|
من الذي يحب أهل البيت (عليهم السلام)؟ الشيعة ام اهل السنة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذي يشاهد بعين الإنصاف يلاحظ أن هناك فرقاً واضحاً بين علاقة أهل السنة بأهل البيت (عليهم السلام ) وعلاقة الشيعة بأهل البيت (عليهم السلام ) فبعض أهل السنة لا يعرفون عن أهل البيت(عليهم السلام) حتى أسمائهم ولا سيرتهم ولا دورهم في الإسلام ولا يأخذون من أحاديثهم بل يعتبروها مراسيل على الرغم بتصريحهم بأنهن يروون عن أبائهم عن أجدادهم إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله), بينما تلاحظ الشيعة عكس ذلك فلهم في كل شهر إن لم نقل في كل أسبوع مناسبة مع أهل البيت (عليهم السلام) يحيون فيها ذكراهم ويقدسون تلك الذوات الطاهرة, ثم لو سلمنا أن جميع أهل السنة يحبون أهل البيت (عليهم السلام) فنحن نقول أن الحب لوحده غير كاف فالمطلوب هو الولاء لهم والبراءة من أعدائهم وهذا ما لا نجده عند أهل السنة هذا بالإضافة إلى أننا مأمورون باطاعتهم والإنقياد إليهم والتمسك بهم كما ورد في حديث الثقلين وهذا أيضاً ما لا نجده عند أهل السنة فالحب إذن لوحده لو سلمنا بوجوده لا يكفي. |
نحن نحب اهل البيت ولكننا لا نغالي فيهم ونضرب رؤوسنا بالسيوف، ألستم ترمون أنفسكم إلى التهلكة؟
|
اقتباس:
السلام عليكم ما هي قيمة حبكم مادام تخالفون اهل البيت عليهم السلام؟ |
هل من الممكن أن توضح قصدك؟
|
سيد الاميني احسنت بارك الله فيك |
اقتباس:
القصد واضح و هو ان الحب بالوحدة لاتكفي و النتيجة تابعة لأخس المقدمتين |
من المتابعين بصمت .
حتى تصل فكرة سيدنا الاميني الوردة للجميع علوي, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم سيدنا الاميني متابع |
اقتباس:
1- الولاء لهم عليهم السلام 2- التبري من اعدائهم 3- الأنقياد و الاطاعة لهم و التمس بهم عليهم السلام و هذه الامور مفقودة في اهل السنة و خاصة الوهابية |
صدقت مولانا متابعة >>> إن تمّ حوار |
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
اجيبكم باختصار : 1- من يحب أهل البيت هو من يحترمهم ولا ينتقصهم فضلهم واساس اهل البيت واولاهم بالتقدير والاجلال زوجات النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين رضي الله عنهن والاساءة اليهن اساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهل قال اهل البيت عنهن شيئا مشينا أو نسبوا لهن سوء؟0 كما ان اهل البيت ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس رضي الله عنهم فيجب احترامهم جميعا0 2- من يحب اهل البيت لايقول عمن يحبهم حسب رأيه في من هم اهل البيت اذا اقتصروا على علي وفاطمة والحسن والحسين وذرية الحسين رضي الله عنهم اجمعين لايقول عنهم الا خيرا فلا يصف علي رضي الله عنه بانه دابة ولا بعوضة ولا عاجز عن حماية عرضه ولا عطل امر الله في الوصية والخلافة ولا في ميراث فاطمة من فدك لان ذلك تعطيل لشرع الله في المواريث ولا رضي بان يحكم المسلمين كفار مرتدون ولا اقتيد يجر ليبايع مرغما ولا يزوج ابنته ام كلثوم رضي الله عنهما لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ويوكل امر فلذة كبده الى العباس رضي الله عنه ليزوجها لكافر 00، ومن يحب أهل البيت لايسمي الحسن رضي الله عنه مذل المؤمنين