|
ماهو دليلكم يا رافضه
السلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة
ماهو دليلكم يا رافضه على اللطم والتطيبر هذه بدعه ادخلتوها الى الاسلام انا نصحتكم ناقشوني لو تملكون الدليل |
بسمه تعالى
سني عراقي اتمنى ان تجيب على اسئلتنا في مواضيعك السالفه والتي وضعتها قبل فتره حتى نجيب عليك وعلى تساؤلاتك الحاليه اتمنى ان يكون كلامي واضح |
انا نصحتكم ناقشوني لو تملكون الدليل
:: :: :: ولله لو كد الناقش جان نقاشتك لكن انت مو كفو روح رد على الاسئله و بعدين تعال على هذا الموضوع لو اني اضم راسي بطين فرحان داخل بنك سني عراقي هههههههههههههههه لعنه لله عليكم |
الهروب من الواقع لايغير الحقيقة
اذا كنت مناقش على طريق الحقيقة فأجب علىالاسئلة الماضية حتى نستطيع ان نستمر معك في النقاش |
السلام عليكم
اشفيييك اخوي سني عراقي كل يوم ننقول لكم وجون انتم يا زعم |
ردودكم كلها ما قنعتني انطوني دليل مو حجي
|
ليس لديهم دليل فهولاء الروافض لا يعرفون الا شتم الصحابه وسبهم
بارك الله في جهودك ايها المسلم الحقيقي يا سني |
ههههههههههههههههههههههههههههه
ولكم انتو واحد اصل ما تعرفون تناقشون باباتي انت وياه جرذ السنه و الثاني روحو ردو على الاسئله يلي في المواضيع السابقه وبعدين تعال نجاوبكم بهذا الموضوع و انت ابو الصحابه منو تقصد عمر صحابي هههههه هس انت روح ردو على المواضيع السابقه وتعال اسويلك حلقات فضائح بصحابه ماتك |
انتم والله من لايملك دليل ولظاهر انتم هنا ليس للنقاش والاحترام
وانما للتفوه بكلام نابع من قلوب مريضه ولكن كبف نات لك بالدليل اليس بالكتابه ثم هل تريد ان اعيدك الى الازمان السابقه لترى حتى تقتنع |
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفلح من صلى على محمد وأل محمد مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 ) حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. ملاحظة: الإلتدام يعني اللطم .. حتى لا يأتي لنا فيلسوف ويقول لنا فسروا معنى الكلمة فهل كانت عائشة مبتدعة؟؟ أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) 4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. فهل كانت عائشة مبتدعة؟؟ |
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب ابا عبدالله الحسين سلام الله عليه وجعلنا واياكم من المطالبين بثأره مع حجه الله على خلقه الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه مولاي الفاضل سني عراقي/ أهلا وسهلا بكم في منتديات انا شيعي الاسلامية، آمله ان لا اثقل عليكم بتوضيح بعض النقاط في التطبير،،، بسم الله الرحمن الرحيم ((ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)) [سورة الحج:32 ] ومن السنة: كل ما دل على استحباب إحياء أمرهم (عليهم السلام)، مثل قوله (عليه السلام): «رحم الله من أحيا أمرنا» [راجع وسائل الشيعة: ج12 ص20 ب10 ح15532] وغير ذلك، راجع في ذلك كتاب (الشعائر الحسينية) بعد قرائتي المتواضعة للموضوع مع رد الاخوةاحببت ان اوضح بأن مصيبة الحسين اروحنا له الفداء لم يسبق لها اولوية وهذا شئ معلوم عند الجميع ولكن السؤال هنا: لماذا يطبر هؤلاء الناس للحسين سلام الله عليه؟ يتبع |
أولاً : أن التطبير فيه ضرر والضرر حرام في الشريعة الإسلامية ؟! نقول أن ليس كل ضرر محرم ، فشرب السيجارة مثلاً مضر للصحة بشكل كبير ولكن أغلب العلماء لا يحرمونه ، إذاً فليس كل ضرر حرام وغير هذا المثال الكثير من الأمثلة إذا نظرنا في حياتنا. يتبع |
