|
قال الله عز وجل : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس ))
يقول الله سبحانه وتعالى : (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))
اذا الحكمة ان الله عز وجل خلقنا لعبادته وحده لاشريك له ولكننا نرى ان المذهب الشيعي الاثني عشري يقوم على امر هام هو الاساس وهو الطعن واللعن والسب والقذف : والسبب واضح : العجز عن اثبات اصل من اصول الدين لديهم وهو الامامة بالدليل القاطع 0 فالصلاة والصوم والحج والزكاة وهي من الفروع لديكم لها ادلتها المحكمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لاتحتاج الى تفسير او تأويل 0 فهل ترون احقية علي رضي الله عنه بالامامة من خلال الطعن في هذه الامة اولها واخرها وتقولون عنهم شر امة والله يقول (( كنتم خير امة اخرجت للناس )) تحياتي 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف استغفر الله ربي ..... اقتباس:
اقتباس:
من يطعن ويشتم ويسبب انتم واللعن ثقافه قرانيه اقتباس:
اثبتنا مرارا وتكرارا لكن انتم تنكروها ماذا نفعل لكم ؟!! نترككم لان لا اكراه في الدين والامامه ثابته من القران والسنه النبوية على شروطكم انتم بينما انتم تعجزون عن اثبات شي واحد فقط ولو صغير من عقيدتكم في كتبنا وهذا يدل خير دليل على عقيدتكم المظطربة البائسه اقتباس:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} (16) سورة الجاثية فلا تاخذ بظاهر القران حتى لا ياتي لك يهودي ويقولك انهم المنتجبون وموضوعك سخيف بصراحه تريد ان تظهر الحقد الذي ملئ قلبك والحمد لله اننا {وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} (56) سورة المائدة والسلام عليكم |
اشكرك على الرد
وان كنتت اتمنى ان يكون اسلوبك ارقى من هذا وساوضح لك لاحقا تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهذا ما تستحقوه |
السلام عليكم
اخي الرايق خليك رجال وبين لنا ان عقيدك صحيحة وانتم على حق واذا بينت لنا انك على حق كلنا نصير وهابية علشانك بس خلينا نشوف موضوع واحد بس |
اقتباس:
فأنا حتى أصدقك أحتاج لأن تدليني على قول الشيعه هذا فأين وجدتهم يطعنوا في الامة اولها واخرها وانها شر امه ؟ أنتظرك .. |
اقتباس:
لعنة الله على كل منافق وكاذب يفتري الكذب على شيعة ال البيت عليهم السلام . |
اقتباس:
الاية الكريمة ((} كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ هي امة الاسلام وفيها النبي الاكرم والائمة الطاهرين فليس كل المسلمين ينطبق عليهم المدح في هذه الاية ولكن للاية شروط :: 1- الايمان بالله 2- الامر بالمعروف 3- النهي عن المنكر فهل تنطبق هذه الشروط على مغتصبي الخلافة ومنكري الولاية ؟؟؟ |
بعيدا عن النسخ واللصق
هل انتم تلعنون ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وتتقربون الى الله بذلك ؟ وماهو دعاء الجبت والطاغوت ؟؟!! مااعتقادكم في بقية الصحابة ؟ وما اعتقادكم في عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وزوجة خير البشر صلوات ربي وسلامه عليه ؟ مارأيكم في الدولة الاموية التي نشرت الاسلام من الصين الى اوروبا مارأيكم في الدولة العباسية والتي عصرها هو العصر الذهبي للمسلمين اذا كنتم ترونهم على باطل فالامة الاسلامية شر امة وليست خير امة وزبدة الموضوع : اثبتوا بآية محكمة او حديث صحيح لايقبل التأويل والتفسير على حسب الاهواء أن امامة علي رضي الله عنه وانه الخليفة والوصي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا اقمتم الحجة على كل البشر وليس على من يختلف معكم من طوائف المسلمين 0 |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى الاخ الرايق حياك الله تعالى اخي الكريم انت فتحت اكثر من موضوع بموضوع واحد وهي اثبات الامامة والطعن بالامة والسب والقذف اثبت على موضوع واحد نتناقش حوله حتى نصل الى نقطة تفاهم ولقاء ان شاء الله تعالى اولا قولك ان المذهب