لان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولا يمكن لاحد ان يذل المؤمنين مهما بلغت قوته حتى لو ابادهم جميعا فهم اعزة بدينهم فكيف ينسب الى الحسن رضي الله عنه بانه مذل المؤمنين وحاشاه من ذلك0 واخيرا ماحدث قبل اسابيع من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زف فاطمة رضي الله عنها الى علي ليلة زواجها وبيديها الحسن والحسين 0 ومع ذلك لم يرد اي عالم شيعي على هذا الافك والبهتان ويستنكره 0 3- من يحب أهل البيت هو من يعتقد بأنهم عباد لله لانرفعهم فوق منزلتهم وانهم ليس لديهم الا ماجاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهم متبعون للكتاب والسنة ولا يعلمون الغيب ولا يدخلون احدا جنة او نار وليس لديهم معجزات ولم يدعي احد منهم بشيء مما نسب اليهم0 4- من يحب اهل البيت يقتدي بهم فلم يسبوا ولم يلعنوا ولم يكفروا احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي مقدمتهم : ابوبكر وعمر وعثمان ولم يطعنوا في امهات المؤمنين رضي الله عنهن 5- من يحب اهل البيت لايبتدع في الدين ماليس منه ، فاهل البيت لاتطبير ولا نياحة ولا لطم ولا سجود على تربة مخصصة ، ولم يستغيثوا بالاموات في قبورهم ولم يكن لديهم حسينيات بل كانت عبادتهم في المساجد وكانوا يصلون كل صلاة في وقتها ولم يعطلوا صلاة الجمعة ولم يرهقوا الناس بالضرائب الباهضة باسم الخمس ولم يتزوجوا متعة ولم يقولوا باتباع شخص معين في التعبد لله لاتصح العبادة الا بتقليده وانما قالوا باتباع الكتاب والسنة0 هذا قليل من كثير هدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه 0 |
اقتباس:
كيف اهل السنة يحبون اهل البيت و يحترمهم و هم يحبون اعدائهم و كيف يجتمع حب اهل البيت مع حب اعدائهم «ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه)؟ و طبعا ذكرتكم نقاط كثيرة و لكن نتابع نقطة نقطة ان شاء الله |
اقتباس:
|
اقتباس:
كموسسي السقيفة كعمر و من في شاكلته و امثال معاوية و سخله |
مشكور سيدنا على هالموضوع الجميل
ولو كان حب أل البيت واضحا جدا لكان قالوا النبي محمد صلى الله وعليه وآله وسلم ما قالو النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذا أوضح دليل وأكبره ولما أخفوا ذكر أعداء أهل البيت وطلعوا محاسنهم ودافعوا عنهم فأول سؤال يبادر إلى ذهن كل محبي محمد أين قبر بنت محمد صلوات الله عليها الذي خلفها وحيدة في الدنيا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
متابع الحوار
لكن إلى الرايق بالنسبة إلى قضية الزهراء عليها السلام أنت الأن تنقص في أهل البيت ع وليس إحنا فأولا: تعال عاتب الجاني إلي ضرب بنت الرسالة وكسر ضلعها وسقط جنينها وحرق دارها (وهذا الإسلام الحق) ثانيا: لا تعاتب المجني عليه إلي أقتحموا داره وربطوه وأخذوه إلى مسجد رسول الله وألزموه البيعة وبعض الروايات كسروا يده ولا تقول ما في أدلة ... يا ويلك يا سواد ليلك |
احسنت عزيزي شيعي هويتي
|
اقتباس:
تامل في الجواب لكى يتضح لك بعض الامور |
