|
لدي أسئلة حول التشيع
السؤال الأول :
هل أنزل على فاطمة (رضي الله عنها) قران مثل ما سمعت من بعض العامة هل عقيدة الشيع تعترف بذلك؟؟؟؟؟ السؤال الثاني: هل القران الذي لدى أهل السنة محرف أم لا الذي برواية حفص عن عاصم أم أنكم تعتقدون عدم تحريفة ؟؟؟ أرجوا ان يكون الرد من اصحاب المذهب الشيعي !! لان قول أهل السنة أعرفه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
والسلام عليكم |
ومن اين أتى مصحف فاطمة الذي تقول؟؟؟!!
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
|
اقتباس:
اذكر لنا ترجمة حفص بن سلمان لدى السنة ؟؟؟؟ |
سلام الله على فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
مصحف فاطمة الزهراء كتاب تفسير باعلق على شي أنه كتاب فاطمة الزهراء سلام الله عليها مايجي من نفس كتاب عائشه وش جاب لجاب فاطمة الزهراء سيدة النساء ويحك وما تقول؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
المخالف على باله ان مصحف فاطمة انزل من السماء وانا قلت له من نفس المكان الي جاء منه مصحف عائشه اي ان السيده الزهراء سلام الله عليها هي من كتبته مثلما عائشه كتبت مصحفها ولعلمي وعلمك ان عائشه مقدسة اكثر من رسول الله عندهم فاحبيبت اوصل له الفكره بصوره يفهمنا بدون ان يعاند ويتعبنا بعناده والسلام عليكم |
بوضح شي أخوي
أنت مابتقدر تغير مقتنعات البشر فكل شخص يشوف أن أهله هم على صح وفي مضمون الأيه بل وجدنا أبائنا لها عاكفون هوه بس قصده يبغى يبين أنا على خطأ |
اخي الكريم يعني 1400 سنة ولا واحد عنده نسخة لهذا القران يا اخي نحن وانتم لدينا نفس القران والقبلة ولا نختلف بهؤلاء وانما مصحف فاطمة كانت تدون فيه السيدة بعض التفسير للقران الذي تسمعه من النبي الاكرم يعني كراس وتدون فيه المعلومات فاتمني ان لا يخدعوك ان لدي الشيعة قران ثان واذا قال لك ذلك فلياتي به وبعده صدقه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وان لم يكن له عقل فاني اللقيت عليه الحجه وهذا المطلوب والسلام عليكم |
صح هذا الأهم وياريت يفهم
|
اقتباس:
انا خريج جامعه قسم دراسات اسلاميه ووالله لم اسمع بما قلت عنه (مصحف عائشة) ونحن نسمع كثيرا عن اتهامات ترمى هنا وهناك من كلا الفريقين السنه والشيعة بتحريف القران ولم نرى ذلك واعتقد ان القران لايمكن ان يحرفه بشر لان الله تعالى تكفل بحفظه اما بالنسبة لتفسير فاطمه عليها السلام هل استطيع ان احصل على نسخة من ذلك التفسير وانت صاحب المعروف وشكرا |
صاحب الموضوع داش يهايط شاد حيله علباله داش على وهابيه مايدري انه داش في منتدى شيعة الكرار . يسأل عن مصحف فاطمه عليها السلام . ولما سألناه عن مصحف عائشه .. ترك الموضوع وهرب ... بارك الله فيك اخونا النجف الاشرف |
الاخ محاور سلفي القران الكريم معجزة الرسول الخالدة وعد الله بحفظه ومن اصدق من الله قيلا ؟؟؟ فلا تنجح اي محاولة للتحريف ... والله عز وجل لم يعد بمنع اي محاولة للتحريف بل وعد بحفظ كتابه منه ... اذن هناك محاولات حصلت للتحريف عند السنة وعند الشيعة ولكنها عند السنة اكثر واخطر لانها وردت في اصح الكتب عندهم ... هل سمعت اخي الكريم بمصحف ابن مسعود ومصحف ابي بن كعب ... هذين المصحفين فيهما تحريف وحذف لسور بكاملها واضافة لسور بكاملها
|
محرف القران كافر سواء من الشيعه او السنه وهذا لاخلاف عليه
وجزاك الله خيرا لكن فضلا وليس امرا هل استطيع الحصول على تفسير فاطمة عليها السلام وهل هو مو جود على شبكة الانتر نت وشكرا |
اقتباس:
أعتقد من يقول بالتحريف أنتم لا نحن تفضل الروايات من البخاري ( أحاديث وروايات في تحريف القرآن ) عدد الروايات : ( 11 ) صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا. صحيح البخاري- المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 ) - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشأم فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله (ص). صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 ) - حدثنا موسى عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت شيخا مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من أهل الكوفة قال أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ إبن أم عبد والليل فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي (ص) فاه إلى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 ) - حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشأم فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا . . صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 ) - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك إبن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله (ص) فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله (ص). . صحيح البخاري - فضائل القرآن - أنزل القرآن على سبعة أحرف - رقم الحديث : ( 4608 ) - حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت كذبت فإن رسول الله (ص) قد أقرأنيها على غير ما قرأتفانطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله (ص) أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله (ص) كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله (ص) كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه . صحيح البخاري - فضائل القرآن - إقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم - رقم الحديث : ( 4672 ) - حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي (ص) قال : اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه . صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 6327 ) - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن إبن عباس ( ر ) قال قال عمر لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف . قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده . صحيح البخاري - الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن إبن عباس قال : ........... فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ........ صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) - رقم الحديث : ( 6778 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني إبن عباس ( ر ) ما قال كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال إن فلاناً يقول لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناً فقال عمر لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم. صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى فأقرءوا ما تيسر من القرآن - رقم الحديث : ( 6995 ) - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب حدثني عروة أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص)فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله (ص) كذلك أنزلت ثم قال رسول الله (ص) اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه . |
ولاتزعل اللي تشوفه
بس ممكن احصل على نسخة من تفسير فاطمه عليها السلام |
اقتباس:
لا ليس ممكنا .. ولا تسال لماذا ليس ممكن لأنك لو سألتنا لماذا لا يمكن ؟؟؟ سوف نجيبك ولكن صدقني عقلك لن يستطيع ان يستوعب أو يصدق جوابنا ... فالذلك انصحك ان تترك عنك السؤال عن مصحف فاطمه عليها السلام . |
اقتباس:
فضيلة الشيخ محاور سلفي يكفر الصحابيان ابن مسعود وابي بن كعب لانهما يحرفان القران الصحابة كفار وليس عدول اخر صيحة في عالم السلفية ههههههههههه |
اولا اريد ان اعرف هل هو مصحف فاطمة عليها السلام او تفسير فاطمه
ثانيا انت لاتستطيع ان تخبرني عن مصحف فاطمه كما قلت ليس لعدم مقدرتي على الاستيعاب والفهم بل خجل من الموضوع نفسه |
اقتباس:
في اللغة العربية .. كل ما جمع من الصحف يسمّى مصحفاً وليس شرط ان تكون المصطلحات الدينية المتشابهة لفظا تتشابه في المعنى .. مثلا كلمة الصلاة تستطيع ان تفسرها بمعنى اذا كانت في سياق بيان ما يقوم به المرء من عبادة لله وتفسير بمعنى آخر اذا كانت في سياق ان الله يصلي على النبي .. فهل المعنيان متشابهان ؟؟ طبعاً لا .. لأن الاسلام لم يأتِ بكلمات جديدة على اللغة العربية بل اختار كلمات من أصل اللغة وجعلها مصطلحات اسلامية .. وليس محرماً ان تستعملها لبيان شيء آخر وإلا كيف عجب المشركين من بلاغة القران ؟ طبعا لأنه جعل من كلماتهم ومفرداتهم مصحفاً بليغا لا عيب فيه طيب ... اذا ما اقتنعت .. نحن نقول : كتاب فلان.. طيب القران بعد من اسمائه "الكتاب" فهل لا يجوز استعمال كلمة كتاب على غير القران الكريم ؟؟! اما عن مسألة سؤالك عن مصحف فاطمة .. فلا أستطيع اجابتك عنه. ليس تهرّبا من الاجابة والخجل منها كما قلت . ولكن لعدم اختصاصي بهذا الموضوع واترك الامر لمن هم اعلم مني بذلك\ تقبل تحيات اخوك :: علي |
