|
سؤال لأهل السنه
يقولون السنه أن أبو طالب كافر والعياذ بالله
والله قال في القران الممتحنة: "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوّي وعدوكم أولياء" فلو كان كافر كما يزعمون فكيف وهو الذي ناصر الرسول أذا كافر مابكى عليه الرسول الرسول مابيبكي على كافر فلو كان كافر كان حاربه الرسول صلى الله عليه وآله كما فعل الصحابه أو كان أمرهم يقتلوه لكفر بتقولو قريبه بس الصحابه منهم من تواجه مع أبيه ومنهم مع أخيه أبغى رد وياريت تفكرو هذا القرآن قدامكم |
أحسنت عزيزي..كفروه حقدا وعداوة لأمير المؤمنين(ع) بأبي تراب نعله وأمي |
لانه ابو الامام علي يجب ان يكون كافرا عند المخالفين ...
ليتهم اطلعوا على سيرة هذا الرجل وما عاناه بسبب دفاعه عن الرسول ص وقد سمي عام وفاته عام الحزن وما قاساه من المقاطعة التي دامت ثلاثة اعوام وليتهم اطلعوا على اشعاره ووصاياه لمساندة محمد ص ....هي العصبية بعينها |
اللهمـ صليِـ على محمد والـ محمد يابو طالب سيدي عذرا شكول وخاف ماوفيك ارجو المعذره سيدي التاريخ كتابه اضلموك وضلمتك ناس جديده معاصره مات كافر كالو وما انصفوك وانت للاسلام عزه ومفخره وانت مالك كل ذنب لا والرسول لا وحك جفوف سبع الكنطره انت كل ذنبك لأن والد علي ورادو يوجدون زله بحيدره انت لو والد هند جا قدسوك وجان ابو هريره ترسلك دفتره وكون ابو سفيان نجلك سلسلوك بأول العشره بحديث مبشره وحاشه لأسمك يقترن بيه الفجور وفرق مابين الثريا والثره شجاب اصحاب الرذيله والفسوق لوالد العتره الشريفه الطاهره لكن شنحجي خذه الدوله الطغآة وكتبت التاريخ زمره وكافره الجوابـ بسيط .. بغضـ امير المؤمنينـ عليًـ عليهـ السلامـ وبحيثـ انهمـ لم يجدوا مايلفقوهـ على ولي الله .. قالوا ماقالوهـ وسيعلمـ الذينـ ظلموا ايـ منقلبا ينقلبونـ |
اللهم صلي على محمد وآل محمد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار للسبابة والوسطى) أبو طالب في الجنة شئتم أم أبيتم يانواصب |
أشكركم على تواجدكم اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن الله أعدائهم والشاكين فيهم
|
في انتظار مخالفينا
شكرا لك اخي الاسمر |
ليبس بشرط ان يكون الكافر سيء العمل والاخلاق فكم من الكفار النصارى واليهود مناصرين للمسلمين ولقضاياهم اكثر من بعض المسلمين ..