وبه نستعين و من قال أصلاً أن التطبير مضر ؟ إن التطبير ليس مضراً أبداً ، بل إن التطبير هو المنفعة الصحية بذاتها ، ولا تتعجب من ذلك أخي! ، ولا تقل قال الطبيب الفلاني وغيره ، لأنني سوف أعطيك شهادة طبيب أكبر من الطبيب الذي عندك لامحالة ، ألا وهو طبيب البشرية محمد صلى الله عليه وآله ، كيف ذلك؟ |
إن التطبير ماهو إلا صورة من صور الحجامة ، وعندنا الحجامة لها مواطن عديدة في البدن وواحد من مواطنها موطن الظهر في ما بين الكتفين وأخرى في الرأس في مقدمة الرأس فالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله يقول ( الحجامة في الرأس شفاء من كل داء) ، ويقول في رواية أخرى (الحجامة في الرأس شفاء من سبع ، من الجنون ومن الجذام ومن البرص ومن النعاس ومن وجع الضرس ومن ظلمة العين ومن الصداع ) |
وهذا بالنسبة لحجامة الرأس ، وأما الحجامة في ما بين الكتفين فإنها كما نعلم تؤمن الإنسان من النوبة القلبية إذا التزم بها في كل سنة مرة أو مرتين . وإذا تساءلنا عن موضع الحجامة في الرأس بالضبط فإننا نجد الإجابة عند الإمام الصادق عليه السلام الذي يقول الحجامة على الرأس على شبر من طرف الأنف ) ، يعني أنك تأخذ من طرف أنفك شبر ، وأين ينتهي هذا الشبر ؟ ينتهي عند مقدم الرأس ( موضع التطبير بالضبط ) ، وهذا هو موضع الحجامة المستحبة التي قد هاجمها الأطباء بشكل كبير بدايةً ، ثم رجع بعضهم عن رأيه ورأى في هذه الحجامة منفعة. |
سئل احد الاطباء: لماذا لا يكفي التبرع بالدم عن الحجامة ؟ ، فقال: أن التبرع بالدم يؤخذ من الوريد ، والحجامة لا تؤخذ من الوريد ، إنما تؤخذ من الجلد ومن المواطن التي لا يوجد بها أوردة ، وفعلاً عندما يراجع كلامه في الشريعة الإسلامية نجد أنه يوجد عندنا نوعين من أنواع إخراج الدم في الشريعة وهما ( حجامة وفصد ) ، والحجامة تؤخذ من مواطن صغار العروق أي الشعيرات الدموية بينما الفصد يؤخذ من الأوردة . |
فالحجامة أمر مستحب والجزع على الحسين أمر مستحب ، فالتطبير مظهر من مظاهر الجزع ولا يوجد به ضرر وإنما فيه فائدة للبدن ، إذاً فهو عملاً محبباً في الشريعة الإسلامية ، والإنسان الذي يطبر يكون قد قام بإظهار الجزع على الإمام الحسين وقام أيضاً بالحجامة المفيدة للبدن . |
وثانياً: قالوا أن التطبير هو مظهر من المظاهر التي تسبب اشمئزاز الناس وابتعادهم عن الدين والمذهب ! نعم عندنا في الشريعة أن هتك الدين غير جائز ، ولكن من قال لك أن في التطبير هتك للدين ؟ |
أولاً من الذي سينال منا ؟...الكفار والغربيون ؟ أليس يعني ذلك التراجع عن شعاراتنا وعن مشاعرنا وعن عقائدنا وعن أفكارنا من أجل استهزاء الآخرين ؟ أليس معنى ذلك هو الضعف والانهزامية ؟ بلى ... فهؤلاء يستهزؤون بكل شيء ، يستهزؤون بحجك وبالسعي بين الصفا والمروة ، فهم يقولون : إلى متى يظل الواحد من هؤلاء المسلمين يهرول بين الصفا والمروة كهرولة البعير إذا نفر؟ والغرب أيضاً يرى في الحجاب تأخر ، إذاً فلنترك الحج والحجاب والصلاة والصيام أيضاً كي لا يسخرون من ديننا ! |
إذاً الاستهزاء لا يجب أن يكون سبباً في التراجع عن العقيدة ، ثم أننا أمرنا من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله ومن قبل آل بيته عليهم السلام بأن نصمد أمام استهزاء الآخرين، فالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله يقول وإن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم كما تعير الزانية بزناها ، أولئك شرار الناس لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة ) ، تستهزؤون بنا عندما نزور قبور آل البيت عليهم السلام ؟ ألا تقولون لنا بأن هذا كفر وشرك والحاد ؟