الامامي يقوم على اساس العن والسب فاقول لك اخي هذا ما جهلك بالمذهب الامامي مع احترامي لك فأنت جاهل بالمذهب لذالك تقول ( يقوم على اساس السب والعن ) اخي الكريم السب والفذف محرم في المذهب الامامي كما هو محرم في مذاهب اهل السنة واي شخص يسب لا يمثل مذهبة وانما يمثل نفسة واما العن فيوجد دليل علية ولكن ليس بالضرورة ان اقول اللهم العن فلان وفلان ولكن اكتفي بقول ( اللهم العن من ظلم محمد وال محمد ) وبهذا اكون شملت كل من ظلم محمد وال محمد ومن يرى نفسة انه ليس بظالم لرسول الله واهل بيته فهو خارج هذا الجملة نعم اخي الكريم بالنسبة للصلاة والزكاة ذكرها القران الكريم وترك تفاصيلها للنبي الكريم فقول النبي هو وحي من الله تعالى وكذالك الامامة ذكرت بالقران الكريم وبينتها السنة النبوية الشريفة التي هي التشريع الثاني في الاسلام ونحن ليس بقرأنيين اخي الكريم لذالك نرجع للسنة حتى تشرح لنا القران وتفسرة فموضوع الامامة ليس بسطرين وانما يحتاج له موضوع منفرد له اللهم صل على محمد وال محمد |
اقتباس:
اريد ان اناقشك بكل منطق وهدوء بعيدا عن التشنجات : اولا: انا لو قلت لك ان من اصول الدين لدى المذهب الاثني عشري الطعن او اللعن لكنت كاذبا فاصول الدين لديكم معروفة 0 ولكن اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد 0 اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0 اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا ) فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0 حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما بل وهل عجز الله (( وتعالى الله )) ان يجعلهما في قليب كقليب قتلى بدر المشركين والله ان نبي الله لذو مكانة عند ربه ولم يجعل من يجاوره في قبره الا احب الناس اليه اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات تحياتي |
الاخ الرايق
ان الاسلام قائم على التولي والتبري(لا اله الا الله) فهذه الكلمة العظيمة اولها تبري فلماذا تستنكر اذا تولينا قوم وتبرأنا من قوم وكما ورد ان اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله فاذا كنت تحب الكل وتتولى الكل فممن تتبرى لوكان النبي موجود لما دفنهما بجواره لكن علما انهما عاصيان فظنهما هربا من العذاب الاليم والله اعلم |
اقتباس:
هل تتبرأ من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لان الله ورسوله صلى الله عليه وسلم تبرءا منهما ام لأن علي والحسن والحسين رضي الله عنهم تبرأوا منهما 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والنبوة والامامه متصلان متكاملان ولان اهل البيت تبروا منهم نحن نتبرء منهم لان الله يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء وهسى تقولي فردوه الى الله ورسوله نقولك نعم فاهل البيت هم نفس الرسول بنص القران {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران فهم نفس الرسول روحي لهم الفداء والسلام عليكم |
اقتباس:
ثاني مرة لا تكذب وتقول أن الشيعة ( وتقولون عنهم شر امة ) فهمت .... أما ابو بكر .. وعمر الذي تترضى عليهم أنت فالأول وهو في سكرات الموت تمنى أن يكون بعرة وفي قول أخر تبنة والثاني أيضا وهو في سكرات الموت تمنى أن يكون عذرة .. قال تعالى: ﴿ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴾ [ النبأ: 40 ]. |
نعم اتبرأ منهما لماذا لا اتبرأ كم صحابي قتل بسببهم وماذا حصل بنا الى الان بسببهم
|
اقتباس:
{ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم } |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