رسول الله لم يوالي عمه ابوطالب بل ان رسول الله عامل عمه كما امر الله (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )..لاينقص موت ابوطالب كافرا من مكانة رسول الله او علي بن ابي طالب فلاتزر وازره وزر اخرى ..فقد كان ابن سيدنا نوح كافر وكان ابن سيدنا ادم قاتل وكان ابو سيدنا ابراهيم كافر ... |
اقتباس:
وعلى اي اساس ابو طالب كافر ؟؟؟ وابو وام الرسول كافرين ؟؟؟ اعوذ بالله ... |
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار للسبابة والوسطى) |
اقتباس:
ابو وام رسول الله لم تعرض عليهم الرساله وماتا قبل ان يبعث رسول الله .. اما ابوطالب فكافر مثله مثل عم رسول الله ابولهب فكما لم يؤمن ابولهب برسول الله لم يؤمن ابوطالب |
اقتباس:
وأبو طالب في الجنة بنص هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وآله( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار للسبابة والوسطى) |
اقتباس:
رسول الله يتحدث عن المسلمين اي شرط قبل ان تكفل يتيم ان تكون مسلم .. ولو كان قصده كل مله لكان اي نصراني او يهودي يكفل يتيم يدخل الجنه |
اقتباس:
اف اف اف احين تشبه ابو طالب بأبو لهب ؟؟؟؟ استغفر الله العلي العظيم ..وين راحت الحنيفيه الابراهيميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
وابو طالب كذلك كان على الدين الحنيف الى ان مات ودين الحنيف يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له فكيف تدعون ان ابو طالب عليه الصلاة والسلام رفض قول لا اله الا الله تعالى؟ |
اقتباس:
الله واكبر عليكم ياوهابيه الحين كفر عم النبي وامه وابوه لاينقص من مكانة النبي صلى الله عليه واله اما وصف عائشه بالمنافقه ووصف الصحابه المنافقين اللي كانو مع رسول الله ينغص من شان رسول الله لانها زوجته وهذليك اصحابه بس امه وابوه وعمه كافرين لاينغص من مكانة النبي قبح الله الجهل والجهلاء اين ذهبت الحنفيه الابراهيميه الم يكونوا على دين الحنفيه يعني الرسول صلى الله عليه واله خرج من صلب نجس عندكم لعنة الله على الوهابيه وعلى تفكيرهم |
[quote=الأثنا عشريه;772306]اف اف اف
احين تشبه ابو طالب بأبو لهب ؟؟؟؟ استغفر الله العلي العظيم ..وين راحت الحنيفيه الابراهيميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/ quote] ومالفرق بينهما هما اخوين ولكن احدهم ناصر رسول الله وكفله والاخر لم يفعل اما في العقيده فهما سواء... اما الحنفيه الابراهيميه فقد انتهت مع دعوة رسول الله الى الاسلام فهل اسلم ابوطالب ؟ مع الدليل اقتباس:
ههههههههههههههه تفسير رهيييييييييييييب :d اقتباس:
الموضوع عن ابوطالب وان كان ابوطالب على الدين الحنيف فلابد من الايمان برسول الله محمد والنطق بالشهاده والا لاينفع من قابل رسول الله وسمع بالدعوه المحمديه اي ايمان برسل سابقين ... اقتباس:
لا اتحدث عن والدي رسول الله فقد ماتا قبل الدعوه ... الحديث عن ابوطالب وان مات على الحنيفيه فلابد من الايمان برسول الله والنطق بالشهادتين والا مات كافر .. نعم الفرق كبير بين وصف المؤمنين بالنفاق مهما كانوا سواء عائشه او علي او غيرهم من صحابة رسول الله فنحن اهل السنه لانرضى بالغلط او سب احد من المسلمين من صحابة رسول الله الطيبين وزوجاته ... |
اقتباس:
الأمام علي عليه السلام . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وابن زنا ) |
[quote=محاور سني;772911]
اقتباس:
والد النبي وأمه في الجنة شئت أم أبيت أما آباء عتيق ابن قحافة وعمر ابن صهاك ففي النار. أما أبو لهب فلا يختلف عليه اثنان فهو في النار أما أبو طالب فهو في الجنةشئت أم ابيت وقد آمن برسول الله صلى الله عليه وآله . ولا يقارن من قال تبا لك الهذا جمعتنا وهو أبو لهب بلا شك بمن نصر ابن أخيه في الدعوة ودافع عنه ضد المشركين وهو ابو طالب سلام الله عليه. |