|
فهذا ذريح المحاربي يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله ويقول : كلما ذكرت فضل زيارة أبي عبد الله عليه السلام ويهزأ بي ولدي وأقاربي ، فيقول له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( ياذريح دع الناس يذهبون إلى حيث شاءوا وكن معنا). |
والمسيحيين أصيبوا بمصيبة بسيطة على حسب اعتقادهم وهي أن المسيح قد صلب ( طبعاً عقيدتنا هي أن المسيح لم يصلب ) .. وهاهم قد أخذوا من مصيبة المسيح شيء كبير وهم في كل سنة يحيونها ويبكون على المسيح بل وأخذوا من مصيبته شعاراً لهم ، فتجد الصليب على صدور شبابهم وكبارهم ورجالهم ونسائهم وصغارهم ، لماذا؟ ليرمزون بذلك إلى مظلومية عيسى عليه السلام ... والحسين أصيب بأكثر من ذلك بكثير وقتل هو وأولاده بل وقطع ارباً اربا |
هذه طائفة من النصارى تعذب نفسها حزناً على المسيح ابن مريم عليه السلام، كما تقوم الشيعه بطقوسها حزناً على الامام الحسين عليه السلام . http://erap.jeeran.com/cath12.jpg http://erap.jeeran.com/cath14.jpg http://erap.jeeran.com/cath15.jpg |
|
http://news.bbc.co.uk/media/images/3...kneelap300.jpg http://news.bbc.co.uk/media/images/3...womanap300.jpg [IMG]http://www.smh.com.au/ffximage/2006/04/14/crucifixion_wide***__470x312,2.jpg[/IMG] http://news.bbc.co.uk/media/images/3...ixionap300.jpg |
|
شاء الله عز وجل أن يبقى مصاب الحسين عليه السلام في قلوب الشيعة .. يذكرونه ويبكون ألماً لما جرى عليه وأهله وأصحابه منذ وقوع واقعة كربلاء عام 61 هـ ، وستبقى حرارتها لا تزول أبداً . عندما يتذكر المسلم ما جرى في ذلك اليوم من مصائب على ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، من عطش الحسين عليه السلام وأهله وأصحابه ، ورؤية الحسين لأهله وأحبائه صرعى أمامه وبقائه وحيداً ، وذبْح الحسين كما يُذبح الكبش وهو سبط النبي وريحانته وسيد شباب أهل الجنة .. ورفع رأس الحسين ورؤوس القتلى على الرماح .. وحرق الخيام وإيذاء النساء والأطفال وسبيهم وكأنهم ليسوا ذرية رسول الله .. عندما يتذكر المؤمنون كل ذلك ، فإنه من الطبيعي أن ينبعث من قلوبهم ما لا يتمالكون أنفسهم .. فتحترق قلوبهم ألماً وتسيل دموعهم حزناً على هذا المصاب الجليل الذي لم يشهد التاريخ مثله . قال تعالى " قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى " . إن من أبرز مصاديق مودة قربى النبي هو البكاء والحزن على ما أصابهم من ظلم وغدر وأذى . |
إنّها المشاعر التي تتحرك فترسم صور حزننا عليك أباعبد الله.وكما تعلم ياإخي فإن التعبير عن الحزن يختلف بإختلاف الأشخاص ولابدّ أنّك قد رأيت صور مختلفه للناس تعبّر عن فقدها لعزيز بطرق قد يصفها البعض بأنّها متخلفه ولكنها ياأخي مشاعر الناس ومن منّا يستطيع أن يتحكم بتصرفاته في مثل هذه المواقف فما بالك بفقدان أبي عبد الله الحسين أرواحنا له الفداء أليس من حقنا أن نذوب عشقا بحيث قد يفقد بعضنا أعصابه فيقوم بأسالة دمه( التطبير)؟
هذا واسفة للأطالة مأجورين ونسألكم الدعاء |
بسم تعالى