اخي العزيز اسعد الله مسائك
هل انت اطلعت على هذا المصحف ؟؟؟ وشكرا |
لا .. لكن وعلى حد علمي (كما قلت لك ليس لي علم كثير بهذا الموضوع ) أن مصحف فاطمة عليها السلام توارثه أهل البيت فقط
وليس العوام .. ولا اعتقد ان في ذلك عيب :) |
اقتباس:
أولا : ردا على سؤالك الأول ..الأخ al . 11 .13 جاوبك وماله داعي اني اعيد لك الكلام ... واتمنا انك تستوعب الرد .. اما ما قلته بخصوص الخجل من الموضوع ... ممكن توضح شنو تقصد بقولك بل خجل من الموضوع نفسه . وضح شنو قصدك من هالكلام وبعدها سوف نجيبك على سؤالك انشاء الله . |
اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين
اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل العقدة من لساني الزميل الفاضل بو براهيم : تستطيع ان تراجع هذا الموضوع الإمامية : تقول بتحريف القران وإضافة إلى علماءهم ــــــــــــــ ردا على كل مدعي أما بالنسبة للزميل الفاضل ( محاور سلفي ) اقول : جاء في الكافي للكليني 1/238 * " فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام " * ((1- عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله بن الحجال ، عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له : جعلت فداك إني أسألك عن مسألة ، ههنا أحد يسمع كلامي ؟ قال : فرفع أبو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت آخر فأطلع فيه ثم قال : يا أبا محمد سل عما بدا لك ، قال : قلت : جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وآله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه ألف باب ؟ قال : فقال : يا أبا محمد علم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام ألف باب يفتح من كل باب ألف باب قال : قلت : هذا والله العلم قال : فنكت ساعة في الأرض ثم قال : إنه لعلم وما هو بذاك . قال : ثم قال : يا أبا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة ؟ قال : قلت : جعلت فداك وما الجامعة ؟ قال : صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلى الله عليه وآله وإملائه من فلق فيه وخط علي بيمينه ، فيها كل حلال وحرام وكل شئ يحتاج الناس إليه حتى الأرش في الخدش وضرب بيده إلي فقال : تأذن لي يا أبا محمد ؟ قال : قلت : جعلت فداك إنما أنا لك فاصنع ما شئت ، قال : فغمزني بيده وقال : حتى أرش هذا - كأنه مغضب - قال : قلت : هذا والله العلم قال إنه لعلم وليس بذاك . ثم سكت ساعة ، ثم قال : وإن عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر ؟ قال قلت : وما الجفر ؟ قال : وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين ، وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل ، قال قلت : إن هذا هو العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك . ثم سكت ساعة ثم قال : وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ، قال : قلت : هذا والله العلم قال : إنه لعلم وما هو بذاك . ثم سكت ساعة ثم قال : إن عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة قال : قلت : جعلت فداك هذا والله هو العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك . قلت : جعلت فداك فأي شئ العلم ؟ قال : ما يحدث بالليل والنهار ، الامر من بعد الامر ، والشئ بعد الشئ ، إلى يوم القيامة . )) # قال المجلسي في مرآة العقول 3/54 : صحيح # ((3- عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين ابن أبي العلاء قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن عندي الجفر الأبيض ، قال : قلت : فأي شئ فيه ؟ قال : زبور داود ، وتوراة موسى ، وإنجيل عيسى ، وصحف إبراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ، ومصحف فاطمة ، ما أزعم أن فيه قرآنا ، وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة ، ونصف الجلدة ، وربع الجلدة وأرش الخدش . وعندي الجفر الأحمر ، قال : قلت : وأي شئ في الجفر الأحمر ؟ قال : السلاح وذلك إنما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل ، فقال له عبد الله ابن أبي يعفور : أصلحك الله أيعرف هذا بنو الحسن ؟ فقال : إي والله كما يعرفون الليل أنه ليل والنهار أنه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا على الجحود والانكار ، ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم .)) # قال المجلسي في مرآة العقول 3/57: حسن# ((5- محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة قال : سأل أبا عبد الله عليه السلام بعض أصحابنا عن الجفر فقال : هو جلد ثور مملوء علما ، قال : له فالجامعة ؟ قال : تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الأديم مثل فخذ الفالج ، فيها كل ما يحتاج الناس إليه ، وليس من قضية إلا وهي فيها ، حتى أرش الخدش . قال : فمصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال ، فسكت طويلا ثم قال : إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام .)) # قال المجلسي في مرآة العقول 3/59: صحيح # ((7- علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة أن عبد الملك بن أعين قال لأبي عبد الله عليه السلام : إن الزيدية والمعتزلة قد أطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان ؟ فقال : و الله إن عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الأرض ، لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما .)) # قال المجلسي في مرآة العقول 3/60: حسن# مصحف فاطمة ليس موجودا عن البشر ـ كما جاءت في الروايات ـ انَّ مصحف فاطمة مدونة فيها الحوادث التاريخية المستقبلية ، فهي ليست بيد البشر ، وقد توارثها الائمة الاطهار من جيل الى جيل حتى وصل الى يد محمد المهدي (سلوات الله وسلامه عليه) .. وطبعا هو ليس قراءنا وليس فيه شيئا من القران ، فقط هو مصحف مدون فيه الحوادت التاريخية المستقبلية .. ودمتم في رعاية الله .. علوي الصمود ,, |
أشكرك علوي الصمود على التوضيح الرائع
|
اقتباس:
اخوي علوي الصمود احسنت بارك الله فيك .. كفيت ووفيت .. |
اقتباس:
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ |
((عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ))
|
وهل قلنا ان السيدة الزهراء أتت هذا المصحف من علمها الغيبي ؟؟!!
راجع الروايات .. فهي وحي من الله ولا اعتقد انه اذا كلمت الملائكة البشر بعد الرسول ممنوعاً فقد ورد عنكم أن صحابياً لا اعلم اسمه كانت تسلم عليه الملائكة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الى المحاور السلفي الألباني - باب الزواج الأولاد الطلاق الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 ) الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ). - نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها . - شرح وتوضيح : داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها. هل من الممكن نسخه من قران عائشه ؟! لنرى كم اكل منه الداجن ؟! |
لعلمكم أن رسول الله أحب الينا من عائشة رضي الله عنها
ولكنكم قوم تجهلون أرت ان أتأكد إذا كنتم تدعون أنه من عندالله كنت أفحمتكم ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ُ |
سؤال موهذا منتدى شيعه دام أنت تكره الشيعه روح في حال سبيلك
عمره الزيت مابيكون مع الماي قبحك الله وقبح ماتريده |
جئت لعل ولعل
أن يهتدي أحد منكم الى الحق (وما على الذي يتقون من حسابهم من شي ولكن ذكرى لعلهم يتقون ) |
الله يهديك
سؤال وش السبب الي يخليك تكره الشيعه |
اقتباس:
ماقرأ كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لايكرهك ياعلي إلا منافق أو ابن زنا !!! |
لا لشي الا أنهم سبوا بعض الصحابة
غالوا في الصالحين الى أن دعوهم من دون الله بل الأموات ليس الأحياء وهذا طبعا كفر بما جاء بة المصطفى أنا ما أكره علي - أعوذ بالله - لكن أكره من غالى في علي |
عجل ماسمعت أحاديث الرسول
قال رسول صلى الله عليه وآله أنا مدينة العلم وعلي بابها الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي |
أخي بوإبراهيم..لعن الله الغلاة..ونحن لسنا منهم..ولقد أجيبت أسئلتك..وإذا عندك سؤال آخر تفضل.. وإن شاء الله لن نأتي بدليل إلا من كتبكم وهي حجة عليكم..وكن محترما كما أنت كي نحترمك..والسلام |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:58 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025