بسم الله الرحمن الرحيم { وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً } النساء 94 القانون الشرعي الإسلامي يحث على التعامل مع ظاهر الإسلام مادام كان ملتزماً بضروريات الدين وبالأخص المتفقة عليها مثل التوحيد والنبوة والميعاد ولكن المختلفة عليها مثل العدل والإمامة من أنكرها لا توجب كفران المسلم. إذاً لماذا هذه الهجمة على أبي طالب ؟!! من أسباب التشكيك في إيمان أبو طالب : 1-كتمان إيمانه : كان أبو طالب لا يعلن إيمانه حتى يتمكن من الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كمؤمن آل فرعون وأصحاب الكهف، وبتعبير الإمام الصادق عليهم السلام : " كتموا إيمانهم فأثابهم الله سبحانه مرتين ثواب الإيمان وثواب الكتمان ". 2-الحقد على أبي طالب : فقد كان يرى المشركون والمنافقون أن أبي طالب كان السبب في إقامة الدين وتقوية وحماية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. 3-الحقد على علي ابن أبي طالب عليه السلام : فقد صرّح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يا علي أنت مبتلى ومبتلٍ بك ". فقد أبتلى أمير المؤمنين عليه السلام وأبنائه ومحبيه وشيعته بكره المنافقين والمشركين فقد نسب الكفر إلى أبيه كما نسب صفة الخوارج لمحبيه وصفة الزنادقة لشيعته. أدلة إيمان أبي طالب : 1- من الأدلة الثابتة على إيمان أبي طالب ما يرويه ابن أبي الحديد من مصادر الجمهور عن العباس بن عبد المطلب وعن الخليفة الأول : " والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا فشهد الشهادتين ". 2-شهادة أهل البيت عليهم السلام : الشهادات التي قامت على إيمان وإسلام أبو طالب شهادات كثيرة ويكفيها فخراً شهادة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وقبل التطرق إلى شهادة أهل البيت عليهم السلام لابد من طرح أصل من الأصول العملية وهو حجية قول أهل البيت عليهم السلام. لا يمكن لمسلم يعتقد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويعتقد بأن أهل البيت هم كسفينة نوح كما روى ابن حجر من ركبها نجى ومن تخلف عنها هوى وأنهم ثاني الثقلين بنص حديث الثقلين الذي يرويه أحمد في سنده ثم يأتي ويقول أن قول أهل البيت ليس حجة. ومن شهادة علي بن الحسين عليه السلام حيث سأله سائل عن إيمان أبي طالب وهل مات مشركاً : فقال عليه السلام : " كيف يكون مشركاً وقد منع الله نبيه أن يفرق مسلمة تحت مشرك ". أي كيف تكون الزوجة المسلمة تحت المشرك ؟!! فمن الأحكام القانونية إذا أسلمت مسلمة فرّق الإسلام بينها وبين زوجها المشرك كما فرّق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنته زينب من زوجها أبي العاص بن الربيع عندما أسلمت وبقي هو على كفره ولم ترجع إليه إلاّ عندما أعلن إسلامه. فيجيب الإمام السجاد عليه السلام أن لو كان أبو طالب مشرك لفرّق الإسلام بينه وبين زوجته فاطمة بنت أسد. إذن مَن قَبِل حجية أهل البيت عليهم السلام فعليه أن يقبل شهادتهم في أيمان أبي طالب في قِبال قول المغيرة بن شعبة الذي يروى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " إن أبا طالب في ضحضاح من النار يغلي منه دماغه ". ولو تأملنا في سند هذه الرواية : فإن المغيرة بن شعبة لا يعتبر ثقة لا في علم الرجال ولا عند علماء الجرح والتعديل. مضافاً لذلك إن هناك خلل في سند هذه الرواية : حيث عُرف المغيرة بعدائه لأهل البيت عليهم السلام ومبغض لعلي عليه السلام وبني هاشم وهذا سبب لعدم قبول روايته حيث لا يخفى على إنسان أنّ في الفقه الإسلامي في باب القضاء إذا كان هناك عداوة بين الشاهد والمشهود عليه تسقط شهادة الشاهد وهذا باتفاق جميع مذاهب المسلمين. وإذا تأملنا في دلالة الرواية : فإن