اللهم صلي على محمد وآل محمد اخواني اخواتي الافاضل ,, عندي اضافة على الموضوع بآراء بعض علمائنا الاكرام ارجوا ان تتقبلوها برحابة صدر .. يمكن تقسيم آراء الفقهاء حول حكم التطبير الى ثلاثة آراء .. 1_مستحب. (أمثال السيد محمد الشيرازي و السيد محمدتقي المدرسي ) 2- جائز في نفسةنفسه. (أمثال السيد الخوئي-السيد السيستاني) 3- لايجوز أي حرام. (أمثالالسيد الخامنئي – و السيد فضل الله) من أقول:هذا المنطلق أولا: أنا كمكلف عندما لا أقوم بالتطبير أكون غير مأثوم عند جميع الفقهاء باختلاف آرائهم ، في حين أني عندما أعمل بالتطبير يكون عملي هذا مستحب عند رأي البعض ومباح عند البعض الآخر(مع توفر بعض الشروط)، ومحرم عند فقهاء آخرين. فهناك احتمال ولو بسيط أن أكون قد أتيت بعمل حرام. ثانيا: الأمر الآخر انه هل أنا كمؤيد لفكرة التطبير مواظب على القيام بجميع المستحبات التي قال بها مقلدي حتى لا أفرط بهذا المستحب. ثالثا: أيهما أقرب الى الله سبحانه وتعالى، أن أعمل المستحب الذي من شأنه أن يشعل الفتنة ويشق وحدة المؤمنين أو أن أترك المستحب وأحافظ على وحدة الصف؟ رابعا: هل أن الترويج لأهل البيت (ع) وإحياء ذكرى عاشوراء وإبقاؤها حية في النفوس، ونشر مظلومية الحسين (ع) وإظهار الحزن والجزع عليه لا تكون إلا بهذه الشعيرة أم أن هناك شعائر أخرى يمكنني المشاركة فيها كخروج مسيرات العزاء واللطم وغيره. هذا ما وددت إيضاحه راجية من الإخوة الأعزاء (المعارضين والمؤيدين) أن يبتعدوا عن أسلوب الاستفزاز والشتائم وان لا ننسى قوله تعالى( وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه)، وإلا فلا تتوقع ممن يختلف معك في الرأي أن يعطيك أذن صاغية.... وتقبلوا خالص شكر ي وتحياتي .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا السني اشغلنا في موضوع وهرب وهذه هي افعالهم دائماً . يأتي بموضوع وعندما يجد رداً محرجاً . ولا يستطع ان يواصل الحوار يترك الموضوع ويذهب للبحث عن موضوع جديد . وسأكتب موضوعاً مستقلاً عن هذه الحاله وسأستشهد بذلك من منتدياتهم . فلا تشغلوا أنفسكم بتفاهاتهم . |
بسم تعالى
اشكرك اخي العم ابو علي على التوضيح .. ما حرمنا مشاركاتكم وحضوركم المتالق .. |
هرب السني كعادته انا اظن ان هذا السني لا يحفظ ايتين من القران الكريم واقترح على اخوتي و اخواتي بعدم الرد عليه لاحقا
|
يبدو إنك أبتلعت الحجر وتريد ان نلقمك اياه مرة أخرى لا مانع :rolleyes:
يا اخي ياسني نصيحة مني لك لا تفتح مواضيع لاطاقة لك بالحوار والنقاش فيها واضح إنك لا تريد معرفة الحق والحقيقة أي مصائب أوقعت نفسك فيها الآن ياسني :confused: أنا انصحك أن كنت تمملك الأدلة فناقشنا في مواضيعك المهجورة |
اقتباس:
اذاً افتح موضوع خاص بشأن الصحابة فنحن على اتم الأستعداد في النقاش بهذا الموضوع |
اشكر جميع اخواني الي ردوا على هذا السني
وانصحك يا أخي السني أن تلعب غيرها وشكرا |
يووووووو سود الله وجهكم ولعنة الله على شكلكم يقولون من عاشر قوما اربعيين يوما صار منهم ههههههههه الا احنا ما نصير نفسكم يا اجلا ب معاويه زين عطني دليل ان الشيخين لعنهم ولعنكم الله معهم انهم من كهووول الجنه هههههههه سؤال بسؤال وما كو جواااااااااااااااب
|
السنة جبنااااااااااااء جبنااااااااااااء
كل مرة يهربوا من الاسئلة لان اصلا ماعندهم ثقة بنفسهم لعنة الله عليهم |
عناد لك ياسني ياوهابي
الله يلعن عمر وابو بكر ومعاويه ويزيد الملعونين الله يخادهم انشاء الله الى جهنم .... |
smilies/50.gif لاخ الكريم ماعنده اجابه؟هههههههههههههه انه اجاباتي احتفظ فيها لنفسي طول ما هوه حاقر سؤالي هههههههههه ووويووووووو كليناااااااااهمsmilies/50.gif
|
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:52 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025