذا نقص في مذهبكم , لماذا الرجوع لهم في حين أنكم تملكون مراجع وكتب تستطيعون الرجوع لها دون الأخذ بالاعتبار ما ورد عن أهل السنة .

اسمحوا لي فأنا باحث عن الحق وقد لمست هذا الشيء في أغلب ما توردون من أحكام وإني لأراه نقصا , فما رأيت قط أن أهل السنة يستشهدون برأي الشيعة في أمور العقيدة وكذلك الفقهية .

شكرا لكم

الاخ الغامض لا اغمض الله قلبك وبصيرتك ... انما نذكر ذلك للسنة لانهم لايجوزون ذلك وهو مسطر ومدون في كتبهم وفي صحاحهم يروونه عن النبي صلى الله عليه وآله وبسند صحيح ثم ينكرون العمل به ... ولسنا بصدد البحث عن دليل بكتب السنة.. لاننا في مدرسة أهل البيت التي قال فيها نبينا صلى الله عليه وآله .( تركت فيكم ماان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) بألفاظه المختلفة ... فتأمل

بنت الكاظميه 03-08-2009 11:48 PM

مشكوره اختي على الموضوع
وجزاكي الله عليه خير جزاء

كربلائي حر 04-08-2009 04:15 PM

شكرا لكم على الموضوع

Dr.Zahra 05-08-2009 05:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلمت يد الورود مليكا على هذه الاختيار الجميل
وفقتِ ودمتِ محاطه بالالطاف المهدويه


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:51 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025