هذا الأسلوب ليس من أسلوب العرب وهم المبدعون في البلاغة العربية فكيف برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الذي لا ينطق عن الهوى أن يأتي بهذا الأسلوب الضعيف - حاشا لرسول الله. ومعنى الضحضاح : هو الحويض القليل من النار والعرب لم يرد لهم في اللغة أن جاءوا بهذا التعبير (نهر من النار). إذن لا تُقبل بهذه الرواية لا من حيث السند ولا من حيث الدلالة. بعض الآيات التي قيلت أنها نزلت في شأن أبو طالب : 1- البعض قال أن قوله تعالى : { وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ } الأنعام 26. أنها نزلت في أبي طالب. ولمناقشة هذا القول يجب أن نسأل : ما هو الدليل ؟!! يقولون : تفسير قتادة. وهنا نطرح سؤال هل قول قتادة كقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في القبول ؟!! هل قول قتادة حجة ؟!! وهو القائل بأن يزيد مِن أولي الأمر. وقتادة يروى عن سفيان الثوري الذي قيل عنه في علم الرجال كذاب وضعيف ويقول عنه آخر مغلط مخلط أي كثير الغلط والخلط. 2- في قوله تعالى : { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } القصص 56. والرواية التي تقول أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يتمنى هداية أبو طالب ولكنه مات كافراً ويستدل بهذه الآية وهذه الرواية يرويها سعيد ابن المسين. ونطرح التساءل مرة أخرى : هل قول سعيد حجة ؟!! وهو الذي قيل له أحضر جنازة علي أبن الحسين زين العابدين يقول : (( ركعتان أصليهم خير من تشييع جنازة علي ابن الحسين )). وكان من الناصرين للحجاج. 3- آية : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } التوبة 113. قال فيها بعض المفسرين المقصود من المشركين أبو طالب وأن الرسول كان يستغفر لأبي طالب. ويمكن مناقشة هذا الرأي من جهتين : الأول : هذا الدليل على العكس، كيف ؟!! باعتراف الكل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استغفر لأبي طالب والاستغفار للمشرك غير جائز في الإسلام فكيف يقدم عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الذي كان يجسّد أحكام ومفاهيم الله في الوجود ولا يمكن عليه الخطأ والخطيئة على الأقل في التطبيقات المؤثرة على التشريع. إذن استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي طالب بذاته دليل على إيمان أبي طالب عليه السلام. الثاني : هذه الآية قد وردت في سورة التوبة وقد نزلت هذه الآية في عام 9 هجري وأبي طالب قد توفي 3 سنوات قبل الهجرة أي بين وفاة أبو طالب ونزول هذه الآية 12 سنة. إذن ليس كل من فسر بالرأي أو التزم بطرق التفسير الصحيح أخذ بتفسيره إلاّ إذا استند إلى آية أخرى، أو اتبع الطرق الصحيحة في التفسير. مواقف أبو طالب وتصريحاته النثرية والشعرية : التاريخ ملئ بالتواتر المعنوي عن تصريحات أبو طالب النثرية والشعرية ومواقفه الدفاعية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن الرسالة الإسلامية. فمن خلال أبياته الشعرية نلتمس ثبات موقفه وحبّه للرسول صلى الله عليه وآله وسلم كنبي من أنبياء الله سبحانه وتعالى. فيقول في أبياته : يا شـاهـد الله عـليّ فاشـهـد ... ... ... أنـي عـلى ديـن النـبي أحـمدِ وفي بيت آخر: والله لن يصـلوا إليـك بجـمعهم ... ... ... حـتى أُوسّـد بالتـراب دفـيـنا فاصدع بأمرك ما عليك غضاضـة ... ... ... وأبشـر بذاك وقـرّ منك عيونـا ولقـد عـلمت بأن ديـن محـمد ... ... ... من خيـر أديـان البـرية دينـا ألم تعـلموا أن وجدنـا محـمداً ... ... ... نبيٌ كمـوسى خط في أول الكفد ومن مواقفه ودفاعه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما ألقت قريش على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم العلهج وهو ساجد في الصلاة، فأحضرهم جميعاً وقبض