إنّ أتباع الحق دائماً في صراع مع أتباع الباطل، وبما أن أهل الباطل لا يتورعون عن فعل أي شيء مهما كان قبيحاً ومستهجناً في سبيل الوصول إلى مآربهم الخسيسة التي لا ترتفع عن حضيض أغراض هذه الدنيا وزينتها، فإنهم لذلك وبدافع الاستئثار بما هو لهم وبما هو لغيرهم يمارسون أصناف الظلم والاضطهاد ضد أهل الحق، أما أهل الحق فلإيمانهم بالحساب والمؤاخذة من قبل الله تعالى (إن هم فعلوا قبيحاً) فإنهم لا يستطيعون رد الظلم عن أنفسهم بنفس الوسائل التي يستخدمها الظالمون وإلا لكانوا والظالمون سواء، فيضطرون لذلك أن يسكتوا عن أولئك الأشرار طمعاً في نصرة الملك القهار إن لم يكن في هذه الدنيا ففي دار القرار، وهذا يدلك على أن الشيعة هم أهل الحق لأنهم كانوا دائماً مظلومين. فلعن الله من أسس أساس الظلم والجور عليهم وعلى أئمتهم المعصومين، والحمد لله رب العالمين |
تقول اهل السنة لا يتبعون اهل البيت
هلا جئت بالدليل ؟؟؟؟ |
عليك بالقراءة يتضح لك ان شاء الله
|
1- إن الله عز وجل لا يقبل الأعمال إلا ما كان قد شرعه وأحبه وأراده وطلبه من عباده. 2- لا يدلنا على شرع الله عز وجل إلا المعصوم وهو رسول الله (صلى الله عليه وآله) أولاً وبالذات،ثم أولي الأمر من خلفائه الراشدين المهديين الذين أمرنا بإتباعهم والتمسك بهم والعظ عليهم وعلى سنتهم بالنواجذ, وقد قال(صلى الله عليه وآله) في علي كما يرويه الحاكم (3/122) وصححه: (يا علي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي). 3- إن خلفاءه الراشدين الهادين المهديين هم الأئمة الأثنا عشر الذين أخبر النبي (صلى الله عليه وآله) عنهم بأنهم خلفاؤه المحافظون على دينه وشرعه دون تحريف أو تضليل, وبهم يستقيم أمر الناس. 4- إن رسول الله(صلى الله عليه وآله) أوصى أمته أيضاً بالتمسك بالثقلين وهما كتاب الله وعترته أهل بيته وأخبر أمته بأنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض, أي أنهما موجودان إلى يوم القيامة وحذر من لم يتمسك بهما بأنه سيضل عن سواء السبيل. 5- ثم بيّن (صلى الله عليه وآله) مصير من ترك إمامتهم ولم يعرف الدين منهم, حيث قال كما يرويه أحمد: (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية), وكما يرويه مسلم (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية), وفي رواية عند الطبراني (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية). 6- وفسر السنة الميتة الجاهلية كما نقله ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري 13/5) بقوله: (( والمراد بالميتة الجاهلية وهي بكسر الميم: حالة الموت كموت أهل الجاهلية على ضلال وليس له إمام مطاع لأنهم كانوا لا يعرفون ذلك, وليس المراد أنه يموت كافراً بل يموت عاصياً. ويحتمل أن يكون التشبيه على ظاهره, ومعناه: أنه يموت مثل موت الجاهلي وإن لم يكن هو جاهلياً.أو أنّ ذلك ورد مورد الزجر والتنفير وظاهره غير مراد)). ثم رجّح ابن حجر الاحتمال الثاني وهو تشبيهه بموت الجاهلي كما هو الظاهر. 7- ثم إن رسول الله(صلى الله عليه وآله) نصَّ على أن عليّاً (عليه السلام) إن ارتضاه المسلمون سيسير ويسلك بهم الصراط المستقيم لأنه هادٍ مهتدٍ, ولكنه (صلى الله عليه وآله) أخبرهم بأنهم سوف لن يفعلوا ذلك فقال(صلى الله عليه وآله) كما رواه الحاكم في مستدركه: (إن وليتموها علياً فهادٍ مهدي يقيمكم على طريق مستقيم). وعند الحاكم أيضاً بلفظ: ((قالوا استخلف علينا علياً؟ قال: (إنكم لا تفعلوا وإن تفعلوا تجدوه هادياً مهدياً يسلك بكم الطريق المستقيم)). وفي لفظ عند أبي نعيم في (فضائل الصحابة) : (إن تستخلفوا علياً وما أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهدياً يحملكم على المحجة البيضاء). وفي لفظ عند الخطيب وابن عساكر: (وإن تولوا علياً تولوه هادياً مهدياً يحملكم على المحجة). وعند الحاكم أيضاً بلفظ آخر: (وإن تولوها علياً تجدوه هادياً مهدياً يسلك بكم الطريق). وعند أحمد بلفظ: (وإن تؤمروا علياً ولا أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهدياً يأخذ بكم الطريق المستقيم). وعند أبي داود بلفظ: ((قالوا: ألا نستخلف علياً؟ قال: (إن تستخلفوه ولن تفعلوا ذلك يسلك بكم الطريق وتجدوه هادياً مهدياً)). 8- وبالتالي فبعد أن رأينا وعرفنا من هو الهادي المهدي والخليفة الراشد والثقل الذي خلفه رسول الله(صلى الله عليه وآله) في أمته،وقد عرّف النووي وغيره الثقل أو الثقلان بأنهما سمّيا كذلك لنفاستهما أو لثقل العمل بهما. 9- ثم إن هناك في الشريعة أمور محبطة للعمل, وهذا أمر ليس بغريب! فالخوارج مثلاً كانت أعمالهم عجيبة ورائعة ظاهراً وكانوا متدينين متشددين, ولكن لم تنفعهم كثرة عبادتهم فوصفهم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بأنهم يمرقون من الدين أو يخرجون من الدين أو شرّ البرية أو شرٌّ الخلق والخليقة أو كلاب أهل النار ... ثم إن الله عزَّ وجل قد أكّدَ أكثر هذه الحقيقة فقال عزَّ من قائل: (( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعمَالُهُم كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحسَبُهُ الظَّمآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَم يَجِدهُ شَيئاً )) (النور:39) و (( قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرِينَ أَعمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَيَاةِ الدُّنيَا وَهُم يَحسَبُونَ أَنَّهُم يُحسِنُونَ صُنعا ًأُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِم وَلِقَائِهِ فَحَبِطَت أَعمَالُهُم فَلا نُقِيمُ لَهُم يَومَ القِيَامَةِ وَزناً )) . وهناك أحاديث كثيرة تثبت هذه الصفة وهذا المصير لمبغضي علي وأهل البيت (عليهم السلام), فقد قال(صلى الله عليه وآله): (لو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقى الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار). رواه الحاكم (3/149) وقال: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقد أخرجه الهيثمي في (مجمع الزوائد 9/172) ومال إلى تصحيحه, وروى بعده أيضاً عن الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) قائلاً: (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إلزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عزوجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا, والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفته حقنا). وكلام الإمام الحسن(عليه السلام) واضح جداً في عدم نفع أي عبد عمله مهما عمل ما لم يعرف حق آل محمد (صلى الله عليه وآله) وهذا عين ما يدّعيه الشيعة وذاته. و هذا نتيجة الحب و الولاء |
طيب هل طبقتم هذه آلآحآديث وآتبعتم آهل آلبيت رضوآن االله عليهم ؟؟؟؟
مآ هو دليل آتبآعكم لآهل آلبيت ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
|
اقتباس:
