|
فلنر من هم المجوس والذين يتشبهون بهم
من وصايا الامام علي عليه السلام لأصحابه قبل وفاته أنه قال "لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عز وجل لكي لا يتشبه بأهل الكفر - يعني المجوس" http://www.up-00.com/mqfiles/u4W36896.png http://www.up-00.com/mqfiles/E5336896.png تأملوا وضع اليدين: اليمنى على اليسرى ، كما في الصورتين |
ههههههههههه يعني هذي البدعة أخذوها اقتداء بهذه التماثيل وافضيحتاه اتضح لنا أن الوهابية أيضا يفعلون فعل المجوس ويصرخون وينعقون بأن الشيعة مجوس شكرا للأخ تشرين ربيعة |
ان كان قولك ذلك فيه تشبيه بالمجوس
فهل اذا سجدنا فى الصلاة فنحن نتشبه بمن يسجد للنار(المجوس)؟؟؟؟؟؟؟ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ فِطْرنَا وَتَأْخِيرِ سحورِنَا وَأَنْ نَضَعَ أَيمَانِنا عَلَى شَمَائِلِنَا فِى الصَّلاَةِ». رواه الطيالسي في مسنده، ورواه ابن حبان في صحيحه باب ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من وضع اليمنى على اليسار في صلاته ، ورواه الدارقطني في سننه باب في أخذ الشمال باليمين في الصلاة ، ورواه الطبراني في المعجم الكبير، ورواه البيهقي في سننه الكبرى ، ورواه عبد بن حميد في مسنده ، ورواه زيد ابن علي في مسنده المنسوب إليه مع أن راوي مسند زيد متهم في روايته لأصل المسند كما ذكر ذلك أهل العلم . والحديث صححه العلامة الألباني . |
شكر خاص للزميل ذو الفقار يا علي على المرور والتعقيب مسكين يا كلمات ، الموضوع في واد وانت هربان إلى واد آخر وللا على قولة شيخك الألباني: "طـ.... فوق راسو |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
واسالك هل السنه المالكية حسب ما اذكر الذين لا يتكتفون بالصلاة مخالفين وكفره مثلنا نحن الشيعة ؟!!!!!! ومصادرك يا زميلي لا تعنينا وانتظر منك السند كامل مع المصدر حتى ننسفه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والان نوضح كذب كلمات - إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ، ونؤخر سحورنا ، ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/238 خلاصة الدرجة: [فيه] طلحة بن عمرو المكي ضعيف، وروي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة، وروي من وجه آخر ضعيف عن ابن عمر، وروي عن عائشة من قولها وهو أصح ما ورد فيه -------------------------------------------------------------------------------- 116662 - إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ، ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 6/362 خلاصة الدرجة: ضعيف -------------------------------------------------------------------------------- 13206 - أمرنا معاشر الأنبياء أن نضرب بأيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 1/337 خلاصة الدرجة: فيه النضر بن إسماعيل وابن أبي ليلى وليسا بقويين -------------------------------------------------------------------------------- 15388 - إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 1/337 خلاصة الدرجة: فيه طلحة بن عمرو بن عثمان قال فيه أحمد بن حنبل لا شيء متروك الحديث وقال يحيى بن معين ليس بشيء ضعيف وتكلم فيه البخاري وأبو حاتم -------------------------------------------------------------------------------- 121831 - عن ابن عباس مرفوعا : إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: تنقيح التحقيق - الصفحة أو الرقم: 1/139 خلاصة الدرجة: طلحة واه -------------------------------------------------------------------------------- 168440 - إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الزيلعي - المصدر: نصب الراية - الصفحة أو الرقم: 1/318 خلاصة الدرجة: [فيه] طلحة قال فيه أحمد متروك الحديث وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وتكلم فيه البخاري وأبو داود والنسائي وأبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان والدارقطني وابن عدي -------------------------------------------------------------------------------- 51913 - إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا ، ونعجل إفطارنا ، وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: 4/332 خلاصة الدرجة: إسناده في الظاهر على شرط مسلم، ... وقد روي، عن طلحة، عن عطاء – مرسلاً -------------------------------------------------------------------------------- 56969 - إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر سحورنا ، ونعجل فطرنا ، وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 1/366 خلاصة الدرجة: أخشى أن يكون الوهم فيه من حرملة، وله شاهد من حديث ابن عمر رواه العقيلي، وضعفه، ومن حديث حذيفة أخرجه الدارقطني ، وفي مصنف ابن أبي شيبة من حديث أبي الدرداء موقوفا: من أخلاق النبيين -------------------------------------------------------------------------------- 118403 - أمرنا معشر الأنبياء أن نؤخر سحورنا ، ونمسك بأيدينا على شمائلنا في الصلاة الراوي: طلحة بن عمرو المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 1/214 خلاصة الدرجة: غريب تفرد به طلحة بن عمرو المكي وفيه ضعف والالباني فقط من شذ وصححه |
تشرين ربيعة شكرا على هذه المواضيع..
كلمات: النجف الأشرف رد على أكاذيبك.. |
شكرا للمدير الموقر النجف الأشرف على تفضله بالرد وإفحام المدعو كلمات من مصادره ، والعفو من الأخ أبو أمل
|
وكالعادة تم افحام المخالفين مع الشكر لصاحب الموضوع |
عفوا أخي صانع الأزمات |
طيب ولو فرضنا ان الحديث صحيح ... معاشر الانبياء أمروا بهكذا فعل
عوام الناس ليش يقلدوا النبي فيما أمره الله به ؟؟ يعني على حسب المفهوم من الحديث .. ان الرسول (ص) كان يتحدث عن الانبياء فقط ولو قلت لي احنا نقتدي بالرسول (ص) ونسوي مثل ما كان يسوي طيب ليش ما تقتدوا بالحديث : (نحن معاشر الانبياء لا نورث , ما تركناه صدقة) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:37 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025