لحاهم بالدماء وقال للرسول صلى الله عليه وآله وسلم : أنت النـبي محـمـد ... ... ... قـرم أغـر مسـود لمسـود بـن أكـارم ... ... ... طـابوا وطاب المـولد مازالت تنطق بالصواب ... ... ... وأنت طـفـل أمـرد وإصراره وقوله لابنه علي عليه السلام أن يقف بجانب ابن عمه ثم يقول : إن عـليّـاً وجـعفـراً ثقـتي ... ... ... عنـد ملّـم الزمـان والنـوب لا تخـذلا وانصـرا ابن عمكما ... ... ... أخـي لأمي من بيـنهم وأبـي تـالله لا أخـذل النـبـي ولا ... ... ... يخـذلـه من بـني ذو حسـب وموقفه العظيم حين ينوم ولده علي عليه السلام في فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قصة الشعب، حتى يحافظ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لا من حيث الرابطة النسبية فالولد في الرابطة النسبية أقرب من ابن الأخ، ولكن من حيث الموقف العقائدي الذي يعتقد به أبو طالب حيث يقول لابنه علي عليه السلام : أصبر يا بني فالصبر أحجى ... ... ... كل حي مصـيره لشعوب قد بذلنـا والبـلاء شديد ... ... ... لفداء الحبيب وابن الحبيب كل حيّ وإن تمـلّى زمان ... ... ... آخذ مـن حمام بنصـيب ويرد عليه علي عليه السلام : سأسعى بعون الله في نصر ... ... ... أحمد نبي الهدى المحمود كتاب : إيمان أبي طالب عليه السلام وسيرته تأليف : العلامة الشيخ عبد الحسين الأمينيالنجفي فهرس المطالب ● تمهيد ● أقوال أبي طالب المثبتة لإيمانه ● ما ناء به من عمل بار وقول مشكور ● ما يروي عنه آله وذووه من طرق العامة فحسب ● أبو طالب في الذكر الحكيم ● حديث الضحضاح |
يكفر على كيفهم
والله حاله عجل أن شاء الله ياالسنه أحنى عنكم كافرين الحمدلله نكون عندكم كافرين ولا نكون عند ربنا تكفرو وتسلمو على راحتكم |
اتمنى ان تغير اسمك بدلن من قاتل ماجور الى فاعل خير ان كونت تؤمن بلله واليوم الاخر لان الاسم لايليق بمسلم مثلك وبعدين الله لايسئلني عن اذا كان كافر اومسلم ولا يوجد فايده من نقاش الموضوع اصلن صحيح انك فاضي
|
من قالك يامسكين يقولون السنة يقولون ايش يامسكين يقولون هذي من غير ما تقول من الي قال
|
اقتباس:
زين حلو ابو طالب مات على الحنيفية الابراهيمية والحنيفية لا تشرك بالله وتقول لا اله الا الله فكيف ابو طالب رفض قول دينه(لا اله الا الله)؟ |
الرمال تركت الموضوع كله وركزت على اسم صاحب الموضوع
فعلا عليكم لف ودوران يابني سلف مو صاحي وتغيير في المواضي وتشتيت خطير عطونا شوي من المكر والدهاء اللي عندكم خخخخخخخخخخخخخخخ |
في انتظار الاجابة:
ابو طالب مات على الحنيفية الابراهيمية والحنيفية لا تشرك بالله وتقول لا اله الا الله فكيف ابو طالب رفض قول دينه(لا اله الا الله)؟ |
اقتباس:
وحتى لايكون النقاش عقيم فهل هناك دليل على اسلام ابوطالب ؟ |
اقتباس:
وشهد أن محمد رسول الله بعد البعثة وهو في الجنة شئت أم ابيت قال رسول الله صلى الله عليه وآله( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار إلى السبابة والوسطى) |
اقتباس:
هل فصل الرسول ص زوجة أبو طالب (والدة الإمام علي) عنه لكونه كافر أم لا؟ |
لا طبعا مافصل بينهم . ومعقوله الرسول صلى الله عليه واله وسلم يفصل كل المشركين والكافرين عن المؤمنين ذاك الوقت .. ويخلي ام الامام علي مع ابو طالب والله يقول في كتابه الاقربون اولى بالمعروف .. بالعقل والمنطق لو كان كافر لفرق الله بينه وبين ام الامام علي ثاني شي .. وش اللي يجبر ابو طالب انه يدافع عن رسول الله ضد الكفار والمشركين وهو منهم عجيب امركم .. يعني لو انه كافر ليش يدافع عن رسول الله .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كذا مزاج الشغله ؟. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:35 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025