لا تكذب أنتم تحبون أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وغيرهم من الذين خالفوا أهل البيت ع أكثر من محبتكم لأهل البيت ع كما أنكم تدافعون عنهم ولا تدافعون عن آل البيت ع ناسين أو متناسين أن الله والرسول ص فرض حب آل محمد ص وتقديمهم وتفضيلهم على غيرهم من سائر البشر ونجدكم تقولون أن ابو بكر وعمر وعثمان أفضل من الإمام علي ع فاين حبكم إذا؟ |
تعصي الاله وانت تظهر حبه ***** هذا محال في الفعال بديع
لو كان حبك صادقــا ً لاطعته ***** إن المحب لمن يحب مطيع ولازم الحب أيضا ً التبري من أعدائهم إذ لا يجتمع حبهم مع حب عدوهم في قلب واحد . |
اقتباس:
سيدنا الفاضل كلامك فعلا صحيح ومنطقي .. الحب لايكتمل معناه اذا اجتمع مع حب عدوهم ! ولكن سيدي الكريم صعب على السني أن يعترف حتى امام نفسه بعدم اكتمال حبه لاهل البيت.. مسأله اهل البيت عند السنة مساله جدا حساسه ، تدري ليش؟ السبب يكمن في مبدأ التزموا به وهو (( عدالة الصحابة)) حب اهل البيت لديهم ثابت ( حسب نظرتهم طبعا ) وعدالة الصحابة أيضا ثابته عندهم المسالتين مرتبطين ببعض ..فلكي يحبوا اهل البيت الحب الحقيقي والمطلوب فعليهم التنازل عن عدالة الصحابة .. وهنا تأتي الصعوبة حيث ان عدالة الصحابة هي اساس المذهب السني فمعناه يجب ان يهدموا مذهبهم باكمله حتى يصلوا الى حب اهل البيت .. فكم عدد الذين عندهم استعداد لهذا ؟؟ |
بارك الله فيك سيدنا الاميني
|
اقتباس:
انا آتحدث عن آلآتبآع بشكل عآم هل آنتم متبعون حقآ لآهل آلبيت ومآ آلدليل ؟؟؟؟؟؟ لو سميت آبنآئي بآسمآء آلخلفآء آلرآشدين مثلآ كمآ فعل علي رضي آلله عنه هل آكون متبعآ لآهل آلبيت ولو لم آدعوآ إلآ آلله هل آكون متبعآ . آم آن آلآتبآع لآ يكون إلآ إذآ آسلت آلدم من رآسي مثلآ إو إذآ زحفت إلى قبور آل آلبيت ؟؟ إريد آن آعرف كيف آحب آل آلبيت ؟؟؟ |
اخونا وميض اقرأ الموضوع من اول ودقق فيه وراح تعرف
اما تسمية الامام علي عليه ابنئه اسماء الخلفاء اقول لك هل عنك دليل على ان الامام علي عليه السلام سمى اولاده حبا في الخلفاء واذا اردت النقاش افتح موضوع لان هذا الموضوع له جانب محدد لا نريد ان نحرف المسار موفقين |
اقتباس:
حياكم الله اختي الفاضلة طبعا هم لايعرفون اهل البيت العصمة حقهم لكي يتبعوهم كما امر الله و رسوله و لذا حبهم ناقص و هم بمنزلة الأعوار كما في الروايات |
اقتباس:
حياكم الله عزيزي الكريم |
اقتباس:
الحب المفيد و الكامل يثمر في اطار الأطاعة و التبعية لهم عليهم السلام و اساس هذا الحب ناش من اطاعة الشيعة من رسول الله حيث انهم تمسكوا بالثقلين كتاب الله و عترته اهل بيته المعصومين و امنوا بالرسول النب يكما امنوا بامامة علي عليه السلام بلا فصل بعد رسول الله كما نص به الرسول الكريم في غدير خم و الشيعة يحبون اهل البيت عليهم السلام حيث يعتقدون بمقامات اهل البيت عليهم السلام الثابتة في القران و الروايات و حصيلة البحث - الشيعة يطيعون الله و رسوله في اهل البيت عليهم السلام و لايخالفون الله ورسوله فيهم عليهم السلام و هذا ثمرة الحب و الولاء |
بالنسبة للتسمية :