هذه الايه معناها ان رسول الله من العرب ...... وليس في دلالتها ولايه اما الايات هذه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء سبقت باطاعة اي الولاية {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران وهنا اثبات ان من مع الرسول هم الهداة والقاده بعده والايه جائت بصيغة الجمع لتعظيم الامام علي والزهراء والحسنان مثلما عظم الله جبرائيل الامين {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} (17) سورة مريم فلا تاخذ من القران ما ينفعك وترفض الاخر يا عشووق اوك حبوب |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله اخي الرايق سوف اجيب على ما تفضلت به وما التوفيق الا من الله سبحانة وتعالى النقطة الاولى - اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم لا ياخي اخي انت مشتبة ليس اساس مذهب الامامية العن وليس بضرورة ان تلعن احد بعينه ولا تذكره بالاسم فهذا ليس من اصول او فروع مذهب الامامية وانا شخصية قراءت في بعض منتديات اهل السنة ان الشخص ان اراد ان يصبح شيعي يجب علية ان يلعن ابوبكر وعمر وغيرهم فوالله ان هذا الشي لا يوجد عندنا وما هو الا الحقد الاعمى وتشوية صورة مذهب لصالح مذهب اخر فها انا اراك تردد ذالك بقولك هذا ( او من يريد ان ينتمي لمذهبكم ) فهذا الكلام لا صحه له وليس بواجب على الشيعي ان يلعن فلان وفلان وانما الواجب هو البراء من اعداء الله ورسوله وبالدليل اي انك يجب ان يثبت عندك ان فلان عدوه لله ورسوله كما ثبتت عداوة ابو لهب لعنه الله للرسول الكريم النقطة الثانية - اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد اخي الكريم انت تنظر الى الشيخين على انهم مقدسين ولا يجب ان نتكلم عنهم او ننتقدهم ولكن في نظر الشيعي هم اشخاص يخطائون ويصيبون وثبت لدينا ومن كتبكم انهم مخطئون بأشياء كثيرا وابرزها قول عمر للنبي الكريم يهجر او غلب علية الوجع وابوبكر الذي لم يعطي فاطمة الزهراء عليها السلام حقها من ابيها وتوفيت وهي واجده علية وهذا ما رواه البخاري في صحيحة فهذان الفعلان يجعلاني ان لا اوالي ابوبكر وعمر وهن قول عمر للنبي يهجر ووفاة الزهراء وهي غاضبة على ابوبكر ولكن هذا الشي لا يعطيني الحق ان اسبهم او ارميهم بكلام فاحش النقطة الثالثه - اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0 اخي هل اطلعت انت على هذا الدعاء هل وماذا فهمت منه ؟ انا والعياذ بالله من كلمة انا لا اعتقد انك قراءت الدعاء ولا فهمت المقصود منه وانما انت قراءت في المنتديات ان الشيعة عندهم دعاء صنمي قريش وهم ابوبكر عمر وهذا من الخطئ الذي يقعون به وان صح التعبير من حقدهم على الشيعة اخي ان كان الدعاء بيك يديك اقراء قول شارح هذا الدعاء الشيخ العالم أبو - السعادات أسعد بن عبدالقاهر في كتابه رشح البلاء في شرح هذا الدعاء حيث قال ( الصنمان الملعونان ، هما الفحشاء والمنكر ، وإنما شبهتهما عليه السلام بالجبت والطاغوت لوجهين : إما لكون المنافقين يتبعونهما في الاوامر والنواهي غير المشروعة ، كما اتبع الكفار هذين الصنمين ، وإما لكون البراءة منهما واجبة لقوله تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) فيا اخي لماذا تسلم عقلك الذي هو نعمة من الله لاناس لا يخافون الله تعالى وليس لديهم عمل الا الشيعة وتكفيرهم النقطة الرابعة - اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا ) اقول هذه روايات ضعيفة ولا يؤخذ بها وان استطعت ان تثبتها بالسند الصحيح فلا تبخل علينا النقطة الخامسة - فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0 حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما ان كانت على صحبة فهذا معاوية كان كاتب الوحي واقراء ماذا فعل بالمسلمين واول افعاله محاربة الامام علي والامام الحسن عليهم السلام واما المصاهرة فزوجتأ النبيين نوح ولوط عليهما السلام كانتا خائنتان لهما بالدين والعقيدة فصحبة ابوبكر وعمر للنبي الكريم وزواج رسول الله من عائشه وحفصة لا يعصمهم من النار ان تجاوزه حدود الله سبحانة وتعالى ويضا دفمنهما بقرب النبي الكريم لا يعصم احد من الحساب النقطة السادسة - اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات الامامة لها ادلتها من القران والسنة ولكن تريد من يعيها ويفمهما بعقل سليم بعيد عن هوى النفس والانتصار للنفس والمفاخرة واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين |
اقتباس:
طيب قال الله في نفس الاية ( ونسائنا ..) اليست زوجات الرسول هم نسائه؟ |
اقتباس:
لنجعل صحيح مسلم هو من يرد عليك .. صحيح مسلم : 4/1871 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي/ بيروت . صحيح مسلم : و لما نزلت هذه الآية : ﴿ ... فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ... ﴾دعا رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي . أنتهى .. والأن هذا مسلم في صحيحه لم يذكر أن النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام دعى أي من نسائه !!! |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الايه الاولى واضحه وانا قلت لك سبقت بطاعة ولاية والايه الثانيه من انفسكم ؟! انتم يا عزيزي تردون على ما تشابهه من الايات وهذا غير صحيح يعني كم ايه ورد فيها معنى نفس ؟!!! هل كل المعاني متشابهه ؟!!! أهذا هو عقلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نحن عرضنا ادلتنا وادلتكم انتم خاويه واتحداك ان تثبت ان ايه من انفسكم سبقت بطاعة ( ولاية ) فلا تكون معاند وجاهل اقتباس:
هذه الايه تسمى المباهله وبجماع المسلميين ان نسائنا هي فاطمة الزهراء فهذه صيغة تعظيم مثل صغيه انفسنا واعطينا لك مثال لصيغة التعظيم لجبرائيل الامين صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1 ونساء الانبياء ليست كلهن على حق ولك في القران امراه نوح ولوط وكذلك الايه الكريمة صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 ) - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4534&doc=0 نصيحه لاتكن معاند هذه مسئله جنة ونار |
اقتباس:
بارك الله فيك احى لطرحك هدا الموضوع و اتمنى ان يجيبو على مداخلتك هده لنعرف هل الشيعة يعتبرون ان الغالبية العظمى من المسلمين وهم اهل السنة داخلين فى الاية الكريمة(وكنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنكر) ام انهم يعتقدون ان الله تعالى يقصد الشيعة فقط فى هده الاية. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
سبحان الله يا نجم ما قريت مداخلتنا لو تخاف تقراها ؟! على كل حال ننتظر رد صاحبك على مداخلتنا بعدما نسفنا تراهاته |
يا نجف الاشرف انت لم تجاوب على هده النقاط بل تجاهلتها كعادتك
وانت ليس عندك فى مشاركتك سوى( هههههههههههههههههههههههههههههههههه) فقط الضحك والله ما ام اشاهد عبارة(هههههههههههههههههههههههههههههه) حتى اعرف انك دخلت الموضوع. |
اقتباس:
لم لا تحفض ماء وجهك وتكتفي بالمتابعة ... صاحب الموضوع سكت بعد أن القم حجرا .. وجاء زميلك عاشق الروح ليكمل الحوار ... تابع الموضوع ولا تتعبنا بنعيقك هذا . فأنت أخر واحد يتكلم عن الحوار والأجوبة .. أعتقد أنك فاهم قصدي عدل :o |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
تم الاجابه عليها مرارا مني ومن الاخوه والردود الي اشوفها تكفي وتفي مافي ضروره تخليني اعقب انا اعقب عما اشوفه يستحق التعقيب وعلى فكره هذا الموضوع الي حاطه صاحبك تم النقاش فيه مليار واحد مره يعني لا جديد عندكم ومازلنا ننتظر صاحب الموضوع او من يحب ان يعلق على اشكالاتنا والسلام عليكم |
اقتباس:
ادا كنتم لا تحترمون الناس فكيف تريد للناس ان يحترمو عقائدكم. |
اقتباس:
