|
الصحابة العدول يصرخون نحن ليس عدول
الان اهل السنة يطبلون على نظرية عدالة الصحابة وان الصحابة عدول
ــــــــــــــ لكي اثبت لهم ان هذه النظرية بدعة ابتدعها شيوخهم وعاظ السلاطين لحماية معاوية واتباعه اطرح عليهم هذه الاسئلة :: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- هل ان النبي قال ان الصحابة عدول 2- اعطوني صحابي واحد ......... واحد...............واحد..............بس قال ان نحن الصحابة عدول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد ان اثبت عجزهم عن الاجابة راح اعطيكم شهادات الصحابة انفسهم الصحابة يصرخون نحن ليس عدول لكن اهل السنة بالقوة بالغصب يقولون لهم انتم عدول |
أذا كان صحابتهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعمرو بن العاص وسيف الشيطان المسلول فلم يرو نور العداله
أحسنتم اخي صوت الهداية وتسجيل متابعة |
اخوي صوت الهدايه احسنت بارك الله فيك موضوع يستحق المناقشه والتحاور ... معك ننتظر لعلنا نجد من يرد على سؤالك .. |
لنجعل من نظرية عدالة الصحابة دجعوى قضائية ولنسمع الى الشهود ننتظر من السنة ان يعطونا شهود الاثبات من الصحابة اوماثبت عندهم من اقوال رسول الله ليثبتون هذي النظرية وانا اتكفل بشهود النفي من الصحابة ينفون وجود هذه النظرية
ــــــــــــــــــــــــــــ لأني متاكد انه لايوجد شهود اثبات سوف اقدم لكم شهود النفي تباعا ـــــــــــــــــــــــ 1- شهادة الصحابي الجليل البراء بن عازب ::: اخرج البخاري 3937 - حدثني أحمد بن إشكاب: حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه قال: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما، فقلت: طوبى لك، صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذا شخص مخدوع ياتي الى الصحابي الجليل البراء فيقول له ((طوبى لكم)) مهنئا اياه بالصحبة فيحتج عليه البراء قائلا ((ماتدري ما احدثنا بعده)) مثبتا ان الصحبة بحد ذاتها غير كافية لأثبات العدالة |
اخي فطرس واخي اليسوع اشكر لكم مروركم الكريم
|
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطــاهرين |
اللهمـ صليِـ على محمد والـ محمد
باركـ الله فيكـ .. وتسجيلـ متابعهـ :) |
اصل الصحابه متواضعين جدا جدا جدا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم) زمان فى الصحراء البدو كانوا بيتبعوا النجوم من اجل الوصول الى غايتهم عمر نجم طلع قال انه نجم زى الصحابه بالظبط لايقولون على انفسهم انهم عدول لان افعالهم توكد ذلك رحم الله جميعا صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم |
اقتباس:
الصحابة فيهم المنافق وفيهم القاتل فكيف يكونون عدول؟ السنة يعتقدون إن الصحابه كلهم عدول السنة يعتقدون بصحة هذا الحديث ( اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) والصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح فيهم المؤمن وفيهم المنافق فهل المنافقين عدول اقرأ الأيات التي نزلت في المنافقين النساء (آية:61):واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا النساء (آية:88):فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء (آية:138):بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما النساء (آية:140):وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء (آية:142):ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاه قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء (آية:145):ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا التوبة (آية:67):المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون التوبة (آية:68):وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة (آية:73):يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير العنكبوت (آية:11):وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين الاحزاب (آية:1):يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما الاحزاب (آية:24):ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما الاحزاب (آية:48):ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا الاحزاب (آية:73):ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما الفتح (آية:6):ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائره السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا المنافقون (آية:1):اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون (آية:7):هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون المنافقون (آية:8):يقولون لئن رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون التحريم (آية:9):يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير فهل المنافقين ليسوا من الصحابة؟ كيف يكون الصحابة كلهم عدول وفيهم المنافقين وكيف يكون حديث اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم صحيح. أي عقل وأي منطق وأي دين يقبل بهذا الكلام هل من يكون مع أمير المؤمنين عليه السلام في واقعة الجمل على هدى ومن يكون مع عائشه على هدى أي عقل يقبل بهذا الكلام هل من يكون مع أمير المؤمنين عليه السلام في واقعة صفين على هدى ومن يكون مع معاوية أيضا على هدى أي عقل واي دين يقبل بهذا الكلام فقد حدث بين الصحابة التقاتل والتناحر فقد قاتلو بعضهم بعضا وشتمو بعضهم بعضا وعندما تكون مع أي منهم فأنت على هدى أي عقل وأي دين يقبل بهذا الكلام الصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح |
- حدثني أحمد بن إشكاب: حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه قال: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما، فقلت: طوبى لك، صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.
قال الله تعالى (إنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) وقال تعالى ( فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ). ومن هذا المبداء كان كلام البراء فالمسلم لايزكي نفسه ولايأمن مكر الله وقول البراء دليل خوف وتواضع فكيف يوافق قول الرجل طوبى لك للتوضيح: معنى طوبه قيل شجره في الجنه او مكان فيها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لكن الاية صريحه وواضحه {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح وليس عن الجميع من بايع تحت الشجرة ولو كان الجميع مؤمنين فلماذا جائت الاية عن المؤمنين ؟! تامل يا عزيزي |
اخي الكريم محاور سني كلامك صحيح مائة في المائة لكنه يخالف كلام شيوخكم فشيوخكم يقولون ان الله وعد الصحابة بأدخالهم الجنة ولن يدخل النار منهم احد ابدا؟؟؟ السؤال هنا ان الله وعد البراء انه يدخله الجنة .. طيب لماذا يخاف البراء من النار وهو موعد بالجنة ؟؟؟ امامك خيارين الاحلى فيهما مر .. اما ان البراء غير واثق من وعد الله وهذا ينفي عدالته وايمانه لان الله لن يخلف وعده ... واما ان تكون نظرية عدالة الصحابة بدعة وان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يبلغ اصحابة بهذه النظرية ولم يقول لهم انهم في الجنة وان كلام شيوخكم بدعة لا اساس لها والدليل تصرفات واقوال الصحابة
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:27 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025