أولا أعرف على إن هالأسماء ليست محكورة على أشخاص معينين هي أسماء مشهورة عند العرب أبوبكر :هذه كنية إلى عتيق بن أبي قحافة وليست تسمية عمر: أنت وش دراك على إن إسمه عمر بضم العين يمكن إسمه عمر بفتح العين وكسر الميم وليس هو الوحيد أسمه عمر من بين الصحابة عثمان: أحبه الإمام علي عليه السلام نسبة إلى عثمان بن مضعون وهذا ما ورد على في نهج البلاغة بل بالعكس إذا أردت أن تثبت لنا أن هذه للمحبة العظمى فنجد أن الطرف الأخر أكثر عداوة لأهل البيت عليهم السلام فلا نجد أحد منهم أطلق على ولده أسم علي أو الحسن أو الحسين المحبة لازم تكون من الطرفين وإلا ما الفائدة الطرف الأول محب والأخر معادي ومكره !!!!!!!!!! وإذا كانت على المحبة مثل ما تقول نجد واجب علينا تحريم اسم عبد الرحمن فهو شخص اشتهر بقتل الإمام علي عليه السلام في المحراب فهل هذا رجل صالح وأن كل شخص يسمي بهالتسمية هو مكره لإمام علي عليه السلام وهذا ما نجده في أكثر الأسماء متداولة في السعودية عبدالرحمن وعبدالرحمن وأبوعبد الرحمن !!!!!! فأقول إليك أين المحبة من هؤلاء المعادين كما أنك يجب تعلم أن الإمام علي عليه السلام يحب الشخص ليس بأسمه أو نسبه بل بأفعاله الحسنة وتطبيقه لمنهج رسول الله تجاه الإمام علي ع فهل محمد بن أبي بكر رضوان الله عليه إلي أثنا عليه الإمام علي عليه السلام وحسبه كولده إلا أنه ليس من صلبه كرهه بسبب ما فعله أبوه مع العلم أغتصب الخلافة وحرق داره و..زإلى أخر الجرايم إلي فعلها ؟؟؟؟؟؟ في النهاية هذه مجرد أسماء كانت متداولة فيما بينهم وليست مكروه أو حرام |
أحسنت مولاي السيد ... ولندع اهل البيت الأطهار يوضحون كم هو مهم التبري من أعدائهم لتكمل نعمة مودتهم :
*روى شيخنا إبن إدريس الحلي (ره) في مستطرفات سرائره : ( إنّ رجلاً قَدِمَ على أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال : يا أميرَ المؤمنين أنا أُحبُّكَ وأُحبُّ فُلاناً ، وسـمّى بعضَ أعدائهِ . فقال عليه السـلام : أمّا الآن فأنت أعـــور ، فإمّا أن تَعمى ، وإمّا أن تُبصِر ) و عن الأمام الصادق عليه السلام قال : ( من شكّ في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر ) *وروى أيضاً شيخنا إبن إدريس (ره) في المستطرفات : ( قيل للصادق عليه السلام : إنّ فـلاناً يُواليكم ، إلاّ أنّه يضعُفُ عن البراءةِ من عدوِّكم . قال : هيهات ، كذبَ من ادّعى محبّتَنا ، ولم يتبرّأ من عدوِّنا ) |
قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله |
السنة يحبون رسول الله عليه السلام وكل من كان تحته من زوجات وابناء وبنات وابناء عمومته و اصهاره اصحابه وخاصةً الذين بايعوه تحت الشجرة ورضي عنهم ربهم والذين وقفوا معه في ساعة العسرة وهي غزوة تبوك وهم عدد كثير كما ورد ذكرهم في كتاب الله .
وايضاً لايتهمون عرض النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا ولايسبون اصهاره عثمان ( معه رقية وام كلثوم ) وكذلك عمر ( بنته حفصه ) وابي بكر ( بنته عائشة ) حاوروا بالدليل ودعوا النياحة كفاكم نياح عبد محمد |
وهابي مهرج
راجع الموضوع المثبت دفاعا عن شرف عائشة في البداية اعتقدت باحث لكن طلعت خرطي واذا كان عند رد خليه في صلب الموضوع |
اقتباس:
احسنتم و بارك الله بكم و شكرا |
انا اتكلم عن معتقد اهل السنة والجماعة بدون تقية ولله الحمد واضحة جلية لانماري فيها ولا نجامل فيها .
وان اردت الادلة فاطلب عن ايها تريد وابشر بكل خير. ننتظر ردك الموقر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025