ولك أنتم أخر من يتكلم عن الأخلاق !!! روح بابا وشوف منتدياتكم النواصب كيف يصفونا ويتكلمون علينا بأقذر الألفاض .. أمشي لك ... مابقى إلا انتم تعلمونا الأخلاق ! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم يالله يا نجم الدين يبلي واحد سلفي مو قليل ادب ؟؟ انا ما شفت في حياتي السلف قمت قلت الأدب و نحن لا نطعن في عقيدتكم !!!!!!! هل واجب علينا الإحترام و انتو ما تحترمون و وايد اصلا سنه يتم تحرير مشاركاتهم لأن فيها شتم <<<< هذا يكفي على اخلاقكم انتو داخلين منتدياتنا لازم تحترمنا صح و لا انا غلطانه مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لم يسئ لك احد منذ دخولك هنا فاذا تريد تبقى مصر تهاتر انا انصحك اطلع بكرامتك احسن ويرفع الموضوع لصحابه ولمن يحب النقاش فيه من مخالفين الشيعة اعزهم الله والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ نجم الدين نتمنى منك عدم استخدام صيغة الجمع ان رأيت احد يتهجم عليك اللهم صل على محمد وال محمد |
اقتباس:
وانا اول مرة اشوف هدا السؤال فى المنتدى ربما لكونى عضو جديد. |
اقتباس:
ساتبع نصيحتك شكرا |
اقتباس:
اعرف انا ما يحدث فى المنتديات السلفية اسوء من هنا لكن انتم لمادا تتشبهون بهم وتريدون ان تقلدوهم خليكم انتم احسن وعلى فكرة انا لا ادخل الى تلك المنتديات الا ما نذر ولست عضوا فيها اصلا فانا سنى معتدل ولست وهابيا او ناصبيا. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حبيبي نجم الدين ..... انت هنا موضع احترام وانا ناقشك في كذا موقف والنقاش معك جميل وهادئ والعصبيه احيانا تكون ملح النقاش لهذا يا عزيزي الموضوع موجود فاذا كان لك تعليق يرد ما وضعناه من ادله تفضل كلنا اذن صاغيه والرجاء من الجميع في المواضيع النقاش الابتعداد عن المهاترات واعتذر الى الجميع اذ هم يفهموني باني اسئ لهم لكن انا اسلوبي في النقاش جاف وما اتعامل الا بالادلة والعقل والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حبيبي نجم الدين ..... انت هنا موضع احترام وانا ناقشك في كذا موقف والنقاش معك جميل وهادئ والعصبيه احيانا تكون ملح النقاش لهذا يا عزيزي الموضوع موجود فاذا كان لك تعليق يرد ما وضعناه من ادله تفضل كلنا اذن صاغيه والرجاء من الجميع في المواضيع النقاش الابتعداد عن المهاترات واعتذر الى الجميع اذ هم يفهموني باني اسئ لهم لكن انا اسلوبي في النقاش جاف وما اتعامل الا بالادلة والعقل والسلام عليكم |
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أخي محد قال لك أنك ناصبي والعياذ بالله أنا تكلمت عن المنتديات الوهابية الناصبية وبما أنك تقول أنك سني ولست وهابي .. فأنا اقول لك إن أهل السنة هم أنفسنا كما قال سيدنا ومولانا أية الله العظمى السيد السيستاني أدام الله ظله الطاهر . ولكن أيضا أتمنى منك عدم التسرع في الرد قبل أن تقرء المشاركات جيدا بخصوص هذا الموضوع .. لكي تتأكد أن النجف الأشرف أو الموالين لا يهربون من النقاش أو عدم الرد على شبهات من يحتج علينا .. والسلام |
الاخوين الكريمين عاشق الروح ونجم الدين جزاكما الله خيرا واشكركما على مداخلاتكما القيمة
ولنعد الى اساس الموضوع حتى لايتشعب : قلت للزملاء الشيعة : هات الدليل على ان عليا رضي الله عنه هو الامام الوصي والخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ثبت ذلك بالدليل فناقشوا في احوال احوال الصحابة وهنا تستطيعون ان تقولوا انهم خالفوا امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واغتصبوا الخلافة وعملوا ماعملوا وتقيموا الحجة على غيركم وقد كانت ردود اغلب المشاركين في اودية شتى فمنهم من يقول تقدسون الصحابة ومنهم من يقول ناقشنا الموضوع مرارا 0000 وهذا لايمنع من مناقشة الموضوع مرارا وتكرارا وخلاصة الامر لم نطلب المستحيل بل طلبنا الدليل 0 اتدرون ماذا يعني الدليل : الحجة والبرهان الساطع الذي لايقبل التأويل يفهمه السني والشيعي والمسلم وغير المسلم فاذا اثبتم ذلك فهنا يأتي التفصيل كالصلاة امرنا الله بها في آيات محكمات عدة ويأتي البيان والتفصيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اوقاتها وركعاتها وصفتها 0000 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:39 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025